PET 3° EJA  - FILOSOFIA VOLUME II  (ENSINO MÉDIO - FILOSOFIA) Professor José Edilmo F. da Silva - ESCOLA ESTADUAL TRÊS PODERES
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(SEMANA 1) 1 — (UFMG) Leia este trecho: “ [...] a filosofia não é a revelação feita ao ignorante por quem sabe tudo, mas o diálogo entre iguais que se fazem cúmplices em sua mútua submissão à força da razão e não à razão da força.”(SAVATER, F. As perguntas da vida. São Paulo: Martins Fontes, 2001. p. 2.) Com base na leitura desse trecho e em outros conhecimentos sobre o assunto, redija um texto destacando duas características da atitude filosófica. *
(SEMANA 1) 2 — Caso você tenha internet, aprofunde no tema, lendo o texto “Alegoria de Platão ( aqui tem:https://tinyurl.com/yz3ynq5) e reflita sobre o que é o conhecimento, qual a nossa relação com a verdade e o que nos leva a querer saber e fazer aquilo que consideramos certo (enfim, o que é alguma coisa“certa” pra nós? — Tenso, né?). Tente organizar um texto explicando as suas considerações sobre essa questão. *
(SEMANA 2) 1 — (ENEM 2013) “Nasce daqui uma questão: se vale mais ser amado que temido ou temido que amado. Responda-se que ambas as coisas seriam de desejar; mas porque é difícil juntá-las, é muito mais seguro ser temido que amado, quando haja de faltar uma das duas. Porque dos homens se pode dizer, de uma maneira geral, que são ingratos, volúveis, dissimulados, covardes e ávidos de lucro, e quanto lhes fazem bem são inteiramente teus, oferecem-te o sangue,os bens, a vida e os filhos, quando, como acima disse, o perigo está longe; mas quando ele chega, revolta-se.”(MAQUIAVEL, N. O Príncipe. Rio de Janeiro: Bertrand, 1991.).A partir da análise histórica do comportamento humano em suas relações sociais e políticas, Maquiavel define o homem como um ser: *
(SEMANA 3) 1 — Por que não se pode dizer que Descartes é cético, apesar de sua dúvida ser a respeito de toda a realidade? *
(SEMANA 3) 2 — (UFMG) Leia este trecho: “Suporei, pois, que há não um verdadeiro Deus, que é a soberana fonte da verdade, mas certo gênio maligno, não menos ardiloso e enganador do que poderoso, que empregou toda a sua indústria em enganar-me. Pensarei que o céu, o ar, a terra, as cores, as figuras, os sons e todas as coisas exteriores que vemos são apenas ilusões e enganos de que ele se serve para surpreender minha credulidade. Considerar-me-ei a mim mesmo absolutamente desprovido de mãos, de olhos, de carne, de sangue, desprovido de quaisquer sentidos, mas dotado da falsa crença de ter todas essas coisas. Permanecerei obstinadamente apegado a esse pensamento; e se, por esse meio, não está em meu poder chegar ao conhecimento de qualquer verdade, ao menos está ao meu alcance suspender meu juízo. Eis por que cuidarei zelosamente de não receber em minha crença nenhuma falsidade, e prepararei tão bem meu espírito a todos os ardis desse grande enganador que, por poderoso e ardiloso que seja, nunca poderá impor-me algo.”(Descartes. Meditações. São Paulo: Abril Cultural, 1979. p. 88-89.) Nesse trecho, o autor refere-se aos grandes poderes de um suposto gênio maligno. Com base na leitura desse trecho e considerando outras ideias contidas nessa obra de Descartes, redija um texto explicando como o filósofo se mostra capaz de vencer o gênio maligno.(ARANHA, M.L.A. & MARTINS, M.H.P., 2009, p. 178) *
(SEMANA 4) 1 — Sob que aspectos Locke discorda de Descartes? (ARANHA, M.L.A. & MARTINS, M.H.P., 2009, p. 178.) *
(SEMANA 4) 2 — Qual a principal diferença entre o racionalismo e o empirismo? Faça um esquema para demonstrar sua resposta. (Ibidem) *
(SEMANA 4) 3 — Atribua as citações seguintes a Descartes ou a Locke e justifique sua resposta. a) “... penso não haver mais dúvida de que não há principias práticos com os quais todos os homens concordam e, portanto, nenhum é inato.” b) “Primeiro, considero haver em nós certas noções primitivas, as quais são como originais, sob cujo padrão formamos todos os nossos outros conhecimentos.” *
(SEMANA 4) 4 — A partir da leitura sobre o pensamento de Descartes e Locke, responda: a) Qual das duas vertentes de pensamento — racionalismo ou empirismo — você avalia ser mais condizente com a nossa vida diária? Por que? b) Você acha que é possível conciliar racionalismo e empirismo em uma mesma teoria? Explique sua resposta. *
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