2-11-سورة البقرة الربع الحادي عشر

JavaScript isn't enabled in your browser, so this file can't be opened. Enable and reload.

اسم الطالب أو الطالبة (إختياري)

صل صفات الأبرار المتقين الصادقين بما يدل عليها. لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ _________________ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (177). *

5 points

الاحتساب

الغيب

الإنفاق

الأمانة

المبادرة

مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ

وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ

وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ

وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا

وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ

الاحتساب

الغيب

الإنفاق

الأمانة

المبادرة

مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ

وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ

وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا

وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ

ما رأي جمهور الفقهاء في حر قتل عبدا؟ *

1 point

لا يقتل السيد بعبده ، ولكن يضرب ويعزر

يقتل به؛ لعموم الآيات والأخبار، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( المؤمنون تتكافأ دماؤهم )

يما يخص قتل الحر للعبد، يروى عن سعيد بن المسيب، والنخعي، وقتادة، والثوري، وأصحاب الرأي، أنه *

1 point

لا يقتل السيد بعبده ، ولكن يضرب ويعزر

يقتل به؛ لعموم الآيات والأخبار، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( المؤمنون تتكافأ دماؤهم )

كيف تكون لنا حياة في قتل القاتل؟ *

1 point

لأَنَّ تَرْكَ القصاص بِالْمَرَّةِ يُغْرِي الْأَشْقِيَاءَ بِالْجَرَاءَةِ عَلَى سَفْكِ الدِّمَاءِ

لأن العُنف على العنف = رفقٌ و رحمة كما قال محمد رشيد رضا

لأنه من فوائد القصاص أن يتقي الجناة القتل؛ واتقاؤهم للقتل من تقوى الله

كل ما سبق

كيف تكون الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وهم من الورثة المنصوص عليهم في سورة النساء؟ اختر إثنين. *

1 point

كان هذا الحكم قبل نزول آيات المواريث، فلمَّا نزلت آيات المواريث بيَّنت مَن يرث الميت ومقدار ما يرث.

يحق للشخص أن يوصي لوارث في حدود الثلث

لا يحق للشخص أن يوصي لوارث لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: لا وصية لوارث

الوالدان استثناء ويجوز أن يأخذوا الثلث إلى جانب حظهم من الميراث

Required

من المقصود بــــ فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (181) *

1 point

الميت الذي أوصى قبل أن يموت بدل كلام الله

الشخص الذي سمع الوصية من الرجل الذي توفى

ما حكم من علم من صاحب الوصية ميلًا عن الحق، أو جَوْرًا في الوصية؛ فأصلح ما أفسد الموصِي بنصحه قبل موته، وأصلح بين المختلفين على الوصية بعد موت الموصي؟ *

1 point

لا إثم عليه ويؤجر على إصلاح ذات البين بين المحتضر وأهله

ليس له أن يتكلم فيما اختاره المحتضر وأوصى به، بل عليه تنفيذ ما جاء في الوصية

صح أم خطأ، مع ذكر الدليل؟ نحن أول أمة يكتب عليها الصيام. اختر إثنين. *

1 point

صح

خطأ

النداء خاص بالمؤمنين: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ

الصيام كان في شرع من قبلنا: كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ

Required

الصيام كان على الخيار في بادئ الأمر. هات الدليل *

1 point

فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (184)

فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ (185)

اختر ما يدل على طلب الإجابة. *

1 point

أجاب

استجاب

بم استدل الفقهاء على صحة صيام الجنب؟ اختر إثنين. *

1 point

لأنه يبيح الوطء إلى طلوع الفجر بحيث لا يتسع الوقت للغسل

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ

عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ

وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ

ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ

وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ

Required

المحامي إذا علم أنَّ موكله مبطل في دعواه لم يحل له أن يخاصم عن الخائن. هات الدليل. *

1 point

وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ

وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ

Submit

Clear form

Never submit passwords through Google Forms.

This content is neither created nor endorsed by Google. Report Abuse - Terms of Service - Privacy Policy

Forms