قال الأستاذ يونس سالم ثابت:

التربة هي مصدر الحياة، وإليها المرجع، وهي تعج بكثير من دقيق النبات الذي لا يُرى إلا بالمجهر، وتنتمي النباتات المجهرية في التربة إلى الطحالب والبكتيريا والفطر، فالطحالب تحتوي أجسامها على مادة «الخضير الكلوروفيل»، وهي المادة التي تُكسب النبات اللون الأخضر، والتي تساعده على أخذ المجهود اللازم لنموه من غاز الكربون الجوي عند تعرُّضها لضوء الشمس.

وطحالب التربة صغيرة الحجم مختلفة الشكل بسيطة التركيب، وتساعد كثيرًا على تهوية الأرض، فعندما تقوم بعملية التمثيل الكربوني تأخذ غاز ثاني أكسيد الكربون من التربة وتطرد غاز الأكسجين، وبذلك تصبح التربة أكثر صلاحية لنمو الكائنات الأخرى، ويُشاهَد ذلك بنوع خاص عند زراعة الأرز، فقد شُوهد أن وجود كميات وافرة من الطحالب في مياه حقول الأرز يجعل الماء مشبعًا بالأكسجين، ووفرته ضرورية لتنفُّس جذور الأرز، فإذا قلَّت كميات الطحالب قلَّ المحصول.

أما البكتيريا فيظن كثيرٌ من الناس أنْ لا فائدة منها، وأنها تسبِّب الأمراض، ولكنها في التربة على العكس من ذلك، فتقوم بأعمال شتى في التربة، فمنها ما يُحوِّل المواد العضوية نباتيةً كانت أو حيوانيةً إلى مواد أخرى بسيطة التركيب هي الغذاء الصالح للنبات الأخضر.

وكذلك يعلم الزارع بعد طول تجربته أن نباتًا كالفول أو البرسيم أو الترمس إذا زُرع في أرض زاد من خصوبتها، ولذلك فهو يراعي دائمًا هذه الظاهرة عند ترتيب الدورة الزراعية للمحاصيل، أما سبب ازدياد الخصوبة فهو ناتج من نشاط نوع من البكتيريا تُسمَّى بالبكتيريا العقدية ينفذ من التربة إلى أنسجة جذور نبات الفول مثلًا ويعيش هنيئًا في تلك الأنسجة.

وهناك ظاهرة أخرى أخذت تثير كثيرًا من الاهتمام في السنين الأخيرة، وهي أن بعض الفطر الموجود في التربة يُكوِّن مع جذور بعض النباتات أجسامًا غريبة تُسمَّى جذورًا فطرية، وهذه تتكوَّن من أنسجة الجذور ومن خيوط الفطر.

ويعيش كلا الفردين الجذور والفطر عيشًا رغدًا ما داما مجتمعين، ولكن في كثير من الأحيان لا ينمو أحدهما نموه العادي إذا أقصته الظروف عن رفيقه، ويقوم الفطر في الجذر الفطري مقام الشعيرات الجذرية؛ أي إنه يمتص المادة المعدنية من التربة ويرسل بها إلى الجذر، وفي مقابل ذلك يمد الجذر خيوط الفطر بالمادة العضوية اللازمة لها، فنرى إذن أن المنفعة بينهما متبادلة، فضلًا عن القيام مقام الشعيرات الجذرية فإننا نجد أن كثيرًا من خيوط الفطر تهضمه خلايا الجذر، وبذلك يكون الفطر موردًا داخليًّا لغذاء الجذر.

س١: «وهي تعج بكثير من دقيق النبات». من خلال فهمك لسياق الفقرة الأولى بالمقال، أيُّ العبارات الآتية تُعبِّر عن معنى هذه الجملة.

س٢: ميِّز نوع المقال السابق من حيث موضوعه.

س٣: كيف صحَّح الكاتب خطأ فهم كثير من الناس عن البكتيريا؟

س٤: ما الفكرة الرئيسية التي يهدف إليها الكاتب من الفقرة الأخيرة؟

س٥: استنتِج في ضوء فهمك للمقال ماذا يترتب على استخدام المزارعين لمبيدات كيميائية بإفراط لمقاومة الفطريات والطحالب والبكتيريا الضارة.

س٦: أيُّ العبارات الآتية تُعَد أفضل فهم لسياق الفقرة الرابعة؟

س٧: «العِلم ذو النتائج الصحيحة هو ذلك المبنيُّ على الأدلَّة العلمية والمُشاهَدات والاستنتاجات المعملية». أيٌّ ممَّا يأتي لا يدعم هذه المقولة؟

س8: يلجأ بعض البسطاء أحيانًا إلى المشعوذين والدجالين، راغبين في الحصول منهم على إجابات لأسئلة تؤرِّق بالهم، أو الاطمئنان الخادع من أمور تقلقهم، أو ربما يتمادى البعض ويعتقد أنَّ لدى هؤلاء العلاج النافع لأمراض نفسية أو جسدية يعانون منها، أو حتى ظروف اجتماعية أو معيشية صعبة يمرون بها.

ترجع تصرفات هؤلاء الناس إلى حياتهم في المناطق الفقيرة التي يفتقدون فيها الكثير من الخدمات ومقوِّمات الحياة الكريمة، فضلًا عن تدني مستوى التعليم أو انعدامه، بالإضافة إلى قلة الوعي بطبيعة الحياة، وأيضًا البعد عن الدين. ويجب ألَّا نغفل أيضًا تراخي بعض الجهات المنوطة بها مقاومة الدجالين ومَن على شاكلتهم، وعدم منعهم من فرض سيطرتهم على أفهام وعقول البسطاء لتحقيق الربح المادي عن طريق الزيف والخداع.

حدِّد ممَّا يأتي النموذج الذي اتبعه الكاتب في ترتيب الفقرتين السابقتين.

س9: «التفكير في الاعتماد على الطاقة الخضراء، والمصادر البديلة للوقود الأحفوري كبديل حتمي أمرٌ يشغل الرأي العام العالمي في الوقت الحاضر».

حدِّد ممَّا يأتي التفصيلة الجزئية غير المهمة التي يمكن الاستغناء عنها عند الكتابة في الموضوع السابق.

س10: «هذا أول ما كلَّمتُ به نفسي وأنا أحاول أن أركِّز أفكاري وأعتصر ذهني، محاولًا الاحتفاظ بالمعلومات فيه بأكبر ما يمكنني من قدر وأنا مُمسكٌ بصفحات الكتاب أقلِّبها على عجل؛ فلقد أضعت الكثير من الوقت، وداومت على التسويف وتأجيل المذاكرة والاستعداد للامتحان. وإذا بي أتوجَّه لمقر الامتحان ولمَّا أنتهِ من المذاكرة والمراجعة، وداخَلني وقتها الإحساس بالندم على إضاعة كل هذه الأوقات، ولكنه ندم بعد فوات الأوان».

أيٌّ ممَّا يأتي مقدمة مناسبة للفقرة السابقة؟

لَكُم في الخَطِّ سَيّارَة        حَديثُ الجارِ وَالجارَة

تَرى الشارِعَ في ذُعرٍ      إِذا لاحَت مِنَ الحارَة

وَصِبياناً يَضِجّـــــونَ       كَما يَلقَــــــونَ طَيّارَة

تشير الأبيات إلى أحد مظاهر التطور في شعر شوقي وهو:

خليليَّ اهبِطا الوادي ومِيلا        إلى غُرَفِ الشموس الغاربينا

وسِيرا في مَحاجرِهم رويدًا        وطُوفا بالمضـــاجعِ خاشعينا

من ملامح القديم في بيتي شوقى؟

 يقول معروف الرصافي:

كـفـى بـالعلم في الظلمات نورا                يـبـيِّـن فـي الـحـيـاة لـنـا الأمـورا

فـكـم وجـد الـذلـيـل بـه اعـتزازًا              وكـم لـبـسَ الـحـزيـنُ بـه سرورا

أأبـنـاءَ الــمــدارس إنَّ نــفــســي           تــؤمِّــل فــيــكُــمُ الأمــلَ الـكـبـيـرا

ســتــكــتـسـب الـبـلادُ بـكـم عُـلـوًّا            إذا وجَــدتْ لــهـا مـنـكـم نـصـيـرا

إذا ارتـوتِ الـبـلاد بـفـيـضِ عـلْمٍ              فــعــاجــزُ أهــلـهـا يُـمـسـي قـديـرا

ولــكن لــيــس مــنــتــفــعًــا بعـلـمٍ            فـتًـى لـم يـحـرز الخُلُق النضِيرا

إذا ما العلم لابسَ حسنَ خُـــــلقٍ              فــــرجِّ لأهــــلـــه خَـــيـــرًا كـــثـــيـــرا

ومـــا إنْ فـــاز أغـــزرنـــا عـلـومًـا           ولـــكــن فــاز أســلــمُــنــا ضَــمــيــرا

أيٌّ ممَّا يأتي ليس مرادفًا لكلمة «يُحرز» في سياق البيت السادس؟

ما علاقة البيت الرابع بالبيت الثالث؟

من خلال تحليلك لألفاظ القصيدة، وضِّح أثر الاتصال بالصحافة على لغة جيل التطوير.