3. Giao tiếp trong sự hiệp một qua lời nói xây dựng cộng đồng
Nền tảng Kinh Thánh về sự hiệp một trong lời nói
"Hãy hết lòng khiêm nhường, mềm mại, nhịn nhục, lấy tình yêu thương mà chịu nhau, cố gắng giữ sự hiệp một của Thánh Linh trong dây hòa bình."
(Ê-phê-sô 4:2–3)
Sự hiệp một là bản chất của giao tiếp trong Thánh Linh.
Khi Đức Chúa Trời phán trong Ba Ngôi, Ngài không tự mâu thuẫn Cha, Con và Thánh Linh luôn đồng thanh, đồng ý, đồng công.
Do đó, lời nói của dân Chúa phải phản chiếu sự hài hòa ấy, nói để hiệp, không nói để chia.
"Nếu hai người không hiệp nhau, há có thể đi chung với nhau sao?" (A-mốt 3:3)
Mọi lời nói trong cộng đồng POG, từ bục giảng, lớp học, cho đến buổi nhóm nhỏ, phải hướng đến mục tiêu hiệp một, vì Đức Chúa Trời là Đấng tạo ra ngôn ngữ để hợp nhất chứ không phân rẽ.
Thần học về sự hiệp một trong giao tiếp
a. Ba Ngôi là Mẫu mực tuyệt đối của hiệp một trong lời và hành động
Trong Ba Ngôi Đức Chúa Trời, không có cạnh tranh, không có đối kháng, chỉ có sự tôn vinh lẫn nhau trong tình yêu và chân lý.
"Ta và Cha là một." (Giăng 10:30)
Karl Rahner viết: "
Ba Ngôi không chỉ là mầu nhiệm siêu hình, mà là khuôn mẫu cho mọi tương giao nhân loại. Giao tiếp đích thực phản ánh đời sống hiệp thông của Ba Ngôi."
Khi POG sống trong sự hiệp một, POG đang phản chiếu hình ảnh của Ba Ngôi Đức Chúa Trời trong đời sống cộng đồng.
b. Giao tiếp hiệp một, không đồng hóa, nhưng tôn trọng khác biệt
Hiệp một không có nghĩa là mọi người nói giống nhau, mà là khác biệt được nối kết trong cùng một Thánh Linh.
"Có nhiều chi thể, nhưng chỉ có một thân thể." (I Cô-rinh-tô 12:12)
John Stott giải thích:
"Hiệp một Cơ Đốc không phải là đồng nhất, mà là hòa hợp, như nhiều nhạc cụ tạo nên một bản giao hưởng.
Trong POG, mỗi người có ân tứ, phong cách, và quan điểm riêng, nhưng tất cả đều nói trong cùng một Thánh Linh, hướng về cùng một Đấng Christ.
Nguyên tắc thực hành lời nói hiệp một
(1) Nói lời gây dựng, không chia rẽ
"Lời nói hiền hòa là cây sự sống, nhưng lời nói dối trá làm tổn thương tâm linh." (Châm Ngôn 15:4)
Trước khi nói, hãy tự hỏi:
Nếu không, tốt hơn là giữ yên lặng.
Billy Graham nói: "Một lời gây chia rẽ có thể hủy hoại điều mà cả đời cầu nguyện mới gây dựng được."
(2) Tôn trọng khi khác ý, Giao tiếp trong tình yêu
"Hỡi anh em, đừng xét đoán nhau nữa, nhưng hãy tránh điều gì làm cớ vấp phạm cho anh em mình." (Rô-ma 14:13)
Hiệp một không có nghĩa là luôn đồng ý, mà là biết bất đồng cách tôn trọng.
Trong POG, nơi có nhiều ý tưởng và quan điểm học thuật, sự hiệp một được giữ qua cách nói khiêm nhường, không hạ thấp người khác.
Dietrich Bonhoeffer viết: "Sự hiệp một trong thân thể Đấng Christ không đến từ sự nhất trí ý kiến, mà từ việc cùng phục tùng một Lời."
(3) Tránh "ngôn ngữ quyền lực", chọn "ngôn ngữ phục vụ"
Người lãnh đạo hay giảng viên trong POG không nên dùng lời nói như công cụ áp đặt, mà là phương tiện phục vụ.
"Ai muốn làm đầu, phải làm đầy tớ." (Mác 10:44)
Henri Nouwen nhận định: "Giao tiếp thiêng liêng không nhằm kiểm soát người khác, mà là cùng nhau tìm gặp Đức Chúa Trời."
(4) Luôn để Thánh Linh kiểm duyệt lời nói trước khi phát ngôn công khai
Trước khi nói trong lớp học, nhóm cầu nguyện, hay buổi họp, hãy cầu nguyện ngắn:
"Lạy Chúa, xin khiến lời con nói đem lại bình an và hiệp nhất."
Thánh Linh là Đấng duy nhất có thể biến ngôn từ con người thành phương tiện hiệp một của Nước Trời.
Minh họa Kinh Thánh: Hội Thánh đầu tiên là một tiếng nói trong nhiều dân tộc
Trong Công Vụ 2, ngày Lễ Ngũ Tuần, Đức Thánh Linh giáng xuống khiến mọi người "nói các thứ tiếng khác nhau", nhưng dân từ khắp nơi nghe cùng một sứ điệp.
Sự hiệp một ấy không đến từ ngôn ngữ chung, mà từ Thánh Linh chung.
Gordon Fee bình luận: "Ngũ Tuần là biểu tượng của giao tiếp hiệp nhất -- sự khác biệt không bị xóa bỏ, mà được thánh hóa để cùng tuyên xưng một Chúa."
Minh họa hiện đại: Tinh thần hiệp một tại POG toàn cầu
Khi POG mở rộng tại nhiều quốc gia và vùng miền (Mỹ, Việt Nam, Hàn Quốc, Úc, Philippines...), mỗi phân viện có đặc điểm văn hóa riêng, nhưng giữ cùng một tiếng nói Thánh Linh: trung tín với Kinh Thánh, tôn vinh Ba Ngôi, và dấn thân trong tình yêu thương.
Trong một buổi họp quốc tế, Viện trưởng Tim Dinh từng nói:
"POG không phải là một hệ thống quyền lực, mà là một gia đình thuộc linh. Gia đình có thể khác nhau, nhưng cùng nói cùng một tiếng nói của tình yêu."
(POG Global Convention, 2023)
Đó chính là hiệp một trong giao tiếp là không đồng dạng, nhưng đồng lòng.
Ứng dụng cho POG hôm nay
Trong lãnh đạo: Hãy nói lời hiệp một, tránh so sánh, phê bình cá nhân hay chia phe.
Trong lớp học: Giảng viên khuyến khích sinh viên trao đổi, nhưng nhấn mạnh tinh thần khiêm nhường và lắng nghe.
Trong truyền thông POG: Mọi bài đăng, thông cáo, hay phát ngôn đều cần phản ánh tinh thần "một Thánh Linh, một thân thể, một mục đích."
Trong nhóm nhỏ: Nếu có bất đồng, hãy cầu nguyện chung trước khi tranh luận. Cầu nguyện mở ra sự hiệp một mà lý lẽ không thể mang lại.
Mục sư Nguyễn Hồng Quang viết: "Hiệp một không phải là kết quả của nghị quyết, mà là hoa trái của những lời nói được Thánh Linh kiểm soát."
Kết luận
Sự hiệp một là trái tim của giao tiếp trong POG. Một cộng đồng thánh khiết mà không hiệp một sẽ trở nên cô lập; một cộng đồng hiệp một mà không thánh khiết sẽ trở nên yếu đuối. Nhưng khi Thánh Khiết và Hiệp Một gặp nhau trong lời nói, POG trở thành thân thể sống động của Đấng Christ, nơi mọi tiếng nói đều vang lên cùng một sứ điệp:
"Một Chúa, một đức tin, một phép báp-têm." (Ê-phê-sô 4:5)
4. Giao tiếp trong tình yêu thương, lời nói mang lại sự chữa lành
Nền tảng Kinh Thánh về tình yêu trong lời nói
"Lòng đầy thì miệng nói ra." (Ma-thi-ơ 12:34)
"Hãy lấy lòng yêu thương nói ra lẽ thật, để trong mọi việc chúng ta được nên như Đấng Christ." (Ê-phê-sô 4:15)
"Lời nói dịu dàng làm nguôi cơn giận, còn lời cay độc khêu dậy sự tức giận." (Châm Ngôn 15:1)
Trong Kinh Thánh, tình yêu không chỉ là cảm xúc, mà là động cơ của mọi hình thức giao tiếp thánh khiết.
Mọi lời nói không có tình yêu đều mất quyền năng thuộc linh, dù đúng đến đâu.
Ngược lại, một lời nói nhỏ bé nhưng phát xuất từ tình yêu thương thật có thể chữa lành cả tấm lòng tan vỡ.
John Stott viết: "Nói thật mà không yêu là tàn nhẫn; yêu mà không nói thật là phản bội."
Thần học về giao tiếp yêu thương
a. Tình yêu, bản chất của Đức Chúa Trời và nền tảng của mọi ngôn ngữ thiêng liêng
"Đức Chúa Trời là tình yêu." (I Giăng 4:8)
Mọi lời Đức Chúa Trời phán trong Kinh Thánh đều phát xuất từ bản chất yêu thương của Ngài:
Ngài sửa phạt trong yêu thương (Hê-bơ-rơ 12:6)
Ngài kêu gọi trong yêu thương (Ô-sê 11:4)
Ngài cứu chuộc trong yêu thương (Giăng 3:16)
Khi POG giao tiếp trong yêu thương, POG phản chiếu chính bản chất của Đức Chúa Trời.
Karl Barth viết: "Lời nói thật luôn là hành vi của tình yêu, bởi vì Đức Chúa Trời chỉ phán khi Ngài muốn ban sự sống."
b. Tình yêu biến đổi cách nói và cách nghe
Tình yêu không chỉ thay đổi nội dung lời nói, mà còn thái độ khi nói và khi nghe.
Người yêu thương sẽ nói với giọng mềm mại, khiêm nhường, không khoe mình.
Người yêu thương sẽ nghe để hiểu, chứ không để phản biện.
Henri Nouwen nói: "Nghe là hành động yêu thương sâu sắc nhất, vì khi lắng nghe, ta cho người khác cơ hội được hiện hữu."
Các hình thức giao tiếp yêu thương trong POG
(1) Lời khích lệ, xây dựng, không chỉ an ủi
"Hãy khích lệ nhau mỗi ngày, miễn là còn gọi là hôm nay." (Hê-bơ-rơ 3:13)
Khích lệ là ngôn ngữ của Thánh Linh -- vì Ngài là "Đấng Yên Ủi" (Giăng 14:26).
Lời khích lệ thật không tâng bốc, mà đánh thức tiềm năng thuộc linh trong người khác.
A.W. Tozer viết: "Một lời khích lệ được Thánh Linh dẫn dắt có thể mở ra cả một vận mệnh thuộc linh."
(2) Lời tha thứ là giao tiếp của ân điển
"Hãy nhân từ với nhau, đầy lòng thương xót, tha thứ nhau như Đức Chúa Trời đã tha thứ anh em trong Đấng Christ." (Ê-phê-sô 4:32)
Tha thứ là ngôn ngữ cao nhất của tình yêu.
Một cộng đồng không biết tha thứ sẽ bị kẹt trong hối tiếc và cay đắng;
một cộng đồng biết tha thứ sẽ trở thành nơi chữa lành và phục hồi.
C.S. Lewis nói: "Mọi Cơ Đốc nhân đều phải tha thứ cái không thể tha, vì chính mình đã được tha cái không thể tha."
(3) Lời cảm ơn là ngôn ngữ của khiêm nhường
"Hãy cảm tạ Đức Chúa Trời trong mọi sự." (I Tê-sa-lô-ni-ca 5:18)
Người biết cảm ơn là người nhìn thấy ân điển trong từng tương tác.
Một lời "cảm ơn" đúng lúc có thể chữa lành mối quan hệ tưởng chừng đã rạn nứt.
Cảm ơn không chỉ là phép lịch sự, mà là sự công nhận bàn tay của Chúa trong đời sống nhau.
Mục sư Nguyễn Hồng Quang viết: "Khi lời cảm ơn biến mất, lòng kiêu ngạo xuất hiện; khi lòng biết ơn được nói ra, ân điển được phục hồi."
Minh họa Kinh Thánh: Chúa Giê-xu và Phê-rơ sau sự chối Chúa
Trong Giăng 21:15–19, sau khi Phê-rơ chối Chúa ba lần, Chúa Giê-xu không quở trách, mà hỏi:
"Hỡi Si-môn, con Giô-na, con có yêu Ta chăng?"
Ngài không nói: "Tại sao con phản bội Ta?"
Ngài nói: "Con có yêu Ta không?" Đây là ngôn ngữ chữa lành của tình yêu.
Ngài khôi phục Phê-rơ bằng lời hỏi yêu thương, không bằng lời lên án.
Ngài trao lại sứ mạng bằng lời tin cậy: "Hãy chăn chiên Ta."
N.T. Wright nhận xét: "Chúa Giê-xu dùng ngôn ngữ tình yêu để hàn gắn vết thương của phản bội, đó là cách Ngài dạy Hội Thánh nói."
Minh họa thế giới hiện đại: Nelson Mandela và sức mạnh của lời nói yêu thương
Sau 27 năm tù, Nelson Mandela ra khỏi nhà giam Robben Island.
Khi phóng viên hỏi: "Ông có thù hận không?"
Ông đáp:
"Khi tôi bước ra khỏi cánh cửa ấy, nếu tôi vẫn còn giữ hận thù, tôi vẫn còn bị giam."
Câu nói ấy chữa lành cả một dân tộc bị chia rẽ, chứng minh rằng lời yêu thương mạnh hơn sự trả thù.
Desmond Tutu bình luận: "Mandela không chỉ giải phóng Nam Phi, mà còn dạy cả thế giới về ngôn ngữ của tha thứ."
Ứng dụng cho POG hôm nay
Trong môi trường POG là nơi huấn luyện người hầu việc Chúa, giao tiếp yêu thương phải trở thành văn hóa cốt lõi, thể hiện trong mọi cấp độ:
Trong giảng dạy: Giảng viên nói với tình yêu mục tử, không chỉ với quyền uy học thuật.
Trong nhóm nhỏ: Sinh viên chia sẻ lời chứng bằng cảm thông và nâng đỡ, không phê bình.
Trong quản trị: Lãnh đạo lắng nghe nhân sự bằng thái độ quan tâm, không kiểm soát.
Trong khủng hoảng: Hãy để lời đầu tiên là "Tôi yêu thương anh chị em" thay vì "Ai sai?"
Mục sư Thái Phước Trường nói: "Khi Hội Thánh nói bằng tình yêu, người ta sẽ nghe tiếng Đức Chúa Trời."
KẾT LUẬN
Tình yêu là ngôn ngữ chung của thiên đàng là nơi mọi lời nói đều hướng đến chữa lành, hiệp nhất, và tôn vinh Đức Chúa Trời.
Trong POG, giao tiếp yêu thương không phải là khuyến nghị phụ, mà là bằng chứng của sự hiện diện Thánh Linh.
Khi sự Thánh Khiết bảo vệ lời nói, sự Hiệp Một hướng dẫn mục tiêu, và tình Yêu Thương thấm vào từng câu chữ, thì POG trở thành cộng đồng của Lời Sống, nơi mọi lời được nói ra đều phản chiếu chính tiếng nói của Ba Ngôi Đức Chúa Trời.
"Nguyện lời nói của anh em luôn có ơn, nêm bằng muối, để biết đối đáp với mỗi người cách xứng đáng." (Cô-lô-se 4:6)