Kнигa посвящена жизни и творчеству выдающегося средневекового китайского поэта, Се Линъюня (IV一V вв.) . Написанная в эссеистической манере с элементами художественной образности, она вызовет интерес не только специалистов-китаеведов, но и самого широкого круга читателей. Автор дает картину бурной и противоречивой эпохи, пытается определить место Се Линъюня в многотысячелетней истории китайской поэзии.

ВМЕСТО ВВЕДЕНИЯ

Китайской литературе и искусству свойственна одна замечательная особенность. Обращаясь к теме природы, необыкновенно важной и значимой для искусства Китая в целом, художник не менее полно раскрывал в ней и мир человека. В  китайской поэзии «горы и воды» как бы говорят за поэта, избегающего выражать свои чувства прямо и непосредственно, от имени собственного «я». Воспитанная веками целомудренная сдержанность во всем, касающемся внутреннего мира души, заставляла китайского поэта искать в природе лирического посредника между собой и читателем. И мы не преувеличим, сказав, что природа в китайском стихотворении говорит о поэте подчас больше, чем он сам говорит о себе. На свитках со старой китайской живописью человеческие фигуры кажутся порой несколько суховатыми и условными, но зато пейзаж поражает одухотворенностью. Пусть человек вообще не изображен на картине, все равно он незримо присутствует. По традиционным китайским представлениям, даже камни имеют чувства. Человек как бы наделяет природу тем лучшим, что в нем есть, и она служит зеркалом для познания им самого себя.

Китайский художник мог бесконечное число раз писать бамбук или орхидею, вкладывая в это и свою биографию, и свою судьбу, и свою боль, и свои надежды.

Китайский поэт описывал прогулку в горах, и его лирика была не только пейзажной, но и философской, патриотической и гражданской.

И разве не знаменателен факт, что Се Линъюнь, основатель жанра пейзажной лирики, которому и посвящена эта книга, был казнен императорским двором как смутьян, мятежник и заговорщик?!

Биография Се Линъюня развертывается словно сюжет исторической драмы, персонажи которой образуют пеструю галерею слабовольных и немощных монархов, дворцовых палачей и убийц, вьюкочек и авантюристов, мужественных воинов, преданных отечеству патриотов и беспринципных политических дельцов. Человек яркий, разносторонний и противоречивый, Се, как причудливый кристалл, отразил эпоху в игре света и тени.

Его так или иначе коснулось все, что возбуждало умы в ту пору. Се Линъюнь был не только поэтом, но и государственным деятелем, членом фракции, оппозиционной трону, историком, философом, живописцем, каллиграфом, собирателем народных песен.

Мы можем зримо представить себе его облик. Большой, физически сильный, с великолепными усами и бородой, вот он взбирается на вершину горы - а в южной части Китая, где он жил, горы особенно прекрасны - и с захватывающей дух высоты смотрит вокруг... На его ногах изобретенные им самим специальные туфли со съемными шипами, приспособленные для лазанья по горам, в руке посох странствующего монаха, за спиной нечто вроде рюкзака с дорожным завтраком.

Таков Се Линъюнь, стихи же его - это высокая и тонкая поэзия природы, поэзия глубокая и одухотворенная, полная символики и философского смысла, но что еще важнее - поэзия глубоко человеческая. Она учит жить. Она обращена и в историю и в будущее и черпает из природы то, что нужно и дорого людям.