
חינוך קטנים למצות תפלה שאלה: האם יש חיוב על פי ההלכה, לילדים קטנים, להתפלל בכל יום שלש תפלות, שחרית מנחה וערבית? תשובה: במשנה במסכת ברכות (דף כ ע"ב) שנינו: נשים ועבדים וקטנים, חייבין בתפלה. ופירש רש"י, שמכיון שהתפלה ענינה בקשת רחמים מהשם יתברך, תקנו אותה רבותינו אף לנשים ולקטנים. כלומר, אף על פי שהיה הדין נותן לפטור את הנשים ממצות תפלה, מכיון שהתפלה היא בכלל "מצות עשה שהזמן גרמא", (כלומר, מצוה שהיא בקום ועשה, והיא תלויה בזמן מסויים, שחרית בבוקר, מנחה בצהריים, וכן הלאה. הרי נשים פטורות ממצוה זו), מכל מקום חייבו חכמים את האשה במצות תפלה, מכיון שאף האשה זקוקה לרחמי ה' כמו האיש, ולכן אין סברא לפטרה ממצוה זו. וכבר כתבנו בזה במקום אחר. ומעתה מבואר, שגם הקטנים, שהם זקוקים לרחמי ה' יתברך, חייבים במצות תפלה. וכשם שחובה על הגדולים לחנך את הקטנים בכל המצות כולן, כמו כן חובה לחנכם למצות תפלה, שהרי בכל המצות כולן, בין מצות שהן מן התורה, ובין מצות שהן מדברי רבותינו, חובה לחנך ולהרגיל בהן את הקטנים, מצד מצות חינוך, וכן הדין לענין מצות התפלה. ומכיון שאין חילוק במצות חינוך, בין מצוות שהן מן התורה, למצות שהן מדברי רבותינו, לפיכך נראה, שאף על פי שמן התורה די בתפלה אחת בכל יום, וכן הנשים אינן מחוייבות אלא בתפלה אחת בכל יום, מכל מקום ילדים קטנים (בנים), יש לחנכם להתפלל שלש תפלות בכל יום. שחרית, מנחה וערבית. וכן היה נוהג מרן רבינו עובדיה יוסף שליט"א, שהיה נזהר לחנך את בניו מאז שהיו יודעים היטב לקרוא, שיתפללו בכל יום כל שלשת התפלות. ואת הבנות יש לחנך שתתפלנה בכל יום לכל הפחות תפלה אחת, ונכון שתהיה זו תפלת שחרית, עם ברכות השחר וקריאת שמע ותפלת שמונה עשרה. ואמנם יש להעיר, שאם רואה האב שהדבר מכביד מאד על בנו, צריך להזהר מאד שלא להמאיס בעיניו את ענין התפלה, ויש להתייעץ עם מחנכים מנוסים, עד כמה יש לדרוש מהילדים להתפלל, בתחילה תפלה אחת, ואחר כך שניים, כלומר, שחרית ומנחה, ורק אחר יתחיל לחנכו גם במצות תפלת ערבית. ובענין הגיל, שיש לחנך בו את הקטנים להתפלל. כתב הפרי מגדים שהוא מגיל שש או שבע. והכוונה בזה, בכל ילד לפי חריפות שכלו, ולפי כשרונותיו ובגרותו, שלא כל ילד ניתן לחנכו לשלש תפלות מיד בתחילת לימוד הקריאה, אלא כל ילד יש לו את הטבע שלו, את מדותיו ואת רמת הבנתו, עד שניתן לדרוש ממנו להתפלל כל יום שלש תפלות, ולהשתדל שיהיה הדבר בנעימות ושמחה. |