Материал Библейской школы «Помазание Обилия и Избытка», г. Киев

Класс: Призвание

Серия: Помазание Духа Святого

Уровень 1. Урок №13

Тема: Я зависимый от Помазания

План

1. Иисус из Назарета, сын Марии и Иосифа

2. Иисус Христос

Вступление

До нашего рождения свыше мы, согласно Писанию, были язычниками, а после него вдруг стали христианами.

Что же произошло?

Что именно в нас изменилось?

И что мы приобрели через покаяние в грехах и принятие Иисуса Христа?

Ответы на эти вопросы мы найдем в событиях, связанных с Иисусом Христом.

В Его жизни также есть промежуток времени, когда Его называли Иисус из Назарета, сын Марии и Иосифа, но после определенных событий стали называть Иисус Христос из Назарета, Сын Божий.

Узнав, что именно произошло в Его жизни, мы сможем понять, что произошло в нашей жизни после принятия Иисуса Христа нашим Господом и Спасителем.

1. Иисус из Назарета, сын Марии и Иосифа

До крещения в Иордане Иисуса называли сын Марии и Иосифа, но давайте прочтем, что произошло после крещения в Иордане:

«Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него.

Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?

Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его.

И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.

И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф.3:1317).

Иисус был «крещен», что в переводе с греческого означает: погружен в Дух Божий, в Его силу, в Его мудрость, в Его разум, во все, что представляет Собой Бог. Именно с того момента Иисус стал Помазанным Духом Святым и силой, Христом.

Именно после тех событий Его стали называть Иисус Христос.

Говоря: «Я завишу от помазания», я свидетельствую о своем выборе!

Вспомним определение слова «Христос»:

- слово «Христос» является греческим переводом слова «Мессия»;

- слово «Христос» в Новом Завете используется 341 раз;

- слово «Христос» не является фамилией или титулом Иисуса;

- греческое слово «Христос» и еврейское «Мессия» означают одно и то же: то, о чем пришел проповедовать и что пришел явить Иисус. Они означают «Помазанный».

А если есть Помазанный, то есть и то, чем Его помазали.         

В книге Исаии говорится о том, чем был помазан  Помазанный.

Библейское определение слова «помазание» на основании книги пророка Исаии – это сила Святого Духа, которая снимает бремя и уничтожает ярмо сатаны (Ис.10:27).

Иисус получил свою плоть от Марии, Его матери по плоти, и она была необычна лишь тем, что была без греха. Но даже абсолютно безгрешная плоть не может никого исцелить: она не обладает исцеляющей силой.

Когда Иисус был маленьким, люди могли прикасаться к Нему, но никакого исцеления не происходило. Плоть сама по себе не имеет никакой исцеляющей или освобождающей силы.

Слово «помазание» в греческом языке имеет такой смысл: нанесение чего-либо на что-либо. Например, втереть масло.

Когда же мы произносим это слово в связи с Богом, мы уже говорим о месте пребывания личности триединого Бога.

Когда мы говорим «Бог», мы говорим о личности триединого Бога вне плоти человеческой. Когда мы произносим слово «помазание», мы говорим о личности триединого Бога, но уже  пребывающей в и на плоти человеческой.

При этом плоть человеческая не приобретает новые способности. Она лишь становится носителем Бога.

Слово «помазание» говорит о связи Бога с плотью человеческой.

Слово «помазание» говорит о месте нахождения Бога: в и на плоти человеческой.

Слово «помазание» не упраздняет личности триединого Бога – Отца, Сына и Духа Святого, а говорит о том, что Бог Дух Святой использует плоть человеческую.

Помазанник

Библейское определение слова «Помазанный» на основании Лук.4:18: «Дух Господень на Мне».

Слово «Помазанник» не делает ударение на человеке, а говорит о причастности этого конкретного человека к Богу.

Слово «Помазанник» не делает ударение на человеке, а означает: этому человеку доступно то, что есть у его Бога.

Дух Божий погрузил в себя Иисуса, наделив Его Божьими способностями и Божьими возможностями.

Итак,

ПОМАЗАНИЕ – это Бог, покрывающий плоть и делающий то, что сама по себе плоть сделать не может.

ПОМАЗАНИЕ – это Божьи способности, Божьи возможности, это все, что представляет Бога на и в плоти человеческой.

2. Иисус Христос

Иисус начал Свое земное служение с погружения в Дух Божий и силу. Об этом Он говорил везде, где проповедовал. На этом Он и основывал проповедь Евангелия.

«И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать.

Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано:

Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное.

И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него.

И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами» (Лук. 4:16-19). 

Какая связь между местом Писания из Исаии 61:1,2, говорящем о Духе Святом и силе, и «летом Господним» из 25 главы книги Левит?

Почему именно на этих местах Писания Иисус Христос основывал свое земное служение?  

В Пятикнижии Моисея, в 25 главе книги Левит, описано лето Господне и его назначение от Бога:  

«И насчитай себе семь субботних лет, семь раз по семи лет, чтоб было у тебя в семи субботних годах сорок девять лет;

и воструби трубою в седьмой месяц, в десятый [день] месяца, в день очищения вострубите трубою по всей земле вашей;

и освятите пятидесятый год и объявите свободу на земле всем жителям ее: да будет это у вас юбилей; объявите свободу на земле всем жителям ее» (Лев. 25:8-10,13).

Свободу от чего? и посредством чего эта свобода осуществляется?

Исходя из того, чем Иисус был помазан, становится ясно, для чего Он был помазан (Лук.4:18): нищих сделать свободными от нищеты, сокрушенных духом сделать свободными от сокрушенности, пленных или подверженных любой зависимости  сделать свободными от зависимости, слепых сделать свободными от слепоты, освободить измученных от безысходности и обреченности.

Лето Господне, год юбилейный, свобода от проклятия.

Бог помазал Иисуса из Назарета Духом Святым и силой проповедовать и осуществлять юбилейный год в жизни тех, кто Его принимал.  Помазание силы Духа Святого, которое пребывало на и в Иисусе, совершало это Божье лето, год юбилейный. Иисус Христос в Своем служении людям всегда делал ударение на помазании, на Духе Божьем. «На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также. Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь» (Ин. 5:19-20).

Тем самым Иисус Христос говорил о Своей полной зависимости и послушании Духу Божьему. Это особенно хорошо видно из следующего места Писания: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него» (Ин. 3:16,17).

Иисус пришел на эту землю, потому что это было угодно Богу, а не человеку.

Иисус служил людям, потому что это было угодно Богу, а не человеку.

Иисус пошел на Крест и пролил Свою Кровь, потому что это было угодно Богу, а не человеку.

Иисус служил верующим, потому что это было угодно Богу, а не человеку.

Иисус верен одной личности – Богу Отцу, и из послушания Ему Он делает то, что делает.

Написано: «Да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божьею» (Еф.3:16-19). 

Уразуметь великую любовь Духа Божьего, любовь Божью.

Иисус Христос в своем земном служении и жизни явил пример зависимого от Духа Божьего человека, зависимого во всем, во всех пяти сферах человеческой жизни. Человека, живущего в любви Духа Божьего во всей полноте.

Воля Божья – чтобы человек жил в любви Духа Божьего, принимая от Бога все, что Он для него приготовил.

 «Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви» (Ин. 15:9,10)

Добровольная зависимость от помазания – это  Божья воля для каждого. В Нагорной проповеди Иисус учил о жизни в помазании Духа Святого, о том, что духовное творение человек может одновременно зависеть  только от одной личности, а не от нескольких.

Мтф.6:24 «Никто (ни ангелы, ни сатана, ни человек) не может служить (быть верным, внимательным, постоянным) двум господам (двум не может): ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне».

Утверждение: 

3. Шаг №1 в зависимость от Духа Божьего

- согласиться и принять то, что Кровь Иисуса, пролитая на Голгофском  Кресте, имеет силу и освободила вас от всякого греха;

- согласиться и принять то, что вы умерли с Иисусом, были с ним погребены и воскресли с Ним на третий день для новой, помазанной жизни в Боге и Его Помазании.

Рим.6:2-13

Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?

Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?

Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.

Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения,

зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха.

Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,

зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти.

Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.

Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.

Итак, да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его;

и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности.

2Кор.5:14-21

Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли.

А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего.

Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем.

Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.

Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения,

потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их, и дал нам слово примирения.

Итак мы - посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом.

Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.

4. Шаг №2 в зависимость от Духа Божьего

Итак, «верою вселиться помазанию в дух ваш…» (Еф. 3:15).

А «вера приходит от слышания…» Бог помазал Иисуса из Назарета, чтобы на каждом Его слове пребывало помазание. Принимая слова Иисуса, вы принимаете помазание. А принимая помазание, вы принимаете силу Духа Божьего, который «снимает бремя  и уничтожает ярмо проклятия».

Бог помазал Иисуса сказать, что пленение человека проклятием закончено. Наступили мир и целостность для человека.

Деян.10:36 «Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир чрез Иисуса Христа; Сей есть Господь всех».

И в притче о сеятеле мы видим, как диавол, используя 5 видов своего оружия: «скорбь, гонение, заботы века сего, обольщения богатством и другие пожелания нечистот», старается украсть это слово мира, слово целостности, слово помазания. К сожалению, для тех, кто позволил сатане сделать это через проблемы, которые, «входя в них, заглушают слово», Слово Божье «бывает без плода».

А наша часть, согласно Евангелию от Лук.8:15, быть доброй почвой для Слова:

«А упавшее на добрую землю  это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!» (Лук. 8:15).

Уберите все возможные препятствия, которые мешают помазанию в вашей жизни совершать то, для чего вы его приняли!

Давайте посмотрим, с чем сталкивалось помазание Духа Святого в земном служении Иисуса. Что мешало помазанию тогда и мешает сейчас снимать бремена и уничтожать ярмо в жизни людей?

Класс «Призвание» Урок №13. Зависимость от  Духа Святого.                                                        Страница  из