Joaseiro primitivo: aC/dC
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Em 15 de setembro de 1827 é lançada a pedra fundamental da capela de N. S. das Dores, no sítio Joaseiro. Quem é o fundador deste sítio?
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No ano de 1871, o povoado estava sem capelão, dois moradores da localidade foram ao Crato para pedir um padre para a celebração da missa natalina. Quem veio celebrar a missa?
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Quando a capela fora concluída pelo Brigadeiro Leandro Bezerra Monteiro, uma imagem de N. S. das Dores esculpida em madeira de estilo bizantino fora trazida para o vilarejo. Qual é o país de origem dessa imagem?
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Segundo o historiador Ralph Della Cava, em 1875 o povoado de dois mil habitantes ainda trazia traços essenciais oriundos da fazenda de cana-de-açúcar e tinha cinco importantes famílias que detinham o poderio do lugarejo. Quem são essas famílias?
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O povoado ostentava uma capela, uma escola e 32 prédios com tetos de palha. Havia somente duas ruas. Como se chamava as duas primeiras ruas de Joaseiro?
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Com o passar dos anos o patrimônio de N. S. das Dores deixado pelo Padre Ribeiro e sua família, fez com que mais tarde com a chegada do Padre Cícero Romão Batista juntamente com o mestre José Edwiges tivesse condições de iniciar em 1874 a construção de uma nova capela. No ano de 1884 ocorrera a benção da capela e a consagração do altar do Santíssimo Sacramento Eucarístico, pelo bispo:
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Em 1887, o mestre José Edwiges conclui a obra da igreja e no dia 18 de setembro de 1887 ocorreu à benção da imagem de N. S. das Dores que foi trazida da França pelo:
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No dia 1° de março de 1889[...]várias devotas se encontrava na capela de Joaseiro para assistir a missa e acompanhar os rituais que se celebravam, todas as sextas-feiras do mês, em honra do Sagrado Coração de Jesus. Foi uma das primeiras a receber a comunhão. De repente, caiu por terra e a Imaculada Hóstia branca que acabava de receber tingiu-se de sangue. O fato extraordinário repetiu-se todas as quartas e sextas-feiras da quaresma, durante dois meses; do domingo da Paixão até o dia de festa da Ascenção do Senhor, por 47 dias, voltou a ocorrer diariamente. (DELLA CAVA, 1976, p. 40). Como se chama a beata que acontecera o milagre da hóstia?
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As mudanças e ressignificações do espaço sagrado, que foi desde: Capela, Paróquia / Santuário a Basílica Menor, de início podemos afirmar que deve principalmente pelo complexo de interesses políticos e culturais do processo:
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