同志大遊行聲明

國立台灣師範大學學生會參加同志大遊行聲明

【前言】

這個星期六下午，就是2010年台北同志大遊行了，之所以叫台北同志大遊行，是因為今年在高雄市也舉辦了一次同志大遊行，也許未來同志遊行會遍地開花吧，但是隨著幾年來規模增加，我們愈來愈不想邀請朋友去參加這遊行，因為每年看著各種性別傾向的個人團體們盡情的打扮和表演，與逐漸模糊的訴求和擱置多時的性別友善立法對比起來，愈來愈像是苦中作樂，為什麼只有在這一天的這一條街頭上，非異性戀者才能放膽的放電牽手擁吻放閃光，才能高聲呼喊我們的情慾應與男女情愛等而視之。如果每年其他三百六十五分之三百六十四的時間裡，都得躲著家人或周遭社會偷偷摸摸的和愛人在一起，這樣同志權益有進步嗎？壓迫有變少了嗎？

【性別運動】

性別運動源於女權運動，由於兩次世界大戰歐洲列強國徵調大量男性到前線，女性因此進入兵工廠內填補生產線上的空缺，並因為經濟貢獻而在戰後成功爭取投票權，使女性漸漸移動父權社會在經濟和政治力量上極度傾向男性的平衡點，然而女性走出家門工作，也代表女性必須面對職場中的權力關係，以及大量使用廁所等公共設施的問題，因此女性就業的勞資問題與女廁大排長龍一直都是性別平等運動的重點，男女生理先天不盡相同，性別運動要追求的並非除以二的齊頭式平等，而是根據需求合理分配權利和資源。

【多元性別】

而在生理性別之外，由於社會漸漸趨向自由，過去被壓抑的人們也漸漸有一部分展露他們內心的性別認同與情慾傾向，也因此現今的性別呈現多元樣貌，異性戀、男同志、女同志、雙性戀、跨性別以及仍在摸索中的酷兒(疑性戀)，各種性別都有本難唸的經，不變的是受到主流兩性意識的壓迫。正因為受壓迫，才要聯合起來遊行。什麼？異性戀也被壓迫？是的。

【「兩性」文化霸權同樣壓迫異性戀】

在這個異性戀思維稱霸的社會中，如果身為一位喜愛異性的男女，是否就能自外於性別運動而高枕無憂？那麼請想想接下來這些聲音是否充斥在你身邊，『是男人就如何如何』，『怎樣怎樣比較像女孩子家的樣子』，就因為你的生理性別是男或是女，所以你必須強迫自己做不想做的事情，就為了符合他人眼裡對於這個性別的期待，或者更具體地，在婚姻關係裡男人應該有穩定工作，女人應該帶小孩，在現今仍是一個常見於長輩間的觀念，甚至男大當婚女大當嫁，在今天不穩定的就業環境理，不知道造成多少對情侶被這觀念逼著倉促成婚，當然離婚率步步高升，倖存的婚配還會遇到子嗣問題，因為嫡系血脈是父母祖輩餘生最期盼的大事，各位異性戀的朋友，你還是很樂意讓這樣的文化霸佔社會中大部分人的腦袋嗎？

【性權，每個人的基本權利】

性別無可避免連結性權，因為一個人認同自己是怎樣的性別，也就指出她/他會和哪些性別的人交往和結合，進一步每個人要如何對待自己的性需求和行為，要將性當作生活交際的一部分或是標價買賣等等，這樣的自由是否應該被法律限制或保障，除了個人的意志還牽涉到社會經濟層面問題，一定必須被拿到檯面上充分討論才能找出善解之道，以倫理道德或社會共識為擋箭牌一再拖延阻擋，只是繼續拖社會全體下水充當剝削性工作者的共犯，讓黑白兩道的既得利益者安然分食非法性交易大餅。

【同志與政治】

所謂的恐同症，指的是表現出竭廝底里的反同志行為，以掩飾自身同志性別認同的人，請看看檯面上反同志運動不遺餘力的人物是誰，請想想他們大力反對的原因究竟是所謂整體社會的道德秩序，還是擔心出櫃會讓他自己失去他在社會經濟上的既有地位？我們社會可是很熱衷於用性別認同和性操守質疑政治人物的施政能力，連在小小的學生自治會長選舉也展露無遺，這何嘗不是邏輯上的謬誤，更是對不同性觀念和性別認同者嚴重的歧視，在總統被政敵譏諷為男同志而執政黨尷尬反駁的時候，可曾聽說冰島新任女同志總理正在為振作經濟努力的報導？所幸今年同志遊行的訴求，就是號召櫃子裡外的同志們投票支持友善性別議題的候選人，讓同居伴侶法等多項法案的增修得以加速推動，並且抵抗各種歧視性政策，也因此今年終於能夠一掃過去的無力感，推薦各位參加2010年的台北同志大遊行。

【師大一起來】

一年一度的同志大遊行即將到來，師大學生會在校內性別平等委員會會議時，和張國恩校長談起性別議題，在對談同時，張校長表示很希望培養師大同學以及老師們對於性別平等教育的了解，也很鼓勵同學們參加十月三十日下午即將舉行的同志大遊行；於是我們就順道錄了這段影片，由張校長來號召全體師大師生參與這次和每年的同志大遊行，與許多性少數的朋友一起尋找性別與性在自己生命中的角色，同時也期許在遊行之外的每一天，每位同學每位朋友都能以自己的性別認同坦然面對生活，並且從有關每個人的性與性別出發，透過探索與實踐，向建構更開放討論與尊重自由的公民社會漸進。

影片連結：YouTube - 師大校長張國恩號召同學參與同志大遊行