יש נביא בישראל! - דבר מלכות שופטים

JavaScript isn't enabled in your browser, so this file can't be opened. Enable and reload.

יש נביא בישראל! - דבר מלכות שופטים - תשפ"ה

יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד

1. ע"פ הודעת כ"ק מו"ח אדמו"ר שכבר סיימו הכל, וצריך להיות רק "עמדו הכן כולכם" לקבל פני משיח צדקנו – מובן:

10 points

א. שהתשוקה והציפיה לקיום היעוד "ואשיבה שופטיך גו' ויועציך" היא ביתר שאת ויתר עוז.

ב. שאוחזים כבר בזמן של קיום היעוד "ואשיבה שופטיך גו' ויועציך".

ג. תשובה ב' נכונה ולהוסיף ש-"כבתחילה" – ישנה כבר ההתחלה בזה.

ד. כל התשובות נכונות.

Clear selection

2. מהו ההבדל בין "שופט" ו"יועץ"?

10 points

א. השופט פוסק את הדין באופן של גזירה, ויש לקבל זאת בקבלת עול; היועץ נותן עצה טובה כידיד, והשומע מרגיש שזה טוב עבורו.

ב. אצל השופט – מודגשת מציאות השופט; אצל היועץ – מודגשת מציאות מקבל העצה.

ג. השופט הוא ע"ד אתערותא דלעילא שלא בערך האדם, נתינת כח מדרגא שלא בערך לאדם; היועץ הוא ע"ד אתערותא דלעילא שבערך האדם, נתינת כח באופן של התלבשות פנימית.

ד. כל התשובות נכונות.

Clear selection

3. מהו ההבדל בין "שופטיך כבראשונה" ו"יועציך כבתחלה"?

10 points

א. "ראשונה" – קודם התחלת הענין (כי השופטים פוסקים את הדין ורק אז צריכה להתחיל העבודה שהבעל דין יקבל את הענין); ו"תחלה" – התחלת הענין בפועל (כי בקבלת העצה כבר מתחיל הענין).

ב. "ראשונה" – התחלת הענין בפועל (כי פס"ד השופט מוכרח להתקיים ולהתחיל בפועל); ו"תחלה" – קודם התחלת הענין (כי את העצה יש לאדם ברירה אם לקיים או לא).

ג. "ראשונה" – ענין שרק עומד להתחיל (כי לא היו שופטים בעם ישראל עד שלא נתמנו ע"י משה רבינו); ו"תחלה" – עניין שכבר התחיל (כי יועצים היו בעם ישראל מאז ומתמיד).

ד. "ראשונה" – ענין שכבר התחיל (כי שופטים היו במשך כל הדורות); ו"תחלה" – עניין שרק עומד להתחיל (כי רק בגאולה יהיו יועצים בשלימות).

Clear selection

4. מהי המעלה כשישנם את שני הענינים – "שופטיך" ו"יועציך" יחד?

10 points

א. כך היועץ ("יועציך") מסביר ליהודי את כוונת פסק הדין ("שופטיך"), מבלי שהוא יטעה.

ב. כך יש לאדם אפשרות בחירה ("יועציך") אם לקיים את ההוראות ("שופטיך") או לא.

ג. כך לעצות הטובות ("יועציך") מתוסף תוקף מיוחד של כח התורה ("שופטיך").

ד. כך האדם מקיים את הוראות התורה ("שופטיך") בהתלבשות בהבנתו ורגשותיו ("יועציך").

ה. תשובות ג' ו-ד' נכונות.

ו. כל התשובות נכונות.

Clear selection

5. מהו החילוק בין תורה לנבואה?

10 points

א. תורה היא "חכמתו ורצונו של הקב"ה", למעלה מהעולם. נבואה מתאחדת עם הנביא בדעתו ושכלו.

ב. תורה היא ציוויים ופסקי דינים. נבואה היא עצה בנוגע ל"דברים העתידים להיות בעולם".

ג. תורה חודרת בהבנה והשגה. נבואה היא גילוי אלוקי שלמעלה מהשגה – שהנביאים "איבריהן מזדעזעין" וכו'.

ד. תורה מדברת בעניני העולם – "שור שנגח את הפרה" וכו'. נבואה היא ראיה באלוקות שלמעלה מהעולם.

ה. תשובות א' וב' נכונות.

ו. תשובות ג' וד' נכונות.

Clear selection

6. כיצד נוגע ענין הנבואה בכל הדורות והרי אמרו חז"ל "משמתו הנביאים האחרונים . . נסתלקה רוח הקודש מישראל"?

10 points

א. זהו מאמר חז"ל שלא התקבל להלכה.

ב. זה לא נתבטל לגמרי, וכמו שראינו שגם אחר כך היתה השראת רוח הקודש אצל כמה וכמה.

ג. גם כשלא שייך ענין הנבואה, נוגע לדעת על הנבואה בכל הזמנים, כי התורה עומדת לעולם ולעולמי עולמים.

ד. זה נוגע בעיקר בדורות שישראל יושבין על אדמתם, ובדורות הסמוכים לזמן בית המקדש.

Clear selection

7. מהו החידוש של זמננו?

10 points

א. העולם מוכן לגאולה, ואפילו אומות העולם עושים (מעצמם) שלום ביניהם.

ב. אין התנגדות לתורת החסידות, ולכן כיום העולם כולו עד לפנה הכי נידחת מוכן לגאולה.

ג. כבר אין צורך בשוטרים, כי ככל שמתקרבים לגאולה, העבודה היא באופן ד"ילכו מחיל אל חיל" – בקדושה גופא.

ד. סיימו את כל עניני העבודה, והגיע הזמן לשופטיך ויועציך בשלימות.

Clear selection

8. מהו המענה על השאלה – כיצד יגיבו בני הבית והעולם על הדיבורים אודות הגאולה?

10 points

א. הגאולה היא באופן של נבואה, ולכן "אסור להרהר בנבואתו שמא אינו אמת" וכו'.

ב. כל עניני הגאולה התחילו כבר ונמשכו בעולם, ולכן לא יהיה זה פלא כאשר הגאולה באה תיכף ומיד ממש.

ג. כל יהודי הוא ה"שופטיך" של בני ביתו וסביבתו, ולכן בכוחו להשפיע עליהם מבלי להתחשב בהגבלות.

ד. יש להסביר לכל יהודי מדוע הגאולה היא ענין שטוב לו, כמו עצה טובה ("יועציך").

Clear selection

9. כשם שבכל דור ישנו שופט ונביא שמגלה אלוקות למטה, כך עד"ז אצל יהודי...

10 points

א. יש לו נשמה שהיא "חלק אלוקה ממעל ממש", גם כפי שיורדת למטה.

ב. יש לו את ה"עשה לך רב" הפרטי שלו, הנותן לו עצות בעבודת ה'.

ג. יש לו את הכח להפיץ את המעיינות חוצה, ולגלות את האלוקות למטה מטה.

ד. ישנו בכל יום את הביטול לה' – באמירת "מודה אני", והתפילה וכו', שמכך הוא מקבל את הכח לעבודתו בעולם במשך היום.

Clear selection

10. מהי ההשוואה בין נשיא הדור לאבן השתיה?

10 points

א. כשם שאבן השתיה ממלאת את מקומו של הארון בביהמ"ק – כך נביא דורנו בא בהמשך לרבותינו נשיאנו שלפניו.

ב. כשם שאבן השתיה "ממנה הושתת העולם" – כך נשיא הדור מפיץ את המעיינות חוצה לכל העולם כולו.

ג. כשם שאבן השתיה קיימת תמיד בעוה"ז בלי שינויים – כך ישנו שופט ונביא שקיים נצחי בכל דור.

ד. כשם שאבן השתיה מגלה אלוקות גם כשלא יודעים בדיוק את מקומה – כך נשיא הדור משפיע גם כשלא רואים אותו.

Clear selection

כתוב בלשונך את ההוראות מהשיחה!

Clear form

Never submit passwords through Google Forms.

This content is neither created nor endorsed by Google. - Terms of Service - Privacy Policy

Does this form look suspicious? Report

Forms