Cultura visual y género. Los dilemas de ser vistas


Imparte: Dra. Rían Lozano (Investigadora, IIE, UNAM), Dra. Marisa Belausteguigoitia (Estudios Culturales, FFyL, UNAM)

Organizado en colaboración con: Posgrado en Historia del Arte, UNAM

Fechas: Miércoles | 8 de agosto - 5 de diciembre 2018

Horario: 11:00 - 14:00 hrs.

Lugar: Sala de Conferencias, MUAC

PLANTEAMIENTO

Este seminario busca abrir un espacio de debate, reflexión y performance en torno al análisis de las formas de aparición y desaparición, las estrategias de visibilidad y la potencia de la invisibilidad.
A lo largo de la historia, las formas de resistencia (también las practicadas desde el terreno artístico) han tomado la palabra, el discurso, el espacio público y la visibilidad y materialidad de los cuerpos como sus formas más estratégicas de representación.
En este curso examinaremos, en cambio, cómo el silencio, la invisibilidad, la transparencia y esta frontera entre la luminosidad y la transparencia, que representa la translucidez, pueden ser pensadas como estrategias no solo de resistencia sino también de defensa, de protección y hasta de interrupción de lo representable (lo visible y lo narrable.) Bordamos así (hacemos borde y trenzamos) las propuestas de resistencia con una suerte de inconmensurabilidad de la representación y de sus posibilidades de fuga de laen relación a la fijación del significado. La Uno de nuestros acentos será la revisión de esta suerte de intermitencia entre la visibilidad y la invisibilidad como estrategia de interrupción de la representación, nos lleva a hacernos las siguientes preguntas:. A partir de esta fuga nos preguntamos lo siguiente:
¿Cuándo y para quienes es la visibilidad garantía de reprensentabilidad y seguridad? ¿Qué sujetos y en qué condiciones arriesgan su integridad al ser visibles? ¿Cuáles son los lenguajes y las categorías conceptuales que nos acercan a la comprensión de la economía de la in/visibilidad? ¿Qué maniobras artísticas, pedagógicas y , jurídicas y artísticas permiten la creación de un sujeto translúcido, frontera entre el sujeto “iluminado” y el transparente, entre ell sujeto visible y ele invisible?¿ Qué tipo de maniobras y formas de la resistencia permite esta localización al límite de la visibilidad?
Para ello Nnos serviremos de ciertas prácticas artísticas que, en estrecha conexión con propuestas pedagógicas, literarias y jurídicas, permiten pensar en el uso de los cuerpos más allá de la materialización del acontecimiento de la presencia y de la aparición. Así, el silencio, la invisibilidad, la transparencia y la posibilidad de pensar en la materialidad del cuerpo translúcido nos llevarán a considerar las estrategias que desafían, desde el régimen de los sensible, los registros de la visibilidad y la audiabilidad, y sus conexiones políticas como dispositivos de supervivencia y resistencia frente al escenario de violencia en el que vivimos.
El marco teórico del seminario estará constituido por tres ramas fundamentales: los estudios feministas, las propuestas pedagógicas relacionadas con la “acción de aparecer” (con un énfasis especial en las pedagogías críticas como maniobras para construir la in/visibilidad) y las posibilidades ofrecidas por el asombro, y las teorías del performance en conexión con los estudios visuales y un énfasis en las pedagogías criticas como maniobras para contruir la in/visibilidad.
El seminario contará con la presencia de diferentes invitadxs (Haizea Barcenilla, Ileana Diéguez, Iván Ruiz, O.R.G.I.A, Luis Vargas, Emanuela Borzacciello) que interactuarán con el grupo de diversas maneras.


OBJETIVO

A través del trabajo en torno a teorías recientes del uso del cuerpo en las artes contemporáneas y los feminismos, así como el cruce con investigaciones sociales dedicadas a pensar críticamente en las apariciones y desapariciones (en relación al contexto político contemporáneo), este seminario pretende sentar las bases para pensar en las posibilidades teóricas, creativas y políticas de ideas como la invisibilidad, la transparencia y la translucidez, como estrategias de resistencia..
Las actividades conducidas por lxs invitadxs, nos servirán para poder ofrecer un panorama diverso relacionado con prácticas artísticas (muchas de ellas feministas), curatoriales y pedagógicas, producidas en diversas partes del mundo, con especial atención al contexto latinoamericano.
, y el video en línea.


EVALUACIÓN

Se requiere 80% de asistencia (a todas las actividades del seminario) para tener derecho a calificación.
Participación y presentaciones en clase 30%
Trabajo final (ENSAYO) 70% (No más de 13 cuartillas). El trabajo final será entregado el último día de clase.

TEMARIO


Sesión 1 (8 de agosto): presentación el Curso

Sesión 2-5 (14, 15, 16 y 17 de agosto) : Desviaciones de la historia: Sesiones intensivas con el colectivo artístico O.R.G.I.A (Dra. Tatiana Sentamans, Dra. Carmen G. Muriana, Lic. Bea Higón)
Las lecturas de estas sesiones serán confirmadas en los próximos días

Sesión 6 (22 de agosto): La política de la Presencia
TAYLOR, D. (2017): “¡PRESENTE! La política de la presencia”, Revista de Investigación Teatral, 12.

Sesión 7 (29 de agosto): Dra. Haizea Barcenilla. La imagen translúcida I
PEYRAGA et al. (eds.) (2017). La imagen translúcida en los mundos hispánicos. Bruselas: Orbis Tertius

Sesión 8 (5 de septiembre): Dra. Haizea Barcenilla. La imagen translúcida II
PEYRAGA et al. (eds.) (2017). La imagen translúcida en los mundos hispánicos. Bruselas: Orbis Tertius

Sesión 9 (12 de septiembre): La política de la Ausencia
CALVEIRO, P. (2004): Poder y desaparición : los campos de concentración en Argentina. Buenos Aires : Colihue, 2004

Sesión 10 (19 de septiembre): Dr. Iván Ruiz. Fotografía, realidad y ficción en “un México convulso”
RUIZ, Iván (2017). Docufricción. Prácticas artísticas en un México convulso. México: IIE

Sesión 11 (26 de septiembre): Dra. Ileana Diéguez. Cuerpos sin duelo
DIÉGUEZ, Ileana (2016). Cuerpos sin duelo. Escenarios y teatralidades del dolor. UANL

Sesión 12 (3 de octubre): La política de la Transparencia

Sesión 13 (10 de octubre): EL sujeto Translúcido y sus prácticas de resistencia

Sesión 14 (17 de octubre): Dr. Luis Adrián Vargas y Mtra. Emanuela Borzacciello. Proyecto M68: Visibilidad e invisibilidad en los archivos

Sesión 15 (24 de octubre): Entrega de ensayos, evaluación y cierre.


Dra. Rían Lozano

Investigadora del Instituto de Investigaciones Estéticas-UNAM y miembro del Sistema Nacional de Investigadores. Lozano es licenciada en Historia del Arte, Rían Lozano es doctora en Filosofía (área de Estética y Teoría de las Artes) por la Universitat de València (España). Realizó una estancia posdoctoral en la Université Rennes 2 (Francia). Ha realizado estancias de investigación en Goldsmiths College (University of London) y en el PUEG (UNAM). Entre junio de 2011 y enero de 2014 coordinó la Secretaría de Investigación y Proyectos Académicos (SIPA) del Programa Universitario de Estudios de Género (PUEG) de la UNAM, donde además fue investigadora hasta mayo de 2015. Ha sido profesora e investigadora en diferentes Universidades. Actualmente imparte clases de posgrado en la UNAM y coordina el área artístico-pedagógica del proyecto “Mujeres en Espiral”, en el CEFERESO Santa Marta Acatitla. También trabaja como curadora independiente y crítica de arte. En 2010 trabajó en el departamento de curaduría de Manifesta 8 (la Bienal Europea de arte contemporáneo). Ha publicado diversos artículos en revistas internacionales especializadas y en catálogos de exposiciones. En 2010 publicó el libro Prácticas culturales a-normales. Un ensayo (alter)mundializador (ediciones del PUEG/UNAM). En 2012 editó, junto con Marisa Belausteguigoitia, Pedagogías en Espiral. Experiencias y Prácticas. Y en 2015 editó el número 8 de la revista de literatura comparada Extravío: “Visualidades Descoloniales”. Su trabajo se centra en el análisis de prácticas culturales a-normales (no normativas) y sus conexiones con la pedagogía, la acción política, el feminismo, las visiones desde el sur, y las nociones de representación y poder.

Dra. Marisa Belausteguigoitia

Profesora titular de tiempo completo en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. Doctora en Estudios Culturales y de Género por la Universidad de California en Berkeley. Directora del PUEG de 2004 a 2013. Directora del ProyectoMujeres en Espiral. Sistema de Justicia, perspectiva de género y pedagogías en resistencia de la UNAM, una propuesta en favor de mujeres en reclusión. Su trabajo analiza las relaciones entre género, raza, sexualidad y cultura en Latinoamérica, en particular la función de la literatura y el arte en la posibilidad del acceso a la justicia de mujeres en reclusión. Su labor ha sido reconocida
con la Medalla Omecíhuat por el Instituto de las Mujeres del Distrito Federal. Bajo su dirección, el PUEG recibió los premios: Hermila Galindo de la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal y por la Campaña Gráfica “La Igualdad entre mujeres y hombres, nuestra manera de ser Pumas”, el 1er lugar del premio anual Mujer y publicidad. Recientemente su largometraje “Nos pintamos solas” documental sobre un alzamiento de mujeres en reclusión- en codirección con Mariana X. Rivera- fue premiado por el Festival FICFUSA 2015 de Colombia con la mejor dirección y la mejor película. Ha publicado intensamente, los libros más recientes son: Critical Terms in Caribbean and Latin American Thought: Historical and Institutional
Trajectories, en coautora. Des/posesión: Género, Territorio y Luchas por la Autodeterminación, en condición con Josefina Saldaña (2015), Pintar los Muros: Deshacer la Cárcel (2014), Pedagogías en Espiral: Los giros de las teorías de género y la crítica cultural (2012) en coautoría con Rían Lozano.


BIOGRAFÍA

BUTLER; Judith (1998) “Actos performativos y constitución del género. Un ensayo sobre fenomenología y teoría feminista”. Debate Feminista, 18
CALVEIRO, P. (2004): Poder y desaparición : los campos de concentración en Argentina. Buenos Aires : Colihue, 2004
DIÉGUEZ, Ileana (2016). Cuerpos sin duelo. Escenarios y teatralidades del dolor. UANL
PEYRAGA et al. (eds.) (2017). La imagen translúcida en los mundos hispánicos. Bruselas: Orbis Tertius
RUIZ, Iván (2017). Docufricción. Prácticas artísticas en un México convulso. México: IIE
TAYLOR, D. (1997) Disappearing Acts: Spectacles of Gender and Nationalism in Argentina's "dirty War", Duke University Press
TAYLOR, D. (2017): “¡PRESENTE! La política de la presencia”, Revista de Investigación Teatral, 12.


INSCRIPCIONES:

Todos los seminarios escolarizados y no escolarizados están abiertos a estudiantes de posgrado de la UNAM, así como a público general interesado en las líneas del programa.
Los seminarios y cursos son gratuitos, requieren previa inscripción, compromiso de asistencia, seguimiento de lecturas y el cumplimiento satisfactorio de los procedimientos de evaluación que designe cada profesor(a). Los seminarios se realizan en colaboración con los posgrados de la UNAM y otras instituciones académicas.
Para público general, llenar el formato de inscripción en línea del seminario de su interés antes del 23 de julio 2018.
Para alumnos de posgrado de la UNAM interesados en cursar los seminarios escolarizados como parte de su carga académica, el registro se realizará directamente en la Coordinación del programa de maestría o doctorado al que pertenezcan. No es necesario completar el formato en línea de Campus Expandido a menos que el/la estudiante quiera cursar el seminario fuera de su carga académica.


AVISOS IMPORTANTES:

Con el objetivo de mantener una dinámica de discusión activa entre los participantes, los seminarios tienen un cupo limitado de aproximadamente 25 alumnos.
El día 31 de julio los aspirantes recibirán los resultados de ingreso a los seminarios desde el correo campusexpandido@muac.unam.mx Es indispensable que los aspirantes seleccionados confirmen su participación en el seminario en un lapso no mayor a diez días.
Dado el alto número de aspirantes a los seminarios, es indispensable que las personas seleccionadas asuman el compromiso de asistir puntualmente al 80% de las sesiones y cumplan satisfactoriamente con el proceso de evaluación que designe cada profesor(a). Sin el cabal cumplimiento de estos requisitos, Campus Expandido no emitirá constancias de participación.

CRÉDITO: O.R.G.I.A: Walk Like An Egyptian, 2017-2018, caliza y hierro, 50 x 60 x 11,5 cm.

    This is a required question
    This is a required question
    Must match pattern
    This is a required question
    This is a required question
    This is a required question
    This is a required question
    This is a required question
    This is a required question
    This is a required question
    This is a required question
    This is a required question
    This is a required question
    This is a required question
    This is a required question
    This is a required question
    This is a required question
    This is a required question
    This is a required question
    This is a required question
    This is a required question