Offene Stellungnahme der koreanischen Community: Rettet die Friedensstatue Ari! 

재독 한인동포의 공개 성명 : 베를린 평화의소녀상 아리를 지켜주세요!

존경하는 한인(한인 2세와 3세, 한국 출신 입양인 포함) 여러분, 베를린 평화의소녀상 철거를 막는 일을 도와주세요!

이 입장문의 공동발표인이 되어주시고 함께 보내는 구글폼 입장문에 서명해 주세요. 

서명이 완료되면 독일 외무부와 베를린 시장, 베를린 미테구청장에게 입장문을 직접 전달합니다.

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DE 독문

Statt der Aufarbeitung von Kriegsverbrechen beugen sich Kai Wegner, Berlins Regierender Bürgermeister, und Stefanie Remlinger, Bezirksbürgermeisterin von Berlin-Mitte, dem Druck der japanischen Lobby - Rettet die Friedensstatue Ari, das Mahnmal gegen die sexualisierte Gewalt an Frauen in Berlin-Moabit!

Wir, Bürger*innen koreanischer Herkunft in Deutschland, sind seit 50 bis 60 Jahren Teil dieser Gesellschaft. Die ersten von uns wurden als sogenannte Gastarbeiter*innen im Bereich der Krankenpflege und des Bergbaus angeworben und haben unser Leben lang in Deutschland Dienst geleistet. Inzwischen besteht die koreanische Community aus etwa 20.000 bis 40.000 Personen aus zweiter und dritter Generation, Studierenden sowie Beschäftigten in verschiedenen Berufszweigen [1]. Wir sehen uns als integralen Bestandteil Deutschlands und haben großes Vertrauen in die deutsche Gesellschaft gesetzt, die sich durch humane und gerechte Werte auszeichnet.

Zurzeit erleben wir jedoch eine tiefe Enttäuschung im Zusammenhang mit der Friedensstatue in Berlin-Moabit. Dieses Mahnmal steht für Frieden und erinnert uns daran, aus der Geschichte zu lernen und Konflikte durch Dialog zu lösen. Trotzdem soll die Statue nun aufgrund des Drucks der japanischen Regierungslobby entfernt werden. Dies betrifft uns zutiefst, denn die Statue ist mehr als nur ein Denkmal – sie ist ein Aufruf zur aktiven Mitarbeit an einer gerechteren und friedlicheren Welt.

Wir appellieren daher an unsere Regierung, eine starke und unabhängige Position einzunehmen und nicht dem Druck der japanischen Regierungslobby nachzugeben. In diesem Zusammenhang geben wir folgende Erklärung ab:

Die Friedensstatue Ari, für deren Errichtung 2020 in Berlin-Mitte sich der Korea-Verband e.V. einsetzte, soll bis zum 28. September 2024 entfernt werden. Mit Ari, dem Namen dieses Mahnmals, wollten wir uns an die sexualisierte Gewalt gegen koreanische und weitere asiatische Frauen durch Verschleppung und Zwangsprostitution für die japanische Armee während des Zweiten Weltkriegs erinnern. In diesem Sinne werden diese Statuen immer mehr in weiteren Ländern der Welt, z.B. in den USA, Kanada, Australien, China, und Italien errichtet.

Am 19. Juli trafen sich Frau Stefanie Remlinger, die Bezirksbürgermeisterin von Berlin-Mitte, mit dem Korea-Verband und teilte mit, dass sie den Korea-Verband so lange mit Bußgeldern belegen würden, wenn der Verband die Statue bis zum 28. September nicht entfernt hätte.

Dies war eine befürchtete Maßnahme des Bezirksamtes nach dem Japan-Besuch des Berliner Bürgermeisters Kai Wegner anlässlich der 30 Jahre Städtepartnerschaft Berlin-Tokio im letzten Mai. Er traf sich u.a. mit der japanischen Außenministerin Kamikawa, und die Senatskanzlei veröffentlichte am 16. Mai 2024 eine Pressemitteilung: 

„[D]er Regierende Bürgermeister [stellte] eine Lösung für das umstrittene Denkmal der Trostfrauen in Berlin in Aussicht. Er sei mit allen Beteiligten im Austausch, auch mit dem Bezirk und der Bundesregierung. ‚Es ist wichtig, dass wir zu Veränderungen kommen’, so Wegner. Er setze sich dafür ein, dass es ein Denkmal gegen Gewalt an Frauen gebe, aber eine einseitige Darstellung dürfe nicht mehr stattfinden. In die Gespräche werde er auch den japanischen Botschafter einbinden, kündigte der Regierende Bürgermeister an.“

Die Friedensstatue bringt die Perspektive der Frauen als Opfer der Gewaltverbrechen der kolonialen Herrschaft zum Ausdruck. Ist es angemessen, in diesem Kontext von Einseitigkeit zu sprechen? Würde man auch an einem Holocaust-Mahnmal kritisieren, dass es einseitig sei? 

Der Korea-Verband wurde nie in das Gespräch mit dem Land Berlin einbezogen, das Land Berlin beugt sich einseitig dem Druck durch die japanische Regierung. Es ist nicht unbekannt, dass die japanische Regierung weltweit versucht, gegen die Friedensstatue vorzugehen, da sie die Diskussion über die Frage der japanischen Kriegsschuld als anti-japanisch begreift. Die konservativen japanischen Regierungen haben, bis auf wenige Ausnahmen unter den Politiker*innen, sich bis heute konsequent geweigert, die Vergangenheit der kolonialen Herrschaft und die Verantwortung des Krieges aufzuarbeiten. Die Friedensstatue problematisiert diese Leugnung der vergangenen Schuldfrage und fordert zum Nachdenken auf, damit sich eine solche Vergangenheit nicht wiederholt. In diesem Sinne ist die Existenz dieser Statue sehr wichtig.

Ist es wahr, dass sich die Friedensstatue gegen Japan richtet? Trägt die Anregung und Einladung zum Nachdenken über die schuldhafte Vergangenheit von Japan nicht dazu bei, die konfliktreiche Geschichte aufzuarbeiten und mit ihren ehemaligen Opfern zu versöhnen? Sowie eine friedliche und gerechte Welt zu schaffen, in der auch Japan als gutes Nachbarland integriert wäre? Ist dies etwas gegen Japan? 

Die Entfernung der Friedensstatue würde bedeuten, einen bedeutungsvollen Ort für viele Menschen in Berlin und darüber hinaus auszulöschen. Die Friedensstatue soll als ein Ort der Erinnerung, des Protests und des zukünftigen Friedens bleiben. 

Darüber hinaus leistete die Friedensstatue bisher bei dem vom Korea-Verband durchgeführten Bildungsprojekt „Setz dich neben mich“ wichtige Aufklärungsarbeit. Ziel des Projekts sei es, laut Korea-Verband, „ausgehend von der Geschichte der sogenannten ‚Trostfrauen‘ über sexualisierte Gewalt in Kriegen und im Alltag zu informieren und diese Thematik künstlerisch aufzuarbeiten“. Berichten von rbb [2], taz [3] und nd [4] zufolge soll dieses Projekt auf Druck von Kai Wegner und der japanischen Botschaft nicht weiter gefördert werden.

Mit dem Korea-Verband stellen wir die folgenden Forderungen: 

1. Wir fordern die japanische Regierung auf, endlich aufzuhören, mittels politischen Drucks gegen die Friedensstatue vorzugehen und staatlich geförderte Bildungsprojekte zu verhindern! Statt sich in die Angelegenheiten von Drittstaaten einzumischen, sollte sie die eigene Vergangenheit gründlich aufarbeiten und Verantwortung für geschehenes Unrecht übernehmen.
2. Wir fordern Kai Wegner erneut auf, sich an den Bedürfnissen der eigenen Bürger*innen zu orientieren und seinen politischen Einfluss nicht für die revisionistische japanische Regierung zu nutzen! Tausende Bürger*innen haben in zwei Petitionen und einem offenen Brief ihren Wunsch geäußert, die Statue dauerhaft zu erhalten. 
3. Wir fordern die Bezirksbürgermeisterin Stefanie Remlinger auf, sich gegen den Druck Kai Wegners und der japanischen Regierung zu stellen und die Entfernung der Friedensstatue zu verhindern!
4. Wir fordern vom Berliner Senat eine gründliche Aufklärung des Falles und eine Weiterförderung unseres Projektes „Setz dich neben mich!“ gemäß der Jury-Entscheidung.
5. Wir verlangen Opferschutz statt Täterschutz! Damit geht auch eine verstärkte Förderung von Bildungs- und Aufklärungsarbeit für Jugendliche einher.