النَّكِرَةُ والمَعْرِفَةُ

القَواعِدُ اللُّغَوِيَّةُ

إعداد : محمد حامد العقيلي

مدرسة ذكور السيميا الأساسية / جنوب الخليل

أقسام الكلام

الاسم

الفعل

الحرف

نَقْرَأُ ما يَأْتي ، وَنُلاحِظُ الكَلِماتِ الَّتي تَحْتَها خُطوطٌ:

(( بَلْ هِيَ عَقيدَةٌ في القُلوبِ ، وَنَقْشٌ في الضّمائِرِ ، وَدَمٌ في العُروقِ ، وَمَرْكَزُ ذلِكَ الإِشْعاعِ الّذي لا يَذْوي ولا يَنْطَفِئُ ، وَمَهما طالَ لَيْلُ الاحْتِلالِ فَإِنَّهُ إِلى زَوَالٍ ، وَسَيَبْزُغُ فَجْرُ الحُرِّيَّةِ ، وَيَعودُ لِفِلَسْطينَ قَلبُها النَّابِضُ حَياةً وَحُبّاً وَتَسامُحاً))

نُلاحِظُ

أَنَّ الكَلِماتِ الَّتي تَحْتَها خُطوطٌ جَميعُها أَسْماءٌ.

وأنَّ الأسماءَ

هِيَ

القُلوبُ

ذلِكَ

الَّذي

لَيْلُ الاحتِلالِ

فِلسطينُ

مَعارف

هِيَ

القُلوبَ

ذلِكَ

ضَميرٌ مُنْفَصِلٌ.

اسمٌ مُعَرَّفٌ بِـ (ال) ، وَقَدْ سُبِقَ بِحَرفِ جَرٍّ.

اسْمُ إِشارَةٍ .

الَّذي

لَيْلُ

فِلَسطينَ

اسْمٌ مَوصولٌ.

اسْمٌ مُضافٌ إِلى مُعَرَّفٍ بـِ (ال) ؛ فاكْتَسَبَ مِنْهُ التَّعريفَ.

اسْمُ عَلَمٍ يَدُلُّ عَلى دَوْلَةٍ ، وَقَد سُبِقَ بِحَرفِ جَرٍّ.

قَلْبِها

الضَّميرُ ( ها ) ضَميرٌ مُتَّصِلٌ .

وَنُلاحِظُ أَنَّ الكَلِمات :-

عَقيدَةٌ

نَقْشٌ

دَمٌ

نَكِراتٌ

وأَنَّها قَبِلَتْ دُخولَ التَّنوينَ عَليها

نَسْتَنْتِجُ

هُوَ ما دَلَّ عَلى شَيْءٍ غَيرِ مُعيَّنٍ .

سَحابٌ

الاسْمُ النَّكِرَةُ

نَحْوَ

رَجُلٌ

مَطارٌ

هُوَ ما دَلَّ عَلى شَيْءٍ مُعيَّنٍ وَهُوَ أَنواعٌ:

1- الضّميرُ

الاسْمُ المَعْرِفَةُ

2- المُعَرَّفُ بِـ (ال)

3- اسْمُ الإِشارَةِ

4-الاسْمُ المَوصولُ

5- المُضافُ إِلى مَعْرِفَةٍ

6- العَلَمُ

التَّدْريباتُ

نُمَيِّزُ بَينَ النَّكِرَةِ والمَعْرِفَةِ في الأَسْماءِ الَّتي تَحْتَها خُطوطٌ فيما يَأْتي:

أوّلاً

ج- لا يَنْفَعُ حَذَرٌ مِنْ قَدَرٍ.

ب- امْتَدتْ يَدُ الهَمَجِيَّةِ إِلَيْها مَرَّةً أُخرى ، فَأَوقَعَتْها تَحْتَ الاحتِلالِ الصِّهيونِيّ الّذي يَسعَى لِتَهويدِها حَجَراً حَجَراً .

أ- وَبَقِيَ قَلْبُ فِلَسْطينَ يَخْفِقُ ، وَيَفيضُ حَياةً وَمَحَبَّةً لِلجَميعِ.

حَياةً/ مَحَبَّةً

الجَميع

حَجَراً

يَدُ الهَمَجِيَّةِ

الاحْتِلالِ / الَّذي

حَذَرٌ / قَدَر

******

نُبَيِّنُ أَنْواعَ المَعارِفِ الَّتي تَحْتَها خُطوطٌ فيما يَأْتي :

ثانياً

ج- تَتَمَتَّعُ فِلَسْطينُ بِمَكانِةٍ كَبيرَةٍ بَيْنَ دُوَلِ العالَم أَجْمَعَ.

ب- قالَ تَعالى :( وَهَذا البَلَدِ الأَمين).

أ-قالَ تَعالى :( وَإِذا جاءك الَّذينَ يُؤمِنُونَ بِآياتنا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ).

د- بَيْنَ أَزِقَّةِ القُدْسِ مَشى المَسيحُ عيسى ، عَلَيْهِ السَّلامُ.

الّذينَ

اسم موصول

هَذا

اسم إشارة

*فِلَسطين

*دُوَلِ العالَم

*علم (دولة)

*مضاف إلى معرفة

عيسى

علم ( شخص)

ثالثاً

نُمَثِّلُ بِأَرْبَعِ جُمَلٍ مُفيدَةٍ مُشتَمِلَةٍ عَلى أَرْبَعَةِ أَنْواعٍ مُختَلِفَةٍ مِنْ المَعارِفِ:

أ – أَكرم الّذين فازوا .

ب - باسمٌ يجري.

ج – حبُّ الوطنِ واجبٌ.

د- هذا جبلٌ عالٍ.

ثالثاً

نَسْتَخْرِجُ الأَسْماءَ مِمّا يَأْتي :-

« إنَّ مَدينَةَ القُدْسِ في خَطَرٍ ، والتَّفريطُ فيها تَفريطٌ في الدّين والتّاريخ والحَضارَةِ ، وَجَريمَةُ بِحَقِّ الماضي والحاضِرِ والمُستَقْبَلِ»

الأسماء

مَدينَةَ

القُدْسِ

التَّفريطُ

تَفريطٌ

التّاريخ

الدّين

الحضارة

جَريمَةٌ

حَقِّ

الماضي

الحاضِر

المُسْتَقبَل

خَطَر

النّهاية