Муниципальное бюджетное учреждение культуры

«Центральная городская библиотека» города Владимира

Методико-библиографический отдел

«Я шел по родной земле...»

Страницы жизни и творчества

Владимира Алексеевича Солоухина

К 95-летию со дня рождения (1924 - 1997)

Владимир, 2019

ББК 83.3(2Рос-4Вла)

Я 11

Составитель: Евпланова Т. И., библиограф методико-библиографического отдела

        «Я шел по родной земле...»: к 95-летию со дня рождения Владимира Алексеевича Солоухина (1924-1997): [информационно-библиографическое пособие] / Муниципальное бюджетное учреждение культуры «Центральная городская библиотека» города Владимира, методико-библиографический отдел; сост. Т.И. Евпланова. – Владимир, 2019. – 26 с.: ил.

©МБУК «Центральная городская библиотека» города Владимира

Предисловие

        Владимир Алексеевич Солоухин - выдающийся русский прозаик, поэт и публицист.  Его произведения, будь то проза и стихи, исполнены глубочайшего философского лиризма, любви, возвышенного восприятия женщины и природы. Они у него в крепком, издали опознаваемом родстве: в стихах бросается в глаза размеренное, неторопливое спокойствие прозаика, а в прозе радует лирическая взволнованность поэта. Нам глубоко по душе в книгах Солоухина его пристальная сыновняя и художническая преданность ненаглядной красе русской земли, нашей суровой и щедрой природе.

        Обладая способностью видеть пленительное своеобразие, он заставляет и читателя видеть и запоминать каждый куст, каждую травинку, каждого путника, встреченного по дороге, подкупает и убежденная солоухинская вера в свою Родину.

        Лучшее из написанного пока Солоухиным и взято оттуда, из милой ему деревни Олепино и ее окрестностей, с берегов реки Ворши, где в крестьянской семье впервые открылись очи будущего писателя на светлый ребячий мир - с непременной рыбалкой, поездками в ночное и дальними грибными походами...[3]

        Предлагаемое информационно-библиографическое пособие знакомит с основными вехами жизни, творчества и общественной деятельности нашего знаменитого земляка Владимира Алексеевича Солоухина.  

        Материал рассчитан  на широкую читательскую аудиторию.

Село Алепино

        В сорока километрах от города Владимира и в четырёх справа от дороги, ведущей на Кольчугино и Александров, с незапамятных времен  расположилось село Алепино. Первое упоминание о нём, по свидетельству источников, относится к XII веку. Входило оно некогда в Черкутинскую волость обширного Владимирского уезда. Село красиво расположилось на макушке округлого холма. Кажется, что дома и усадьбы его жителей посажены не на ровном месте, а как бы облепили (олепили) верхушку этого холма. Отсюда старинное, более выразительное название села - Олепино.

        У подножья горы вьётся не самая маленькая из владимирских рек - живописная Ворша. С одной стороны в Алепино можно войти ровной дорогой, с другой - приходится подниматься по крутому склону прямо от реки. До недавнего времени в Ворше обильно водилась рыба, и можно было свободно искупаться, выбрав для этой забавы относительно широкое место. Сегодня и ловля не та, да река сузилась настолько, что в окрестностях села её русло почти не проглядывается, а скорее угадывается по извилистой ленте прибрежного кустарника.

        В селе имеется церковь Покрова Богородицы древнего происхождения. Старую деревянную из-за ветхости снесли еще в XIX веке. Тогда же из красного кирпича построили новую, стоящую и поныне.

        В церкви крестились и венчались многие поколения сельчан и жителей окрестных деревень. В ней крестились и все Солоухины: от дедов до внуков, кончая самым младшим - Владимиром.

        В ретивые атеистические времена при Хрущёве, в 1960 году, церковь окончательно закрыли на ключ, попытавшись использовать некоторое время под хозяйственные цели. Инвентарь и иконы частью повыкинули, частью сожгли, а то немногое, что осталось, местные жители растащили, - возможно, спасая, - по углам и чуланам. Церковь, оставшаяся без пригляда, все более ветшает и рушится на глазах. Нетронутыми остались лишь вековые липы с галдящей вечно над ними колонией грачей. Их когда-то сажал Алексей Дмитриевич - старейшина рода Солоухиных (1849-1933), а немалые деньги на громогласный колокол, один из самых больших в губернии для сельских храмов, дал при сооружении колокольни его родной брат Михаил Дмитриевич.

        

        Недалеко от церкви стоит большой двухэтажный дом. Низ каменный, верх деревянный. При доме большой сад, в котором некогда стояли ульи числом до двадцати. В Алепино половина сельчан носила фамилию Солоухины. Редко кто из них помнит сегодня о былом своем родстве, хотя и произошли все когда-то от единого корня. Если где-нибудь, особенно во Владимире, встретишь нашего однофамильца, то он, или его родители, непременно окажутся из Алепино. Село это и есть родина семьи Солоухиных.[7.], [4].

Семья. Детские годы.

Большая крестьянская, патриархальная семья. Культура взаимных отношений её членов вместе с постоянной тягой к знаниям позволяла негласно причислить семью к сельской интеллигенции. Семья насчитывала десять человек детей: шесть девочек и четыре парня. Двое из них были рождены от Татьяны, первой супруги главы семейства Солоухиных - Алексея Алексеевича (1875-1957), остальные восемь - от его второй супруги - Степаниды Ивановны (1883-1967). [7]

        Владимир был десятым, последним ребёнком. [4]

        

        

        Несомненно, Володя был любимцем матери. Убирая со стола что-нибудь вкусное и дорогое, она неизменно приговаривала: "Это Володе". В большой семье легче пестовать младшего. При подросших старших детях у Степаниды Ивановны появилось больше свободного времени, которое она с удовольствием посвящала младшенькому. Будто нагоняя молодость, она с особым упоением наизусть читала ему стихи Н.А. Некрасова, А.К. Толстого и многих других поэтов, чьи книги семья любовно покупала на скудные крестьянские средства.

Среди них почетное место занимали и книги духовного содержания. С материнских слов Володя знал не только основные молитвы, но и множество библейских историй. [7]

        "На Западе учёные считают, что первые семь лет жизни закладывают у человека фундамент личности и определяют её дальнейший ход развития. Мои первые семь лет были счастливейшими годами жизни. Вокруг меня российская доколхозная деревня с яблонями, пасеками, со светлой рекой Воршей, с грибными просёлками, с васильками во ржи". (В.А.Солоухин).

        Из-за вечной занятости Степаниды Ивановны, роль постоянной сиделки пала на сестру Катюшу. По болезни позвоночника, резко ограничившей движения, она проводила, в основном, лежа наверху - на втором этаже дома. Катюша прочитала братишке почти все книги Пушкина и Лермонтова. Тогда же, ещё не умея читать, он стал с её слов декламировать целые страницы из произведений классиков.

        "А учась в пятом классе в селе Черкутино, я начал кропать свои стихи под воздействием детской влюблённости в семиклассницу Надю Сергиевскую, дочку черкутинского дьячка". (В.А.Солоухин).

        

        Так, день за днем торилась в его юной душе волшебная и пока незаметная для всех тропинка в большую литературную жизнь.

        Когда писатель стал знаменит, он не раз удивлялся - как из босоногого, белоголового, деревенского мальчишки, одного из 114 учеников переполненной алепинской школы, вдруг вырос писатель. [7]

        Оканчивая обе школы, - начальную алепинскую и семилетнюю в ближнем селе Черкутино, - все братья и сестры Солоухины стабильно уезжали из родительского дома в Москву или во Владимир.

                Учеба во Владимире. Служба в армии.

        Ранней осенью 1939 года уехал из Алепино и едва повзрослевший Володя:

         

        "Когда захотелось строить моторы для самолётов, я поступил во Владимирский механический техникум на инструментальное отделение. Диплом у меня техника-технолога. Учась в техникуме, я опубликовал в газете "Призыв" несколько своих стихотворений, которые, может быть, сохранились в архиве" (В.Солоухин).

        Жил Владимир Алексеевич в общежитии, где находился кинотеатр  «Кругозор». Как ни странно, но спартанские условия в общежитиях того времени закаливали душу молодежи и способствовали обретению знаний и вообще всего того, что так выгодно отличает поколение тех лет от сегодняшних «раскованных» и, казалось бы, все имеющих юношей и девушек.
        О трудностях его учебы в военное время можно узнать, прочитав рассказ Солоухина «Каравай заварного хлеба». [8].

        Учёба в техникуме стала важным этапом его взросления. [7]

        "Прочитанные книги и учение в городе сделали развитие всех своих сверстников, и теперь легко было чувствовать себя если не выше всех их, то на равной ноге"  (В.Солоухин).

        

        

        Сейчас во Владимирском авиамеханическом колледже есть музей, посвященный Владимиру Алексеевичу Солоухину.

        Диплом об окончании техникума Владимир Алексеевич получил в тяжелейший для страны 1942-й год.

        В армию его призвали, не мешкая. Однако по счастливой случайности направили не на фронт (многие из сокурсников попали на Северный Кавказ), а в Кремлёвский охранный полк.

        Вопреки сложившемуся мнению служба в Кремле не была такой лёгкой, как принято думать. Ответственность за охрану Верховного Главнокомандования и правительства была предельной. Но, как и во всякой службе, в ней, естественно, случались отрадные часы и минуты.

        "В свободное от службы время я шёл всегда в пустующий солдатский клуб. Садился в кресло и творил запретное, сладкое, как всякий тайный грех - сочинял стихи». (В. Солоухин. «Мать - мачеха»). [8]

Учеба в Литературном институте. Первая любовь.

        

        По окончании Великой Отечественной войны, с Владимиром Алексеевичем произошло одно запомнившееся событие.  Во время оформления документов на демобилизацию, ему довелось попасть на занятия одной известной в Москве литературной студии, где он познакомился со многими видными поэтами.

        На одном из занятий Владимир Алексеевич решился прочитать свои стихотворения. Некоторые из них приглянулись, после чего он закрепился в студии как постоянный слушатель и прилежный ученик опытных мастеров.

 "Удивительна та быстрота, с которой произошли при посещении этих занятий психологические и прочие перемены от стихов, о которых мне как-то не хотелось теперь вспоминать, я за несколько недель проскочил путь к стихам, которые мечтал бы написать сейчас". (В.А. Солоухин).

        Там же, в студии, он познакомился со студенткой филологического факультета МГУ Мареллой Погосбековой. Она и стала его первой любовью.         Период этой любви обернулся не только творческим подъемом, но и следующей ступенью в образовании - в 1946 году Солоухин поступил учиться в Литературный институт им. Горького.

        Его однокурсник и близкий друг, известный писатель Семен Иванович Шуртаков вспоминал, что в институте они сидели с Владимиром Алексеевичем за одной партой, вместе допоздна готовились к экзаменам и часто до хрипоты спорили о смысле жизни и назначении человека.

        Семён Иванович говорил, что стихи Солоухина еще в институте принимались на "ура!". [7]

        В 1951 году Солоухин окончил Литературный институт имени А. М. Горького. В 1952 году стал членом КПСС. Впоследствии называл себя монархистом (носил перстень с портретом императора Николая II). [6]

        Благодарная память С.И. Шуртакова удержала много деталей из жизни начинающего тогда молодого литератора Солоухина.

        

        Проживая в Москве, близкий друг Владимира Алексеевича каждый год в день рождения своего товарища неизменно приезжал в Алепино. [7]

        

        Говорят, если хочешь знать о писателе всё, читай его произведения. Сюжет и многие детали единственного романа Владимира Алексеевича - "Мать - мачеха" - представляют собой часть его жизни. В нем рассказ о его первой любви.

        Летом 1949 года он привез Мареллу (в романе она Энгельсина) на каникулы в Алепино. Им обоим было тогда по 25 лет. Молодые, весёлые, влюблённые... Она - небольшого роста, худенькая, будто девочка-подросток, красивая, особенно выразительны были её глаза и волосы, чёрные, кудрявые, ниже плеч...

        Все радовались их предстоящей свадьбе, но мать Мареллы неожиданно воспротивилась - ни о каком браке она и слышать не желала. Вся эта история в душе Владимира Алексеевича оставила большую рану. Не уверена, что, даже написав роман, он окончательно освободился от груза горьких, но бесконечно счастливых для каждого искренне влюбленного воспоминаний... [7]

Работа в журнале «Огонек»

        

        После окончания института Владимир Алексеевич стал сотрудником журнала "Огонёк", самого популярного из всех издаваемых в СССР журналов. По заданию редакции ему приходилось много ездить по стране, писать о делах и людях. В одной из командировок, а это случилось на Крайнем Севере, в городе Нарьян-Маре, он встретил свою будущую жену Розу Лаврентьевну, родившуюся в Орле и бывшую моложе его на три года. По окончании Ленинградского медицинского института её направили на Север работать детским врачом.

        Год 1954-й стал началом масштабного освоения большой целины в Казахстане и южных областях Урала. Кустанай, возведённый некогда русскими на реке Тобол, стал центром обширной области. Город, связанный с Уралом стабильной железной дорогой, в первые годы преображения Великой степи служил основной перевалочной базой.  В качестве корреспондента журнала «Огонек» Владимира Алексеевича в тот год направили в командировку на целину. [7]

        

        Результатом командировки явились книги очерков «Рождение Зернограда» (1955) и «Золотое дно» (1956) - об освоении целинных земель и других проблемах сельского хозяйства тех лет.

        Зарубежные командировки дали материал для очерково-публицистических книг «За синь-морями» (1956) - о поездке в Албанию, «Открытки из Вьетнама» (1961), «Славянская тетрадь» (1965) - о Болгарии. 

Солоухин был членом редколлегии журнала «Молодая гвардия» (1958-1981), редколлегии, а затем Совета редакции журнала «Наш современник». [1]

Литературное творчество

        

        Владимир Алексеевич Солоухин печатался с 1945 года. Творческий путь начинал как поэт. Выпустил сборники стихов: «Дождь в степи» (1953), «Разрыв-трава» (1956), «Журавлиха» (1959), «Имеющий в руках цветы» (1962), «Жить на земле» (1965), «Аргумент» (1972), «Стихотворения» (1990), «Северные березы» (1990) и другие.

         Главные темы поэзии Солоухина- раздумья о судьбах Родины, красоте ее природы, любовь, морально-этические мотивы, философское осмысление жизни.

        Наряду с традиционными для русской лирики поэтическими формами использовал верлибр - современную систему стихосложения, представляющую собой своего рода границу между стихом и прозой. Создал два венка сонетов.

        Широкую известность принесли Солоухину записки путешественника «Владимирские проселки» (1957) охарактеризованные им впоследствии как попытка «увидеть Россию сквозь внешние очертания советской действительности» и литературно-этнографическое эссе «Капля росы» (1960)  - о судьбах своих односельчан.

                        

        К этим произведениям примыкают полемически окрашенные воспоминания «Смех за левым плечом» (1984) - повесть о детстве, прошедшем на фоне событий периода коллективизации. [1]

        По словам владимирского писателя Николая Лалакина, с  этой повести надо начинать читать Солоухина. [2]

Литературное наследие

        В 1990-х годах опубликованы книги Солоухина «При свете дня» (1992) - о В.И. Ленине, которого автор считает разрушителем богатого, просвещенного и потенциально могучего государства; «Соленое озеро» (1994) - об А.П. Гайдаре; «Последняя ступень» (1995) - о трагедии России и своем духовном прозрении.

        Произведения Владимира Солоухина переводились на языки народов СССР, а также на иностранные языки, издавались в Англии, Болгарии, Венгрии, Польше, Румынии, США, Чехословакии, Югославии и других странах. [6]

         Он был заместителем председателя Московской писательской организации, членом комитета по присуждению Ленинских премий, Председателем Совета Фонда восстановления храма Христа Спасителя. [1]

         Писатель оставил большое поэтическое наследие, среди которого выделяется стихотворение «Три черёмуховых дня». Автор в последние годы жизни читал «Черёмуху» со сцены на всех литературно-художественных мероприятиях, куда его приглашали. [6]

Черемуха

Какой простор насмешкам был,

Упрекам тошным и сварливым,

Что я черемух насадил,

Где быть бы яблоням и сливам.

Как помню, даже и сосед

Не похвалил моей затеи:

«Ни красоты особой нет,

Ни проку, кроме, разве, тени.

От ягод сразу вяжет рот,

Ну съешь десятка два от силы.

Конечно, ежели цветет,

То и душисто и красиво,

Но это ведь -  три дня в году.

И- отцвела. И- все забыто.

И для чего сажать в саду,

Когда ее в лесу избыток?»

Но я вчера окно открыл,

Нет, распахнул окно, вернее,

И белой сказкой встречен был

И сразу замер перед нею.

Пыланье белого огня

В чуть золотистый час рассвета...

О, три черемуховых дня!

Пусть остальные - просто лето.

Вы не обманете меня,

Чуди, капризничай, погода...

О, три черемуховых дня

За остальные будни года!

Судьба, пути свои верши.

И отживу. И в землю лягу.

Три дня цветения души!

Себе берите тонны ягод.

И расцветая и звеня,

И ты, красивая, прости мне,

Что - три черемуховых дня,

А остальные все - простые.

То утро в памяти храня,

Прошу у жизни, как награды:

Дай три черемуховых дня,

А остальных уже не надо. [6]

        Владимир Солоухин умер 4 апреля 1997 года в Москве, отпевание прошло в Храме Христа Спасителя. Солоухин был первым, кто был отпет в храме после его открытия. Похоронен в родном селе Алепине. [6]

Николай Лалакин о Владимире Солоухине

        Более полвека назад, а точнее в сентябрьской и октябрьской книжках журнала «Новый мир» 1956 года появились солоухинские «Владимирские проселки». В СССР обозначился писатель, заговоривший о русском национальном достоинстве и народном самосознании.

        Затем в последовавших произведениях:  «Капля росы», «Письма из русского музея», «Черные доски», «Время собирать камни», «При свете дня», «Последняя ступень» Владимир Алексеевич заставил нас совсем по-новому, чем преподносилось нам в школах, взглянуть на нашу историю и культуру.

        Полностью свое поэтическое избранное он опубликовал в первой книге 10-томного собрания сочинений, из которых вышли только три еще при жизни писателя.

        

        Из прозы я бы выделил роман «Мать-мачеха»,  повести «Смех за левым плечом», «Приговор», записки о природе «Третья охота», «Трава», публицистические книги «При свете дня», «Соленое озеро», «Чаша», рассказы «Серафима», «Рыбий бог». «Двадцать пять на двадцать пять», «Бутылка старого вина», «Олепинские пруды».  И, конечно, солоухинские «Камешки на ладони». В них все: и поэзия, и мысль, и гражданская позиция.

        

        Хотелось бы также отметить его огромную роль в развитии перевода в нашей стране. И тут Солоухин яркая личность, его талант переводчика признан всеми. Этому можно найти подтверждение, прочитав его книгу «Дерево над водой» в серии «мастера художественного перевода».

        Ему свои эпические полотна - национальные эпосы - доверили донести до русскоязычного читателя якуты, буряты, а также писатели из Молдавии, Чувашии, Болгарии, Армении, Грузии и других бывших республик СССР и зарубежных стран...

        Помню, как мы зачитывались «Моим Дагестаном» Расула Гамзатова в переводе Владимира Солоухина.

Владимир Алексеевич любил наш край, свою малую родину - село Алепино.

        

        

Многие свои произведения он написал по владимирским мотивам, за рабочим столом в отчем доме.

        Названия некоторых книг говорят сами за себя: «Владимирские проселки», «Олепинские пруды», «Свидание в Вязниках»...

        

Владимир Алексеевич Солоухин был одним из первых русских писателей советского периода России обративших внимание на проблемы сохранения национальной культуры.

        В своей публицистике конца 1950-х - начала 1960-х годов писатель высказывался как русский патриот, указывал на необходимость сохранения национальных традиций, размышлял о путях развития русского искусства.

        В начале 1960-х годов он заинтересовался русскими иконами, стал поборником бережного отношения и внимания к ним, собирателем и специалистом по истолкованию и технике иконописи.

        Его публикации на эту тему - «Письма из Русского музея» (1966), «Чёрные доски» (1968) - встретили широкий общественный отклик.

        

        Стараниями и усилиями Солоухина спасено немало ценного: церкви, иконы, восстановлены писательские усадьбы, приведены в порядок другие памятные места, связанные с именами выдающихся представителей русского искусства.

        Огромна роль Владимира Солоухина в формировании нашего экологического мышления. Выступал Владимир Алексеевич ярым защитником чистоты нашей владимирской земли, обращаясь письменно в Государственную Думу. Выступал с публикациями против размещения у нас могильников, захоронения вредных отходов... [2]

        Валентина Солоухина о своем дяде Владимире Солоухине

        Смерть всегда застает врасплох. А с такими людьми, как Владимир Алексеевич, сама мысль о ней несовместима. Казалось, что он будет жить вечно. Оттого и боль утраты не потеряла остроты через много лет.

        До сих пор вспоминаю, сколько народа пришло в этот холодный весенний день в храм Христа Спасителя, чтобы проститься с Владимиром Алексеевичем, сколько было сказано добрых, душевных слов о нем. Если бы это говорилось при жизни! Ведь только с уходом человека в мир иной мы понимаем, кем он был для семьи, друзей, общества, страны.

        Владимир Алексеевич был своеобразным человеком и писателем, которого называли даже «возмутителем спокойствия». В его жизни было все - ошибки, радость, горе, любовь, разлука, были «слякоть и пороша». Самое главное - ему удалось не растерять себя, остаться Человеком с большой буквы. Он был спокойным и рассудительным, как все Солоухины. Имел свое мнение и твердо отстаивал его. Он написал о себе все - и хорошее, и плохое. «Вся моя биография в моих книгах», - говорил Владимир Алексеевич. И все написанное им и ценно, и значительно. Он при жизни получил титул «истинно русского писателя». А поклонники его творчества называют Владимира Алексеевича гордостью русской литературы XX века.

        Однажды я с удивлением прочитала в одной из местных газет: «...Почему Солоухина называют великим русским писателем? Великие у нас Пушкин, Лермонтов, Толстой...». Меня спросили: «Можно ли так говорить о Солоухине?» Я, конечно, ответила: «И можно, и нужно. Ведь ни Пушкина, ни Лермонтова, ни Толстого... не называли великими при их жизни. Были гонения, ссылки, цензура. Почему-то только после смерти осознают, что ушедший писатель, художник, артист... еще при жизни был великим. И начинают создавать музеи, устанавливать памятники».

        Можно написать несколько книг - и мало кто их заметит. Можно одну - две - и «утром проснуться знаменитым». Так получилось у Солоухина, когда вышли его лирические повести «Владимирские проселки», а затем «Капля росы». Эти повести - гимн земле Владимирской, ее природе, людям, родному селу Алепино, в котором он завещал похоронить его.

        Вспоминает его младшая дочь Оля:

        

        «...Он не показывал нам (семье), что все понимает. А уж в последние дни все по деталям рассказал, как он хочет, чтобы хоронили, где и на каком месте. Друзьям, которые приходили, говорил: «Девчонкам помогите - в деревню меня». Он знал, что это тяжело, но и знал, что помогут, что будут приходить на его могилу и вспоминать его. Он знал, что русские люди придут к нему и через год, и через пять лет, и через 10 лет».

        

        А еще Владимир Алексеевич и писал, и говорил всегда:

        

        «Могила должна быть в родном селе, на родном кладбище, под православным крестом, где шум сосен и запах земляники». И добавлял строки из любимого им стихотворения: «Похоронят, зароют глубоко, низкий холмик травой зарастет».

        Нет, не зарастет холмик и тропинка, ведущая к нему. Селу Алепино повезло. Появилось еще одно святое место, куда можно приехать, полюбоваться красотой тех мест, где родился и вырос писатель, постоять молча у его могилы, повиниться и помолиться.

        Нет с нами Владимира Солоухина уже десять лет. Но есть его книги, и наша Любовь, и Память о нем. Своей жизнью и творчеством Владимир Алексеевич заслужил любовь и уважение русского народа. [9]

 

Память о В. А. Солоухине

         Ежегодно в дни смерти и рождения на могилу и к дому писателя в Алепино возлагаются цветы от членов Солоухинского литературного общества «Слово», департамента по культуре администрации Владимирской области, местных властей и просто поклонников его таланта.

        

        Во владимирском педагогическом институте  учреждены две персональные стипендии имени B.А. Солоухина,  которые ежегодно вручаются лучшим студентам вуза.

         

        Особенно чтят память о Владимире Алексеевиче в Собинском районе. Собинская средняя школа № 2 и Черкутинская сельская школа (где он учился) названы его именем. Также Солоухинской стала главная улица в селе Черкутино. Мемориальные доски установлены на его доме в Алепино и на здании владимирского авиамеханического колледжа (механического техникума), где учился Владимир Солоухин.

        

        Но самым большим духовным памятником стали традиционные ежегодные Солоухинские литературные праздники. Они начались в Алепино с 14 июня 1998 года.        

        

        Высоко ценят творчество Солоухина за рубежом. Он стал своеобразным перекидным мостиком к возобновлению диалога с соотечественниками, живущими на западе. Например, многие русские эмигранты во Франции считают, что Солоухин - это не только высокая художественность, но и высокая духовность. В Австралии, в Сиднее создано общество любителей русской словесности имени Владимира Солоухина. [6]

Награды и премии

Орден Трудового Красного Знамени (13.06.1984)

Орден Дружбы народов (25.05.1994)

Орден «Знак Почёта» (28.10.1967)

Медали

Государственная премия РСФСР имени М. Горького (1979) – за повести и рассказы последних лет «Прекрасная Адыгене», «Трость», «Мёд на хлебе», «Барометр», «Варшавские этюды».

Произведения

Собрание сочинений в 5 томах. – М.: Русский мир, 2011.

Собрание сочинений в 10 томах. – М.: Голос, 1995 (вышли тома 1-3).

Собрание сочинений в 4 томах. –  М.: Худож. лит., 1983-1984.

Избранные произведения в двух томах. — М.: Худож. лит., 1974.

Переводы

Гамзатов Р. Сказания. – М.: 1975.

Гафуров А. Абуталиб сказал. – М.: Современник, 1975.

Дерево над водой. – М.: Советская Россия, 1979.

Боцу П. День семьи. – Кишинёв, 1984.

Шерали Л. Моленье о дожде. – Душанбе, 1989.

Песни на стихи В. Солоухина

«Благодарствуйте, сударыня» (Т. Ефимов) — исп. группа «Ариэль»

«Захотелось быть» (Т. Ефимов) — исп. группа «Ариэль»

«Мужчины» (Э. Колмановский) — исп. Мария Пахоменко

«Сыплет небо порошею» (С. Березин) — исп. Эдита Пьеха

«Лада» (В. Мулявин) — исп. группа «Песняры»

«Чета белеющих берёз» (Э. Колмановский) — исп. Ренат Ибрагимов

«Синие озёра» (А. Спаринский) — исп. Эдуард Хиль

«Волки» (В. Медяник) — исп. Владислав Медяник [6]

Литература

  1. Гордеев, С. П. Солоухин Владимир Алексеевич / С. П. Гордеев // Владимирская энциклопедия: биобиблиографический словарь: А - Я. – Владимир, 2002. – С. 409-411.
  2. Лалакин, Н. Гордился владимирским оканьем (Владимир Солоухин (1924 - 1997)) / Н Лалакин // Земляки. – Владимир, 2011. – С. 129-147.
  3. Леонов, Л. Владимир Солоухин / Л. Леонов // Владимир Солоухин. Лирические повести. – М., 1961. – С. 3-4.
  4. Село Алепино. – Электр. данные. – URL:  http://lubovbezusl.ru/publ/istorija/sobinka/i/54-1-0-2463. – Заглавие с титул-экрана. – Текст (визуальный): электронный. – (28.05.2019).
  5. Солоухин, В. Черемуха: Стихотворение  / В. Солоухин // И вечный бой: Стихотворения. Венок сонетов. –  М., 1999. – С. 371-372.
  6. Солоухин, Владимир Алексеевич // Википедия: свободная энциклопедия: сайт. - URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Солоухин,_Владимир_Алексеевич. – Текст (визуальный): электронный.  (26.05.2019).
  7. Солоухина, В. В. Капли памяти / В. В. Солоухина. – Владимир, 2004. – С. 4-5, 43-59
  8. Солоухина, В. Студенческая династия Солоухиных  / Валентина Солоухина // «Владимирские ведомости»: сайт. - URL: https://vedom.ru/news/2010/12/04/2589-studencheskaya. – Текст (визуальный) электронный. - (29.05.2019).
  9. Солоухина, В.  Он при жизни получил титул «истинно русского писателя» / В. Солоухина. – Молва, 2007. – 11 марта.

Содержание

Предисловие...................................................................................................... 3

Село Алепино.................................................................................................... 4

Семья. Детские годы......................................................................................... 6

Учеба во Владимире. Служба в армии............................................................ 8

Учеба в Литературном институте. Первая любовь........................................10

Работа в журнале «Огонек»............................................................................12

Литературное творчество................................................................................13

Литературное наследие................................................................................... 15

Черемуха..........................................................................................................15

Николай Лалакин о Владимире Солоухине...................................................17

Валентина Солоухина о своем дяде Владимире Солоухине.........................21

Память о В. А. Солоухине..............................................................................23

Награды............................................................................................................24

Литература.......................................................................................................25

Содержание......................................................................................................26