I. Huấn luyện: Giảng dạy lãnh đạo theo mẫu mực Đấng Christ
1. Nền tảng lãnh đạo Cơ Đốc
1.1. Lãnh đạo Cơ Đốc bắt nguồn từ Đấng Christ
Khác với lãnh đạo thế gian, vốn thường đặt nền tảng trên quyền lực, ảnh hưởng hay địa vị, lãnh đạo Cơ Đốc xuất phát từ mẫu mực của Chúa Giê-xu.
"Người nào muốn làm lớn trong các ngươi thì phải làm đầy tớ các ngươi" (Mác 10:43).
Ngài là Vua, nhưng Ngài đến trong khiêm nhường; Ngài là Thầy Tế Lễ, nhưng hy sinh chính mình; Ngài là Tiên tri, nhưng công bố lẽ thật trong yêu thương.
John Maxwell nhận xét: "Lãnh đạo trong Hội Thánh không phải là về chức danh, mà là về sự ảnh hưởng bắt nguồn từ tình yêu và sự phục vụ theo gương Đấng Christ."
1.2. Lãnh đạo như sự phục vụ
Lãnh đạo Cơ Đốc không phải "thống trị" mà là phục vụ (servant leadership). Người lãnh đạo được kêu gọi bước xuống, nâng đỡ, và hy sinh cho cộng đồng.
"Con Người đã đến không phải để được hầu việc, nhưng để hầu việc" (Mác 10:45).
Robert K. Greenleaf, người khai sinh khái niệm servant leadership, viết: "Người lãnh đạo trước hết là người đầy tớ... Chỉ khi người lãnh đạo đặt nhu cầu của người khác lên trên chính mình thì Hội Thánh mới tăng trưởng trong sức mạnh thật.".
1.3. Lãnh đạo trong sự kêu gọi và giao ước
Trong Kinh Thánh, các lãnh đạo (Môi-se, Đa-vít, Giê-rê-mi) đều không tự phong, nhưng được kêu gọi bởi Đức Chúa Trời.
"Ta đã chọn Đa-vít làm vua trên Y-sơ-ra-ên" (1 Sa-mu-ên 16:1).
Điều này cho thấy: lãnh đạo Cơ Đốc không dựa trên tham vọng cá nhân, mà dựa trên sự kêu gọi và giao ước với Đức Chúa Trời.
Nguyễn Hồng Sơn nhận định: "Một lãnh đạo Hội Thánh chân chính không tự lập chương trình riêng, nhưng bước đi trong sự kêu gọi và thẩm quyền mà Đức Chúa Trời giao phó.".
1.4. Lãnh đạo hướng đến Nước Trời
Nền tảng lãnh đạo Cơ Đốc không chỉ nhắm đến hiệu quả tổ chức hay thành công bề ngoài, nhưng hướng đến sự mở rộng Nước Trời và vinh hiển Đức Chúa Trời.
"Trước hết hãy tìm kiếm Nước Đức Chúa Trời và sự công bình của Ngài" (Ma-thi-ơ 6:33).
Mọi quyết định, chiến lược, và hành động lãnh đạo phải được đo lường bằng tiêu chuẩn: "Điều này có bày tỏ Nước Trời và làm vinh hiển Danh Chúa hay không?"
John Stott viết: "Hội Thánh cần những nhà lãnh đạo không chỉ quản trị tốt, nhưng còn hướng Hội Thánh về viễn tượng cánh chung: sự trị vì của Đấng Christ và sự hoàn tất Nước Trời.".
Tóm lại: Nền tảng lãnh đạo Cơ Đốc là Đấng Christ -- Vua khiêm nhu, Thầy Tế Lễ hy sinh, Tiên tri công chính. Người lãnh đạo Cơ Đốc được kêu gọi để phục vụ trong tình yêu, sống trong sự kêu gọi của Đức Chúa Trời, và hướng dẫn dân sự bước vào mục tiêu cuối cùng: Nước Trời vinh hiển.
2. Giảng dạy lãnh đạo theo chức vụ Tiên tri
2.1. Rao giảng và công bố chân lý
Người lãnh đạo Cơ Đốc trước hết phải là người nắm vững và công bố Lời Đức Chúa Trời. Không có Lời Chúa, sự lãnh đạo dễ biến thành ý riêng hoặc xu hướng văn hóa.
"Hãy rao giảng Lời, cố khuyên, dù gặp thời hay không gặp thời" (2 Ti-mô-thê 4:2).
Họ cần được huấn luyện để giải nghĩa Kinh Thánh cách chính xác, rao giảng công chính, và trình bày lẽ thật với sự khôn ngoan và yêu thương.
John Stott: "Không có sứ điệp tiên tri, Hội Thánh mất đi ánh sáng của mình. Người lãnh đạo phải là nhà giảng giải trung tín của Lời Đức Chúa Trời." .
2.2. Can đảm đối diện và lên án tội lỗi
Chức vụ tiên tri không chỉ dừng ở việc dạy dỗ, mà còn kêu gọi sự ăn năn và thay đổi.
"Hãy sửa soạn đường Chúa, hãy sửa lối Ngài cho bằng thẳng" (Lu-ca 3:4).
Người lãnh đạo cần được huấn luyện để dám nói lên sự thật, dù phải đối diện với phản đối hay nguy hiểm. Đây là dấu hiệu của lãnh đạo tiên tri: không thỏa hiệp, nhưng đứng về phía công lý của Đức Chúa Trời.
Nguyễn Văn Thắng: "Người lãnh đạo tiên tri ở Việt Nam hôm nay không thể im lặng trước sự bất công, nhưng phải vừa rao giảng lẽ thật Kinh Thánh, vừa đồng hành với những người yếu thế.".
2.3. Đem hy vọng và an ủi
Tiếng nói tiên tri không chỉ phán xét, mà còn đem hy vọng và khích lệ dân sự trong thử thách.
"Thánh Linh Chúa ngự trên Ta, vì Ngài đã xức dầu cho Ta, để truyền Tin Lành cho kẻ nghèo" (Lu-ca 4:18).
Người lãnh đạo cần học cách vừa mạnh mẽ đối diện với tội lỗi, vừa đầy tình yêu để đem đến sự nâng đỡ, an ủi và hướng dẫn cho dân sự.
Craig Keener: "Chức vụ tiên tri của Giê-xu vừa sắc bén trong phán xét, vừa đầy lòng thương xót cho người yếu đuối đây là mẫu mực cho lãnh đạo Hội Thánh.".
Tóm lại: Đào tạo lãnh đạo theo chức vụ Tiên tri là huấn luyện họ trở thành:
3. Giảng dạy lãnh đạo theo chức vụ Thầy Tế Lễ
3.1. Đời sống cầu nguyện và trung bảo
Lãnh đạo Hội Thánh phải trước hết là người cầu thay cho dân sự. Chức vụ tế lễ của họ được thể hiện trong sự khẩn nguyện liên tục cho Hội Thánh, cho đất nước, và cho cả những người hư mất.
"Ngài hằng sống để cầu thay cho họ" (Hê-bơ-rơ 7:25).
Người lãnh đạo cần được huấn luyện để biến cầu nguyện thành trung tâm đời sống, không chỉ là thói quen cá nhân, nhưng là sự gánh vác thuộc linh cho cộng đồng.
Andrew Murray: "Không có sự cầu thay, lãnh đạo sẽ thiếu đi linh hồn của chức vụ; cầu thay là bằng chứng của tấm lòng tế lễ thực sự.".
3.2. Đời sống thánh khiết và gương mẫu
Người lãnh đạo, giống như thầy tế lễ trong Cựu Ước, phải sống biệt riêng và gương mẫu cho cộng đồng.
"Hãy nên thánh, vì Ta là thánh" (Lê-vi Ký 19:2).
Đào tạo lãnh đạo cần nhấn mạnh rằng sự uy tín của họ không đến từ tài năng, mà từ đời sống thánh khiết, liêm chính, và vâng phục Chúa.
Nguyễn Văn Thắng: "Chức vụ tế lễ của người lãnh đạo trong Hội Thánh Việt Nam không phải là nghi lễ, nhưng là đời sống thánh khiết và sự dấn thân hy sinh cho cộng đồng." .
3.3. Dâng chính mình làm của lễ sống
Người lãnh đạo không chỉ giảng hay cầu thay, nhưng còn phải dâng chính mình làm của lễ sống cho công việc Chúa và cho dân sự.
"Hãy dâng thân thể anh em làm của lễ sống và thánh, đẹp lòng Đức Chúa Trời" (Rô-ma 12:1).
Đào tạo lãnh đạo cần giúp họ học cách hy sinh thì giờ, sức lực, và đôi khi cả sự an toàn cá nhân để phục vụ.
John Stott: "Người lãnh đạo Hội Thánh được gọi để sống như một của lễ: trong sự hạ mình, sự phục vụ và sự trung tín đến cùng.".
Tóm lại: Giảng dạy lãnh đạo theo chức vụ Thầy Tế Lễ là huấn luyện họ trở thành:
4. Giảng dạy lãnh đạo theo chức vụ Vua
4.1. Lãnh đạo trong sự công chính và công bằng
Trong Cựu Ước, một vị vua lý tưởng phải thi hành công lý, bảo vệ người yếu đuối, và duy trì luật pháp của Đức Chúa Trời (Phục truyền 17:18--20).
Huấn luyện lãnh đạo Cơ Đốc nhấn mạnh: người lãnh đạo không cai trị bằng quyền lực hay lợi ích cá nhân, mà bằng sự công chính của Đức Chúa Trời.
"Này, vua ngươi đến cùng ngươi, Ngài là công bình và đem sự cứu rỗi" (Xa-cha-ri 9:9).
Nguyễn Hồng Sơn: "Trong bối cảnh Việt Nam, lãnh đạo Cơ Đốc được kêu gọi phản ánh công lý của vương quyền Đấng Christ: nói thay cho người nghèo, hành động chống bất công.".
4.2. Lãnh đạo bằng sự phục vụ yêu thương
Khác với các vua trần gian, Chúa Giê-xu dạy rằng quyền lực thật sự nằm ở tinh thần phục vụ.
"Ai muốn làm lớn trong các ngươi, thì phải làm đầy tớ các ngươi" (Ma-thi-ơ 20:26).
Đào tạo lãnh đạo phải giúp họ thấy rằng cai trị không phải để "thống trị" nhưng để phục vụ bằng tình yêu hy sinh.
John Stott: "Quyền lãnh đạo trong Hội Thánh phải theo mẫu mực Thập Tự Giá: quyền năng qua sự hy sinh, và vinh quang qua sự phục vụ.".
4.3. Lãnh đạo trong Thánh Linh và sự hiện diện của Chúa
Một vị vua theo ý Chúa không thể chỉ dựa vào sức riêng, mà phải nương cậy Thánh Linh để cai trị và dẫn dắt dân sự.
"Không phải bởi quyền thế, cũng không phải bởi năng lực, bèn là bởi Thần Ta" (Xa-cha-ri 4:6).
Huấn luyện lãnh đạo ngày nay cần nhấn mạnh đến việc sống và cai trị (quản trị, điều hành) dưới sự hướng dẫn của Thánh Linh.
James D. G. Dunn: "Vương quyền của Đấng Christ không dựa trên vũ khí hay chính trị, mà trên sự hiện diện quyền năng của Thánh Linh trong cộng đồng Ngài.".
Tóm lại: Giảng dạy lãnh đạo theo chức vụ Vua là đào tạo họ:
Sống và lãnh đạo công chính, công bằng.
Cai trị và ảnh hưởng bằng tình yêu phục vụ.
Lãnh đạo trong Thánh Linh và sự hiện diện quyền năng của Chúa.
5. Ý nghĩa huấn luyện lãnh đạo
5.1. Định hình mẫu mực lãnh đạo Cơ Đốc
Huấn luyện lãnh đạo dựa trên ba chức vụ Tiên tri -- Thầy Tế Lễ -- Vua giúp hình thành một nền tảng vững chắc.
Người lãnh đạo được kêu gọi rao giảng chân lý (Tiên tri), dâng đời sống cầu thay và hòa giải (Thầy Tế Lễ), và quản trị bằng công chính và yêu thương (Vua).
"Hãy làm gương cho bầy trong mọi việc" (1 Phi-e-rơ 5:3).
5.2. Bảo đảm tính toàn diện trong chức vụ
Nếu chỉ tập trung vào một khía cạnh (ví dụ: cai trị như Vua) mà thiếu đi sự phục vụ (Thầy Tế Lễ) hoặc công bố chân lý (Tiên tri), lãnh đạo dễ rơi vào lạm dụng quyền lực hoặc mất phương hướng.
Sự huấn luyện theo ba chức vụ giúp đảm bảo toàn diện -- cân bằng -- và bền vững.
Nguyễn Văn Thắng: "Người lãnh đạo Cơ Đốc cần mang trong mình sự hiệp nhất của ba chức vụ: nói Lời, sống Lời, và cai trị trong Lời." .
5.3. Chuẩn bị cho lãnh đạo Hội Thánh trong bối cảnh toàn cầu
Hội Thánh ngày nay không chỉ đối diện với thách thức nội bộ, mà còn với toàn cầu hóa, bất công xã hội, và khủng hoảng niềm tin.
Huấn luyện lãnh đạo theo mẫu mực Đấng Christ giúp họ:
Đối diện thế giới hậu hiện đại bằng lời tiên tri của chân lý.
Đáp ứng nỗi đau nhân loại bằng tấm lòng tế lễ của sự cầu thay.
Dẫn dắt Hội Thánh toàn cầu bằng vương quyền yêu thương và công chính.
John Maxwell: "Lãnh đạo không chỉ là ảnh hưởng, nhưng là ảnh hưởng phản ánh Đấng Christ." .
Tóm lại: Ý nghĩa huấn luyện lãnh đạo Cơ Đốc là chuẩn bị những người lãnh đạo toàn diện, phản chiếu trọn vẹn hình ảnh Đấng Christ trong ba chức vụ, để dẫn dắt Hội Thánh và xã hội trong sự trung tín, công chính, yêu thương và quyền năng Thánh Linh.