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El español sigue siendo la lengua de uso predominante en los espacios públicos, formales y oficiales, y también ha tomado el rol de lengua franca, no sólo entre los ciudadanos de los distintos países del continente, sino también entre las comunidades lingüísticas distintas que conviven en cada uno de los países.
Nuevamente  la educación  toma un papel importantísimo  por la urgencia de desarrollar  programas más efectivos de formación lingüística en español. En este sentido me enfoco en la situación general de Hispanoamérica,  ya no en sus problemáticas lingüísticas al interior de cada país, sino hacia las corrientes extranjerizantes.
Al alcanzar todos los hispanoamericanos un dominio completo del español se logrará la consolidación de las relaciones sociales entre nuestros países y se podrá comprender con mayor profundidad otros fenómenos  mundiales  que vienen a afectar nuestra particular situación lingüística  y especialmente nuestros valores culturales identificadores como grupos culturales más amplios, en este caso a nivel hemisférico.
Un ejemplo interesante del efecto cohesivo del idioma español para todos nosotros, es la reacción de los migrantes hispanos en los Estados Unidos, quienes no importando su procedencia específica, se identifican como grupo social cuyo rasgo identificador  viene a ser el español. Ciertamente,  en ese contexto se dan también fenómenos lingüísticos de cohesión social más circunscritos a lenguas originarias  particulares,  como  es  el  caso  de  la  comunidad  de  hablantes  Maya  Q’anjob’ales,  en California.
Este ejemplo trae a colación uno de los temas de más actualidad en nuestros países, que es el de la constante migración de hispanoamericanos  a los Estados Unidos de América, a España y a otros países.   Estas   migraciones   se  producen   debido   a  las  precarias   situaciones   económicas,   de inseguridad  y  de  inestabilidad  política  a  las  que  la  población  se  enfrenta  en  la  actualidad,  pero también a que las personas idealizan los modelos de vida extranjeros que reciben por los medios masivos de comunicación que penetran en cada uno de los hogares, sean indígenas o no. Las reflexiones y los estudios desde el punto de vista lingüístico que se pueden hacer sobre este aspecto son innumerables, pero solamente diré que este tipo de influencias extranjeras contribuyen a acelerar los procesos de pérdida de los idiomas indígenas y, por qué no decirlo, del español estándar internacional  que  permite  las  comunicaciones  que  se  dan  en  el mundo  hispanohablante.  Hemos observado cómo las variantes dialectales  del español de cada una de las comunidades  presentan fenómenos lingüísticos por el influjo del inglés y ya no solamente por los fenómenos de contacto con las lenguas particulares de cada lugar.
La estabilidad  humana es poco predecible  en nuestros tiempos por los altos índices de movilidad generados  tanto  por  problemáticas  económicas  como  por  las  guerras  internas.  Un  ejemplo  claro sucedido  en  Guatemala,  es  el  exilio  masivo  de  grupos  étnicos  indígenas  hacia  los  campos  de refugiados en México. En su éxodo, se unieron grupos de hablantes de hasta diez idiomas diferentes y aprendieron a comunicarse en el idioma español como lengua franca para presentar sus demandas y exigir sus derechos comunes. Imaginen la complejidad de una planificación lingüística y educativa en estos ámbitos multilingües.

Recuperado el 9 de marzo de 2011, de http://www.aulaintercultural.org/article.php3?id_article=693