Método científico – a concepção tradicional e a concepção de Popper

Bryan Magee

A concepção tradicional e a concepção de Popper

Karl Popper (1902-1994)

A concepção tradicional e a concepção de Popper

Bryan Magee(1935)

A concepção tradicional e a concepção de Popper

LEI

• A palavra LEI é ambígua.
• Lei social 🡪 prescritiva.
• Lei natural 🡪 descritiva.

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DESCRITIVA

• Diz o que ocorre.
• Exemplo: A água ferve a 100 graus centígrados.
• Afirmação do que acontece.
• Pode ser verdadeira ou falsa, mas não pode ser “violada”.
• Não se trata de um comando.

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TAREFA IMPORTANTE DA CIÊNCIA

“A formulação de leis naturais tem sido encarada, desde há muito, pelo menos desde Newton, como uma das tarefas mais importantes da ciência.”

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• A descrição sistemática do procedimento a adotar, na busca das leis, só foi feita por Francis Bacon.
• Ideias aceitas por quase todos os cientistas, do século XVII ao XX.

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SITUAÇÃO EM LINHAS GERAIS

1 – O cientista principia efetuando alguns experimentos, cujo objetivo é o de permitir observações cuidadosamente controladas e meticulosamente medidas – em algum ponto da fronteira entre nosso entendimento e nossa ignorância.

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2 – O cientista registra sistematicamente seus achados, divulga-os, talvez, e, com o correr do tempo, ele e outros pesquisadores que trabalham na mesma área chegam acumular uma porção de dados comuns e dignos de crédito.

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3 – Crescendo o número de dados, traços de ordem geral principiam a emergir e os pesquisadores começam a formular hipóteses gerais – enunciados de caráter legalóide que se ajustam a todos os fatos conhecidos e explicam de que modo eles se relacionam casualmente entre si.

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4 – O cientista procura confirmar sua hipótese, encontrando evidência que lhe dê apoio.

5 – Bem sucedido nesta tentativa de verificação, o cientista descobre mais uma lei científica – lei que lhe permitirá desvendar

mais alguns segredos da natureza.

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6 – Trabalhe-se, então, nessa nova linha: a descoberta é aplicada em todos os casos que, segundo se imagina, permitam coleta de informações adicionais.

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7 – O conhecimento científico amplia-se, dessa maneira, e a fronteira de nossa ignorância é levada para diante. O processo se repete, num ponto da fronteira nova.

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INDUÇÃO

Método que permite assentar enunciados gerais sobre observações acumuladas de casos específicos.

Critério de demarcação entre ciência e não-ciência.

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ENUNCIADOS CIENTÍFICOS

• Únicos que conduzem ao conhecimento seguro e certo.
• Porque assentados sobre fatos.
• Em contraste com todos os outros enunciados que se embasam na autoridade, no hábito, na emoção, na tradição, na conjectura, no preconceito.

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CIÊNCIA

“A ciência é o corpus de tais conhecimentos seguros e certos e o desenvolvimento da ciência consiste no interminável processo de adicionar certezas novas ao conjunto de certezas existentes.”

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HUME e o NON SENSE CIENTÍFICO

• A causalidade.
• Nenhum número de enunciados de observação singular, por mais amplo que seja, pode acarretar logicamente um enunciado geral irrestrito.

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• Numa ocasião: A 🡪 B.
• Noutra ocasião: não é necessário que o seja.
• EXPECTATIVA 🡪 um fato psicológico e não lógico.

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“PODEMOS PREDIZER O MOMENTO PRECISO EM QUE O SOL VOLTARÁ A RAIAR AMANHÔ.

Duas objeções.

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1 – O fato de que as leis físicas vigoraram no passado não acarreta logicamente que continuem vigorando no futuro.

2 – As leis da física são, elas mesmas, enunciados gerais que não decorrem logicamente dos casos observados aduzidos em seu favor, não importa quão numerosos possam ser.

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INDUÇÃO DUVIDOSA

“Assim, essa tentativa de justificar a indução é viciosa, porque dá por assente a validade da própria indução.”

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A ESTRANHA ADMISSÃO DA CIÊNCIA

“A ciência admite que haja regularidade da natureza, admite que o futuro se assemelhará ao passado em todos os aspectos em que as leis operam. Todavia, não há meio que permita legitimar esse pressuposto. Ele não pode ser estabelecido pela observação, pois que nos é impossível observar acontecimentos futuros.”

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FUTUROS PASSADOS

“Do fato de futuros passados se terem assemelhado a passados passados não deflui que todos os futuros futuros venham a assemelhar-se aos passados futuros.”

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CONCLUSÃO DE HUME

“Embora não exista meio de demonstrar a validade dos procedimentos indutivos, a constituição psicológica dos homens é tal que não lhes resta outra alternativa senão a de pensar em termos de tais procedimentos indutivos.”

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• O homem adota tais procedimentos por lhe parecerem ter utilidade prática.
• O problema da indução = o problema de Hume = o esqueleto no armário da filosofia.
• Russell 🡪 a indução se converteu em princípio lógico, sem o qual a ciência seria impossível.

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EMBARAÇO

“É extremamente embaraçoso que justamente a ciência deva apoiar-se em alicerces cuja validade não pode ser demonstrada.”

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ATURDIMENTO

Empiristas ao ceticismo, racionalismo, misticismo, religião.

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POSICIONAMENTO

Embora não certas, as leis científicas são prováveis.

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NOVA OBJETIVIDADE

• Em vez de legitimidade lógica, a busca por resultados práticos.
• Cientistas inclinados à reflexão filosófica, sentem-se perturbados.

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PARA CIENTISTAS QUE FILOSOFAM

“O conjunto da ciência, conquanto intrinsecamente coerente e extrinsecamente útil, deve ser visto como algo que flutua no ar, não ligado à terra firma.”

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CONTRIBUIÇÃO DE POPPER

• Oferecer uma solução aceitável para o problema da indução.
• Rejeitou a visão ortodoxa global do método científico.
• Substituiu-a pela ASSIMETRIA entre VERIFICAÇÃO e FALSEAMENTO.

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LÓGICA SENTENCIAL

Todos os cisnes são brancos.

Basta uma única verificação de um cisne negro para permitir a dedução lógica do enunciado:

Nem todos os cisnes são brancos.

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FALSEABILIDADE

• As generalizações empíricas, embora não verificáveis, são falseáveis.
• As leis são suscetíveis de testes.
• As leis científicas podem ser submetidas a teste mediante sistemático esforço dirigido para sua falseabilidade.

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LÓGICA e METODOLOGIA

• Lógica é extraordinariamente simples (se um só cisne preto for observado, não se pode dar que todos sejam brancos).
• Uma lei científica pode ser conclusivamente falseada, embora não possa ser conclusivamente verificada.

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METODOLOGICAMENTE

• A situação é diversa.
• Sempre se torna possível duvidar de um enunciado, na esfera prática.
• É possível a recusa, sem contradição, da validade de qualquer enunciado de observação.

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ABERTURA À REFUTAÇÃO

• Seria errôneo pedir conclusivo falseamento ao nível metodológico, pois que ele não se alcança nesse nível.
• Popper propõe que não se procure sistematicamente contornar a refutação.

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• Que as teorias sejam formuladas de maneira menos ambígua possível, de modo a se tornarem francamente abertas à refutação.
• Não devemos abandonar levianamente as teorias.
• Seria uma atitude acrítica.

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EXEMPLO CONCRETO

A água ferve a 100 graus centígrados.

Isso traduz uma lei científica.

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BUSCA POR REFUTAÇÕES

• Podemos submeter a teste a lei, procurando por circunstâncias onde ela deixa de vigorar.
• A água não ferve a 100 graus centígrados em vasos fechados.
• Podemos restringir, ampliando: “A água ferve a 100 graus centígrados em vasos abertos”.
• A água ferve a 100 graus centígrados em vasos abertos, sob pressão atmosférica igual à que se constata ao nível do mar.

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CRENÇA ILUSÓRIA NA PRECISÃO

• “Podemos imaginar que, ao agir dessa forma, estamos delimitando com precisão crescente o nosso conhecimento acerca do ponto de ebulição da água.”
• Estaríamos a perder de vista as características mais notáveis da situação.

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• Não perceberíamos a descoberta de um problema novo: “Por que não?”
• Seria uma hipótese mais rica (vasos abertos e vasos fechados).
• “Quanto mais rica a hipótese, tanto mais informativa será, esclarecendo-nos acerca das relações que se estabelecem entre as duas situações e permitindo-nos o cálculo preciso da diferença que existe entre os dois pontos de ebulição.”

A concepção tradicional e a concepção de Popper

• “A teoria – verdadeira ou falsa – nos diria mais acerca do mundo do que era antes conhecido.”
• É o que Popper pensa sobre o como o conhecimento progride.

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VERIFICAÇÃO

• Para verificar o fato de a água ferver a 100 graus centígrados não faltariam exemplos.
• Mas isso não garante a verdade do enunciado nem a probabilidade de ser verdadeiro.

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PONTO NEGATIVO

• Ao acumular evidência favorável, não se lança dúvida sobre o enunciado original, de modo que não surgem motivos para substituí-lo por outro – e o conhecimento fica estagnado naquele estágio.

A concepção tradicional e a concepção de Popper

• O conhecimento não progrediria se, ao lado de casos confirmadores, não tivessem surgido contra-exemplos.
• Acidentes que são benéficos e benvindos.
• O aumento de conhecimento se deve aos problemas e às tentativas de resolvê-los.

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OUSADIAS

“A maior parte das grandes revoluções científicas deveu-se a teorias temerárias, que exigiram imaginação criativa, profundidade de visão, independência de espírito e um pensamento desejoso de aventurar-se em regiões inseguras.”

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NATUREZA PROVISÓRIA DO CONHECIMENTO

• O conhecimento é de natureza provisória e permanentemente de natureza provisória.
• Em nenhum momento há condições para demonstrar que aquilo que “sabemos” é verdadeiro e é sempre possível que o sabido se revele falso.

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ERRO DE TENTAR DEMONSTRAR A VERDADE

• É um erro tentar demonstrar a verdade de uma teoria ou justificar nossa crença em certa teoria, pois isso é logicamente impossível.
• O que se pode fazer é justificar nossa preferência por uma teoria, em detrimento da outra.

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NADA ESTABELECIDO

• A errônea concepção popular de que a ciência engloba corpos de fatos estabelecidos.
• Nada na ciência está permanentemente estabelecido.
• A ciência está claramente em modificação.
• Não se trata de acréscimo de novas certezas.

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A VERDADE ADMITIDA

• Admitimos a “verdade” dos nossos conhecimentos para efeito prático.
• Eles são a menos insegura base disponível.

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IDEIA REGULADORA

• A verdade de um enunciado é uma ideia reguladora.
• Exemplo: a “acuidade”.

Os 6 milímetros de comprimento de barra de ferro.

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• A noção correspondente a “exatamente 6 milímetros” não é passível de ser encontrada na experiência.
• A noção de “verdade” é o de chegar mais e mais perto da verdade.

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CITAÇÃO DE XENÓFANES

Os deuses não revelaram, no início, todas as coisas para nós; com o correr do tempo, entretanto, pela pesquisa, podemos saber mais acerca das coisas. Contudo, a verdade certa, nenhum homem a conheceu, nem chegará a conhecer, nem os deuses, nem mesmo acerca das coisas que menciono. Pois ainda que, por acaso, viesse a dizer a verdade final, ele próprio não o saberia: pois tudo não passa de teia urdida de pressupostos.

XENÓFANES (470-475 a.C.)�Filósofo grego fundador da Teodiceia

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O DESAFIO QUE EINSTEIN LANÇOU A NEWTON

• A física newtoniana foi a mais importante e bem sucedida teoria científica já formulada e acolhida.
• Tudo o que ocorria no mundo parecia confirmá-la.

A concepção tradicional e a concepção de Popper

• A teoria transformou-se no fundamento da ciência e da tecnologia do Ocidente, conduzindo a previsões maravilhosamente precisas em todas as áreas.
• Se há conhecimento, aí está ele.
• Fato definitivo = status de ciência.

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EINSTEIN

• Outra teoria: a da RELATIVIDADE.
• Toda a evidência observacional que se mostrava concorde com a teoria de Newton mostrava-se igualmente concorde com a de Einstein.

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LEIBNIZ

Qualquer número finito de observações pode ajustar-se a uma infinidade de explicações diferentes.

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EVIDÊNCIA NÃO DEMONSTRADA

• Se uma quantidade de verificações e o apoio indutivo não demonstravam a verdade da teoria, que fatores poderiam demonstrá-la?
• Popper compreendeu que não havia como demonstrá-la.
• Conclusão: “nenhuma teoria poderia ser encarada como verdade final.”

A concepção tradicional e a concepção de Popper

• Uma teoria pode ser substituída por outra melhor.
• O máximo que se pode dizer é que a teoria encontra apoio em cada observação feita até o momento em que haja previsões mais precisas do que outras alternativas.

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SE NÃO VERDADE INERENTE, COMO NASCEU?

• Se a teoria de Newton não é um corpo de verdades, inerente ao mundo, derivado pelo homem da observação do real, como chegou a nascer?
• Resposta: nasceu de Newton.

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AS TEORIAS SÃO SEMPRE DEFICIENTES

“Uma teoria pode, perfeitamente, como se deu com a geometria de Euclides ou a lógica de Aristóteles, ser aceita como conhecimento objetivo por mais de dois milênios, pode ser quase infinitamente frutífera e útil durante todo esse lapso de tempo – e, ainda assim, mostrar-se, afinal, deficiente, sob algum aspecto imprevisto, e ver-se substituída por teoria mais adequada.”

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ALTERNATIVAS PROVISÓRIAS

“Dispomos, hoje, de uma teoria que a maioria dos físicos encara como alternativa melhor, que poderia substituir a teoria de Newton. Ainda assim, ela não é a verdade final. O próprio Einstein considerava a sua teoria como insatisfatória, passando a segunda metade de sua vida em busca de algo melhor.”

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CIÊNCIA e ARTE

• Produtos do espírito humano e conquistas individuais surpreendentes.
• Não é livre como a arte.
• Sofre um minucioso confronto com a experiência.
• Mesmo assim, equivalem em genialidade.
• Galileu, Newton e Einstein podem ser colocados ao lado de Michelangelo, Shakespeare e Beethoven.

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POPPER: a razão da ciência

• A admiração pelos frutos da atividade de gênios criativos da ciência é uma constante na obra de Popper.
• Sua teoria, no entanto, não é explanação de lógica ou história da ciência.
• Menos ainda uma visão psicológica dos cientistas.

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A TEORIA de POPPER

“a teoria de Popper é o fundamento racional da ação dos cientistas, é uma teoria que explica de que modo se desenvolve o conhecimento humano.”

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O EU DO CIENTISTA e SUA TEORIA

“O que se passa na mente de um cientista pode ser de interesse para ele mesmo, para os seus conhecidos, para os seus eventuais biógrafos ou para certas pessoas preocupadas com algumas facetas da psicologia – mas não tem interesse para o julgamento da obra desse cientista.”

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PERGUNTAS QUE SE PÕEM À OBRA DO CIENTISTA

• Que diz a teoria?
• É internamente coerente?
• É genuinamente empírica ou não passa de tautologia?
• Como se compara com outras teorias?
• Como será, se submetida a testes?

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CORROBORAÇÃO

“A teoria será considerada tanto mais corroborada quanto melhor se sair em tais testes e quanto melhor puder suportar o confronto com outras teorias rivais.”

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TRÊS ASPECTOS DO PROCESSO:

1 – A maneira pela qual se chega à teoria não tem relação com seu status lógico ou científico.

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TRÊS ASPECTOS DO PROCESSO:

2 – As observações e os experimentos em pauta, longe de darem origem à teoria, são parcialmente derivados dela, se planejados para submetê-la a teste.

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TRÊS ASPECTOS DO PROCESSO:

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3 – A indução não está em causa, em qualquer ponto.

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NÃO EXISTE INDUÇÃO

“a indução, segundo Popper, é conceito dispensável – um mito. Não existe. Não há indução.”

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OBJEÇÕES POSSÍVEIS A POPPER PELOS CRÍTICOS

• Deixou de considerar processo em que a indução comparece efetivamente.
• O processo de formação de teorias.

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OBJEÇÕES POSSÍVEIS A POPPER PELOS CRÍTICOS

• As observações singulares não podem acarretar uma teoria geral, mas podem sugeri-la.
• O procedimento não é sumariamente aleatório ou irracional.

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RESPOSTA DE POPPER

• É admissível que boas teorias sejam obtidas pelo processo descrito pelos críticos.
• Tal descrição, contudo, é de cunho psicológico, não lógico.
• O problema da indução tem raízes no fato de não se estabelecer distinção adequada entre processos psicológicos e processos lógicos.

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RELATOS PESSOAIS DE CIENTISTAS

• Maneiras como chegaram à formulação de suas teorias.
• Sonhos, lampejos de inspiração, malentendidos, enganos.

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NÃO HÁ UMA LÓGICA DA CRIAÇÃO

“a maior parte das teorias não foi obtida por qualquer desses procedimentos ou pela generalização a partir de observações experimentais, mas por meio da alteração de teorias já existentes. Não há em ciência, como não há em artes, uma lógica da criação.”

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EM BERGSON

“Minha posição pode ser aclarada dizendo-se que cada descoberta encerra um ‘elemento irracional’, ou ‘uma intuição criativa’, no sentido bergsoniano.”

A concepção tradicional e a concepção de Popper

Henri Bergson (1859-1941), Filósofo francês.

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EM EINSTEIN

“De modo análogo, Einstein fala da ‘busca de leis de ampla universalidade... De que um retrato do mundo pode ser obtido, pela simples dedução. Não há caminho lógico’, afirma ele, ‘que conduza a tais... leis’.

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ALBERT EINSTEIN (1879-1955), físico alemão.

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APOIADAS NA INTUIÇÃO

“Elas só podem ser alcançadas pela intuição, que se apoia em algo parecido com a paixão intelectual (Einfühlung) pelos objetos da experiência.”

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CARTA de EINSTEIN a POPPER

CIÊNCIA é INVENÇÃO

“Uma teoria que não pode ser fabricada com os dados da observação; ela só pode ser inventada.”

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TEORIA e OBSERVAÇÃO

“Acresce que a observação, como tal, não pode preceder a teoria, como tal, já que toda observação pressupõe uma teoria.”

A concepção tradicional e a concepção de Popper

ERRO DA TRADIÇÃO EMPÍRICA:

Não reconhecer que toda observação pressupõe uma teoria.

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INCREDULIDADE

“A crença de que a ciência caminha da observação para a teoria é tão arraigada que minha recusa em aceitá-la é muitas vezes percebida com incredulidade... Mas a crença de que é possível principiar com observações puras, sem que elas se façam acompanhar por algo que tenha a natureza de uma teoria, é uma crença absurda.”

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OBSERVAÇÃO e DESCRIÇÃO

• Anedota sobre o cidadão devotado à ciência natural que legou sua coleção de relatos à Royal Society.
• Aula de física em Viena.

A concepção tradicional e a concepção de Popper

– Apanhem um lápis e algumas folhas de papel; observem cuidadosamente e anotem tudo aquilo que tiverem observado.

Eles me perguntaram, muito naturalmente, o quê eu desejava que observassem.

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OBSERVAÇÃO

• É sempre seletiva.
• Precisa de um objeto escolhido.
• Precisa de uma tarefa defina, de um interesse, de um ponto de vista e de um problema.

A concepção tradicional e a concepção de Popper

DESCRIÇÃO

• Pressupõe a existência de uma linguagem descritiva, com palavras relativas a propriedades.
• Pressupõe similaridades e classificações.
• Interesses, pontos de vista, problemas.

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CONCLUSÃO

Isto significa que “observações e, a fortiori, enunciados relativos à observação, são sempre interpretações de fatos observados – interpretações à luz de uma teoria.”

A concepção tradicional e a concepção de Popper

O QUE VEM ANTES?

HIPÓTESE ou OBSERVAÇÃO?

• A galinha ou o ovo?
• Resposta: “Um outro tipo de ovo.”
• Resposta: “Um tipo anterior de hipótese.”