Ciências Humanas

JavaScript isn't enabled in your browser, so this file can't be opened. Enable and reload.

Ciências Humanas

NOME *

EMAIL *

TURMA *

1°(Ibmec-RJ) Esta é uma clássica definição sobre as chamadas cidades globais: “As cidades globais são os principais centros financeiros e bancários do planeta. Concentram o controle administrativo de grandes empresas ou de organizações internacionais, além de serviços modernos e especializados”. *

As mais importantes cidades globais são:

Berlim, Nova York, Paris.

Los Angeles, Paris, Londres.

Washington, Moscou, Pequim.

Nova York, Londres, Tóquio.

Detroit, Estocolmo, Amsterdã

2°

(Uerj-RJ)) A análise da tabela permite estabelecer uma associação entre demografia e hierarquia urbana que pode ser formulada corretamente como:

o país desenvolvido com maior população urbana abriga a metrópole mais rica.

a concentração de riqueza não apresenta relação direta com a população absoluta.

as megacidades são encontradas sobretudo na rede urbana dos países centrais.

os aglomerados urbanos mais ricos não se localizam nas grandes megalópoles do planeta.

Clear selection

3°(Fatec-SP) Nos últimos anos, ocorreram mudanças no padrão migratório brasileiro. As metrópoles do Sudeste já não apresentam o elevado grau de atração demográfica que tinham antigamente. Entre as causas desse fato, pode-se citar:

o maior controle por parte do Estado brasileiro para inibir o crescimento descontrolado das cidades.

a criação das frentes pioneiras no Sul do país, que representam grande potencial de empregos na zona rural.

a redução das históricas diferenças econômicas entre as regiões, graças à modernização das atividades agrícolas.

a descentralização econômica, pois inúmeras empresas estão saindo do Sudeste e se instalando em outras regiões.

o empenho de órgãos, como o IBGE, que tentam promover o aumento das densidades demográficas no interior do país.

Clear selection

4°Heráclito e Parmênides são, costumeiramente, apresentados como filósofos cujos pensamentos se opõem: o primeiro seria o pensador da mudança, da contradição, enquanto o outro seria o precursor da metafísica, na sua defesa da constância, da unicidade e da imobilidade do ser. Contudo, há vários de seus fragmentos que parecem nos trazer o mesmo conteúdo.

Assinale quais dos fragmentos a seguir apresentam, respectivamente, as concepções ontológicas de Heráclito e de Parmênides.

"O mesmo é pensar e o pensamento de que o ser é". / "O pensamento é comum a todos".

"Desta via de investigação eu te afasto; mas também daquela outra, na qual vagueiam os mortais que nada sabem, cabeças duplas. Pois é a ausência de meios que move, em seu peito, seu espírito errante." / "Homens que não sabem escutar nem falar".

Afasta, portanto, o teu pensamento dessa via de investigação, e nem te deixes arrastar a ela pela múltipla experiência do hábito, nem governar pelo olho sem visão, pelo ouvido ensurdecedor ou pela língua. / "Maus testemunhos para os homens são os olhos e os ouvidos, se suas almas são bárbaras".

"É sábio que os que ouviram, não a mim, mas as minhas palavras, reconheçam que todas as coisas são um" / "... a diversidade das aparências deve revelar uma presença que merece ser recebida, penetrando tudo totalmente".

Clear selection

5°Pode-se dizer que o conjunto das idéias sofistas (tal como apresentado por Platão) se opõe ao propósito teórico dos pré-socráticos no tocante a que:

os sofistas não defendem a possibilidade de verdades universais e os pré-socráticos buscam o princípio de todas as coisas.

os sofistas especulam sobre a origem de todas as coisas e os pré-socráticos admitem a possibilidade da verdade.

os sofistas investigam o nomos buscando saber por que tudo é como é e o pré-socrático volta-se para a physis ocupando-se com saber como o princípio perpassa o múltiplo.

os sofistas entendem que a linguagem representa a realidade e os pré-socráticos buscam as regras da linguagem.

Clear selection

6°(Fatec) "A cidade-estado era um objeto mais digno de devoção do que os deuses do Olimpo, feitos à imagem de bárbaros humanos. A personalidade humana, quando emancipada, sofre se não encontra um objeto mais ou menos digno de sua devoção, fora de si mesma."

Na antiguidade clássica, as cidades-estados representavam.

uma forma de garantir territorialmente a participação ampla da população na vida política grega.

um recurso de expansão das colônias gregas.

uma forma de assegurar a independência política das cidades gregas entre si.

uma característica da civilização helenística no sistema político grego.

uma instituição política helenística no sistema político grego.

Clear selection

7°(Fei) Atenas foi considerada o berço do regime democrático no mundo antigo. Sobre o regime democrático ateniense, é CORRETO afirmar que:

) Era baseado na eleição de representantes para as Assembleias Legislativas, que se reuniam uma vez por ano na Ágora e deliberavam sobre os mais variados assuntos.

Apenas os homens livres eram considerados cidadãos e participavam diretamente das decisões tomadas na Cidade-Estado.

Os estrangeiros e mulheres maiores de 21 anos podiam participar livremente das decisões tomadas nas assembleias da Cidade-Estado.

Era erroneamente chamado de democrático pois negava a existência de representantes eleitos pelo povo.

A inexistência de escravos em Atenas levava a uma participação quase total da população da Cidade-Estado na política.

Clear selection

8°(Fgv) A Guerra do Peloponeso (431 a.C.- 404 a.C.), que teve importância fundamental na evolução histórica da Grécia antiga, resultou, entre outros fatores, de:

um confronto econômico entre as cidades que formavam a Confederação de Delos.

um esforço da Pérsia para acabar com a influência grega na Ásia Menor.

um conflito entre duas ideologias: Esparta, oligárquica, e Atenas, democrática.

uma manobra de Esparta para aumentar a sua hegemonia marítima no mar Egeu.

uma tentativa de Atenas para fracionar a Grécia em diversas cidades-estados.

Clear selection

9°Karl Heinrich Marx foi o fundador da doutrina:

capitalista;

socialista;

comunista;

católica;

protestante.

Clear selection

10°De acordo com Karl Marx, fetiche consiste

no domínio de uma classe social sobre outra.

na projeção de supostas características e propriedades a um objeto que aparentemente conferem a ele vida própria.

na negação do caráter instrumental dos objetos para a vida social.

na preocupação que a sociedade tem de vincular-se com o poder.

Clear selection

11° acordo com o pensamento de Karl Marx sobre o capitalismo, afirma-se que

na mudança social as principais fontes são as ideias e os valores dos seres humanos.

o processo de acumulação do capital depende exclusivamente do capital, ou seja, de qualquer bem material que possa ser investido ou utilizado para produzir bens futuros.

o sistema de produção capitalista divide a sociedade em duas classes distintas: a dos proprietários e a dos não proprietários das ferramentas de trabalho ou dos meios de produção.

o sistema de produção capitalista gera igualdade entre classes.

as condições materiais não determinam as relações dos indivíduos na vida em sociedade.

Clear selection

Submit

Clear form

Never submit passwords through Google Forms.

This content is neither created nor endorsed by Google. - Terms of Service - Privacy Policy

Does this form look suspicious? Report

Forms