El mundo asiste a una pandemia, y con ella a un debate profundo sobre el futuro, traducido y fragmentado en distintos discursos, algunos apocalípticos y autoritarios, otros optimistas, democráticos y críticos. Estos últimos sólo son posibles porque existe un patrimonio acumulado y vivo en el que confluyen el pasado y el presente, en función de un proyecto vital de existencia futura.
Los ABM+ estatales, libres, del pueblo, deben constituirse en espacios para el debate público acerca de lo sucedido y lo por venir, sobre la base firme de un patrimonio y un fratrimonio diverso y potente sobre el que se reconfiguran permanentemente las identidades. Pero para ello ha de conocerse cuáles son los desafíos y cuáles las necesidades de esas instituciones, si continuarán como antes de la pandemia, o se volverán a pensar reinventando tramas de colaboración con sus comunidades.
Nos encontramos para pensar a los ABM como espacios de proximidad, como prácticas sociales que trabajan/disputan el terreno de lo sensible y están relacionadas con políticas del deseo y los afectos. Prácticas asociadas al reconocimiento y circulación de saberes diversos y decoloniales que se enriquecen en la interacción, desnaturalizando lo aprendido.
Nos encontramos para descentrarnos, para pugnar por el territorio y abrir puertas al desarrollo autogestivo de las experiencias, problematizar la realidad incentivando su transformación, y dinamizar la organización comunitaria.
Nos encontramos para reconocer que las crisis y los conflictos son parte de la historia, que no estamos solos y que las salidas son siempre colectivas.