KEBENARAN AL-QURAN PADA SEMUA ASPEK

KEHIDUPAN

1. Akidah

Secara etimologi akidah artinya kepercayaan atau keyakinan. Bentuk jamak

Akidah (‘aqi>dah) adalah ‘aqa>’id. Akidah juga disebut dengan istilah keimanan.

Orang yang berakidah berarti orang yang beriman (mukmin).

Sedangkan secara terminologi akidah diartikan sebagai suatu kepercayaan

yang harus diyakini dengan sepenuh hati, dinyatakan dengan lisan dan

dimanifestasikan dalam bentuk amal perbuatan.

Inti pokok ajaran akidah adalah masalah tauhid, yakni keyakinan bahwa Allah

Maha Esa. Setiap muslim wajib meyakini ke-Maha Esa-an Allah swt.. Orang yang

tidak meyakini ke-Maha Esa-an Allah berarti ia kafir, dan apabila meyakini adanya

Tuhan selain Allah dinamakan musyrik

2. Ibadah dan

Muamalah

3. Macam"

Sifat ibadah

Dari sisi tata caranya, ibadah dapat dibedakan menjadi 2 macam, yaitu :

a. Ibadah mahdah, yaitu ibadah yang tata cara dan tekniknya telah ditentukan secara jelas dalam syariat seperti salat, puasa, zakat dan haji.

b. Ibadah gairu mahdah, artinya ibadah yang bersifat umum, tata caranya tidak ditentukan secara khusus. Ibadah gairu mahdah ada yang memang bentuknya adalah ibadah seperti membaca al-Qur’an atau bersedekah. Selain itu ibadah gairu mahdah juga bisa berupa kegiatan umum tetapi menjadi bernilai ibadah karena diniatkan untuk mencari rida Allah swt., seperti bekerja mencari rezeki nafkah yang halal diniatkan sebagai ibadah.

4. Akhlak

Secara etimologi, akhlak (قَ خالَ ْا (berarti perangai, tingkah laku, tabiat, atau

budi pekerti. Kata akhlak adalah bentuk jama’ dari kata (قخه )

​

Secara terminologi, akhlak adalah sifat yang tertanam dalam jiwa manusia yang muncul spontan dalam tingkah laku hidup sehari-hari.

​

Dalam konsep bahasa Indonesia, akhlak biasa diartikan sebagai etika atau

moral. Akhlak merupakan satu fundamen penting dalam ajaran Islam. Rasulullah saw. bahkan menegaskan bahwa tujuan diutusnya beliau adalah untuk memperbaiki dan menyempurnakan akhlak mulia.

5. Hukum

Dalam masalah hukum, al-Qur’an memuat kaidah-kaidah dan ketentuan dasar bagi

umat manusia.

​

Salah satu isi pokok ajaran al-Qur’an ini bertujuan untuk memberikan pedoman kepada umat manusia agar kehidupannya menjadi adil, aman, tenteram, teratur, sejahtera, bahagia, dan selamat di dunia maupun di akhirat.

​

Kandungan kandungan hukum yang terdapat di dalam al-Qur’an ada yang bersifat global (garis besar/mujmal) dan ada yang bersifat rincian (tafsil).

6. Sejarah

Seperti telah kita ketahui pada pembahasan sebelumnya, al-Qur’an banyak menjelaskan tentang sejarah atau kisah umat pada masa lalu. Sejarah atau kisah-kisah tersebut bukan hanya sekedar cerita atau dongeng semata, tetapi dimaksudkan untuk menjadi ‘ibrah (pelajaran) bagi umat Islam. Dengan berkaca dari kisah-kisah

terdahulu, umat Islam bisa menjalani kehidupan agar sesuai dengan petunjuk yang diberikan al-Qur’an. Hal ini ditegaskan Allah swt. dalam firman-Nya QS Yusuf [12]:

111

7. Sains Dan

Teknologi

Al-Qur’an menekankan bahwa penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi adalah hal yang sangat penting dalam meningkatkan peradaban manusia.

Sebagai kalamullah, al-Qur’an banyak mengandung ayat-ayat yang memuat pengetahuan dan teknologi. Karenanya al-Qur’an adalah kitab suci yang ilmiah. Pengetahuan dan teknologi yang tersirat dalam kandungan al-Qur’an dapat dikembangkan guna kemaslahatan dan kesejahteraan hidup manusia.

Hal itu diisyaratkan pada saat ayat al-Qur’an untuk pertama kalinya

diturunkan kepada Nabi Muhammad saw. yaitu QS al-‘Alaq [96]: 1-5

Al-Qur’an banyak mendorong umat manusia untuk menggali, meneliti dan

mengembangkan isyarat-isyarat ilmu pengetahuan dan teknologi untuk kepentingan dan kesejahteraan hidupnya. Isyarat-isyarat ilmu pengetahuan dan teknologi tersebut diantaranya berkenaan dengan ilmu kedokteran, farmasi, pertanian, matematika, fisika, kimia, biologi, ilmu anatomi tubuh, teknologi perkepalan, teknologi pesawat terbang, dan lain sebagainya

8. Perilaku Orang

Yg Menjadikan

Al-Qur'an Sbg

Pedoman

Hidup

Orang-orang yang selalu berpedoman pada ajaran yang disampaikan oleh al-Qur’an maka hatinya menjadi lembut serta senantiasa berlapang dada. Jiwa mereka seluas samudera dalam menerima petunjuk-petunjuk dan titah-titah ketuhanan.

Mereka tumbuh dan menjelma menjadi pribadi terbaik dalam potensinya.

Rasulullah saw. bersabda : ‚Sebaik-baik manusia adalah siapa yang belajar al-Quran dan mengajarkannya kepada orang lain‛. (H.R. Bukhari dari Usman ibn `Affan r.a).

Membaca, menelaah, menganalisa, memahami, mendalami, menyelami, mengamalkan al-Qur’an dalam kehidupan keseharian, akan menumbuhkan hikmah dan kebijaksanaan dalam kehidupan. Proses mengamalkan dan menjadikannya al-Qur’an sebagai akhlak dalam kehidupan sehari-hari seringkali disebut sebagai upaya untuk membumikan al-Quran.