Chương 9. Nghe trong Thần Linh (Gia-cơ 1:19).

Nền tảng Kinh Thánh: Đức Chúa Trời là Đấng lắng nghe

Từ Sáng Thế đến Khải Huyền, Đức Chúa Trời luôn được bày tỏ như Đấng nghe tiếng con người.

• "Đức Giê-hô-va nghe thấy tiếng kêu than của dân Y-sơ-ra-ên." (Xuất Ê-díp-tô Ký 2:24)

• "Trước khi các ngươi kêu cầu, Ta sẽ trả lời." (Ê-sai 65:24)

• "Chúa nghe lời cầu nguyện của người công bình." (Thi Thiên 34:15)

Nghe là hành động thần linh, dấu hiệu của tình yêu và sự hiện diện.
Đức Chúa Trời không chỉ nói, Ngài nghe trước khi phán.

Dietrich Bonhoeffer viết: "Người nào không biết lắng nghe người khác, cũng không thể nghe Đức Chúa Trời."

Nghe không phải là hành động thụ động, mà là hành động yêu thương.
Khi ta thật lòng nghe người khác, ta tôn trọng hình ảnh Đức Chúa Trời trong họ.

"Ai có tai mà nghe, hãy nghe." (Khải Huyền 2:7)

Lắng nghe là bước đầu của hiệp thông, vì nơi đó ta gặp gỡ linh hồn người khác.

Henri Nouwen viết: "Nghe là bỏ lại bản ngã, để người khác được hiện diện."

Người thành tín không phản ứng vội, nhưng giữ lời và giữ lòng.
Người có sự khôn ngoan của Thánh Linh biết phân biệt tiếng nói của con người và tiếng nói của Chúa.

• Nghe người khác để hiểu lòng họ.

• Nghe Thánh Linh để biết điều phải nói.

"Khi Thánh Linh đến, Ngài sẽ dạy dỗ các ngươi mọi điều." (Giăng 14:26)

Nghe trong Thần Linh là hành trình song song vừa nghe người, vừa lắng nghe Chúa giữa cuộc trò chuyện.

1. Nghe bằng tai: Tập trung, không ngắt lời, không phản ứng vội.

2. Nghe bằng trí: Hiểu ý nghĩa, cảm xúc, và bối cảnh người nói.

3. Nghe bằng tâm: Cảm nhận nỗi đau, niềm vui, hoặc ước vọng ẩn trong lời họ.

4. Nghe bằng Thánh Linh: Cầu nguyện thầm khi nghe -- "Lạy Chúa, xin cho con nghe như Ngài nghe."

Richard Foster nói:
"Nghe là một hình thức cầu nguyện im lặng."
(Celebration of Discipline*, 1978, tr. 126)

b. Ba cấp độ của việc lắng nghe Cơ ĐốcMinh họa Kinh Thánh: Ê-li và tiếng gió nhẹ (I Các Vua 19:11--13)

Sau khi Ê-li trải qua thất bại, ông trốn vào hang đá. Đức Chúa Trời không phán trong gió lớn, động đất hay lửa, nhưng trong tiếng gió khẽ qua. Ê-li nghe tiếng nhẹ ấy và che mặt lại vì ông nhận ra Chúa đang nói.
"Không phải tiếng lớn, mà là tiếng nhẹ, vì Chúa không nói để át người khác, mà để được lắng nghe."

Nghe trong Thần Linh giống như Ê-li: biết phân biệt tiếng ồn của đời với tiếng nhẹ của Chúa.

Minh họa hiện đại: Mục sư David Yonggi Cho và bí quyết "nghe Chúa"

Mục sư David Yonggi Cho (Hội Thánh Yoido, Hàn Quốc) thường dạy:

"Cầu nguyện không chỉ là nói, mà là nghe.
Khi tôi yên lặng, Đức Thánh Linh hướng dẫn từng quyết định mục vụ."

Ông kể lại: khi ông lắng nghe Chúa về việc xây nhà thờ, Chúa không nói bằng tiếng ầm vang, mà bằng sự bình an sâu bên trong.

Đó là minh chứng thực tế: Người lãnh đạo thuộc linh thành công không vì nói giỏi, mà vì nghe sâu.

• Giảng viên không chỉ nói, mà nghe sinh viên bằng tấm lòng.

• Khi sinh viên thắc mắc, đừng vội phản bác, hãy cầu nguyện thầm: "Lạy Chúa, con cần nghe điều ẩn sau câu hỏi này."

• Trong các giờ thảo luận thần học, khuyến khích sinh viên nghe để hiểu, không nghe để phản biện.

b. Trong nhóm cầu nguyện và mục vụ:

• Khi tư vấn, hãy nghe bằng lòng thương xót, không phán xét.

• Khi cầu thay, hãy nghe Thánh Linh nhắc nhở điều cần cầu.

• Khi nhóm lại, hãy có thời gian im lặng trong sự hiện diện của Chúa.

Mục sư Tim Dinh nói:
"Đôi khi Chúa không cần ta nói thêm Ngài chỉ cần ta yên lặng để nghe."

Bài tập thực hành cho sinh viên POG

1. Bài tập "1 phút thinh lặng":

   • Mỗi sáng, trước khi đọc Kinh Thánh, hãy ngồi yên 60 giây, chỉ nói: "Lạy Chúa, con sẵn sàng nghe."

2. Bài tập "Lắng nghe không phản ứng":

   • Khi ai đó chia sẻ điều khó chịu, đừng đáp lại ngay. Hãy chờ 5 giây, cầu nguyện trong lòng, rồi nói: "Cảm ơn bạn đã chia sẻ."

3. Bài tập "Ghi chép khi nghe":

   • Khi dự nhóm, giảng, hay trò chuyện, hãy ghi lại điều bạn cảm nhận Thánh Linh đang nhắc nhở, không phải chỉ điều người khác nói.

Kết luận

Nghe trong Thần Linh là kỹ năng nền tảng của giao tiếp Cơ Đốc, vì đó là cách Chúa dạy ta hiểu lòng người và nghe tiếng Ngài.
Người nói nhiều chưa chắc khôn ngoan;
người biết nghe trong Thánh Linh sẽ nói đúng lúc, đúng lời, đúng cách.

"Người khôn ngoan nghe và học thêm sự thông sáng." (Châm Ngôn 1:5)

Khi POG học biết nghe nhau và nghe Chúa giữa mọi cuộc trò chuyện, thì mỗi lời nói trong Viện sẽ trở thành lời được Thánh Linh dẫn dắt.

Chương 10. Nói lời Thành Tín & Công Chính (Ma-thi-ơ 5:37).

Nền tảng Kinh Thánh: Đức Chúa Trời là Đấng nói thật, giữ lời:

Từ thuở sáng thế, Lời của Đức Chúa Trời đã mang năng quyền sáng tạo và bày tỏ bản chất Ngài.

• "Đức Chúa Trời phán: Hãy có sự sáng thì có sự sáng." (Sáng Thế Ký 1:3)

• "Đức Chúa Trời chẳng phải là người để nói dối, cũng chẳng phải là con người để đổi ý." (Dân Số Ký 23:19)

• "Trời đất sẽ qua, nhưng lời Ta nói chẳng bao giờ qua đâu." (Ma-thi-ơ 24:35)

Ngài nói điều gì thì làm điều đó, không mâu thuẫn, không thay đổi vì Ngài là Đấng Thành Tín (Faithful) và Công Chính (Righteous).

J.I. Packer viết: "Đức Chúa Trời nói thật vì Ngài là Chân Lý; và Ngài giữ lời vì Ngài là Thành Tín."

Thành tín (faithfulness) không chỉ là "giữ lời hứa", mà là nói ra từ tấm lòng không chia rẽ.
Người Cơ Đốc không nên nói để làm vừa lòng người, mà nói để trung thực với Chúa.

"Miệng người công bình nói sự khôn ngoan, và lưỡi họ nói điều ngay thẳng." (Thi Thiên 37:30)

Nói lời thành tín là:

• Không hứa khi chưa chắc sẽ làm.

• Không nói hai lời (trước mặt khen, sau lưng chê).

• Không dùng lời Chúa để che giấu ý riêng.

Dallas Willard nói: "Nói thật không chỉ là không nói dối, mà là sống trong chân lý đến mức lời nói tự nhiên trở nên thật."

b. Công Chính lời nói mang sự ngay thẳng và công bằng

Người nói công chính không dùng lời để hạ thấp, mưu mẹo, hoặc che đậy điều sai.
Họ nói đúng, nhưng với lòng yêu thương.
Họ không né tránh sự thật, nhưng nói với mục tiêu chữa lành, không làm tổn thương.

"Miệng người công bình là suối nguồn sự sống." (Châm Ngôn 10:11)

John Stott viết: "Lời nói công chính là lời nói được lọc qua tình yêu và đặt trên nền tảng của sự thật."

Lời nói trong thế giới ngày nay khủng hoảng của sự thật

Chúng ta đang sống trong "kỷ nguyên thông tin" nhưng lại đối diện với khủng hoảng niềm tin:

• Tin giả, bóp méo, xuyên tạc tràn ngập mạng xã hội.

• Lời hứa bị xem nhẹ; danh dự bị đánh đổi vì lợi ích.

• Ngay cả người Cơ Đốc đôi khi cũng nói lời đẹp, nhưng thiếu thành tín.

Người POG được kêu gọi phục hồi văn hóa của lời chân thật, vì mỗi câu nói đều là sứ điệp đại diện cho Chúa.

Eugene Peterson nói: "Cơ Đốc nhân không được quyền dùng ngôn ngữ rẻ tiền lời nói của họ là khí cụ của ân điển."

Minh họa Kinh Thánh: Chúa Giê-xu và lời hứa của Ngài

Khi Chúa Giê-xu nói: "Ta sẽ chịu chết và sống lại trong ba ngày." (Mác 8:31). Ngài thực hiện điều đó trọn vẹn.

Khi Ngài phán:

"Ta sẽ không lìa các ngươi đâu." (Hê-bơ-rơ 13:5)
Ngài vẫn giữ lời hứa ấy qua Đức Thánh Linh cho đến nay.Mọi lời của Chúa Giê-xu đều đáng tin, vì Ngài là hiện thân của Thành Tín và Công Chính. Ngài không chỉ nói lời chân lý, Ngài là Lời Chân Lý. (Giăng 14:6)

Minh họa thế giới hiện đại: Nelson Mandela, sức mạnh của lời thành tín

Hỏi chính mình:

• Tôi nói để làm sáng danh Chúa hay để bảo vệ bản thân?

• Tôi có thật sự tin điều mình nói không?

• Lời này có giúp người nghe được gây dựng không?

"Người công bình suy nghĩ trước khi đáp lời." (Châm Ngôn 15:28)

b. Khi nói: rõ ràng, chính xác, khiêm nhường

• Nói ngắn gọn, không phóng đại.

• Nói chậm, để có thời gian nghe Thánh Linh.

• Nói với tinh thần xây dựng, không gây tổn thương.

• Nếu sai, nhận lỗi và sửa ngay.

"Miệng người công chính là cây sự sống, nhưng lời độc hại làm tan nát lòng người." (Châm Ngôn 15:4)

c. Sau khi nói: giữ lời hứa, chịu trách nhiệm

• Nếu đã hứa, hãy hoàn thành dù khó.

• Nếu lỡ nói sai, hãy xin lỗi và phục hồi lòng tin.

• Hãy nhớ: "Danh dự người Cơ Đốc nằm trong lời họ nói."

Rick Warren viết: "Chúa không cần những lời hoa mỹ, Ngài cần những lời đáng tin."

• Giảng viên phải nói điều đã sống, không chỉ điều đã học.

• Lãnh đạo phải giữ lời hứa với sinh viên và đồng công.

• Khi giảng dạy, phải phân biệt rõ ý riêng và Lời Chúa, để tránh lẫn lộn thẩm quyền.

b. Trong sinh hoạt và truyền thông POG

• Viết bài, báo cáo, hay chia sẻ, phải trung thực về dữ liệu và nguồn trích.

• Không dùng lời Kinh Thánh để "dẫn dụ" người khác theo ý mình.

• Khi phát ngôn công khai, phải phản ánh tinh thần công chính và sự thật.

Mục sư Tim Dinh nhấn mạnh: "Người hầu việc Chúa phải nói như người đại diện cho Đức Chúa Trời, mỗi chữ phải có trọng lượng."

Bài tập thực hành cho sinh viên & giảng viên POG

1. Bài tập "Lời hứa nhỏ":

   • Trong tuần, hãy hứa một điều nhỏ với ai đó (giúp, cầu nguyện, nhắn tin hỏi thăm) và hoàn thành đúng hạn.

   • Ghi lại cảm nhận: Giữ lời có làm bạn tự do hơn không?

2. Bài tập "Kiểm tra ngôn ngữ phản xạ":

   • Ghi lại 5 lần bạn nói "có" hoặc "không" trong ngày.

   • Cầu nguyện: "Lạy Chúa, xin giúp con nói ít hơn, nhưng thật hơn."

3. Bài tập "Phản hồi công chính":

   • Khi ai đó chỉ trích, hãy tập trả lời với thái độ công bằng và không cay đắng.

Kết luận
Lời nói là thước đo của tấm lòng.
Người Cơ Đốc có thể được nhận biết không phải qua học vị hay chức vụ, mà qua chất lượng lời nói.
Khi nói với Thành Tín, ta giống Đức Chúa Cha;
khi nói với Công Chính, ta phản chiếu Con Ngài là Chân Lý.

"Nguyện lời miệng tôi và sự suy gẫm lòng tôi được đẹp lòng Ngài." (Thi Thiên 19:14)

Người POG được kêu gọi trở thành người nói Lời Chúa cách trung thực và ngay thẳng, để thế giới nghe được nơi ta giọng nói của Nước Trời.