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Diaporama Infobulles
Jeunes�Luc 2, 1-20 Nativité
Pour chaque expression importante du texte,
4 diapos
Après chaque diapo,
l’animateur donne la parole.
Diapos des expressions
03 à 06 Empereur Auguste
07 à 10 Recenser
11 à 14 Joseph
15 à 18 Bethléem
19 à 22 Lignée de David
23 à 26 Marie
27 à 30 Premier né
31 à 34 Mangeoire
35 à 38 Bergers �39 à 42 L’ange
43 à 46 Ne craignez pas�47 à 50 Bonne nouvelle
51 à 54 Ville de David�55 à 58 Sauveur Christ Seigneur
59 à 62 Nouveau-né
63 à 66 Gloire à Dieu
67 à 70 Se hâtèrent
71 à 74 Racontèrent
75 à 78 Retenait événements
79 à 82 Méditait
83 à 86 Repartirent Glorifiaient Louaient
87 à 88 Synthèse
Choisir les mots
à travailler
parmi cette liste de 21 expressions,
ceux qui posent question,
qui interpellent…
Luc 2, 1-20 Traduction liturgique AELF
2, 1 En ces jours-là, parut un édit de l’empereur Auguste, ordonnant de recenser toute la terre.
2, 2 Ce premier recensement eut lieu lorsque Quirinius était gouverneur de Syrie.
2, 3 Et tous allaient se faire recenser, chacun dans sa ville d’origine.
2, 4 Joseph, lui aussi, monta de Galilée, depuis la ville de Nazareth, vers la Judée, jusqu’à la ville de David appelée Bethléem. Il était en effet de la maison et de la lignée de David.
2, 5 Il venait se faire recenser avec Marie, qui lui avait été accordée en mariage et qui était enceinte.
2, 6 Or, pendant qu’ils étaient là, le temps où elle devait enfanter fut accompli.
2, 7 Et elle mit au monde son fils premier-né ; elle l’emmaillota et le coucha dans une mangeoire, car il n’y avait pas de place pour eux dans la salle commune.
2, 8 Dans la même région, il y avait des bergers qui vivaient dehors et passaient la nuit dans les champs pour garder leurs troupeaux.
2, 9 L’ange du Seigneur se présenta devant eux, et la gloire du Seigneur les enveloppa de sa lumière. Ils furent saisis d’une grande crainte.
2, 10 Alors l’ange leur dit : « Ne craignez pas, car voici que je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera une grande joie pour tout le peuple :
2, 11 Aujourd’hui, dans la ville de David, vous est né un Sauveur qui est le Christ, le Seigneur.
2, 12 Et voici le signe qui vous est donné : vous trouverez un nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire. »
2, 13 Et soudain, il y eut avec l’ange une troupe céleste innombrable, qui louait Dieu en disant :
2, 14 « Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes, qu’Il aime. »
2, 15 Lorsque les anges eurent quitté les bergers pour le ciel, ceux-ci se disaient entre eux : « Allons jusqu’à Bethléem pour voir ce qui est arrivé, l’événement que le Seigneur nous a fait connaître. »
2, 16 Ils se hâtèrent d’y aller, et ils découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né couché dans la mangeoire.
2, 17 Après avoir vu, ils racontèrent ce qui leur avait été annoncé au sujet de cet enfant.
2, 18 Et tous ceux qui entendirent s’étonnaient de ce que leur racontaient les bergers.
2, 19 Marie, cependant, retenait tous ces événements et les méditait dans son cœur.
2, 20 Les bergers repartirent ; ils glorifiaient et louaient Dieu pour tout ce qu’ils avaient entendu et vu, selon ce qui leur avait été annoncé.
2
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2, 1 En ces jours-là, parut
un édit de l’empereur Auguste, ordonnant
de recenser toute la terre.
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As-tu déjà entendu parler de cet empereur ?
Empereur Auguste
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Il est l’empereur qui régnait
sur l’empire romain
au moment de la naissance de Jésus.
A cette époque, le pays de Jésus, Israël,
était sous domination romaine
Empereur Auguste
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L’évangéliste Luc veut nous montrer
que Jésus se situe dans une histoire humaine, en un lieu et en un temps précis.
Empereur Auguste
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2, 1 En ces jours-là,
parut un édit de l’empereur Auguste,
ordonnant de recenser toute la terre.
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Recenser signifie
compter le nombre d’habitants.
L’empereur veut compter
tous les habitants de la terre.
Est-ce possible ?
Recenser toute la terre
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Le Roi David a lui aussi ordonné un recensement
mais cela s’est très mal terminé.
Il y a eu la peste et David a reconnu que
seul Dieu a le pouvoir de compter son peuple.
1 Chroniques 21,1-8 David dit à Joab et
aux chefs du peuple : Allez compter les gens d’Israël,
de Bershéba à Dane, puis revenez-m’en faire connaître le chiffre. »
… Joab partit donc, il parcourut tout Israël, �puis revint à Jérusalem...
Cette affaire déplut à Dieu, et il frappa Israël. David dit alors à Dieu :
C’est un grand péché que j’ai commis en faisant cela ! �Maintenant, daigne passer sur la faute de ton serviteur,
car je me suis vraiment conduit comme un insensé !
Recenser toute la terre
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Pour la bible,
seul Dieu peut compter les hommes car chacun de nous compte à ses yeux.
Recenser toute la terre
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2, 4 Joseph, lui aussi, monta de Galilée, depuis la ville de Nazareth,
vers la Judée,
jusqu’à la ville de David appelée Bethléem.
Il était en effet
de la maison et de la lignée de David.
12
Sais-tu qui est Joseph ?
Joseph
13
Les évangiles nous parlent peu de Joseph.
Par Luc, nous savons qu’il est un descendant de David.
L’évangéliste Matthieu, lui, nous cite toute la généalogie
de Jésus depuis Abraham jusqu’à Joseph.
Il nous relate également les trois songes de Joseph :
le premier lui annonçant la naissance de l’enfant,
le deuxième lui enjoignant de fuir pour le sauver
et enfin le troisième l’invitant à revenir en terre d’Israël.
Joseph
14
Joseph, le discret, permet à Jésus �d’être de la maison de David,
d’être celui qui sera le nouveau David.
Isaïe 11, 1-2 Un rameau sortira de la souche de Jessé,
père de David, un rejeton jaillira de ses racines.
Sur lui reposera l’esprit du Seigneur : esprit de sagesse
et de discernement, esprit de conseil et de force,
esprit de connaissance et de crainte du Seigneur.
Joseph
Pour nous chrétiens, �Jésus est bien
celui qui était attendu �et annoncé par les Ecritures
15
2,4 Joseph, lui aussi,
monta de Galilée,
depuis la ville de Nazareth,
vers la Judée,
jusqu’à la ville de David �appelée Bethléem.
Il était en effet de la maison
et de la lignée de David.
16
Pourquoi dire que Jésus naît dans la « maison du pain » ?
Bethléem
Regarder sur la carte,
le voyage de
Marie et Joseph.
De Nazareth à Bethléem
Bethléem signifie la “maison du Pain”.
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David, fils de Jessé, est né à Bethléem, �a été choisi par Dieu �et a reçu l’onction d’huile �par le prophète Samuel
pour devenir Roi d’Israël, �à la suite du roi Saül.
1 Samuel 16 Alors Dieu a dit à Samuel : Je t'envoie chez Jessé, à Bethléem, car j'ai choisi parmi ses fils
le roi qu'il me faut. »
Michée 5, 1 Le prophète, Michée a annoncé que
de Bethléem sortirait le roi sauveur d’Israël.
Jean 6, 35 Jésus dit : Je suis le pain de vie ;
celui qui vient à moi n’aura pas faim.
Bethléem
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David et Jésus sont nés tous deux à Bethléem,
et ont été appelés rois.
Mais il ne s’agit pas de la même royauté :
royaume terrestre pour David,
Royaume des Cieux pour Jésus.
Jésus est plus grand que David.
Il est le Fils de Dieu.
Jésus dira aussi qu’il est
le Pain de Vie, �Pain de Vie que l’on reçoit à la messe �lorsqu’on communie.
Bethléem
19
2, 4 Joseph, lui aussi,
quitta la ville de Nazareth en Galilée,
pour monter en Judée,
à la ville de David appelée Bethléem,
car il était de la maison et
de la lignée de David.
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Lignée de David
Une lignée désigne, dans une famille,
les générations qui se sont succédé au cours des siècles.
Et toi, connais-tu le prénom de tes ancêtres ?
(grands-parents, arrière-grands-parents).
Tu peux créer ton arbre généalogique en te faisant aider des tes parents ou d’un membre de ta famille.
21
David est fils de Jessé �et l’ancêtre de Jésus.
Isaïe 11, 1 Le prophète Isaïe a annoncé
que de la famille de Jessé sortirait un Sauveur.
Il prend l’image de l’arbre
(comme celui d’un arbre généalogique) :
Un rameau sortira de la souche de Jessé,
père de David, un rejeton jaillira de ses racines.
Lignée de David
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Les Ecritures annonçaient un sauveur
qui serait de la lignée (de la descendance) de David.
Le peuple qui souffrait attendait ce Messie.
Luc affirme ici que Jésus est bien le Messie attendu, celui qui est annoncé depuis très longtemps.
Lignée de David
23
2, 5 Il venait se faire recenser avec Marie, qui lui avait été accordée en mariage
2, 6 Or, pendant qu’ils étaient là, le temps où elle devait enfanter fut accompli .
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Connais-tu Marie ?
Sais-tu ce qui lui est arrivé ?
Marie
25
Marie est la mère de Jésus.
Va lire�l’Evangile de Luc 1, versets 26 à 38
Marie
26
Marie et Joseph se rendent à Bethléem
pour le recensement.
En accouchant dans ce lieu, Marie va permettre
que se réalise la promesse faite par Dieu
d’envoyer un Sauveur.
Marie
27
2, 6 Or, pendant qu'ils étaient là, �arrivèrent les jours
2, 7 Et elle mit au monde son fils premier-né ; elle l'emmaillota et le coucha
dans une mangeoire,
car il n'y avait pas de place pour eux
dans la salle commune.
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fils premier-né
Comprends-tu ce que cela veut dire ?
Dans ta famille, es-tu
l’aîné, le cadet, le benjamin…
ou fils/fille unique ?
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fils premier-né
1er livre de Samuel 16, 11-13 Jésus est le 1er né,
contrairement à David,
qui lui est le dernier-né des 8 fils de Jessé
et que Dieu choisira comme le roi successeur de Saül.
1 Colossiens 18 Jésus est aussi le 1er né d’entre les morts :
Il est la tête du corps, qui est l'Église ;
c'est en lui que commence la vie nouvelle,
il est le Fils premier-né, le premier à avoir été ramené
d'entre les morts, c’est-à-dire à être ressuscité.
30
C’est grâce à notre foi en la résurrection de Jésus Christ que nous pouvons, à notre tour, �croire en notre propre résurrection.
Luc nous invite à contempler en cet enfant,
le nouvel homme, image de Dieu, Fils de Dieu.
Dieu le place à la première place devant tout autre. Pour nous chrétiens, c’est Jésus qui nous montre
le chemin pour aller vers Dieu.
Jésus est le 1er ressuscité �et il nous entraîne à sa suite à croire en la résurrection �ainsi que nous le disons dans le Credo:
Je crois en la résurrection de la chair, à la vie éternelle.
fils premier-né
31
2, 6 Or, pendant qu'ils étaient là, arrivèrent les jours où elle devait enfanter.
2, 7 Et elle mit au monde
son fils premier-né ;
elle l'emmaillota et le coucha
dans une mangeoire,
car il n'y avait pas de place pour eux
dans la salle commune.
32
Qu’est-ce qu’une mangeoire ?
De quel verbe ce mot est-il issu ?
N’est-il pas curieux de coucher ce tout petit bébé dans une mangeoire ?
C’est le même mot que crèche.
mangeoire
33
Luc fait sans doute référence au prophète Isaïe
qui se plaint que le peuple d’Israël �ne sache pas reconnaitre son maître, son Dieu.
Isaïe 1, 3 Le bœuf connaît son propriétaire,
et l’âne, la crèche de son maître.
Israël ne le connaît pas, mon peuple ne comprend pas.
mangeoire
Mangeoire est de la même famille que manger.
Jésus s’offre à nous.
Il est le Pain de Vie, le Pain pour notre route.
Jean 6, 35 Jésus dit : Je suis le Pain de Vie ;
celui qui vient à moi n’aura pas faim.
Marc 14, 22 Pendant le repas, il prit du pain et,
après avoir prononcé la bénédiction, il le rompit,
le leur donna et dit : Prenez, ceci est mon corps.
34
mangeoire
En plaçant Jésus dans la mangeoire,
Luc nous dit qu’Il est celui que le peuple juif attend. L’âne (que l’on met comme un santon dans la crèche) représente tous ceux qui reconnaissent Dieu �dans ce petit enfant.
Dès sa naissance, Jésus se donne comme nourriture. Lors de l’Eucharistie1 ou communion, nous partageons le corps du Christ.
1 Eucharistie signifie ‘action de grâce’, �c’est un sacrement très important pour les chrétiens.
Et toi, es-tu comme l’âne qui reconnait son maître?
Reconnais-tu Dieu dans ce petit enfant?
35
2, 8 Dans la même région �se trouvaient des bergers �qui passaient la nuit dans les champs pour garder leurs troupeaux.
36
Bergers
Connais-tu le travail du berger ?
Pourquoi annoncer la venue du Messie
à des bergers alors qu’ils n’étaient pas aimés
par le peuple à cette époque ?
37
Dans la bible, la figure du berger
est très importante et forte.
Tous les patriarches (Abraham, Jacob, Joseph, Moïse …)
sont des bergers et des pasteurs du peuple.
Bergers
David était berger, il veillait sur son troupeau et le protégeait des bêtes sauvages, avant de devenir le grand roi d’Israël. (1er livre de Samuel, chap. 16 et 17)
1 Samuel 17, 33-34 David dit à Saül : Quand ton serviteur était berger
du troupeau de son père, si un lion ou bien un ours venait emporter
une brebis du troupeau, je partais à sa poursuite, je le frappais
et la délivrais de sa gueule.
S’il m’attaquait, je le saisissais par la crinière et je le frappais à mort.
38
Bergers
Luc insiste sur cette annonce faite aux bergers
pour nous dire que Jésus est venu pour tous les hommes,
les pauvres, les petits, les mal-aimés…
Ces bergers viennent adorer celui qui sera le vrai berger
qui conduira son peuple : Jésus.
Jésus est le bon berger �qui connaît ses brebis �et que ses brebis connaissent. �D’après Jean 10,14
Penses-tu que Jésus, comme un bon berger,
connaisse chacun de nous par son nom ?
39
2,9 L'ange du Seigneur s'approcha, �et la gloire du Seigneur �les enveloppa de sa lumière. �Ils furent saisis d'une grande crainte.
40
L'ange du Seigneur
Pour toi, qu’est-ce qu’un ange ?
41
L'ange du Seigneur
Dans la Bible il y a souvent des anges.
Ils sont les messagers de Dieu.
Au chapitre 1 de Luc, l’ange Gabriel annonce à Marie qu’elle mettrait au monde un enfant.
Luc 1, 31-33 Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ;
tu lui donneras le nom de Jésus.
Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ;
le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ;
il régnera pour toujours sur la maison de Jacob,
et son règne n’aura pas de fin.
42
L'ange du Seigneur
La Bible parle d’ange pour dire
qu’il y a une intervention de Dieu sur la terre.
L’intervention de l’ange nous révèle que,
par cette naissance,
c’est Dieu qui vient à notre rencontre
pour nous sauver.
43
2, 10 Alors l’ange leur dit :
« Ne craignez pas,
car voici que je vous annonce une bonne nouvelle,
qui sera une grande joie �pour tout le peuple :
44
Le mot craindre revient souvent dans la Bible. Parfois, comme ici, il a le sens de �“n’ayez pas peur”.
Dans la bible, la “crainte de Dieu”
n’est pas synonyme de peur,
mais de profonde confiance
et de respect envers Dieu.
Ne craignez pas
45
L’ange dit ces mêmes mots
aux femmes qui viennent au tombeau trois jours après la mort de Jésus.
Matthieu 28, 5-6 L’ange prit la parole
et dit aux femmes :
Vous, soyez sans crainte !
Je sais que vous cherchez Jésus le Crucifié.
Il n’est pas ici, car il est ressuscité,
comme il l’avait dit.
Venez voir l’endroit où il reposait.
Ne craignez pas
46
En entendant ces mots
Ne craignez pas,
les bergers et les femmes au tombeau transforment leur peur en confiance.
Et toi, as-tu confiance en Jésus ?
Ne craignez pas
47
2, 10 mais l'ange leur dit :�« Ne craignez pas, �car voici que je viens vous annoncer une bonne nouvelle, �une grande joie pour tout le peuple :
48
Le mot grec “évangile”
se traduit par
“bonne nouvelle”.
La Parole de Dieu est-elle une Bonne Nouvelle �pour toi ?
Pourquoi ?
Bonne nouvelle
49
Jésus annonce
que la Vie est la plus forte.
Marc 13, 10 Jésus dit :
il faut que l’Evangile soit proclamé �à toutes les nations.
Bonne nouvelle
50
La Bonne Nouvelle emplit nos cœurs
de confiance et de joie ;
nous devons l’annoncer autour de nous.
A la messe, avant la lecture de l’évangile, le prêtre nous dit :
Bonne nouvelle de Jésus Christ selon…
(il cite l’évangéliste du jour).
Bonne nouvelle
Nous répondons “Gloire à toi Seigneur”
et en même temps, avec le pouce,
nous traçons une petite croix �sur le front, la bouche et le cœur.
Pour mieux comprendre, aimer et proclamer l’Evangile, la Bonne Nouvelle.
2, 11 Aujourd’hui, dans la ville de David, vous est né un Sauveur
qui est le Christ, le Seigneur.
2, 12 Et voilà le signe qui vous est donné : vous trouverez un nouveau-né emmailloté �et couché dans une mangeoire. »
51
52
Ville de David
Connais-tu le nom de cette ville de David ?
Bethléem
Jérusalem
Laquelle ?
53
La ville de naissance de David c’est Bethléem :
1 Samuel 16, 1 Le Seigneur dit à Samuel : …
Prends une corne que tu rempliras d’huile, et pars !
Je t’envoie auprès de Jessé de Bethléem,
car j’ai vu parmi ses fils mon roi.
Jérusalem elle, est appelée : “la cité de David”.
Il l’a choisie comme capitale de son royaume.
2 Samuel 5, 6 -9 Le roi (David) avec ses hommes �marcha sur Jérusalem contre les habitants de la région,
les Jébuséens… de Sion – c’est la Cité de David…
David s’établit dans la forteresse �et l’appela Cité de David ...
Ville de David
54
Jésus comme David nait à Bethléem
L’évangéliste Luc, reconnait en Jésus ce sauveur attendu, annoncé par les Ecritures ; mais loin de nous dire
que c’est un roi tout puissant, il nous montre
un petit enfant qui se révèlera le serviteur de Dieu,
le bon berger pour son peuple.
Jésus nous révélera un autre royaume �qui n’est pas de ce monde.
Ville de David
55
2, 11 Aujourd’hui, dans la ville de David,
vous est né un Sauveur �qui est le Christ, le Seigneur.
2, 12 Et voilà le signe qui vous est donné : vous trouverez un nouveau-né emmailloté �et couché dans une mangeoire.
56
Messie en hébreu, Christ en grec.
Ces deux expressions signifient
“celui qui est oint”
c’est-à-dire celui qui a reçu l’onction,
(sur lequel on a versé une huile sainte).
N’est-il pas bizarre que, dès sa naissance,
on dise de Jésus qu’il est le Sauveur, le Messie ?
Pourquoi ?
Sauveur qui est le Christ
57
L’onction consistait à verser de l’huile
sur la tête de celui que Dieu,
par l’intermédiaire de son prophète,
avait choisi comme roi.
C’est ce qui est arrivé à David (1 Samuel 16, 11-13).
Les rois de France eux aussi, �lors de leur couronnement, de leur sacre à Reims, �recevaient une onction d’huile sainte, ils étaient oints.
Jésus est celui qui a été choisi par Dieu, son Père.
Ceci nous est révélé lors du Baptême de Jésus au Jourdain.
Marc 1, 11 Il y eut une voix venant des cieux :
Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi, je trouve ma joie.
Sauveur qui est le Christ
58
Luc écrit longtemps après la vie, �la mort et la résurrection de Jésus.
C’est pourquoi il peut affirmer que Jésus est le Christ,
le Sauveur, le fils de Dieu dès sa naissance.
Au baptême, le prêtre �trace une croix sur le front
du baptisé avec du Saint-Chrême �(une huile sainte).
As-tu déjà assisté à un baptême ?
Te souviens-tu de ce geste ?
Sauveur qui est le Christ
59
2, 11 Aujourd’hui, dans la ville
de David, vous est né
un Sauveur qui est le Christ, le Seigneur.
2, 12 Et voilà le signe qui vous est donné : vous trouverez un nouveau-né emmailloté et couché dans
une mangeoire.
60
Comment reconnaitre le Sauveur dans ce nouveau-né emmailloté
et couché dans une mangeoire ?
Nouveau-né
61
Nouveau-né : Jésus est un bébé comme tous les autres bébés
Emmailloté : comme il sera à sa mort, enveloppé d’un linceul.
(Comme un grand drap)
Mangeoire : Jésus a dit lors de la Cène
en prenant du pain
Ceci est mon corps.
Nouveau-né
62
Les expressions : nouveau-né, emmailloté,
couché dans une mangeoire sont répétées trois fois dans ce passage aux versets 7, 12 et 16.
Pourquoi cette insistance ?
Ce nouveau-né : Signe que Dieu se fait petit enfant, fragile comme nous
et comme notre foi en Dieu.
Emmailloté : Signe qu’il est vraiment homme, quelqu’un d'autre s'occupe
de lui quand il est bébé et on l'enveloppera d'un linceul quand il mourra.
Mangeoire : Signe qu'il se donnera à manger plus tard, dans le pain et dira : “ceci est mon Corps de ressuscité prenez et mangez !”
En trois expressions, et à travers la figure
de ce petit enfant, Luc nous révèle l’identité de Jésus.
Notre foi “se nourrit” aussi à l’écoute
de la Parole de Dieu.
Nouveau-né
63
2, 13 Et soudain, il y eut avec l’ange
une troupe céleste innombrable,
qui louait Dieu en disant :
2, 14 « Gloire à Dieu au plus haut
des cieux et paix sur la terre
aux hommes qu’Il aime. »
64
Gloire à Dieu
As-tu déjà entendu ces paroles ?
Que te rappellent-elles ?
Au début de la messe,
après avoir reçu le pardon de Dieu,
nous aussi, comme les bergers,
nous chantons Gloire à Dieu
(chant appelé aussi le “Gloria”).
Pour toi que signifie le mot gloire ?
65
La gloire, c’est la célébrité,
la renommée.
Connais-tu des gens célèbres ?
La Bible ne parle pas de la même gloire :
“rendre gloire”,
c’est reconnaître que Dieu est tout puissant,
qu’Il est saint �et qu’Il donne Son Amour à tous les hommes.
Gloire à Dieu
66
Comme les bergers,
tu peux louer Dieu
en chantant ou en disant
le “Gloire à Dieu”.
Gloire à Dieu
67
2, 16 Ils se hâtèrent d'y aller,
et ils découvrirent Marie et Joseph,
avec le nouveau-né �couché dans la mangeoire.
2, 15 Lorsque les anges eurent quitté
les bergers pour le ciel,
ceux-ci se disaient entre eux :
Allons jusqu’à Bethléem �pour voir ce qui est arrivé,
l’événement que le Seigneur �nous a fait connaître. »
68
Se hâtèrent
Pourquoi cette précipitation à y aller ?
Qu’aurais-tu fait à la place des bergers ?
69
Après la visite de l’Ange, �Marie se précipite �chez sa cousine Elisabeth. �
Luc 1, 39-40 En ces jours-là, Marie se mit en route �et se rendit avec empressement vers la région montagneuse, dans une ville de Judée.
Elle entra dans la maison de Zacharie et salua Élisabeth.
Se hâtèrent
Luc 24, 33 Les disciples d’Emmaüs se précipitent
pour dire à leurs amis que Jésus est ressuscité.
70
Quand on reçoit une bonne nouvelle,
n’a-t-on pas envie d’aller vite la partager
avec ceux qu’on aime ?
Et toi, aimerais-tu, comme les bergers,
partager cette Bonne Nouvelle,
que cet enfant Jésus, le fils de Dieu, est né ?
Se hâtèrent
71
2, 17 Après avoir vu, ils racontèrent
ce qui leur avait été annoncé
au sujet de cet enfant.
2, 18 Et tous ceux qui entendirent s’étonnaient de ce que leur racontaient les bergers.
72
Dans ces 3 versets de 17 à 20,
compte le nombre de fois où il y a les mots :
vu, raconter, annoncer et entendre.
A quel sens du corps humain �ces verbes te font-ils penser ?
racontèrent
73
Au temps de Jésus, les bergers forment
un groupe social méprisé, �exclu des célébrations du temple.
Et pourtant ce sont eux qui racontent
ce qu’ils ont vu et surtout �ce que l’ange leur a annoncé.
Après la Résurrection de Jésus, �ce sont des femmes, �pas très considérées à cette époque-là, �et à leur suite, les disciples qui vont témoigner.
Va-t-on les croire ?
racontèrent
74
Dieu s’adresse en premier lieu
à des personnes humbles ou sans vrai statut social
et les charge d’annoncer la Bonne Nouvelle.
Cela peut nous étonner encore aujourd’hui !
Si nous croyons en Jésus Christ, c’est grâce à tous
ces premiers témoins qui nous ont transmis
leur foi en la Parole de Dieu.
Et toi t’arrive-t-il de parler (de témoigner)
de Jésus à tes amis, à ta famille ?
racontèrent
75
2, 19 Marie, cependant, �retenait tous ces événements �et les méditait dans son cœur.
76
retenait
Marie conservait précieusement
ces événements dans son cœur.
Pourquoi, d’après toi,
ne fit-elle pas comme les bergers ?
Pourquoi garde-t-elle ces événements pour elle ?
77
retenait
Luc utilise la même expression
quand Jésus reste au Temple
pour parler avec les docteurs de la loi.
Luc 2, 51 … Sa mère (Marie) gardait �dans son cœur tous ces événements.
78
retenait
Marie garde pour elle ces évènements.
Elle comprend dans son cœur qui est son fils.
Elle ne se précipite pas comme les bergers
pour l’annoncer.
Pour elle, le moment n’est pas encore venu �de révéler l’identité de cet enfant.
Et toi, y a-t-il des événements, �des moments de ta vie que tu veux garder précieusement au fond de ton cœur?
79
2, 19 Marie, cependant, �retenait tous ces événements �et les méditait dans son cœur.
80
Méditait dans son cœur
Méditer c’est prendre du temps,
réfléchir à un événement qui s’est passé
et essayer de trouver du sens.
81
Dans la bible, le cœur
n’est pas l’organe physique
mais ce qui, à l’intérieur de nous,
peut nous faire comprendre que Dieu est là.
Marie repasse dans son esprit
cet événement.
Elle réfléchit, elle prie
et cherche à en trouver le sens
pour y découvrir la volonté de Dieu.
Méditait dans son cœur
82
Pour nous Chrétiens, méditer, c’est prier en silence,
en nous unissant très fort à Dieu.
C’est cheminer avec lui �pour donner du sens à notre vie.
Et comme Marie découvrir ce que Dieu veut pour nous.
Tu peux prendre quelques minutes de silence
pour méditer dans ton cœur :
tu trouves une bonne position, en tailleur par exemple.
Tu respires bien puis tu lis plusieurs fois une phrase du texte
ou tu regardes une image de Jésus dans la crèche.
Méditait dans son cœur
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2, 20 Les bergers repartirent ; �ils glorifiaient et louaient Dieu�pour tout ce qu'ils avaient entendu et vu selon ce qui leur avait été annoncé.
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Repartirent, glorifiaient; louaient
Pourquoi les bergers se mettent-ils en route
en glorifiant et louant Dieu ?
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Les bergers repartent �en rendant hommage à Dieu, en le remerciant.
Les mages, eux,
sont partis par un autre chemin.
Après cette rencontre avec Jésus le Christ,
chacun est changé, chacun différemment.
Les pèlerins d’Emmaüs, les femmes
ainsi que Pierre et Jean courent annoncer
la bonne nouvelle de la résurrection du Christ.
Repartirent, glorifiaient; louaient
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Les bergers ont reconnu cet enfant
comme le Sauveur, le Messie attendu.
Ils repartent annoncer cette bonne nouvelle,
en remerciant Dieu.
Quand on a reçu une bonne nouvelle, en général, on est impatient de la répandre autour de soi.
Il en est de même avec la Bonne Nouvelle apportée par Jésus Christ.
A ton tour de l’annoncer!!!
Repartirent, glorifiaient; louaient
Synthèse finale
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L’Evangile nous raconte la naissance de Jésus
comme une belle histoire, �une histoire qui est « vraie » pour nous aujourd’hui.
Il veut nous dire que Dieu s’est fait homme un jour du temps.
Jésus est né d’une femme, a vécu la vie de tout homme,
a souffert, est mort.
Nous appelons ce mystère « l’Incarnation ». �Jésus est couché dans une mangeoire, �signe qu’il se donnera à manger plus tard, dans l’Eucharistie.
Il est emmailloté de langes, signe qu’il mourra et ressuscitera.
Les évangélistes nous disent que celui qui nait �est le ressuscité, le Fils de Dieu, déjà !
Comme David, Jésus nait à Bethléem, dans la « maison du pain ».
On attendait un nouveau roi qui serait plus grand que David, �un roi dans la descendance de David.
En Jésus, la promesse s’accomplit
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Jésus tout au long de sa vie a révélé le Royaume de Dieu
mais son royaume n’est pas comme ceux de la terre.
Son Royaume est en nous.
Comme Marie qui gardait tout dans son cœur,
nous aussi, nous pouvons prier.
Comme les bergers qui ont couru annoncer la Bonne Nouvelle : Un sauveur nous est né !
nous pouvons proclamer :
Jésus est né, Il est le Messie, Il est le Christ !�
Il donne sa Vie pour nous. Il nous ouvre une Espérance.
Chantons la Gloire de Dieu !
Réalisation Catéchèse Par la Parole�Modules Habiter et David�Illustrations F. Riff, Averbode�
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