במשנתנו נזכרו הפסולים הבאים בסדר הבא: המשחק בקוביא ומלוי ברבית ומפריחי יונים . לכאורה הגיוני היה להצמיד ברשימה את מפריחי יונים למשחקי בקוביא משום המכנה המשותף שלהם 'משחקי מזל' , א"כ מדוע הכניסה המשנה את מלווי ברבית בין מפריחי יונים למשחק בקוביא , הרי העבירה של מלווי בריבית אינה קשורה למשחקי מזל?