درس سی و یکم

تعمید

مطالعه:

یوحنا باب 3

Lesson 31

​

​

BAPTISM

Reading:

​

John 3

Christadelphian Bible Mission, Box CBM, 404 Shaftmoor Lane, BIRMINGHAM, B28 8SZ, UK

Baptism – a new start

​

Sin separates us from God and brings death. If we want to come back to God we must turn from our own ways to His way. Baptism is the way God has chosen for us to make a new start.

تعميد، شروعی تازه

گناه ما را از خدا جدا کرده و مرگ را به همراه دارد. اگر می‌خواهیم به خدا بازگردیم باید از راه خود برگشته و به راه او برویم. تعمید راهی است که خدا برای ما بوجود آورد تا شروعی تازه داشته باشیم.

Baptism is essential for salvation

​

1. The teaching of Jesus and his apostles – Just before he ascended into heaven, the Lord Jesus said to his apostles, “Go into all the world and proclaim the gospel to the whole creation. Whoever believes and is baptized will be saved, but whoever does not believe will be condemned”(Mark 16:15,16).

The apostle Peter taught the Jews on the day of Pentecost: “Repent and be baptized every one of you in the name of Jesus Christ for the forgiveness of your sins” (Acts 2:38).

Baptism is the command of the Lord Jesus and his apostles. It is essential for the forgiveness of sins and salvation.

تعمید برای نجات ضروری است

1. تعالیم مسیح و شاگردانش: عیسی مسیح درست قبل از عروجش به آسمان به شاگردانش گفت: "به سرتاسر جهان بروید و خبر خوش را به همۀ خلایق موعظه کنید. هر که ایمان آوَرَد و تعمید گیرد، نجات خواهد یافت. امّا هر که ایمان نیاورد، محکوم خواهد شد" (مرقس 16: 15-۱۶).

پطرس رسول در روز پنتیکاست به یهودیان اینگونه آموزش داد: "توبه کنید و هر یک از شما به نام عیسی مسیح برای آمرزش گناهان خود تعمید گیرید که عطای روح‌القدس را خواهید یافت" (اعمال رسولان 2: 38).

تعمید حکم عیسی مسیح و شاگردانش است و برای بخشش گناهان و نجات ضروری است.

2. The example of Cornelius – Cornelius was a “devout man who feared God with all his household, gave alms generously to the people, and prayed continually to God” (Acts 10:2). You might think that his service to God was complete and there was nothing more he could do. But the apostle Peter commanded him to be baptized. The lesson is clear – even good living, God-fearing people can only be saved through baptism.

3. Baptism was practised in New Testament times.

​

2. مثال کرنلیوس: کرنلیوس"و اهل خانه‌اش همگی پرهیزگار و خداترس بودند. کُرنِلیوس سخاوتمندانه به مستمندان صدقه می‌داد و پیوسته به درگاه خدا دعا می‌کرد" (اعمال رسولان 10: ۲). شاید فکر کنید که خدمت او به خدا کامل بود و او به هیچ چیز دیگری نیاز نداشت اما پطرس رسول به او دستور داد تا تعمید بگیرد. پند این قسمت آشکار است. حتی انسان‌های متقی و خدا ترس نیز تنها به واسطه تعمید نجات می‌یابند. 

3. تعمید در عهد جدید نیز تکرار می‌شد

​

​

How were people baptized?

​

The Greeks used the word ‘baptizō’ to describe the dyeing of cloth. The cloth was ‘baptized’ or immersed completely in the dye. No part of the cloth could be left out of the liquid otherwise the dyeing would be patchy. In the same way baptism is a complete immersion in water – the person being baptized goes completely under the water. The practice of christening by sprinkling with water is not taught in the Bible. The examples of baptism we read about in the Bible involved a large amount of water because the person being baptized went right under the water:

• John the Baptist was baptizing at Aenon “because water was plentiful there” (John 3:23).

​

• Jesus was baptized in a river. Afterwards he “came up out of the water” (Mark 1:9,10).

​

• Philip helped an Ethiopian eunuch to understand the work of the Lord Jesus. We are told: “And as they were going along the road they came to some water, and the eunuch said, ‘See, here is water! What prevents me from being baptized?’

مردم چگونه تعمید یافتند

یونانی‌ها از واژه "Baptizo" برای توصیف رنگ کردن لباس‌ها استفاده می‌کردند. لباس کامل در رنگ غوطه‌ور می‌شد. هیچ قسمتی از پارچه نباید بیرون از مایع می‌ماند وگرنه عملیات رنگرزی کامل انجام نمی‌شد. در راستای همین عمل تعمید نیز غوطه‌ور شدن کامل در آب است. شخص تعمید گیرنده کاملا به زیر آب می‌رود. بعضی از کلیساها با پاشیدن آب تعمید می‌دهند که این از تعالیم کتاب مقدس نیست. تعمیدهایی که در کتاب از آنها می‌خوانیم مقدار زیادی آب در آن مداخله دارد چون شخص تعمید گیرنده کامل به زیر آب می‌رفت.

• یحیی تعمید دهند در عِينون تعمید می‌داد "زیرا که در آنجا آب فراوان بود" (يوحنا 3: ۲۳).

​

• مسیح در رودخانه تعمید گرفت بعد از آن او "از آب بر آمد" (مرقس 1: 9-۱۰).

​

• فیلیپس به خواجه‌سرای حبشی کمک کرد تا کار بزرگ مسیح را در یاید. به ما گفته شده است: "همچنان که در راه پیش می‌راندند، به آبی رسیدند. خواجه‌سرا گفت: بنگر، اینک آب مهیاست! آیا تعمید گرفتن مرا مانعی است؟

And he commanded the chariot to stop, and they both went down into the water, Philip and the eunuch, and he baptized him. And when they came up out of the water, the Spirit of the Lord carried Philip away …” (Acts 8:36-39).

​

فیلیپُس گفت: اگر با تمام دل ایمان آورده‌ای، مانعی نیست. خواجه‌سرا گفت: ایمان دارم که عیسی مسیح پسر خداست. پس خواجه‌سرا دستور داد ارابه را نگاه دارند، و فیلیپُس و خواجه‌سرا، هر دو به آب درآمدند و فیلیپُس او را تعمید داد. چون از آب بیرون آمدند، ناگاه روحِ خداوند فیلیپُس را برگرفت و برد و خواجه‌سرا دیگر او را ندید، ولی با شادی راه خود را در پیش گرفت" (اعمال رسولان 8: 36-۳۹).

​

The meaning of baptism

​

Baptism is a symbol of the washing away of past sins, because at our baptism all these are forgiven, allowing us to make a fresh start: “And now why do you wait? Rise and be baptized and wash away your sins, calling on his name” (Acts 22:16).

But baptism is more than a washing away of sins, as this passage from Romans 6 shows:

معنای تعمید

تعمید نمادی از شستن گناهان گذشته است. چون در تعمید همه گناهان بخشیده می‌شود و به ما اجازه یک شروع تازه را می‌دهد: "حال منتظر چه هستی؟ برخیز و تعمید بگیر و نام او را خوانده، از گناهانت پاک شو" ( اعمال رسولان 22: 16). 

اما تعمید چیزی فراتر از شستن گناهانمان است. همانطور که در قسمت‌هایی از رومیان باب 6 می‌بینیم:

تعمید لازمه نجات است و به معنای غوطه‌ور شدن کامل در آب می‌باشد.

​

Baptism is essential for salvation. It is a complete immersion in water.

Baptism is a symbol of the death, burial and resurrection of Jesus. As the body of Jesus was buried in the tomb, so in baptism our body is buried in water. Going completely under the water is a symbol of dying with Christ. In this way we confess that we deserve to die because of our sins. It also represents the end of our old life in which we were slaves to sin. Then just as Jesus rose from the grave, so we rise from the water, set free from our past sins, to begin a new life in Christ. It is a life dedicated to following the example of the Lord Jesus.

Since baptism is a symbol of dying and rising with Christ, it is clear that a person needs to go right under the water to be baptized, and not have a few drops of water sprinkled on them. Jesus said to Nicodemus, a Jewish religious leader, “Truly, truly, I say to you, unless one is born of water and the Spirit, he cannot enter the kingdom of God” (John 3:5).

Jesus was speaking about the birth of a new life that takes place at baptism, explaining that a person cannot have a place in God’s future kingdom unless that person is baptized. The words “and the Spirit” show that baptism is more than a physical immersion in water. It is a spiritual rebirth – being “born again” by the effect of the Word of God in our minds and hearts (1 Peter 1:23).

تعمید نمادی از مرگ، تدفین و رستاخیز مسیح است. همانطور که بدن مسیح در قبر دفن شد، بدن ما نیز در تعمید در آب دفن می‌شود. رفتن کامل به زیر آب نمادی از مرگ مسیح است. از این طریق اعتراف می‌کنیم که به خاطر گناهان خود می‌میریم و همینطور این یک نشانه‌ از پایان زندگی‌ است که در آن برده گناه بودیم. سپس زمانی که مسیح از قبر برخاست ما نیز از آب بیرون می‌آییم. از گناهان گذشته رها شده و زندگی جدیدی را در مسیح آغاز می‌کنیم. زندگی که وقف عیسی مسیح می‌شود.

از آنجایی که تعمید نمادی از مرگ و رستاخیز به همراه مسیح است، بدیهی است که شخص نیاز دارد که کامل به زیر آب برود تا تعمید گردد نه اینکه قطراتی آب بر او پاشیده شود. مسیح به نيقوديموس یکی از سران یهودی گفت: "آمین، آمین، به تو می‌گویم تا کسی از آب و روح زاده نشود، نمی‌تواند به پادشاهی خدا راه یابد" (يوحنا 3: 5).

مسیح در مورد تولد در زندگی تازه‌ای که بعد از تعمید آغاز می‌شود سخن می‌گفت و توضیح داد که یک شخص نمی‌تواند در پادشاهی آینده خدا جایی داشته باشد، مگر اینکه تعمید گرفته باشد. کلمه "روح" نشان می‌دهد که تعمید فراتر از غوطه‌ور شدن فیزیکی در آب است و یک تولد روحانی است. "تولدی تازه" با تاثیر کلام خدا بر ذهن و قلب ماست (1 پطرس 1: 23). تعمید زمانی تاثیرگذار است که همراه با رفتاری صادقانه باشد:

“Baptism is only effective when accompanied by a sincere attitude: “Baptism … now saves you, not as a removal of dirt from the body but as an appeal to God for a good conscience, through the resurrection of Jesus Christ” (1 Peter 3:21).

Baptism is an outward sign of a response to God which comes from the heart. It is our declaration to God that we believe that our sins can be forgiven and wish to start a new life in Jesus Christ our Lord. It is not a ritual of washing done to become a member of a church.

"و آن آبْ نمونۀ تعمیدی است که اکنون نیز شما را نجات می‌بخشد، تعمیدی که نه زدودنِ آلودگی تن، بلکه تعهد وجدانیْ پاک است به خدا. این تعمید به واسطۀ رستاخیز عیسی مسیح شما را نجات می‌بخشد" (1 پطرس 3: ۲۱).

تعمید یک نشانه ظاهری از عکس العمل ما به خداست که از قلبمان بیرون می‌آید. به خدا بیان می‌کنیم که معتقدیم گناهانمان بخشیده می‌شود و آرزو می‌کنیم که زندگی جدیدی را در عیسی مسیح آغاز کنیم و تعمید تنها به این دلیل نیست که به واسطه آن عضو یک کلیسا شویم.

رومیان 6: 5-8 و 11

"پس اگر در مرگی همچون مرگ او، با وی یگانه شده‌ایم، به‌یقین در رستاخیزی همچون رستاخیز او نیز با او یگانه خواهیم بود. زیرا می‌دانیم آن انسانِ قدیم که ما بودیم، با او بر صلیب شد تا پیکرِ گناه در گذرد و دیگر گناه را بندگی نکنیم. چون آن که مرده است، از گناه آزاد شده است. حال اگر با مسیح مرده‌ایم، ایمان داریم که با او زندگی نیز خواهیم کرد... به همین‌سان، شما نیز خود را نسبت به گناه مرده اِنگارید، امّا در مسیحْ عیسی نسبت به خدا، زنده"

​

Romans 6:5-8,11

“For if we have been united with him in a death like his, we shall certainly be united with him in a resurrection like his. We know that our old self was crucified with him in order that the body of sin might be brought to nothing, so that we would no longer be enslaved to sin. For one who has died has been set free from sin. Now if we have died with Christ, we believe that we will also live with him…So you also must consider yourselves dead to sin and alive to God in Christ Jesus”

Steps to the new life

​

Being baptized and starting a new life in Christ is the most important decision we can ever make. It is a decision for life and should not be taken lightly. The way to baptism and a new life in Christ can be summarised in the following steps.

1. Know and believe true Bible teaching – A person needs to understand and believe the one true Gospel message before being baptized (Mark 16:15). See also Acts 16:31 and 18:8. Before the Samaritans were baptized they were taught and believed the Gospel message: “But when they believed Philip as he preached good news about the kingdom of God and the name of Jesus Christ, they were baptized, both men and women” (Acts 8:12).

Cornelius and the Ethiopian were both taught from Scripture before being baptized.

2. Repentance – John the Baptist taught, “Repent, for the kingdom of heaven is at hand” (Matthew 3:2).

Peter said, “Repent and be baptized every one of you in the name of Jesus Christ for the forgiveness of your sins” (Acts 2:38). See also Acts 3:19.

قدم‌هایی به سوی زندگی تازه

گرفتن تعمید و شروع زندگی در عیسی مسیح مهمترین تصمیمی ‌است که می‌توانیم بگیریم. تصمیمی ‌برای زندگی است و باید با جدیت گرفته شود. راه تعمید و زندگی تازه در مسیح در مراحل زیر خلاصه می‌شود:

1. شناخت و ایمان به آموزه‌های صحیح کتاب مقدس: شخص باید قبل از تعمید پیغام خوش را درک کرده و ایمان بیاورد (مرقس 16: ۱۵)، (همینطور اعمال رسولان 16: 31 و 18: 8 را نیز ببینید). قبل از تعمید مردم سامره پیام انجیل به آنها تعلیم داده شد و ایمان آوردند: "امّا چون به بشارت فیلیپُس دربارۀ پادشاهی خدا و نام عیسی مسیح ایمان آوردند، همگی، مرد و زن، تعمید یافتند" (اعمال رسولان 8: 12).

کرنلیوس و خواجه‌سرای حبشی نیز قبل از تعمید پیام انجیل به آنها آموزش داده شد.

2. توبه: یحیی تعمید دهنده اینگونه تعلیم می‌داد: "توبه کنید زیرا پادشاهی آسمان نزدیک شده است" (متی 3: ۲).

پطرس گفت: "توبه کنید و هر یک از شما به نام عیسی مسیح برای آمرزش گناهان خود تعمید گیرید که عطای روح‌القدس را خواهید یافت" (اعمال رسولان 2: 38)، (و همچنین اعمال رسولان 2: ۱۹ را نیز مطالعه کنید).

Repentance is essential before baptism. The Bible word ‘repent’ means ‘to have a change of mind’. Once a person hears the Gospel and comes to understand how sinful he is in God’s eyes, he will be truly sorry for his sins and will seek God’s mercy and forgiveness. He will openly acknowledge his sins before God with a sincere and total desire not to sin like this again. This involves a complete change of heart and the desire to make a fresh start in life.

3. Conversion is a turning around, or a change of direction. The apostle Peter said, “Repent therefore, and turn again, that your sins may be blotted out” (Acts 3:19). A person who has truly repented (changed his mind) will then seek to turn his life around (be converted) and make a fresh start. The process of changing from being self-centred to being God-centred is not easy to do and will continue for the rest of his life.

4. Baptism is a washing away of past sins by association with the death of Jesus. In symbol we die with Christ and confess that we deserve to die because of our sins. In symbol we rise with Christ to start a new life dedicated to following his example.

توبه قبل از تعمید ضروری است. کلمه توبه در کتاب مقدس به معنای تغییری در ذهن است. وقتی کسی پیغام انجیل را می‌شنود و در می‌یابد چقدر در نظر خدا گناهکار است، برای گناهان خود متاسف شده و در پی رحمت و بخشش خدا می‌رود. آشکارا گناهان خود را نزد خدا بازگو کرده و اعتراف می‌کند که دیگر اینچنین گناه نخواهد کرد. این امر شامل تغییر کامل قلب و امیال در جهت ساختن زندگی تازه است.

۳. بازگشت: برگشتن و تغییر مسیر. پطرس رسول گفت: "پس توبه کنید و به سوی خدا بازگردید تا گناهانتان پاک شود" (اعمال رسولان 3: 19). شخصی که به راستی توبه می‌کند (ذهنش را عوض می‌کند)، پس در پی آن است تا زندگی خود برای شروعی جدید تغییر دهد. این پروسه تغییر از خودبین بودن به خدا بین بودن آسان نیست و تا پایان زندگی ادامه خواهد داشت.

4. تعمید: شستن گناهان گذشته که مرتبط با مرگ مسیح می‌شود. در این نماد ما با مسیح می‌میریم و اقرار می‌کنیم که لایق مرگ هستیم زیرا گناهکاریم. به همین شکل با مسیح برخاسته و زندگی جدید را در راستای کلام او ادامه می‌دهیم.

5. The new life in Christ – Past sins are completely forgiven at baptism. It is the end of our old self. W e have to change to be Christ-like. This will not happen overnight and is a lifetime’s work. The change will not be complete until God’s kingdom because we still have human nature. After baptism we should not be slaves to sin (Romans 6:6). However, we can pray for the sins we commit after baptism to be forgiven. The new life is discussed further in Lesson 36.

​

5. زندگی تازه در مسیح: در تعمید گناهان گذشته کاملا بخشیده می‌شود. این پایان انسانیت گذشته ما است. ما باید خود را به شکل مسیح تغییر دهیم. این امر در عرض یک شب اتفاق نمی‌افتد و تا پایان زندگی ادامه دارد. این تغییر تا آمدن پادشاهی خدا کامل نخواهد شد. زیرا ما هنوز ذات انسانی داریم پس از تعمید نباید برده گناه شویم (رومیان 6: 6). اگرچه پس از تعمید برای بخشش گناهانی که انجام داده‌ایم دعا می‌کنیم. در مورد زندگی تازه در درس 36 بیشتر توضیح خواهیم داد.

​

​

Baptism is not for children

​

The Bible is clear that a person must believe the true Gospel message, recognise his sinfulness and need of salvation and so repent, and start to change his way of life before baptism. How can this be done by a baby? A baby cannot recognise sin in its life and want to change. Baptism is a mature decision. There are no examples anywhere in the Bible of the baptism of children.

تعمید برای کودکان نیست

کتاب مقدس به طور واضح نشان داده است که یک شخص باید به کلام ایمان بیاورد. متوجه گناهکار بودنش بشود و احتیاج خود را به نجات درک کند. پس توبه کرده و تغییر زندگی را قبل از تعمید آغاز کند. یک نوزاد چگونه می‌تواند این کار را انجام بدهد؟ نوزاد توانایی تشخیص گناه در زندگی را ندارد و تغییر را احساس نمی‌کند. تعمید یک تصمیم برای انسان‌های بالغ است. هیچ مثالی از تعمید کودکان در کتاب مقدس وجود ندارد.

تعمید برای بزرگسالان است و تعمید کودکان در کتاب مقدس آموزش داده نشده است

​

.Baptism is for adults – christening or baptism of children is not taught in the Bible.

Abraham’s heirs by baptism

​

Baptism brings us into a new relationship with God and His Son. W e are baptized into Christ and become members of God’s family through him. Galatians 3 shows us that by being baptized we become Abraham’s descendants (spiritual Israel) and so become heirs to the promises that God made to him (see Lesson 12). This is why we can look forward to living in God’s kingdom on earth: “… for in Christ Jesus you are all sons of God, through faith. For as many of you as were baptized into Christ have put on Christ … you are all one in Christ Jesus. And if you are Christ’s, then you are Abraham's offspring, heirs according to promise” (Galatians 3:26-29).

وارث ابراهيم از طريق تعميد

تعمید ما را وارد رابطه جدیدی با خدا و پسرش می‌کند. به واسطه تعمید در مسیح، ما عضوی از خانواده خدا می‌شویم. غلاطیان باب ۳ نشان می‌دهد که با تعمید از نوادگان ابراهیم خواهیم شد (اسرائیل معنوی). پس در نتیجه وارث وعده‌هایی که خدا به ابراهیم داد نیز می‌شویم (درس ۱۲ را ببینید). به همین خاطر است که می‌توانیم امیدوار به زندگی در پادشاهی خدا بر روی زمین باشیم: "زیرا در مسیحْ عیسی، شما همه به واسطۀ ایمان، پسران خدایید. چرا که همگی شما که در مسیح تعمید یافتید، مسیح را در بر کردید. دیگر نه یهودی معنی دارد نه یونانی، نه غلام نه آزاد، نه مرد نه زن، زیرا شما همگی در مسیحْ عیسی یکی هستید. و حال اگر شما از آنِ مسیح هستید، پس نسل ابراهیم‌اید و بنا بر وعده، وارثان نیز هستید" (غلاطیان 3: 26-۲۹).

People in Old Testament

​

Those who lived before the time of Jesus could not be individually baptized into the death of Jesus, so people like Abraham were not baptized. But as we showed in Lesson 24, God considered Abraham to be righteous because of his great faith. The Law that God gave to Moses showed the people of Israel that they were sinful and displeasing to God. The sacrifices of perfectly formed animals pointed forward to the sacrifice of the sinless Lord Jesus. If people in Old Testament times really wanted to be forgiven and believed that God could help, He would. David said: “Blessed is the one whose transgression is forgiven, whose sin is covered. Blessed is the man against whom the LORD counts no iniquity, and in whose spirit there is no deceit” (Psalm 32:1,2).

The sacrifices and the Law of Moses are no longer needed because Christ, the perfect sacrifice, has died for us. Believers can now associate themselves with his sacrifice by baptism.

مردمان عهد عتیق

افرادی که قبل از مسیح زندگی می‌کردند نمی‌توانستند در مرگ او تعمید یابند. بنابراین افرادی همانند ابراهیم تعمید نگرفتند. اما همانطور که در درس 24 نشان دادیم خدا به واسطه ایمان ابراهیم، او را عادل شمرد.

احکامی‌ که خدا به موسی داد گناهکار بودن مردم اسرائیل را نشان می‌داد. قربانی کردن حیوانات نشانه قربانی شدن مسیحِ بی‌گناه بود. اگر مردم در زمان عهد عتیق واقعا می‌خواستند که بخشیده شوند و ایمان داشتند که خدا کمکشان می‌کند، خدا واقعا آنها را می‌بخشید: "خوشا به حال آن که عِصیانش آمرزیده شد و گناهش پوشانیده گردید. خوشا به حال آن که خداوند خطایی به حسابش نگذارد و در روحش فریبی نباشد" (مزامير 32: 1-۲).

به واسطه مسیح دیگر نیازی نیست که احکام موسی را نگاه داریم و قربانی بگذرانیم. چون یک قربانی بی‌نقص برای ما مرد. ایمانداران اکنون می‌توانند با تعمید شریک در قربانی شدن او شوند.

​

خلاصه

Summary

• تعمید برای بخشیده شدن گناهان و نجات ضروری است.

​

• غوطه‌ور شدن کامل در آب نمادی از شسته شدن گناهان گذشته ماست.

​

• تعمید نمادی از مرگ و برخاستن مسیح نیز می‌باشد. تعمید پایان زندگی قدیمی است ‌که در آن برده گناه بودیم و شروع زندگی جدید در مسیح را نشان می‌دهد.

​

• ما به واسطه تعميد وارد رابطه تازه‌ای با خدا و پسرش می‌شویم و عضوی از خانواده خدا خواهیم بود.

​

• تعمید برای بزرگسالانی می‌باشد که گناهکار بودن خود را دریافته و توبه می‌کنند.

• Baptism is essential for the forgiveness of sins and salvation.

​

• It is a complete immersion in water, symbolising the washing away of past sins.

​

• Baptism is also a symbol of dying and rising with Christ. It represents the end of our old life in which we were slaves to sin and the start of a new life in Christ.

​

• Through baptism we enter into a new relationship with God and His Son. W e become members of God’s family.

​

• Baptism is for adults who recognise their sinfulness and wish to repent.

آیاتی جهت مطالعه:

​

​

A verse to learn:

رومیان 6: 3-4

"آیا نمی‌دانید همۀ ما که در مسیحْ عیسی تعمید یافتیم، در مرگ او تعمید یافتیم؟ پس با تعمید یافتن در مرگ، با او دفن شدیم تا همان‌گونه که مسیح به وسیلۀ جلال پدر، از مردگان برخیزانیده شد، ما نیز در زندگی نوینی گام برداریم"

​

Romans 6:3,4

“Do you not know that all of us who have been baptized into Christ Jesus were baptized into his death? We were buried therefore with him by baptism into death, in order that, just as Christ was raised from the dead by the glory of the Father, we too might walk in newness of life”

اعمال رسولان باب‌های 8 و 9 و 10

​

رومیان باب 6

Acts 8,9,10

​

Romans 6