Аксініна К., Кізім Д., Козова Д., Барабашук О., Тимашева О.

Група – 401аП

• український метал-гурт з Луцька, утворився в 2015 році

• жанр: містичний метал

• поєднують народні мотиви, важку музику та сучасну електроніку

• використовують українські етнічні інструменти — цимбали, окарина, бубон

У полі стоїть самотня верба,

Понад річкою схилилась вона.

Опустила додолу гілля

І плаче вона і бореться!

Наша мова солов'їна

Наша земля єдина!

Верба, верба

Самотня верба

Схилилась вона

Самотня верба

Самотня…

Наші душі поряд пурхають.

І звеличають Землю свою.

Вітер колихає її віття,

То паростки – то ти і я!

Наша мова солов'їна

Наша земля єдина!

�

Верба, верба

Самотня верба

Схилилась вона

Самотня верба

Самотня…

«Нас надихають та допомагають знання предків, їхні символи, мудрість та традиції, які стали початком зародження нашої Цивілізації.»

Українські народні костюми та інструменти

Історія України

«Наразі ми підписали контракти з трьома найбільшими компаніями. Це Napalm Records label, Booking agency Napalm Events та booking agency Extratours Konzert Buro.»

Мотивація та меседж

«Верба» є однією з найпотужніших композицій гурту, адже її наповнено тією енергетикою, яка всім нам життєво необхідна у важкі сьогоденні часи.

Зйомки проходили на Волині:

«Це місця сили нашої прадавньої землі. Але найсильніші місця виявилися не так далеко від Луцька або ж у самому місті.»

• «Загалом нам вдалося передати те, що ми хотіли, а вже кожен щось може знайти своє рідне у відео і задуматися над життям, не забуваючи нашої історії.»

​

• «Боротьба за Україну була, є і буде, все залежить лише від нас. Тому підіймаймо дух і набираємось сил, боротьба все ще триває!»

​

• «У першу чергу у світі дізнаються завдяки мистецтву. Зокрема, я був на презентації польсько-українсько-британського фільму "Гарет Джонс" на фестивалі Berlinale. Кіно про Голодомор. Близько двох тисяч людей були шоковані картиною, бачив, що глядачі не могли вийти з палацу, бо немов застигли від побаченого. Стосовно кліпу: ми хотіли показати трагічні моменти історії, що підсилило основну емоцію відео – надію. Надія, що Україна відроджується. Це бачать та відчувають українці та іноземці всього світу.»

​

«Ця пісня – про Україну, її волю, народ. Ми обирали цікаві локації на Волині – ліси, озера. І погода завжди була саме такою, як нам потрібно. Їдемо біля Сокирич – і якраз сонце встає над горизонтом. Далі нам потрібно, щоб було хмарно, – і раптом через хвилин 20 все затягує хмарами. Потім знову вийшло сонце, як нами і задумано було. Відчуття, ніби в просторі є якась сила, яка нам допомагала.»

«Насправді інформації дуже багато, але не всю можна вважати за правдиву, адже вона проходила цензуру й трактувалася з різними цілями в різні часи. Тому ми намагаємось дуже детально вивчати дані, шукати людей, які компетентні в цьому, відвідуємо музеї, спілкуємось з археологами, шукаємо однодумців та обмінюємось досвідом. Чим глибше занурюєшся, тим більше постає питань...»

«Тема Голодомору та репресій достатньо відомі серед країн світу, та найголовніше – це те, щоб саме українці усвідомлювали й пам’ятали ці страшні сторінки минулого. Ніхто не буде підтримувати цю пам’ять, окрім українців. Якщо ми будемо "кричати", нас почують! Та головне – це зрозуміти, що ми маємо ставати сильними, озброєними знанням, культурними, тоді на нас не нападуть вороги, на сильних не нападають!»

Рік стврення

Історично-політичний клімат

рік створення кліпу – 2019: в Україні все ще триває війна

на сукні України – ми можемо побачити 2014 рік – революція гідності та початок війни

минулі «чорні дати» + сьогоденні «чорні дати»

стародавнє + сучасне = багатство та важливість історії

Реакції

HOLODOMOR, MOTANKA - VERBA — РЕАКЦІЯ АМЕРИКАНКИ

«Мені здається, це художнє відображення того емоційного стану, який переживали люди. Я не мала уявлення, що такі події сталися в Україні. Просто в Америці дуже багато говорять про Африку: «Африка страждає, Африці потрібно ось це і ось це»…Але я ніколи нічого подібного про Східну Європу. Дуже важливо, щоб люди знали і про це теж…Мені подобається, що в кінці була надія»

Реакції

[RUSSIAN REACTION] MOTANKA – VERBA | Первое знакомство с группой

«Такая глубоко патриотичная песня…Такой оттенок средневековой мрачности здесь…Клип с сюжетом, однозначно и его хочется посмотреть ещё…Смешанные чувства, даже сложно их описать…Необычное сочетание казалось-бы металла и какой-то всё таки фольклорной нотки украинской…Текст далеко не весь я расслышал здесь, но очевидно, что были строки про то, какой у нас славленый язык, наша земля единая и можно додумать что такие-вот патриотичные мотивы тут всё таки прослеживаются. Здесь конечно можно в клипе и прослеживать не только такую линию патриотическую, но и подтекст политический отчасти…ну очевидно про голодомор, про геноцид населения, про расстрелы, но я на этот повод не особо хочу рассуждать, потому что боюсь, что потом в комментариях будет всякая ерунда происходить…»

Реакції

MOTANKA - Verba (Official Video) | Napalm Records | 🇬🇧 REACTION

«One thing that I give Ukrainians credit for when it comes to portraying storylines is in their videos, it captivates you so much, even small little things have a strong and large and a great impact when I realized in certain videos…everything means something and has some kind of strong symbolic reason why it’s right there. And I believe that in this particular video “Verba” is the same kind of schematics, the same kind of thing. There’s a massive strong storyline here. And even though everything was in Ukrainian, it was a universal language, there’s no way that you could not totally understand or totally don’t get what this video represent and what the storyline was…I could be right or wrong, but I’m sure that there’re some parts that I have got right hopefully…the children around the trees, I don’t know if they represented its soul and souls, or lost souls…I believe, those children were the little lights that went into the woman.»

Що необхідно розтлумачити?

• Мотанка
• Верба
• Руни
• Діти-привиди, потерчата
• Дати: 988, 1914, 1917, 1930-ті,

1945, 1986, 2014 тощо

• Голодомор = хлібина на ціпу
• Репресії
• Розстріляне відродження,

втрачене покоління

• Спалена книга «Україна»
• Мольфари, ритуал у лісі

​

​

​

Класичний образ – це чорна мантія, оперезана червоно-білим поясом або костюм з українським орнаментом: такі образи нагадують щось містичне та таємниче.

Всі учасники гурту живуть на західній Україні, що дуже символічно. Саме тут можна знайти історичні пам’ятки та музеї, пов’язані з українською міфологією, фольклором.

«Мотанка – це початок, основа, фундамент, новонароджене дитя. Робили мотанки, коли родилося нове життя. Наш альбом – наше дитя!»

«Жінка – центр всесвіту. Завдяки жінці ми живемо. Це як данина трипільській мудрості, так і асоціація із землею та Україною.»

«Образи, так, вони з тисячолітньою історією. Алатир – це ще й поєднання прямого та косого хрестів: перший – чоловічий знак Сонця, другий – жіночий знак Місяця. Ми маємо ці орнаменти на концертних вишиванках.»

Основні конфліктні моменти

Зло чи добро?

Об’єктивність

наявність реальних свідків цих подій

зображення загальної думки українського народу щодо проблеми

підготовка групи: вивчення історії, опрацювання літератури, відвідування музеїв

зображення реальних історичних подій із вказанням дат

Бінарні опозиції

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

«Фемінне-маскулінне»

• Кліп не можна протестувати на гендерну упередженість посилаючись на тест Бекдела.
• Гендерні стереотипи простежуються на кадрі, де відбувається розстріл «шестедисятників», серед яких 12 чоловіків і лише 3 жінки. Згодом співвідношення представників і представниць руху радикально відрізнялося, можна помітити, що приблизно жінок в цьому русі було не більше 10-15%. Пов'язано це було з більш низьким рівнем освіченості дівчат.

«Емоційне-раціональне»

• У кліпі превалює раціональний принцип, в силу того, що все показане в роботі - історичні факти, їх впорядкування (хронологія).
• Символи відіграють важливу роль в кліпі, ними пронизана вся робота. Всі вони не очевидні, але інтуїтивно зрозумілі, тому що не завуальовані і їх смисловий зміст легко вловлюється глядачем.
• Одним з яскравих прикладів може служити порожня колиска на самотньою вербі, яка символізує знищені покоління і ненароджених синів і дочок України(на початку кліпу) та ,на противагу цьому, переродження початок нового покоління(кінцевий слайд, на якому дівчина кладе мотанку до колиски).
• Сама назва групи походить від традиційної української ляльки мотанки. Дуже стародавнього родового оберега, священної реліквії.

​

«Я - інший»

​

​

Під «іншим» ми можемо розглядати лише смерть. Відверто негативний, безликий персонаж, втілення всього жахливого, що пережила країна і її народ

Геноцид

Голодомор

Радянська влада

Розстріли

Війни

Фашизм

«Колективне-індивідуальне»

​

• У відеороботі предствленно трьох персонажів-одинаків - це дівчина, яка втілює Україну, безлика смерть та хлопчик, який кликав мольфарів.
• Вони протиставляються один одному.
• Всі інші персонажі представлені в групах, колективах.
• Стратегією соціальної поведінки персонажів є згуртованість.

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

«Сучасне-традиційне»

​

• Поняття сучасне присутнє в кліпі.
• Поняття традиційного – сам кліп, пронизаний символами, посиланнями до певних історичних подій, міфології і фольклору.
• Сама робота групи «Мотанка» насичена символами і посиланнями до того чи іншого культового моменту в ході історії нашої країни.
• У відеокліпі явно простежуються відсилання до «шістдесятників», потерчат, голодомору тощо.

Дякуємо за увагу!