1. Изучи стр. 256-260 (Глава 23.2-23.3). Можешь воспользоваться электронной версией. Ссылка ниже.

Изобразительное искусство ислама представлено различными видами орнамента, каллиграфией и книжной миниатюрой. Самой ранней формой орнаментального искусства является арабеска (фр. «арабский»). Это сложный линейно-геометрический узор, построенный на математически точном сочетании многоугольников и многолучевых звезд. Его линии плавны и симметричны. Не случайно восточные мыслители сравнивали арабеску с музыкой, призванной «создавать новую и более совершенную красоту». Как и музыка, орнамент обладает большой эмоциональной выразительностью, порождает сложную гамму чувств, настроений и мыслей.

4. В культуре мусульманского востока особенно высоко ценилось искусство каллиграфии, тесно связанное с искусством арабески. Согласно учению пророка Мухаммеда, «письмо – половина знания», поэтому ислам признавал божественное происхождение письма. Чистота письма считалось признаком чистоты души. На написание буквы влияет ее место в слове (в начале, середине и в конце слова). В «Трактате о каллиграфии» (XV-XVI в.) говорится о соблюдении параллельности в расположении букв и их пропорциональности. На Востоке ценилось не количество написанного и быстрота, а качество исполнения. Иногда надпись представляет собой законченное художественное целое – фриз или панно.

6. Вершиной мировой литературы является поэма «Шахнаме» персидского и таджикского поэта Фирдоуси, созданная на основе мифологии, фольклорных эпических сказаний, исторических легенд и стихотворных летописей. «Шахнаме» рассказывает историю царей, последовательно сменявших друг друга до завоевании Персии арабами в середине VII в. Это поэма о борьбе добра со злом, о преданности Родине, о трудном выборе жизненного пути. Не все одинаковы в жизни пути: ты выдумкой повесть мою не почти; согласна в ней с разумом каждая речь, хоть мысль доводилось мне в символ облечь. Великий азербайджанский поэт Низами поведал о превратностях судьбы и поэтически воспел трогательную любовь Лейли и Меджнуна. Их любовь, неотделимая от человеческого достоинства, несовместимая с суетой, в конечном счете оказывается сильнее страха и небытия. Персидскую и таджикскую лирику невозможно представить без творчества поэта, математика и философа Омара Хайяма. В его всемирно известных философских четверостишьях – рубаи – звучит призыв изведать доступное человеку мимолетное земное счастье. Бесценно каждое мгновенье, проведенное рядом с возлюбленной. Как прекрасны и как неизменно новый румянец любимой, и зелень травы! Будь веселым и ты: не скорби о минувшем, не тверди, обливаясь слезами: «Увы!». Много лет размышлял я над жизнью земной,Непонятного нет для меня под луной. Мне известно, что мне ничего неизвестно! –Вот последняя правда, открытая мной. Этот мир – эти горы, долины, моря –Как волшебный фонарь. Словно лампа – заря. Жизнь твоя – на стекло нанесенный рисунок, неподвижно застывший внутри фонаря.