חדודי אורייתא - יבמות ו.‏

JavaScript isn't enabled in your browser, so this file can't be opened. Enable and reload.

Multiple choice quiz on today's עמוד
For questions or comments, please email info@oraysa.org

Email *

All of the questions are based on גמרא עם פרש״י

1. According to רש״י, what is the דין of someone who is מחמר אחר בהמתו בשבת?

1 point

a. He is “only” עובר a לאו

b. He is חייב כרת

c. It is a מחלוקת

d. If he is in רשות הרבים he is חייב כרת, but in רשות היחיד he is “only” עובר a לאו

Clear selection

2. Is it possible to learn the דינים of עשה דוחה לא תעשה by other לאוין from the לאוין of שבת (that do not have כרת)?

1 point

a. No – even the לאוין שאין בהם כרת of שבת are more חמור

b. Yes

c. It is a מחלוקת

d. It is an איבעיא דלא איפשיטא

Clear selection

3. Why can we not learn עשה דוחה לא תעשה from כיבוד אב that would require עליה to make יבום בעריות אסור? (see רש״י)

1 point

a. We see from כיבוד אב ואם that אין עשה דוחה לאו שיש בו כרת and שבת and עריות are the same in that regard

b. By כיבוד אב ואם the פעולה is only a הכנה for the מצוה but by יבום it is the מצוה itself

c. By עריות there is a היתר to the other אחים so we might think it applies to him as well but by כיבוד אב ואם there is no such סברא

d. There is only one way to take care of the כיבוד אב ואם as opposed to by the עריות

Clear selection

4. How is the גמרא דוחה the הוה אמינא to learn עשה דוחה לא תעשה from בנין בית המקדש בשבת?

1 point

a. The חידוש can be learned from כיבוד אב ואם

b. There is more of a סברא to be מיקל by בנין בית המקדש than by other לאוין

c. שבת is a לאו שיש בו כרת

d. According to the מסקנא we do learn it from בנין בית המקדש בשבת

Clear selection

5. Is there a מצוה דאורייתא to have יראה of the בית המקדש itself?

1 point

a. Yes

b. No

c. It is a מחלוקת

d. It is an איבעיא דלא איפשיטא

Clear selection

לע״נ חנה הודית בת חיים ליב הכהן

Submit

Clear form

This form was created inside of Shas Illuminated Incorporated.

Does this form look suspicious? Report