1. Which חרשים are פטורין from הקהל?
2. According to the גמרא, can a שומע ואינו מדבר learn?
3. Are a חרש באזנו א׳ and a חיגר ברגלו א׳ חייבין בראייה?
4. Why does the גמרא say that בת נדיב refers דוקא to the children of אברהם אבינו?
5. Why did the תלמידי רבי יהושע not wish to tell him the חידוש was said in the בית מדרש that day?
Does this form look suspicious? Report