CORPORACIÓN METODISTA

COLEGIO INGLÉS

DIRECCIÓN 3º CICLO

DPTO. HISTORIA Y CS. SOCIALES

PROFESORES SB-RC-IV-AV-CV

NOMBRE: …………………………………..….... Unidad: El mundo grecolatino.

CURSO:………………………………………..…Guía de Aprendizaje: La Cultura Griega Clásica.

Nivel: 8º básicos                                                       Fecha:……………………………………………

Objetivos: 

1.- Comprender los principales aportes culturales de las grandes civilizaciones del mundo de occidente, especialmente Grecia Clásica.

GRECIA INMORTAL: LEGADO DE LA HUMANIDAD

1. CONTEXTO GEOGRÁFICO GRIEGO: La historia de Grecia antigua se desarrolla en la zona

Oriental del Mar Mediterráneo, en torno al Mar Egeo, zona que puede ser dividida en las siguientes regiones:

Grecia continental: Comprende desde Tesalia al Golfo de Corinto, al sur de los Balcanes. Es una zona montañosa, con una cadena central que contiene elevaciones como el Monte Olimpo de 2973 mts. y el Parnaso de 2500 mts. Al norte del Olimpo tenemos la llanura Macedonia y al sur la planicie de Tesalia.

Grecia insular o Península del Peloponeso: separada del continente por el Golfo de Corinto y unida por el istmo de Corinto. Tiene la gran meseta de Arcadia y al sur la planicie de Laconia, junto al monte Taigeto de 2.400 mts.

Grecia asiática: Comprende una faja costera del Egeo, que contempla las regiones de Eolia, Jonia y Dórida.

Al sur de la planicie de Tesalia, la llanura de Beocia está separada por el estrecho desfiladero de Las Termópilas. Al Sur-este de Beocia, la península del Ática fue el asiento de la civilización ateniense.

1.1 Condiciones climáticas y orográficas (relieve): La Península griega es una zona de clima

templado donde se pueden cultivar cereales, vid, el higo y el olivo. Es un territorio muy montañoso, de suelo rocoso, con ríos torrentosos en invierno y de escaso caudal en verano. Estas características fueron determinantes para la formación del espíritu libre de los griegos, que, junto al aislamiento territorial hacia el norte, incentivó la importancia de la navegación por el Egeo y sus islas, y el desarrollo del comercio con la Grecia asiática.

1.2 Orígenes históricos y étnicos del pueblo griego o helénico: Los primeros habitantes de la cuenca del mar Egeo fueron pueblos provenientes del Asia Menor y que se asentaron en la isla de Creta hacia el año 3000 aC. Se denominaron Pelasgos, tomando el nombre de Civilización Cretense o Minoica, debido al mitológico rey Minos.

Entre los siglos XIV y XIII a.C, el territorio es invadido por los Aqueos, violento pueblo proveniente de Europa Central, que adoptó la cultura de los pelasgos, constituyendo la Civilización Micénica, por ser Micenas su capital. Se inicia entonces la Edad Micénica, convirtiéndose en la época heroica de los griegos (Guerra de Troya).

Finalmente, llegaron a la península del Peloponeso a partir del siglo XI a.C  proveniente de los Balcanes, los Dorios que tenían la superioridad militar de poseer armas de hierro. Conjuntamente fueron ocupando la zona otros pueblos de similar tronco étnico: los jonios y los eolios.

Finaliza entonces la Edad Micénica, entrando los griegos a una fase de decadencia (época oscura) hasta el año 776 a.C año en que los pueblos que ocuparon estos territorios se fusionaron en parte con los existentes, aunque no considerándose con un origen común sino varios siglos después. Aceptaron la leyenda de tener a Helena como antepasado común, utilizando el nombre de helenos y llamando al país La Hélade.

2. ORGANIZACIÓN POLÍTICA: La organización política de Grecia se basó en la ciudad-estado o Polis, aunque en sus orígenes, la estructura predominante fueron los clanes o "gens", que reconocían un antepasado mítico común como elemento de unión de personas.

2.1La organización de las polis griegas: Estas Polis contaban con una estructura que permitía diferenciar socialmente a sus habitantes. La polis se dividía de la siguiente manera:

A) La ciudad residencial y comercial.

B) Tierras de cultivo, pastoreo, y bosques, comúnmente en un valle y sus laderas.

C) Una fortificación elevada, llamada ACRÓPOLIS y un puerto cercano.

C

A

B

La población alcanzaba aproximadamente a unas 10.000 personas y era gobernada por un rey llamado BASILEUS, que tenía funciones militares, judiciales y religiosas.

2.2. LA EXPANSIÓN HELÉNICA (SIGLOS VIII A VI A.C): El proceso colonizador de los griegos se explica por diversos factores, entre los que podemos mencionar:

• El aumento de la población en las ciudades (polis).
• La escasez de tierras de cultivo.
• Las luchas internas en las ciudades.
• El sistema hereditario del mayorazgo, que impedía la subdivisión de la tierra
• El interés de desarrollar el comercio y controlar los circuitos comerciales.
• El progreso de las técnicas de navegación. (Invención del trirreme en el Siglo VIII)

 ESQUEMA DE UN TRIRREME

Las colonias griegas eran políticamente independientes de las metrópolis, aunque mantenían la religión y la estructura de gobierno. Primeramente fueron colonias agrícolas, pero posteriormente se desarrollaron como colonias comerciales.

1. Consecuencias de la colonización griega: Contribuyó al progreso de los pueblos más atrasados al

expandir la civilización griega. Trajo un gran desarrollo del comercio y la industria generalizando el uso de la moneda (dracma, talento), el crédito, y las unidades de medida, lo que transformó las sociedades. Se modificó la estructura social y política; al aparecer comerciantes e industriales, determinando la evolución de la Monarquía hacia la Tiranía y luego la Plutocracia que precedió a la Democracia.

Provocó un sentido de unidad cultural entre los colonos y sus metrópolis por religión, idioma y costumbres. Se estimuló el desarrollo del pensamiento surgiendo figuras como Tales de Mileto y Pitágoras de Samos.

3. EVOLUCIÓN POLÍTICA: Para graficar el desarrollo político del pueblo griego, podemos tomar a

la Polis de Atenas como modelo de dicha evolución.

Entre las ciudades-estado de Grecia antigua, sin duda Atenas ha sido la que realizó el aporte más valioso a la civilización. Su época de apogeo fue el siglo V a.C.

 Se ubica en la Península del Ática, al este del istmo de Corinto, ocupada en buena parte por montañas ricas en algunos minerales (mármol, plata); pero que contiene llanuras fértiles en que fueron cultivados cereales, el olivo, la vid y otros vegetales. La zona costera cuenta con puertos naturales como EL PIREO, cercano a Atenas, y buenas condiciones para la navegación.

El sistema de gobierno en Atenas pasó de la MONARQUÍA a la OLIGARQUÍA, posteriormente a la TIRANÍA y finalmente  a la DEMOCRACIA. El sistema primitivo monárquico tenía un Basileus o rey, que con el tiempo dejó de ser hereditario y fue sustituido por el régimen oligárquico (Eupátridas o "bien Nacidos"), que se organizó a través de  las siguientes instituciones:

El AREÓPAGO que era autoridad máxima, integrado por miembros de la nobleza. Nueve ARCONTES nombrados por el Areópago, que duraban un año y luego pasaban a integrar el Areópago.

1. Las reformas del siglo VI a.C: La sociedad ateniense se vio afectada por las transformaciones que

produjo la colonización; aunque no intervino en ella, sucediéndose una serie de legisladores que paulatinamente fueron introduciendo reformas políticas:

1. DRACÓN: Recibió poderes absolutos en el año 621 a.C. Le correspondió poner por escrito una serie de leyes orales, estableciendo tribunales de la ciudad para juzgar los delitos. En la actualidad se habla de "reformas draconianas" para referirse a acciones o leyes extremadamente rigurosas.

2. SOLÓN: Fue nombrado en 594 a.C. para resolver los conflictos existentes. En sus dos años de

gobierno hizo otras reformas:  

• Eliminó la esclavitud por deudas.
• Reformó la moneda y el sistema de pesos y medidas.
• Se le atribuye una reforma de la estructura de la sociedad y de las instituciones de gobierno.
• Los ciudadanos eran los hombres libres nacidos en el Ática.
• Se clasificaban en 4 clases de acuerdo a sus medios económicos: Los tres niveles más ricos, debían armarse a su costa para formar el ejército de caballería o infantería acorazada.  
• Los thetes fueron integrados a la Asamblea y el Tribunal de los Heliastas.

c) PISÍSTRATO: Ascendió al poder como TIRANO en 561 a.C. y gobernó hasta el 527 a.C, en medio de las luchas internas entre la nobleza y los sectores sociales emergentes. Le correspondió poner en práctica una serie de reformas, Expropió tierras a los nobles y las repartió a los campesinos pobres. Hizo grandes obras públicas embelleciendo la ciudad. Atrajo a Atenas a artistas de toda Grecia, especialmente escultores. Combatió las desviaciones de la religión tradicional.

Luego de la tiranía de Pisístrato lo sucedieron sus hijos HIPIAS e HIPARCO, pero fueron desalojados del gobierno por los nobles hasta que asumió un nuevo reformador: Clistenes.

1. CLÍSTENES: Gobernó Atenas a partir del año 507 a.C. Su objetivo fue destruir las genos y tribus que formaban la aristocracia, estableciendo una serie de profundas reformas:

• Dividió la ciudad en 10 circunscripciones llamadas demos, en que se inscribían los ciudadanos.
• Cada tribu nombraba un arconte; debiendo aportar con 50 integrantes, para el CONSEJO DE LOS

500 y 600 para el TRIBUNAL DE LOS  HELIASTAS y un grupo de hombres al ejército.  

• Estableció el OSTRACISMO, castigo de destierro por 10 años que aplicaba la Asamblea a los que

fueran considerados peligrosos para el orden de las instituciones.

• El ESTRATEGA, era un funcionario que adquirió mayor autoridad que los arcontes.  
• Se permitió el acceso a todas las magistraturas a los miembros de todos los grupos de ciudadanos.

5.  ESTRUCTURA SOCIAL

1. Los ciudadanos. podían tener propiedades y participar en el gobierno. La ciudadanía era hereditaria. Los que vivían en áreas rurales iban raramente a la ciudad; los terratenientes ricos tenían casa en la ciudad. Algunos ejercían el comercio o la artesanía, pero eran actividades menospreciadas.

2. Los metecos, eran no solo griegos, sino también fenicios, frigios y egipcios. En general, eran ricos y cultos. No podían tener tierras debiendo vivir en la ciudad. Pagaban impuestos, integraban el ejército, pero no el gobierno. Eran obreros, comerciantes, artesanos, artistas, y muchos intelectuales que eran apreciados; algunos tenían fortuna.

3. Los esclavos, eran unos 300.000. Eran prisioneros de guerra que trabajaban en tareas domésticas, como obreros de talleres, cargadores en los barcos o en las minas de plata. Algunos ejercían el comercio o un oficio y solamente pagaban tributo a su dueño. Los esclavos del Estado eran vigilantes y policías.

6. LA DEMOCRACIA ATENIENSE: La palabra democracia proviene del griego: DEMOS = población compuesta por 1/10 de cada tribu, CRATOS = poder. Las demos estaban compuestas por todos los ciudadanos atenienses sobre una base territorial, sin distinguir nobleza o riqueza.

A principios del siglo V a.C el gobierno de Atenas se organizaba del siguiente modo:

1. LA ECCLESIA: Asamblea compuesta por todos los ciudadanos, dictaba las leyes, controlaba a los magistrados, designaba el mando de los ejércitos y decretaba el ostracismo. Estaba compuesta por todos los atenienses mayores de 18 años que pudieran asistir, de modo que fluctuaba entre unos 2.000 y más de 6.000, por lo cual aparecían algunos que destacaban por sus dotes oratorias y su prestigio personal.

2. LA BULÉ: Consejo compuesto por 50 miembros designados por cada una de las 10 tribus por sorteo entre los mayores de 30 años. Permanecían un año. Preparaba el trabajo de la Asamblea, vigilaba el culto religioso, manejaba las relaciones con otras ciudades, vigilaba el empleo de los dineros públicos.

3. LOS MAGISTRADOS: Se sorteaban entre los ciudadanos. Duraban un año. Conformaban grupos de 10, uno por cada tribu. Estaban sometidos a diversos controles: debían rendir un previo examen de capacidad, podían ser investigados en cualquier momento y revocado su nombramiento, al fin de su mandato debían dar cuenta de su gestión a la Asamblea.

4. LOS ARCONTES: Tenían funciones civiles y administrativas. Con el tiempo fueron perdiendo autoridad, quedando relegados a atender los asuntos de menos importancia para el Gobierno.

5. LOS ESTRATEGAS: Comandaban los ejércitos y en base a los éxitos militares gozaban de gran prestigio, con lo que en definitiva ejercieron gran influencia en el Gobierno de la ciudad.

6. EL AREÓPAGO: Juzgaba los delitos de sangre premeditados contra los ciudadanos atenienses. Los Efetas juzgaban los delitos de sangre no premeditados o en defensa propia, y los homicidios contra metecos o esclavos.

El gobierno ateniense era ejercido directamente por los ciudadanos por medio de la asamblea.

La sociedad ateniense solamente asignaba los derechos políticos al grupo de los "ciudadanos" que conformaban la descendencia de la población original; los esclavos y otros grupos eran excluidos de los derechos políticos (los metecos) y considerados "extranjeros" por origen y herencia.

7. EL SIGLO DE PERICLES

Durante las Guerras Médicas (contra los Medos o Persas) surgieron en Atenas dos líderes rivales: Temístocles que dirigió la reconstrucción y fortificación de Atenas y la construcción de la flota que triunfó en Salamina; y Cimón, hijo de Milcíades vencedor de Marathón, que comandó la campaña naval que produjo la derrota final de los persas.

Esta lucha por el liderazgo fue resuelta cuando Pericles fue nombrado estratega en 445 a.C. luego del asesinato de Efialto. Continuó en ese cargo durante 16 años, hasta su muerte en 429 a.c. El siglo V a.C. ateniense es denominado como el Siglo de Pericles, debido a su gran influencia, la trascendencia del proceso político que se cumplió en su período de gobierno, y al esplendor cultural y material que alcanzó Atenas.

Durante el período de Pericles se ejecutaron las obras públicas más importantes de Atenas, especialmente los grandes templos del Acrópolis - el Parthenón y el Erecteión - y el edificio del Odeón para audiciones musicales.

También fue la época en que en Atenas se concentraron los grandes artistas, historiadores y pensadores, como Tucídides, Sófocles, Eurípides, Aristófanes, Esquilo y Sócrates.

8. ESPARTA: POTENCIA  MILITAR: La ciudad de Esparta se originó en el siglo IX a.C, a partir de aldeas fundadas por los DORIOS que se establecieron en Laconia, un valle en el sur-este del Peloponeso, cruzado por el río Eurotas y delimitado por la meseta de Arcadia al norte, los montes Taigeto al este y Parnón al oeste; lo que lo hace difícilmente accesible, salvo por mar en el extremo sur. Los dorios de Esparta sometieron a las poblaciones de todo el valle de Laconia, se apropiaron de sus tierras y las convirtieron en sus siervos. A partir del siglo VI a.c., Esparta se aisló del resto del mundo griego, prohibiéndose los viajes y disminuyendo al mínimo el comercio, a pesar de que anteriormente había fundado la colonia de Tarento en el sur de Italia.

Los conquistadores dorios dividieron las tierras en dos grupos:

La tierra de la ciudad. Era propiedad del Estado, por lo que se otorgaron parcelas iguales a todos los jefes de familia espartanos, que no podían venderla o dividirla. Solamente podían obtener sus frutos pero no trabajarla, lo que debían hacer los ilotas o esclavos. Era heredada por el primogénito o volvía al Estado. Se usaban para agricultura.

La periokis, que eran las montañas y costas que rodeaban a la anterior; que podía ser comprada o vendida. Los dueños se llamaban periecos. Se usaban especialmente para ganadería, artesanado y comercio.

1. LA SOCIEDAD ESPARTANA

1. Los espartanos, eran los descendientes de los conquistadores dorios, siendo una minoría privilegiada. Les estaba prohibido trabajar. Su actividad era esencialmente la vida militar; y el ejercicio de los cargos de gobierno.

2. Los periecos, que eran hombres libres habitantes de la periokis. Podían ser propietarios de tierras solamente en la periokis, y gobernar sus aldeas; pero debían prestar servicio militar, pagar impuestos y no participaban en el gobierno de la ciudad. Se ocupaban de la agricultura, ganadería y algo de comercio.

3. Los ilotas, que eran los más numerosos, provenían de los pueblos conquistados. Pertenecían al Estado y debían trabajar las tierras de la ciudad asignadas a los espartanos, a los que debían entregar una parte de la cosecha. Vivían en condiciones de subsistencia y no podían ser vendidos por sus amos; pero tenían prohibido portar armas.

Imagen de soldados hoplitas en decoración típica de vajilla espartana

2. ORGANIZACIÓN POLÍTICA 

Existían dos Reyes: uno de la familia noble de los Ágidas y otro de los Euripóntides. Eran hereditarios. Habían perdido su antigua autoridad, y estaban reducidos a funciones religiosas y a un comando formal del ejército en guerra, a la cual solamente iba uno de ellos.

 El Consejo de Ancianos llamado Gerusia, Dictaba las leyes, dirigía la política exterior y era tribunal en delitos graves.

Los Éforos eran 5 magistrados que controlaban a ilotas y periecos, negociaban los tratados, dirigían el ejército en campaña, interpretaban las costumbres para dictar justicia-ya que no existían leyes escritas-, dirigían las asambleas y vigilaban y podían juzgar a los Reyes. Existía también la Apella, que era una asamblea de ciudadanos que solamente tenía funciones consultivas.

9. HERENCIA HISTÓRICA DE LOS GRIEGOS:

 El legado de Grecia llega a nuestros días con una significancia sin precedentes desde nuestra política a nuestra vida cotidiana el mundo heleno es y será cuna de la civilización occidental.

9.1 Las Matemáticas griegas: Los griegos desarrollaron la ciencia matemática a un altísimo nivel. Por ejemplo, Pitágoras era un matemático y filósofo griego, que luego de viajar por muchos países de Oriente, fundó una escuela en Crotona (Magna Grecia). A él le debemos importantes avances en el conocimiento y aplicación práctica de la geometría. Tales de Mileto y Euclides se consideran padres de la Matemática y la Geometría clásica.

9.2 La Medicina. El Juramento de Hipócrates: Cuando se titulan, los estudiantes de medicina deben prestar un juramento llamado Juramento de Hipócrates, que entre otras cosas dice: "Ni aún ante un pedido insistente proporcionaré a ninguna persona un remedio mortal, ni daré a persona alguna tal consejo...". Hipócrates es considerado el padre de la medicina. Su filosofía consistió en una visión puramente natural de las enfermedades y en el rechazo de las interpretaciones mágicas y religiosas que predominaban en su época.

 BUSTO DE HIPÓCRATES

9.3 El arte que trasciende: Una de las características más importantes del arte griego fueron sus columnas arquitectónicas, ya que todos los monumentos de este pueblo están sostenidos o decorados por ellas. Las había de tres órdenes: dórica, jónica y corintia.  Por lo general los templos tenían en su interior una cámara con la imagen de la divinidad a la que estaban consagrados, y otra donde se depositaban ofrendas y tesoros. En el frontis se levantaba un pórtico que siempre iba rodeado de columnas.

En cuanto a la escultura, los griegos se preocupaban  mucho del cuerpo humano, que debía ser sano y bien constituido para ser hermoso. Básicamente, esculpían modelos naturales, aunque muchas veces improvisaban. Pero sin duda su mayor característica era la idealización del cuerpo y los rostros.

Pero fue Atenas la ciudad que rompió con todos los cánones de hermosura. La parte más alta, se convirtió en el verdadero centro espiritual de la ciudad. Su construcción más importante fue el Partenón, templo levantado en honor de la diosa Atenea. Su construcción, en la que se utilizó mármol blanco, duró 15 años. En su interior había una gran estatua de Atenea creada por un escultor llamado Fidias. Otro de los edificios destacados de esta época es el Erecteon, levantado en honor a Erecteo, un héroe legendario de Atenas.

El Teatro  en la ciudad de Atenas cada año se celebraba un festival de teatro en honor a Dionisos, dios de la alegría o dios del vino. Esta era una gran fiesta a nivel de comunidad. Se dejaba de trabajar, se paraba el comercio e incluso las cárceles quedaban vacías. Temprano en la mañana todos se dirigían a él y pasaban todo el día allí, no solo por entretención, sino porque el teatro tenía una función educativa.

Por lo general los teatros eran abiertos, y allí la tragedia (obra dramática seria) alcanzó sus más notables cumbres con tres importantes autores: Esquilo, Sófocles y Eurípides. En la comedia predominó la figura de Aristófanes.

La Filosofía: Los filósofos (amantes del saber) fueron muy importantes en la antigua Grecia, siendo tres los más renombrados: Sócrates, Platón y Aristóteles. El primero intentó que los individuos desarrollaran su pensamiento mediante largas conversaciones, logrando que revisaran sus juicios y reconocieran sus errores y la verdad. Su postura frente al conocimiento la podemos ver reflejada en una frase célebre de este filósofo: "Solo sé que nada sé". Por su parte Platón, discípulo de Sócrates, fue quien logró que a nuestras manos llegaran los diálogos de Sócrates, ya que se encargó de escribirlos, llegando en su versión hasta el día de hoy. Proponía que los hombres actuaran de acuerdo a la razón buscando la verdad, la belleza y el bien. Además, fundó una escuela donde fueron los más importantes filósofos de la época. Incluso Aristóteles acudió a ella, donde desarrolló un pensamiento más claro que los demás. Su método para llegar a la verdad era más perfecto que el de Sócrates y consistía básicamente en la deducción. El pensamiento de Aristóteles dominó el mundo hasta fines de la Edad Media y es uno de los pilares de la ética y filosofía actuales.

                   SÓCRATES                                       PLATÓN Y ARISTÓTELES

Las Olimpíadas:     Los griegos eran excelentes deportistas, lo que se veía reflejado en todas las actividades que realizaban. Cada cuatro años organizaban competencias deportivas, llamadas Juegos Olímpicos porque se celebraban en la ciudad de Olimpia, donde hasta el odio y el rencor eran olvidados. También se les daba un carácter religioso, y en vez de premiar con medallas de oro, plata y bronce, se les otorgaban ramas de olivo, el árbol sagrado de la diosa Atenea. Estos juegos se realizaban en honor a Zeus. Los primeros Juegos Olímpicos de la antigüedad se iniciaron el año 776 a.C., celebrándose hasta el siglo IV d.C. Su renacimiento moderno comenzó en 1896, cuando fueron organizados por Atenas.