Материал Библейской школы «Помазание Обилия и Избытка» г. Киев.

Серия: духовные законы

Уровень 1. Урок №39

Тема: Два господствующих закона (2 часть)

План

Повторение 1 части

1. Описание закона духа жизни

2. Правила, по которым действует закон духа жизни

3. Элементы закона

4. Плоды закона духа жизни

Базовый стих: «…закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти» (Рим. 8:2).

Повторение 1 части

В книге Бытие в 1 и 2 главе описано время, когда был мир на земле, к человеку благоволение. В этот отрезок времени в духовном мире, в Царстве Бога действовал только один духовный закон – закон духа жизни. Живя по правилам этого закона, жизнь Адама наполнялась всем потребным для жизни и благочестия.

Закон духа жизни являлся единственным господствующим в этом отрезке времени законом в жизни человека, с которым и в котором он жил посредством Слова Божьего.

Человек, согрешив, допустил в свою жизнь действие другого духовного закона, действующего уже на тот момент в духе падшего ангельского существа, - закона греха и смерти. Именно с того времени на земле начали действовать два господствующих духовных закона – закон духа жизни в Духе Божьем и закон греха и смерти в духе нечистом. Этот отрезок времени начинается с 3 главы книги Бытие.

Господь Иисус, раскрывая духовному творению человеку духовный мир в Нагорной проповеди, в прообразной форме сказал: «Никто (ни одно творение Божье – ни человек, ни ангелы, ни животные) не может (не имеет власти, силы, обеспечения, способности, чтобы одновременно) служить (быть послушным и внимательным к) двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть» (Мф. 6:24).

Никто не стал исключением в свете этого места Писания.

1. Два закона

Итак, с момента грехопадения на земле пока еще действуют два господствующих духовных закона, которые впервые уже не прообразно упомянуты Апостолом Павлом: «потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти» (Рим. 8:2).

Они являются господствующими законами, каждый из которых становится господином в жизни того, кто его принял или живет по его правилам, даже если он этого не осознает.

Иисус в Нагорной проповеди упомянул их, но в более прообразной форме: «Никто не может служить двум господам» (Рим.8:2).

2. Происхождение закона

3. Элементы закона

4. Плоды закона греха и смерти

Тема: Два господствующих закона (2 часть)

Закон духа жизни - это закон, который нет необходимости пытаться полностью объяснить, так как мы можем коснуться лишь той его части, которую открывает Бог. И то, насколько открыто, настолько и исследуем.

Базовый стих: «…закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти» (Рим. 8:2).

Нельзя забывать, что используемое слово «закон» говорит о правилах, по которым приводится в действие определенная сила. То есть сам закон и его применение раскрывается через познание правил закона, что мы и будем делать в представленном материале.

1. Описание закона духа жизни

В Писании конкретного описания закона духа жизни нет. Но читая разнообразные стихи, мы можем сформировать представление об этом законе. За основу мы берем стих из послания к Римлянам: «…закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти» (Рим. 8:2).

Первое, что мы можем сказать на основании представленного стиха, этот всегда действующий духовный закон, после греха человека, в том объеме каким он был доступен Адаму, временно стал ему недоступен, по причине греховности человека. Это говорит о том, что этот закон в полном объеме его применения доступен только для совершенного человека.

Это подводит нас к тому, в ком мы можем увидеть действие этого закона. Этим совершенным человеком является Сын Божий Иисус: «…закон духа жизни во Христе Иисусе…» (Рим. 8:2).

Иисус, будучи совершенным, имел доступ к этому закону во всей полноте. Поэтому проявления этого закона можно увидеть в событиях, сопровождавших земное служение Иисуса.

Второе, что мы можем сказать на основании представленного стиха, что на период присутствия греха на земле, действия этого закона освобождало людей от рабства проклятий: «…закон духа жизни во Христе Иисусе освободил…» (Рим. 8:2).

А это говорит о силе Духа Божьего, которым Бог помазал Иисуса, так и написано: «…закон духа жизни во Христе…» (Рим. 8:2). Значит это закон, по правилам которого становится доступна сила Духа Божьего.

«Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода» (2Кор. 3:17).

Третье, что мы можем сказать на основании представленного стиха, жизнь возрожденного свыше духа должна быть по правилам этого закона, так как Дух Божий становится центром жизни человека.

2. Правила, по которым действует закон духа жизни

Правила этого закона известны как правила закона сеяния и жатвы. Но закон сеяния и жатвы - это закон, по правилам которого приводятся в действия, как закон духа жизни, так и закон греха и смерти.

Закон духа жизни - это главенствующий закон, в иерархии известных нам духовных законов.

«26: И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю,

27: и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он,

28: ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе.

29: Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва» (Мк. 4:26-29).

3. Элементы закона

Элементами закона духа жизни являются слова и действия человека, основанные на Слове Божьем, мотив которых – Любовь Божья.

Чтобы жить в законе духа жизни, нужно постоянно сеять то, что соответствует плодам Духа Святого – «..любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал.5:22.23).

4. Плоды закона духа жизни

У закона духа жизни также есть плоды или результат его действия в жизни человека. Плоды закона духа жизни описаны в той же главе Второзакония, что и плоды закона греха и смерти, только с 1 по 14 стихи.

«1: Если ты, когда перейдете [за Иордан], будешь слушать гласа Господа Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его, которые заповедую тебе сегодня, то Господь Бог твой поставит тебя выше всех народов земли;

2: и придут на тебя все благословения сии и исполнятся на тебе, если будешь слушать гласа Господа, Бога твоего.

3: Благословен ты в городе и благословен на поле.

4: Благословен плод чрева твоего, и плод земли твоей, и плод скота твоего, и плод твоих волов, и плод овец твоих.

5: Благословенны житницы твои и кладовые твои.

6: Благословен ты при входе твоем и благословен ты при выходе твоем.

7: Поразит пред тобою Господь врагов твоих, восстающих на тебя; одним путем они выступят против тебя, а семью путями побегут от тебя.

8: Пошлет Господь тебе благословение в житницах твоих и во всяком деле рук твоих; и благословит тебя на земле, которую Господь Бог твой дает тебе.

9: Поставит тебя Господь народом святым Своим, как Он клялся тебе, если ты будешь соблюдать заповеди Господа Бога твоего и будешь ходить путями Его;

10: и увидят все народы земли, что имя Господа нарицается на тебе, и убоятся тебя.

11: И даст тебе Господь изобилие во всех благах, в плоде чрева твоего, и в плоде скота твоего, и в плоде полей твоих на земле, которую Господь клялся отцам твоим дать тебе.

12: Откроет тебе Господь добрую сокровищницу Свою, небо, чтоб оно давало дождь земле твоей во время свое, и чтобы благословлять все дела рук твоих: и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы.

13: Сделает тебя Господь главою, а не хвостом, и будешь только на высоте, а не будешь внизу, если будешь повиноваться заповедям Господа Бога твоего, которые заповедую тебе сегодня хранить и исполнять,

14: и не отступишь от всех слов, которые заповедую вам сегодня, ни направо ни налево, чтобы пойти вслед иных богов [и] служить им» (Втор. 28:1-14).

Подводя итог рассмотрения двух господствующих законов, нам становится понятно, что человек, как духовное творение, не может быть вне духовных законов.

Поэтому ни закон духа жизни, ни закон греха и смерти не может сам начать действовать в жизни человека: «Что посеет человек…» (Гал. 6:7).

И чтобы разрушить теории о том, что Бог использует проклятия закона греха и смерти для того, чтобы учить, допуская их в жизнь духовного творения человека, скажу словами Пр. 26:2: «…незаслуженное», или не приведенное в действие через закон греха и смерти «проклятие не сбудется». Во времена Ветхого Завета Бог дал закон, чтобы люди не допускали проклятие в свою жизнь.

5. Два момента, связанные с господствующими духовными законами

Активность и проявление закона духа жизни активизирует действие и проявление закона греха и смерти, и наоборот. Об этом сказано в послании к Римлянам: «Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать» (Рим.5:20);

«Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы» (Мт. 5:14);

«21: И сказал им: для того ли приносится свеча, чтобы поставить ее под сосуд или под кровать? не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечнике?

22: Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу» (Мк. 4:21.22);

«12: Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить.

13: Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть» (Ефес. 5:12.13).

Встречи двух господствующих законов всегда сопровождаются активным проявлением с двух сторон, у одной – к ЖИЗНИ, у другой – к смерти.

«8: Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.

9: Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,

10: а я умер; и таким образом заповедь, [данная] для жизни, послужила мне к смерти,

11: потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.

12: Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.

13: Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди» (Рим. 7:8-13). 

Пример: мы знаем, что молоко кислое, и чтобы ускорить процесс скисания до творожной массы, мы ставим молоко на огонь, повышая температуру молока, что ускорит процесс скисания.

Именно по этой причине Бог убрал Адама из Эдемского сада, чтобы тот не умер быстрей. Именно по этой причине не всем позволялось подходить к горе, на которой Бог общался с Моисеем. Но есть примеры, когда наоборот, Бог сходил, чтобы изменить ход событий. Пример, описанный в Чис.16:1-35 с Кореем, который восстал на Моисея. Также в Деяниях, Анания и Сапфира Дея.5:1-10, также в Дея.10:11 с ослепшим.

Класс «Призвание» Урок №39. Два господствующих закона (2 часть)                                           Страница  из