Amar a Dios amando al prójimo

3.^r TRIMESTRE 2026

JULIO ― SEPTIEMBRE

LECCIÓN 8

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OBJETIVO:

^{Renovar la comprensión del servicio a Dios, integrando el culto y la piedad personal con el servicio concreto al prójimo, especialmente a los más vulnerables, como expresión inseparable del amor a Dios}

AMAR A DIOS AMANDO AL PRÓJIMO

3.^r TRIMESTRE 2026

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ÉNFASIS:

Cultura de amor a Dios en el prójimo

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^{Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto?}

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^{―1 Juan 4:20}

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NARRACIÓN:

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¿Cuál es el gran mandamiento en la ley?

El amor a Dios y el amor al prójimo

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No son la primera y la segunda opción de un menú: son el corazón que late bajo toda la revelación bíblica

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ANÁLISIS: I. El amor que no puede separarse

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1 Juan 4:20

1. No rebaja el amor a Dios al nivel de un sentimiento humano: lo eleva. El amor de Dios, es un amor recibido, no producido
2. ¿En qué medida experimenta su amor a Dios como algo que busca desbordarse hacia su entorno?

Mateo 22:37-40

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Juan construye un argumento de menor a mayor

Refuerza esta inseparabilidad

1. Una cultura eclesial que practica piedad vertical sin que produzca amor horizontal, se ha soltado
2. Un compromiso social robusto que no nace del amor a Dios puede derivar en activismo que no transforma
3. ¿Cuál de estos siente que su congregación practica?

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ANÁLISIS: II. El prójimo tiene rostro: la parábola del buen samaritano

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¿Quién es mi prójimo?

1. La parábola no define al prójimo en abstracto: lo presenta con identidad y necesidad urgente
2. Giro fundamental: ¿Quién merece nuestra ayuda? 🡪 ¿De quién podemos ser projimos hoy?

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Advertencia incómoda

1. La tradición interpretativa ha señalado la impureza ritual que implicaba. La pureza cultual habría prevalecido sobre la misericordia
2. El culto que ignora al caído en el camino ha sustituido al Evangelio con su liturgia

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ANÁLISIS: III. El culto que Dios acepta: piedad y justicia integradas

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1. Isaías 58:6 no suprime el ayuno ni el culto: los ubica en su justa dimensión
2. El culto integrado con la justicia da sentido y claridad a la voz de la oración

1. Mateo 25:31-46 El amor a Dios y al prójimo tienen un punto de encuentro: el necesitado
2. Una congregación que ha asimilado esta verdad toda su agenda es espiritual

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APLICACIÓN:

Considere dos preguntas concretas para su vida y su congregación

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¿Hay alguna persona en su entorno que esté tendida en el camino y ante quien usted ha pasado al otro lado?

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¿Qué expresión concreta del amor al prójimo podría añadirse en la vida comunitaria, integrando la práctica del culto?

CONCLUSIÓN:

Amar a Dios y amar al prójimo no son dos vocaciones que compiten por el mismo tiempo y la misma energía: son una sola vocación que fluye en dos direcciones inseparables. El que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto? (1 Juan 4:20). La respuesta que Juan espera no es una explicación teológica de intelecto profundo, sino un cambio de dirección en la práctica. Desarrollemos una cultura tal, que la iglesia que adora con fervor sea también la iglesia que sirve con generosidad, porque en ambos movimientos está amando a Dios mismo

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Educación Cristiana ID7

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Dudas y sugerencias

Presentación elaborada por: Zaret Sahar Barón Alcantar

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