FERNANDO SANTOS

OFICINA DE

LÍNGUA PORTUGUESA

22/04/2022

RELAÇÃO

ENTRE TEXTOS

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RELAÇÃO ENTRE TEXTOS

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A Relação entre textos ocorre quando um texto pode dialogar com outro ao apropriar-se de sua estrutura ou ideias. Perceber essas relações é fundamental para compreender o seu sentido.

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VAMOS FAZER PRATICAR?

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Texto Bíblico

Pai, se queres, afasta de mim este cálice! Contudo, não a minha vontade, mas a tua seja feita! (Lucas, 22)

(in: Bíblia de Jerusalém. 7ª impressão. São Paulo: Paulus, 1995)

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Trecho de Canção

Pai, afasta de mim esse cálice!

Pai, afasta de mim esse cálice!

Pai, afasta de mim esse cálice

De vinho tinto de sangue.

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Um texto pode se revelar, na forma e/ou no conteúdo, como absorção e transformação de um ou mais textos. Por isto, quando ele é lido, algumas de suas partes podem lembrar o que já foi lido em outro(s) texto(s). A essa relação de semelhança e superposição de um texto a outro dá-se o nome de intertextualidade. Inúmeros autores extraem desse procedimento interessantes efeitos artísticos.

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01. Comparando-se a primeira estrofe de “Cálice” com o texto bíblico, pode-se afirmar corretamente que

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1. não há intertextualidade porque a estrofe transforma, semanticamente, a passagem evangélica, dando-lhe uma conotação política.
2. não há intertextualidade porque, na estrofe, foi omitida a outra frase atribuída a Jesus.
3. não há intertextualidade porque, na estrofe, não há menção ao sentido condicional presente na primeira frase atribuí- da a Jesus.
4. ocorre intertextualidade, mas apenas quanto aos elementos morfossintáticos da frase atribuída a Jesus.
5. ocorre intertextualidade porque a estrofe contém, na forma e no conteúdo, parte da passagem evangélica.

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Texto I�A criação segundo os índios Macuxis

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No início era assim: água e céu.

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Um dia, um Menino caiu na água. O sol quente soltou a pele do Menino. A pele escorregou e formou a terra. Então, a água dividiu o lugar com a terra.

E o Menino recebeu uma nova pele cor de fogo.

No dia seguinte, o Menino subiu numa árvore. Provou de todos os frutos. E jogou todas as sementes ao vento. Muitas sementes caíram no chão. E viraram bichos. Muitas sementes caíram na água. E viraram peixes. Muitas sementes continuaram boiando no vento. E viraram pássaros.

No outro dia, o Menino foi nadar. Mergulhou fundo. E encontrou um peixe ferido. O peixe explodiu. E da explosão surgiu uma Menina.

O Menino deu a mão para a Menina. E foram andando. E o Menino e a Menina foram conhecer os quatro cantos da Terra

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Texto II

A criação segundo os negros Nagôs

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Olorum. Só existia Olorum. No início, só existia Olorum.

Tudo o mais surgiu depois.

Olorum é o Senhor de todos os seres.

Certa vez, conversando com Oxalá, Olorum pediu:

- Vá preparar o mundo!

E ele foi. Mas Oxalá vivia sozinho e resolveu casar com Odudua. Deste casamento, nasceram Aganju, a Terra Firme, e Iemanjá, Dona das Águas. De Iemanjá, muito tempo depois, nasceram os Orixás.

Os Orixás são os protetores do mundo.

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BORGES, G. et al. Criação. Belo Horizonte: Terra, 1999

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02. Comparando-se essas duas versões da criação do mundo, constata-se que

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1. a diferença entre elas consiste na relação entre o criador e a criação.
2. a origem do princípio religioso da criação do mundo é a mesma nas duas versões.
3. as divindades, em cada uma delas, têm diferentes graus de importância.
4. as diferenças são apenas de nomes em decorrência da diversidade das línguas originárias.

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03. O anúncio publicitário está intimamente ligado ao ideário de consumo quando sua função é vender um produto. No texto apresentado, utilizam-se elementos linguísticos e extralinguísticos para divulgar a atração "Noites do Terror, de um parque de diversões. O entendimento da propaganda requer do leitor

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1. a identificação com o público-alvo a que se destina o anúncio.
2. a avaliação da imagem como uma sátira às atrações de terror.
3. a atenção para a imagem da parte do corpo humano selecionada aleatoriamente.
4. o reconhecimento do intertexto entre a publicidade e um dito popular.
5. a percepção do sentido literal da expressão "noites do terror”, equivalente à noites de terror”.

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A propaganda do Mon Bijou vem acompanhada com a frase "Mon Bijou deixa sua roupa uma perfeita obra-prima".

16. Essa frase faz uma referência a qual obra prima?

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A obra à qual essa propaganda faz referência é Monalisa, de Leonardo da Vinci.

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3- Defina o conceito de intertextualidade.

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A intertextualidade é um recurso que pode enriquecer um texto e que acontece quando há uma referência explícita ou implícita de um texto em outro. Toda vez que uma obra fizer referência à outra ocorre a intertextualidade

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4- Defina os conceitos de paráfrase e paródia.

Na paráfrase as palavras são mudadas, porém a ideia do texto é confirmada pelo novo texto. É dizer com outras palavras o que já foi dito.

A paródia é uma forma de contestar ou ridicularizar outros textos. Ocorre, aqui, um choque de interpretação, a voz do texto original é retomada para transformar seu sentido, leva o leitor a uma reflexão crítica de suas verdades.

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05. Esta imagem foi inspirada na famosa pintura “Mona Lisa”, de Leonardo da Vinci. Neste caso, ela tem como objetivo

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a) reproduzir as qualidades do original.

b) provocar humor.

c) emocionar o leitor.

d) informar sobre um acontecimento.

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06. A publicidade está interagindo com outro texto, que é

a) uma música.

b) um filme.

c) uma animação.

d) uma imagem.

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07. Observe a imagem publicitária. Sobre ela, pode-se afirmar que

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1. há intertextualidade com a Mona Lisa de Leonardo Da Vinci e tem como objetivo emocionar o leitor.
2. a frase sugere que o produto deixa a roupa como uma obra-prima, tal como o quadro de Da Vinci.
3. este tipo de intertextualidade deve ser evitado na publicidade.
4. não há relação entre a imagem e a frase presente no anúncio.

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08. Sobre a publicidade pode-se afirmar que

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1. a intertextualidade tem por objetivo divulgar o Brasil. 
2. b) a intertextualidade tem como objetivo provocar humor.
3. a frase objetiva plagiar o poema “Canção do Exílio” de Gonçalves Dias, demonstrando o desejo de retornar à terra natal.
4. a frase objetiva tornar a publicidade mais expressiva e criativa, demonstrando o desejo de retornar à terra natal.

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Observe o famoso quadro “Moça com Brinco de Pérola” do pintor Johannes Vermeer (à direita) e uma paródia desse quadro

09. Podemos dizer que é objetivo das paródias, em geral,

a) copiar o original.

b) provocar humor.

c) emocionar.

d) informar

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10. Provérbios apresentam uma estrutura mais ou menos fixa. Comparando a frase acima com o provérbio “Água mole, pedra dura, tanto bate até que fura”, pode-se afirmar que: 

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1. não ocorre intertextualidade, pois o sentido expresso por essas frases é diferente.
2. algumas palavras foram substituídas por outras, por isso não há intertextualidade.
3. a estrutura da frase é igual a do provérbio, portanto um texto dialoga com o outro.
4. esta frase é uma paródia do provérbio, pois possui caráter irônico e contestador.

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Texto I

Sem-proteção

Jovens enfrentam mal a acne, mostra pesquisa

Transtorno presente na vida da grande maioria dos adolescentes e jovens, a acne ainda gera muita confusão entre eles, principalmente no que diz respeito ao melhor modo de se livrar dela. E o que mostra uma pesquisa realizada pelo projeto Companheiros Unidos contra a Acne (Cucas), uma parceria do laboratório Roche e da Sociedade Brasileira de Dermatologia (SBD): Foram entrevistados 9273 estudantes, entre 11 e 19 anos, em colégios particulares de São Paulo, Rio de Janeiro, Minas Gerais, Pernambuco, Paraíba, Pará, Paraná, Alagoas, Ceará e Sergipe, dentre os quais 7623 (82%) disseram ter espinhas. O levantamento evidenciou que 64% desses entrevistados nunca foram ao médico em busca de tratamento para espinhas. "Apesar de não ser uma doença grave, a acne compromete a aparência e pode gerar muitas dificuldades ligadas à auto-estima e à sociabilidade", diz o dermatologista Samuel Henrique Mandelbaum, presidente da SBD de São Paulo. Outros 43% dos entrevistados disseram ter comprado produtos para a acne sem consultar o dermatologista - as pomadas, automedicação mais frequente, além de não resolverem o problema, podem agravá-lo, já que possuem componentes oleosos que entopem os poros. (...)

Fernanda Colavitti

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Texto II

Perda de Tempo

Os métodos mais usados por adolescentes e jovens brasileiros não resolvem os problemas mais sérios de acne.

23% lavam o rosto várias vezes ao dia

21% usam pomadas e cremes convencionais

5% fazem limpeza de pele

3% usam hidratante

2% evitam simplesmente tocar no local

2% usam sabonete neutro

(COLAVITTI, Fernanda – Revista Veja Outubro / 2001 – p. 138.)

11. Comparando os dois textos, percebe-se que eles são

1. semelhantes.
2. divergentes.
3. contrários.
4. complementares.

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Texto 1

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Mapa Da Devastação

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A organização não-governamental SOS Mata Atlântica e o Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais terminaram mais uma etapa do mapeamento da Mata Atlântica (www.sosmataatlantica.org.br). O estudo iniciado em 1990 usa imagens de satélite para apontar o que restou da floresta que já ocupou 1,3 milhão de km2 , ou 15% do território brasileiro. O atlas mostra que o Rio de Janeiro continua o campeão da motosserra. Nos últimos 15 anos, sua média anual de desmatamento mais do que dobrou.

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Revista Isto É – nº 1648 – 02-05-2001 São Paulo – Ed. Três.

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Texto 2

Há qualquer coisa no ar do Rio, além de favelas

Nem só as favelas brotam nos morros cariocas. As encostas cada vez mais povoadas no Rio de Janeiro disfarçam o avanço do reflorestamento na crista das serras, que espalha cerca de 2 milhões de mudas nativas da Mata Atlântica em espaço equivalente a 1.800 gramados do Maracanã. O replantio começou há 13 anos, para conter vertentes ameaçadas de desmoronamento. Fez mais do que isso. Mudou a paisagem. Vista do alto, ângulo que não faz parte do cotidiano de seus habitantes, a cidade aninha-se agora em colinas coroadas por labirintos verdes, formando desenhos em curva de nível, como cafezais.

Revista Época – nº 83. 20-12-1999. Rio de Janeiro – Ed. Globo. p. 9.

12. Uma declaração do segundo texto que CONTRADIZ o primeiro é

1. a mata atlântica está sendo recuperada no Rio de Janeiro.
2. as encostas cariocas estão cada vez mais povoadas.
3. as favelas continuam surgindo nos morros cariocas.
4. o replantio segura encostas ameaçadas de desabamento.

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Famílias trocaram a cidade pelo campo para ter uma vida simples

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Trocar o campo pela cidade à procura de uma vida melhor sempre foi a opção mais comum. Porém, algumas famílias, cansadas do caos urbano, estão fazendo o caminho inverso, deixando os grandes centros para viver literalmente no meio do mato.

São pessoas que cursaram faculdade, desfrutavam de um certo conforto na cidade, mas não aguentavam mais a correria, falta de liberdade, o trânsito e o excesso de consumo. Em busca de uma vida mais simples e saudável, elas não têm medo de encarar a enxada e descobrir um novo modo de sobreviver.

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Para a mineira Manuella Melo Franco, 34, a chegada do primeiro filho foi o empurrão que faltava para deixar a cidade e, finalmente, experimentar uma vida mais tranquila e autossustentável, ao lado do companheiro Hugo Ruax. “O nascimento do Tomé reforçou esse nosso desejo. Queríamos oferecer a ele uma infância mais próxima da natureza, longe dos valores consumistas e da loucura da cidade”, diz a fotógrafa e jornalista. [...]

O catarinense Marinaldo Pegoraro, 54, também não demorou muito para deixar o apartamento em Curitiba (PR), onde residiu nos últimos 11 anos, para ir viver com a mulher e as duas filhas adolescentes no Sítio Serra Dourada em Delfim Moreira, no extremo sul de Minas Gerais. [...]

[...] Existe um esgotamento desse modelo de vida urbano”, diz Marinaldo Pegoraro, sem sentir falta dos shoppings e feliz de poder trabalhar na terra e ouvir o canto dos pássaros.

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Disponível em: <https://estilo.uol.com.br>

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13. O texto acima é do gênero:

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a) crônica

b) artigo de opinião

c) reportagem

d) conto

e) propaganda

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14. Identifique o assunto do texto:

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A mudança de famílias, que residiam em grandes centros urbanos, para o campo, a fim de viverem de modo simples.

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15. Assinale o motivo que não leva as pessoas a se mudarem para o campo:

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a) “[...] um certo conforto na cidade [...]

b) “[...] a correria [...]”

c) “[...] falta de liberdade [...]”

d) “[...] o trânsito [...]”

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