Tema del Seminario:
El objetivo del Seminario es realizar un recorrido por los modos que asumieron algunos conceptos clave de la filosofía práctica aristotélica en una serie de obras de autores medievales a partir de su recuperación para el Occidente Latino, más específicamente en el ámbito de la Universidad de París.
Se propone analizar el modo particular que tuvo la recepción de las obras aristotélicas y cómo las mismas, si bien fueron enormemente significativas, fueron interpretadas a la luz de los saberes vigentes, lo que significó en algunos casos la reinterpretación creativa de las mismas.
El recorrido propuesto inicia con los comentarios a las primeras versiones latinas completas disponibles a la Ética y algunos tratados influenciados por la recepción de Política, con el objetivo de rastrear las influencias de los mismos en la obra de Nicolás Oresme.
Respecto de la recepción de Política se analiza el vaciamiento de su contenido lógico-ontológico, y su reinterpretación fisicista, en donde cobra particular relevancia el camino ex archées presentado al inicio de la obra, y el concepto de indigentia vitae presente en las obras medievales.
Respecto de la recepción de los pasajes referidos a los fenómenos económicos, se ha señalado la importancia del primer comentario realizado por Alberto Magno en el cual inserta el concepto de valor, ajeno a la obra.
No obstante, este importante aporte señalado en el Super Ethica albertiano no agota las temáticas económicas en lo que hace a la recepción del corpus aristotélico, ni tampoco respecto de otras cuestiones de carácter económico como ser aquellas vinculadas al trabajo, la producción, la división del trabajo y la moneda. Asimismo, en este sentido es relevante analizar el contexto significativamente influenciado por los desarrollos en el ámbito del derecho (tanto civil como canónico) iniciados por los juristas y glosadores italianos en el siglo XII.
