Page 1 of 1

امليدان: القرآن الكريم و الحديث الشريف الوحدة ) 01( : قيمة العلم والعلماء

َ هِ طِر ًيقا مِنْ ُط ُر ِق

ِ

َك هللاُ ب

ُب ْ فِيهِ عِل ًم َ ا سلَ

َك َ طِر ًيق َ ا ي ْطلُ

َم َيق ول :« َم َ نْ سلَ

َّ

ْي ِه َو َسل

َّى هللا َعلَ

ِي َّ الد ْر ِ دَاء رضي هللا عنه قال: َس ِمْع ت َر َ س ول َّهللاِ َصل

ب

َ

عن أ

ًض

ِ

ْج َنِحَت َها ر

َ

َ نَّ المََل َئِكةَ لََت َض ُع أ

ِ

ْر ِض َ و َ الحِيت َ الجَّن َ ة،ِ وإ

ُه َ م َّ نْ فِي الس َم َاو َ اتِ و َمنْ فِي األَ

َي ْسَتْغ ُفِر لَ

َ نَّ الع َ الِم لَ

ِ

َ ، وإ

ِ

ِنَّ َ ا لِطالِبِ العِلْم

َ انُ فِي جْو َ فِ الم ِاء َ ، وإ

ْض ِل ال

َ دِ كفَ

ِ

َ ى العاب

َ علَ

ِ

ْضلَ َ العالِم

َ

ل َ ى سائِ

ف َ عَ

ِ

َ البدْر

ْيلَةَ

لَ

ِ

َمر

َم َ

ِ ق ُ نَّ العلَ

َ الكَو َ اكِب،ِ وإ

ِ

َّن َما

ِ

ث َ وا دِين ًار َ ا وََل ْ دِر ًهَما، إ

ْم ُ يَو ِّرُ

َي َ اء لَ

ِ

ر ْنب

ِنَّ األَ

َي ِاء َ ، وإ

ِ

ْنب

َ اء َ و َرثَةُ األَ

َو َّرثُوا

َح ٍّظ َ وافِر

ِ

َخذَ ب

َ

هُ أ

َخذَ

َ

َمنْ أ

َم، فَ

العِل » ]رواه أبو داود )٣٦٤١(، والترمذي] ْ

أول : عريف

ّ

ّ بالصحابيّ الت

راوي الحديث: اسمه ونسبه: هو الصحابي عويمر بن زيد ابن قيس األنصاري، أبو الدرداء األنصاري الخزرجي. فضله ومناقبه:

أسلم بعد بدر، وكان فقيها عاقل حكيما عاملا سيد القراء بدمشق، آخى الرسول بينه وبين سلمان، وقال عنه : "عويمر حكيم أمتي " رواه البخاري. مروياته:

وى 179حديثا. وفاته: توفي سنة32ه

ثانيا: شرح املفردات::

الكلمة

َ

ة

َ

ل

ْ

ي

َ

ل

ر

ْ

د

الب سلك لتضع أجنحتها رضا حظ َ

معناها اكتمال القمر اتبع لتنزل الرحمة عليهم قبول بما يفعلون نصيب عظيم

ّ ثالثا: املعنى

اإلجمالي للحديث: في هذا الحديث النبو ّ ي بيان للتكريم العظيم واملنزلة الكبيرة التي يحظى بها العالم م،

ّ

واملتعل

ّ وإشارة إلى

أهمية العلم، ألنه

الطريق

ُ

َّ املو صل إلى ة،

الجن وهو ميراث األنبياء،

رابعا: اإليضاح والتحليل: -/1 فضل طلب العلم النافع:

أ- هو أول ما نزل من القرآن حيث جاءت"اقرأ" لل

ّ

حث على القراءة وطلب العلم النافع

د-حضور امللئكة ملجالس طلب العلم النافع، فتظلهم بأجنحتها، وتنزل عليهم السكينة والطمأنينة،

ب-طلب العلم النافع فرض وشريعة: لقوله صلى الله عليه وسلم: «

بُ

َ

ل

َ

ط ـم

ْ

عل

ْ

ال

ة

يضَ

ر

َ

ف ى

َ

ل

َ

ع

لّ

ُ

م ك

ل

سْ

ُ

م » ]رواه ابن ماجة[

ج- أمر هللا ه

ّ

نبي بطلب الستزادة منه، فقال له: چٺ ٺ ٿ ٿٿ چ ]طه: 114[.

ه- العلم مصدر املعارف ظم

ّ

والن واألخلق و أداة التأهل للستخلف في األرض وعمارتها.

-2 فضل طلب العلم الشرعي وشرفه:

أ- طلب العلم من طرق ة

ّ

ْ الجن : لقوله صلى الله عليه وسلم: «

ن

َ

م

كَ

َ

ل

َ

س ا

ً

يق

ر

َ

ط

بُ

ُ

ل

ْ

ط

َ

ف يه ي

ْ

عل

ا

ً

م

كَ

َ

ل

ُهللا سَ

ه

ب ا

ً

يق

ر

َ

ط

ْ

من ق

ُ

ر

ُ

ط ة

َّ

ن

َ

الج » ]رواه أبو داود[

-2 العلم سبيل املغفرة واب

ّ

َّ والث : لقوله صلى الله عليه وسلم: «

ن

إ

َ

و

َ

م

َال

ُ الع

فر

ْ

غ

َ

ت

سْ

َ

ي

َ

ل

َ

ل

ُ

ه

ْ

ن

َ

م ي

ات ف

َ

َ او

م

ْ السَّ

ن

َ

م

َ

و ي

ض ف

ْ

ر

َ

ُ األ

َان

الحيت

َ

و ي

ف ف

ْ

و

َ

ج اء

َ

امل » ]رواه أبو داود[

-3 العلم ع

ّ

زة ورفعة في الدنيا واآلخرة: لقوله تعالىچبم بى بي تج تح تخ تم تى تيثج چ ]املجادلة: 11[

-3 منزلة العلماء وواجبنا نحوهم: أ- منزلة العلماء في اإلسلم:

-العالم أفضل من العابد:

ّ

َّ ألن العالم نفعه عام لنفسه وغيره والعابد ل ينفع إل نفسه قال صلى الله عليه وسلم: «

ن

إ

َ

و

لَ

ضْ

َ

م ف

َال

الع ى

َ

ل

َ

ع د

َاب

ل الع

ضْ

َ

ف

َ

ك

ر

َ

م

َ

الق

َ

ة

َ

ل

ْ

ي

َ

ل

ر

ْ

د

َ

الب

ى

َ

ل

َ

ع

ر

ب َ ائ

س اك

َ

و

َ

الك » ]رواه أبو داود[

-العلماء ورثة األنبياء: ورثوا عنهم العلم وهداية الناس لقوله صلى الله عليه وسلم: «

َّ

ن

إ

َ

و

َ

َ اء

م

َ

ل

ُ

الع

ُ

ة

َ

ث

َ

ر

َ

و اء

َ

ي

ب

ْ

ن

َ

األ »]رواه أبو داود[

ب- واجبنا نحو العلماء:

- أ- ناء

ّ

ّ الث عليهم عاء

ّ والد لهم: قال صلى الله عليه وسلم: »

إ هللا ن

ُ

ه

َ

ت

َ

ك

ئ

َ

ل

َ

م

َ

و

لَ

ْ

ه

َ

أ

َ

و األرض ى

ّ

ت

َ

ح

َ

ة

َ

ل

ْ

م

ّ

َ الن في ا

ه

ر

ْ

ح

ُ

ج ى

ّ

ت

َ

ح

َ

و

َ

وت

ُ

ح

ْ

َ ال

ون

ّ

ل

صَ

ُ

ي

َ

ل ى

َ

ل

َ

ع م

ّ

ل

َ

ع

ُ

اس م

ّ

َ الن

ر

ْ

ي

َ

خ

ْ

ال «.]رواه الترمذي[

ب-استشارتهم وسؤالهم . ٹ ٹ چڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺٺ چ ]النحل: 59[

ج-طاعتهم في طاعة هللا. ٹ ٹ چئۈ ئې ئې ئې ئى ئى ئى ی ی یی چ ]النساء: 59[

َس د-توقيرهم وإحسان الظن بهم. لقوله صلى الله عليه وسلم: «

ْ

ي

َ

ل

ْ

من

تي

َّ

م

ُ

أ

ْ

ن

َ

م

ْ

م

َ

ل

جلَّ

ُ

ي ا

َ

ن

َ

ير

ب

َ

ك

ْ

م

َ

ح

ْ

ر

َ

ي

َ

و

َ

غير

َ

ص ا

َ

ن

ْ

ف

ر

ْ

ع

َ

ي

َ

و ا

َ

ن

َامل

ع

ل

ُ

ه

َّ

ق

َ

ح » ]رواه أحمد[

ه-ترك التعصب لهم بل دليل: )وما تحلى طالب العلم بأحسن من اإلنصاف وترك ال

َ

ت

عصب(

-4 من آداب طالب العلم :

أ- اإلخل ص: بأن يبتغي بعلمه رضا هللا تعالى قال صلى الله عليه وسلم: «

ْ

ن

َ

م

َ

م

َّ

ل

َ

ع

َ

ت ا

ً

م

ْ

عل

ا

َّ

مم ى

َ

غ

َ

ت

ْ

ب

ُ

ه ي

ب

ُ

ه

ْ

ج

َ

و ه

َّ

َّ الل

ز

َ

ع ،

لَّ

َ

ج

َ

و

َ

ل

ُ

ه

ُ

م

َّ

ل

َ

ع

َ

ت

َ

ي

َّ

ل

إ

صيبَ

ُ

ي

ه ل

ب ا

َضً

ر

َ

ع

ْ

من

َا،

ي

ْ

ن

ْ الد

م

َ

ل

ْ

جد

َ

ي

َ

ْف

ر

َ

ع ة

َّ

ن

َ

ج

ْ

َ ال

م

ْ

و

َ

ة ي

َ

َام

قي

ْ

ال » يعني : ريحها ]رواه أبو داود[

ب- الصبر: ولهذا قيل

ً

قديما: العلم ل يعطيك بعضه إل إذا أعطيته كلك.

ت- التواضع: وعدم العجب، ٹ ٹ چئې ئې ئى ئى ئى یی چ

ث- حسن اإلصغاء: أول العلم الص مت والثاني حسن اإلستماع والثالث حفظه والرابع العمل به والخامس نشره"

خامسا- األحكام والفوائد:

وجوب طلب العلم في اإلسالم. بيان أن العلماء ورثة األنبياء وجوب اإليمان بوجود المالئكة طلب العلم النافع طريق إلى الجنة

مشروع بحث: انجز بحثا حول" إسهامات العلماء املسلمين في الحضارة اإلنسانية" مراعيا فيه العناصر اآلتبة: ) أ- إسهاماتهم في العلوم املختلفة . ب-

إسهاماتهم في اآلداب والفنون. ج- نماذج من علماء الدين في الجزائر.(

education-onec-dz.blogspot.com

Couldn't preview file
There was a problem loading this page.