El Barroco: poesía, Góngora y Quevedo, y teatro, Lope de Vega.

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Cuestionario de repaso

Nombre *

1. Di cuál de las siguientes NO es una innovación del teatro de Lope de Vega:

1 point

Respeta las tres unidades establecidas por Aristóteles: una acción o historia, un lugar y un día.

Solo respeta la unidad de acción.

Introduce la figura del gracioso.

Mezcla contenidos trágicos con otros cómicos.

Organiza las comedias en tres actos: planteamiento, nudo y desenlace.

Mezcla personajes nobles con otros de clase social más humilde.

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2. Di cuál de las siguientes NO es una característica que defina el contexto histórico del Barroco (s. XVII):

1 point

Decadencia

Corrupción política

Crisis económica

Pesimismo

Desilusión

Crisis agraria

Declive del comercio

Incapacidad para gobernar de los reyes

Crisis demográfica

Gobiernan los validos

Grandes masas de gente pobre que vive de la mendicidad y la delincuencia

Esplendor en las artes

Predominio del equilibrio tanto en la literatura como en la pintura o la escultura.

Gusto por el realismo, el dramatismo, el desequilibrio, la lucha de opuestos.

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Vídeo sobre Lope de Vega

3. Di cuál de las siguientes afirmaciones sobre la biografía de Lope de Vega NO es cierta:

1 point

Sus abundantes relaciones amorosas aparecen en algunas de sus obras.

Cuando se hace sacerdote, al final de su vida, se vuelve más casto.

También destacó como poeta.

Tras su destierro fue soldado.

Tuvo un gran éxito como dramaturgo

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4. Di qué afirmación no es cierta sobre este poema:

1 point

La conclusión se encuentra en el último verso.

Define el amor como un conjunto de paradojas, contradicciones o antítesis.

Es un soneto: dos cuartetos y dos tercetos.

Predomina la enumeración.

En el primer cuarteto predominan los adjetivos.

En el primer terceto abundan los infinitivos.

La rima es asonante.

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5. Di cuál de las siguientes afirmaciones sobre este poema de Quevedo no es cierta:

1 point

Por la crítica que se realiza en este poema, la relación entre los poetas barrocos Góngora y Quevedo no era buena.

Predomina la hipérbole o exageración en cuanto a las dimensiones de la nariz de Luis de Góngora.

La nariz larga se asociaba al hecho de ser judío, algo mal visto en la época.

Anás era uno de los judíos que juzgó a Jesucristo.

La alquitara es usa para destilar licores.

"Sayón" se refiere a un vestido o camisa que cuelga, igual que la nariz del poeta.

Este poema es un soneto.

No hay más que una insinuación sobre el posible judaísmo de Góngora en el poema.

Las doce tribus hacer referencia a las 12 tribus de Israel, el pueblo hebreo.

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6. ¿Cuál de estas características de la literatura no pertenece al Barroco sino al Renacimiento?

1 point

Naturalidad en el tipo de lenguaje empleado

Temas: muerte y pesimismo.

Complejidad en la forma y contenido de las obras

Tema amoroso siempre relacionado con la obsesión por el paso del tiempo y la muerte.

Predominio del hipérbaton o desorden del orden lógico de la oración.

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7. Di cuál de las siguientes afirmaciones sobre el poema no es cierta:

1 point

Trata el tópico del carpe diem.

"En tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada" es una enumeración de metáforas sobre la muerte y una progresión.

En el primer terceto se produce una recolección de los elementos enumerados en los dos cuartetos.

En los dos cuartetos se produce la desciptio puellae o descripción de la muchacha

"Luciente cristal" es una metáfora que destaca la tersura del cuello de la muchacha.

"Oro, lilio, clavel" son metáforas que hacen referencia al cabello dorado, la blancura del rostro y el rojo de los labios

La "edad dorada" es una metáfora de la juventud

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8. Góngora, debido a la dificultad de su estilo, representa el Culteranismo, frente a Quevedo, que representa el Conceptismo, debido a lo difícil que resulta entender su contenido, es decir, a la profundidad de su pensamiento o conceptos. Según esto, señala cuál de las siguientes afirmaciones NO es cierta:

1 point

Quevedo suele utilizar palabras con doble sentido.

Góngora dice poco con mucho pues define lo mismo de varias maneras.

Quevedo pretende decir mucho con poco gracias a las múltiples interpretaciones de lo que escribe.

Tanto la sintaxis como el léxico o vocabulario de Góngora es latinizante: busca imitar al latín tanto en el orden de la oración como en el uso de palabras en latín o latinismos.

Las metáforas de Quevedo a veces son difíciles de interpretar pues la relación existente entre el término real y el imaginario no es fácil. Por ejemplo, cuando habla del "clérigo cerbatana" se refiere a lo largo y delgado que era.

Góngora y Quevedo son los máximos representantes del conceptismo.

En el culteranismo de Góngora encontramos múltiples referencias mitológicas pues trata de mostrar su erudición o múltiples conocimientos

Quevedo era muy dado a la invención de palabras o uso de neologismos, por ejemplo, cuando criticaba a las mujeres sabias hablaba despectivamente de su "latiniparla", pues el latín era la lengua asociada a la cultura.

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9. Quevedo es autor de una novela picaresca, la "La vida del buscón llamado don Pablos", sobre las dificultades que atraviesa el protagonista cuando se va a estudiar. En la ciudad se aloja como pupilo en la casa de un clérigo que se encarga de su manutención pero que mata de hambre a sus estudiantes debido a su avaricia. Después de leer este fragmento señala cuál de las afirmaciones sobre el mismo NO es cierta:

1 point

"Los ojos avecindados en el cogote, que parecía que miraba por cuévanos, tan hundidos y oscuros que era buen sitio el suyo para tiendas de mercaderes" es una hipérbole exageración

"Las barbas descoloridas de miedo de la boca vecina, que de pura hambre parecía que amenazaba a comérselas" es una personificación en la que a la barba se le atribuyen cualidades propias de seres humanos como estar descoloridas por el miedo.

"El gaznate largo como de avestruz" es un símil o comparación pues el cuello del animal y el del clérigo son largos.

"Con una nuez tan salida que parecía se iba a buscar de comer forzada de la necesidad" es una personificación e hipérbole al mismo tiempo.

Las tablillas de san Lázaro eran utilizadas para avisar del paso de los leprosos.

"Mirado de medio abajo parecía tenedor o compás, con dos piernas largas y flacas" es una metáfora.

"Habla ética": "ética" se refiere a los enfermos de tisis, muy delgados, por tanto, el habla está también muy delgada como el clérigo.

Del clérigo se destaca la delgadez debido a su gusto por el ahorro, es decir, al no comer por no gastar.

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10. Di cuál de las siguientes afirmaciones sobre este soneto de Quevedo NO es cierta:

1 point

"Fue sueño ayer, mañana será tierra": la brevedad de la vida se expresa a través del uso de dos adverbios ("hoy" y "ayer")

El "sueño" es una metáfora de la vida, que se concibe como algo irreal, que podría no ser cierto; algo así como un teatro donde cada uno hace un papel.

La "tierra" es una metonimia que hace referencia a la muerte pues es con esta materia con la que se cubre los cadáveres (hay una relación de cercanía o continuidad entre la tierra y la muerte, idea a la que representa)

"En mi defensa son peligro sumo" es una paradoja pues el yo lírico considera que el ser humano es un peligro para sí mismo ya que no puede dejar de envejecer y eso lo conduce a la muerte.

"Azadas son la hora y el momento, cavan en mi vivir mi monumento": las horas, los momentos están cavando ya la tumba.

En "monumento" hemos de entender el significado que tiene por su etimología: procede de "MONERE" recordar, por tanto, quiere decir lo que se ha hecho para recordar a alguien, en memoria de alguien que ha muerto.

Este poema podría ser un ejemplo de culteranismo debido a las múltiples referencias mitológicas.

En este poema encontramos ejemplos de conceptos de cierta complejidad, propios del estilo conceptista, propio de Quevedo.

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Señala cuál es la afirmación sobre la "Fábula de Polifemo y Galatea", obra de Góngora, que NO es cierta:

1 point

Cuenta un relato mitológico.

Polifemo era un gigante de un solo ojo o cíclope.

Galatea era una ninfa que no amaba al gigante.

El gigante vivía en una cueva con su rebaño.

Góngora utiliza una sintaxis que imita al latín poniendo el verbo al final.

Utiliza latinismos, palabras con su significado etimológico como "copia" que significa `abundancia o riqueza´

La cueva es un "formidable bostezo de la tierra" es una metáfora, una personificación y una hipérbole.

Este poema es un ejemplo de conceptismo pues expresa conceptos complejos.

Este poema es un ejemplo de culteranismo pues con mucho expresa poco, predomina la forma sobre el contenido, busca exponer los conocimientos del autor sobre la cultura grecolatina.

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