الشريعة الإسلامية
KONSEP IBADAH
“ Apa Ibadah itu??"
DISKUSIKAN !!
“Mengapa mesti beribadah ??"
“Syarat diterimanya ibadah ??"
“Macam-macam ibadah ??"
“Rukun-rukun dalam ibadah ??"
�[1].TAAT kepada Allah dengan melaksanakan perintah-Nya melalui lisan para Rasul-Nya.
[2]. MERENDAHKAN DIRI kepada Allah Azza wa Jalla, yaitu tingkatan tunduk yang paling tinggi disertai dengan rasa mahabbah (kecintaan) yang paling tinggi.
🡺 SYARA’ (TERMINOLOGI); Ibadah adalah SEBUTAN YANG MENCAKUP SELURUH APA YANG DICINTAI DAN DIRIDHAI ALLAH AZZA WA JALLA, BAIK BERUPA UCAPAN ATAU PERBUATAN, YANG ZHAHIR MAUPUN YANG BATHIN.
Pengertian Ibadah
“Mengapa mesti beribadah ??"
Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka beribadah kepada-Ku.
(Ad dzariyat:56)
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
Ibadah Sebab diutusnya para Rasul dan diturunkannya kitab
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ
Dan Kami tidak mengutus seorang rasulpun sebelum kamu melainkan Kami wahyukan kepadanya: "Bahwasanya tidak ada Tuhan (yang hak) melainkan Aku, maka sembahlah olehmu sekalian akan Aku."
QS. Al Anbiya: 25�
�
وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ
Dan sungguhnya Kami telah mengutus rasul pada tiap-tiap umat (untuk menyerukan): "Sembahlah Allah (saja),
An Nahl: 36
Syarat Diterimanya Ibadah
“Apa macam-macam IBADAH ??"
Hati
“Apa CONTOH IBADAH GHAIRU MAHDHAH ??"
وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ بِهَا حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي امْرَأَتِكَ
Dan tidaklah engkau menafkahkan satu nafakh yang engkau berharap balasan Allah, kecuali engkau akan diberikannya balasan, sehingga apa-apa yang engkau berikan kepada isterimu
HR. Bukhari Muslim
HADITS BUKHARI
CERITA TIGA ORANG YANG MASUK KE DALAM GUA, LALU BERDO’A DENGAN AMALANNYA YANG DIANGGAP PALING IKHLAS KEPADA ALLAH
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ إِذَا أَرَادَ عَبْدِي أَنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً فَلَا تَكْتُبُوهَا عَلَيْهِ حَتَّى يَعْمَلَهَا فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا بِمِثْلِهَا وَإِنْ تَرَكَهَا مِنْ أَجْلِي فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْمَلَ حَسَنَةً فَلَمْ يَعْمَلْهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ
“Sesungguhnya Allâh menulis kebaikan-kebaikan dan kesalahan-kesalahan kemudian menjelaskannya. Barangsiapa berniat melakukan kebaikan namun dia tidak (jadi) melakukannya, Allâh tetap menuliskanya sebagai satu kebaikan sempurna di sisi-Nya. Jika ia berniat berbuat kebaikan kemudian mengerjakannya, maka Allâh menulisnya di sisi-Nya sebagai sepuluh kebaikan hingga tujuh ratus kali lipat sampai kelipatan yang banyak. Barangsiapa berniat berbuat buruk namun dia tidak jadi melakukannya, maka Allâh menulisnya di sisi-Nya sebagai satu kebaikan yang sempurna. Dan barangsiapa berniat berbuat kesalahan kemudian mengerjakannya, maka Allâh menuliskannya sebagai satu kesalahan.”
[HR. al-Bukhâri dan Muslim dalam kitab Shahiih mereka]
“Apa rukun-rukun ibadah??"
IBNUL QAYYIM berkata:
Sesungguhnya ibadah itu berlandaskan pada tiga pilar pokok, yaitu: hubb (cinta), khauf (takut), raja’ (harapan).
“Apa Kedudukan ibadah Shalat??"
URGENSI DAN KEDUDUKAN SHALAT
“Bagaimana sifat shalat NABI??"
22
-bila kamu akan Sholat, maka:sempurnakan wudlu,lantas hadapkan dirimu ke kiblat dan bacalah takbir(Allahu Akbar)
HR.Muttafaqun `alaih.
(لقوله r : إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ، ثم استقبل القبلة فكبر ) متفق عليه
-wajib membaca takbir dengan lisan,meski tidak harus keras.
-bila orang itu bisu,cukup meniatkan takbir di dalam hati.
MENGHADAP KIBLAT DAN TAKBIRATUL IHRAM
23
Takbirotul ihrom
* Saat takbirotul Ihrom, disunnahkan mengaangkat kedua tangan sejajar dengan pundak.
لقول ابن عمر رضي الله عنه ( أن النبي r كان يرفع يديه حذو منكبيه إذا افتتح الصلاة ، وإذا كبر للركوع ، وإذا رفع رأسه من الركوع ) متفق عليه
24
Tabirotul Ihrom
Atau tangan diangkat sejajar dengan kedua telinga.
لحديث مالك بن الحويرث رضي الله عنه ( أن رسول الله r كان إذا كبر رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه ) رواه مسلم
25
Tabirotul Ihrom
* Rosulullah saw. terkadang mengangkat kedua tangannya bersamaan dengan bacaan takbir.
(وكان يرفع يديه تارة مع التكبير ) رواه البخاري والنسائي
26
Tabirotul Ihrom
* Dan terkadang mengangkat kedua tangannya setelah bacaan takbir.
(وتارة بعد التكبير) رواه البخاري والنسائي
27
Tabirotul Ihrom
* Dan terkadang mengangkat kedua tangannya sebelum bacaan takbir.
(وتارة قبله ) رواه البخاري وأبوداود
28
Tangan kanan diatas tangan kiri,di dada.
* Rosulullah saw.terkadang menggenggamkan jari-jari tangan kanannya pada lengan bawah kirinya,dan meletakkan keduanya di dada.
كان-أحيانا- يقبض باليمنى على اليسرى. رواه النسائي .
29
Tangan kanan diatas tangan kiri,di dada.
* Setelah takbir,maka beliau meletakkan tangan kanannya diatas punggung telapak tangan,pergelangan dan bahu kirinya.
لحديث وائل ابن حُجر( فكبر– أي النبي r – ثم وضع يده اليمنى على ظهر كفه الأيسر والرسغ والساعد) رواه أبو داود وصححه الألباني (كان يضعهما على صدره) رواه ابن خزيمة وصححه الألباني
30
Pandangan mata selalu tertuju ke tempat sujud.
لقول عائشة رضي الله عنها عن صلاته :ما خَلّف بَصرهُ موضعَ سجوده
رواه البيهقي وصححه الألباني�
31
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ
رواه أبو داود وصححه الألباني
Bacaan iftitah
32
أو يقول :
الَّلهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطَايَايَ كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ الَّلهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالبَرَدِ
رواه البخاري و مسلم
Iftitah
33
أو يقول :
الله أكبر كَبِيْرًا وَالحَمْدُ لله كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ الله بُكْرَةً وَأَصِيْلاً.
34
Membaca ta`awwudz dan al-Fatihah :
* ثم يستعيذ ، أي يقول : ( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) وإن شاء قال : ( أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ) وإن شاء قال : ( أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ) الهمز نوع من الجنون و ( نفخه ) أي الكِبْر ، و ( نفثه ) أي الشعر المذموم�*ثم يبسمل ، أي يقول : ( بسم الله الرحمن الرحيم ) . �* ثم يقرأ الفاتحة في كل ركعة لقوله r :
( لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ) متفق عليه
، وهي ركن لا تصح الصلاة بدونها
35
Bila belum mampu membaca al-Fatihah dan surat yang dihafal:
Membaca ayat al-qur`an yang mudah baginya,bila tidak mampu juga,maka membaca :
( سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله)
رواه أبو داود وصححه الألباني �dan wajib baginya untuk segera mempelajari dan menghafal al-Fatihah.
36
Kemudian rukun sambil mengangkat kedua tangan
37
Wajib meluruskan punggung ketika ruku`
38
Menetapkan jari-jemarinya di lutut dan merenggangkannya
39
* ويقول في ركوعه ( سُبْحَانَ رَبِّيَ العَظِيْم ) . والواجب أن يقولها مرة واحدة ، وما زاد فهو سنة . �* ويسن أن يقول في ركوعه : ( سُبْحَانَكَ الَّلهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ ، الَّلهُمَّ اغْفِرْ ِلي ) متفق عليه
، أو يقول :
( سُبُّوْحٌ قُدُّوْسٌ رَبُّ المَلاَئِكَةِ وَالُّروْحِ ) رواه مسلم
40
41
42
* ( رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ) ، أو
( رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ) ، أو
( الَّلهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ ) ، أو
( الَّلهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ ) .
Berdiri tegak dari ruku`
43
Cara yg benar dan cara yg salah saat bangkit tegak dari ruku`
Salah
Benar
Berdiri tegak dari ruku`
44
* ويُسن أن يقول بعدها :
( مِلْءُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ، أَهْلُ الثَّنَاءِ وَالمَجْدِ ، أَحَقُّ ّمَا قَالَ العَبْدُ ، وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ ، لَا مَانِعَ لمِاَ أَعْطَيْتَ ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ ) رواه مسلم
Berdiri tegak dari ruku`
45
* ثم يسجد قائلاً : ( الله أكبر )
46
السجود
47
* Memperhatikan 7 anggota sujud: 2 ujung jemari kaki, 2 lutut, 2 telapak tangan, jidat dan hidung)
السجود
48
* Dalam sujud di sunnahkan untuk merenggangkan kedua bahu dari kedua sisi badan, hingga tampak kedua ketiak.
لأنه r ( كان يسجد حتى يُرى بياض إبطيه ) متفق عليه
إلا إذا كان ذلك يؤذي من بجانبه �*juga merenggangkan perut dari kedua paha.
Sujud
49
* Dalam sujud disunnahkan untuk merenggangkan kedua lutut,dan merapatkan kedua telapak kaki,sesuai amalan Nabi dalam sujud.
لأنه r كان ( يرص عقبيه في سجوده ) رواه ابن خزيمة وصححه الألباني
Sujud
Jari-jari kaki menghadap kiblat
50
* Makruh,bertumpu pada kedua tangan saat sujud.
لقوله r
( لا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب)
متفق عليه
ولكن يجوز أن يتكئ بيديه على فخذيه إذا تعب من طول السجود
Makruh
Boleh,karna lelah oleh lamanya sujud
Sujud
51
* يجب أن يقول في سجوده
سبحان ربي الأعلى ) . �* ويُسَن أن يقول في سجوده :
سُبُوح قُدوس رب الملائكة والروح ) رواه مسلم
أو يقول :
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي ) متفق عليه .
Do`a saat sujud
52
* ثم يرفع رأسه قائلاً :
( الله أكبر ) ، ويجلس بين السجدتين مفترشاً رجله اليسرى ناصباً رجله اليمنى [ أنظر صورة 11 ].
DUDUK DIANTARA DUA SUJUD DENGAN IFTIRASY
53
DUDUK DIANTARA DUA SUJUD
54
* ويجب أن يقول وهو جالس بين السجدتين : ( رب اغفر لي ) مرة واحدة ، وما زاد على ذلك فهو سنة . �* ويُسَن أن يقول : ( رب اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني ) رواه أبو داود وصححه الألباني في صفة صلاة النبي r .
BACAAN DUDUK DIANTARA DUA SUJUD
55
POSISI TANGAN DUDUK DIANTARA DUA SUJUD
56
* ثم يسجد ويفعل في هذه السجدة ما فعل في السجدة الأولى . �
Sujud KE 2
57
Berdiri ke rokaat
yang ke dua.
Kemudian bangkit berdiri dari sujud menuju rokaat kedua dg bertumpu pada kedua lututnya,dan mengucapkan:Allahu Akbar.
Jari-jari menghadap kiblat
58
ـ ثم يصلي الركعة الثانية كما صلى الركعة الأولى ، إلا أنه لا يقول دعاء الاستفتاح في أولها ، ولا يتعوذ قبل قراءته القرآن ، لأنه قد استفتح وتعوذ في بداية الركعة الأولى
Berdiri ke rokaat
yang ke dua.
59
* ثم في نهاية الركعة الثانية يجلس للتشهد الأول مفترشاً ،
[ أنظر صورة 11 ]
TASYAHUD AWAL
60
KESALAHAN TASYAHUD AWAL
61
وتكون هيئة يده اليمنى كما في الصورة : يقبض أصبعه الخنصر والبنصر ويُحلق الإبهام مع الوسطى ويشير بالسبابة عند الدعاء ( أي عند عبارة في التشهد فيها معنى الدعاء ) [ أنظر صورة 14 ] أو يقبض جميع أصابع يده اليمنى ويشير بالسبابة عند الدعاء (أنظر صورة15) أما يده اليسرى فيقبض بها على ركبته اليسرى ، وله أن يبسطها على فخذه الأيسر دون قبض الركبة
JARI TELUNJUK TASYAHUD AWAL
62
* ويقول في هذا الموضع :
( التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ) .
BACAAN TASYAHUD AWAL
63
* إذا كانت الصلاة من أربع ركعات ، كالظهر والعصر والعشاء ، فإنه يجلس في التشهد الأخير متوركاً ، [ أنظر صورة 16 أو صورة 17 ] وتكون هيئة يديه كما سبق في التشهد الأول
TASYAHUD AKHIR
64
ويقول كما قال في التشهد الأول
( التحيات لله .... الخ ) ، ثم يقول بعدها
( اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد )
BACAAN TASYAHUD AKHIR
65
�* ثم يسلم عن يمينه ( السلام عليكم ورحمة الله ) وعن يساره كذلك .
SALAM SETELAH TASYAHUD
66
* ثم يقول الأذكار الواردة بعد السلام كقول :
( استغفر الله ، أستغفر الله ، أستغفر الله ، اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام )
رواه مسلم �وقول : (لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الـجَد منك الـجَد)
متفق عليه ..
DZIKIR SETELAH SHALAT
( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، لا إله إلا الله وَلَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ ، لَهُ النِّعْمَةُ وَلَهُ الفَضْلُ وَلَهُ الثَّنَاءُ الحَسَنُ ، لَا إِلَهَ اللهُ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنُ وَلَوْ كَرِهَ الكَافِرُوْنَ )
رواه مسلم
68
ثم يقول : ( سبحان الله والحمد لله والله أكبر ) (33) مرة ،
ويقول بعدها مرة واحدة ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ) رواه مسلم . �*.
ويقرأ آية الكرسي .
رواه النسائي في عمل اليوم والليلة وصححه الألباني في السلسة الصحيحة
وسورة { قل هو الله أحد } ، و { قل أعوذ برب الفلق } ، و { قل أعوذ برب الناس }
رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داود