COMUNICACIÓN

CON

EL MUNDO ESPIRITUAL

DE

DIOS

I

Sus Leyes y propósito - Con Comentarios y Notas Críticas

Extraordinarias experiencias del sacerdote católico Johannes Greber

Defiende la verdad hasta la muerte,  

y Dios te defenderá.  

Ecelesiasticus (Eclesiástico) 4:28

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SECCIÓN I: PRIMERA Y SEGUNDA PARTE, 1 a 174

ÍNDICE

Página

Introducción. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . …………….... . . . . ... ………… 1 - 11

"Espiritismo" a juicio de la opinión pública - de las iglesias -por la Biblia.

Cómo y por qué se escribió este libro.

Condiciones que deben observarse al emitir juicios sobre lo mismo.

                                PARTE  PRIMERA

Experiencias personales en el campo de las manifestaciones espirituales

Mi primer paso hacia la comunicación con el mundo espiritual. . . . . . ………………..   15-24

Un desafío para investigar las manifestaciones espirituales informadas. . …………….........     15

Mis escrúpulos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . …………………………..    16

Mi aquiescencia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ……………………………  17

La primera sesión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ………………………….   18

Un mensaje asombroso…………………………. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ….    19-24

La decisión…………………….... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ….  25-30

Aprendo acerca de la comunicación con el Espíritu como se registra en la Biblia... . . . ….     25-28

Se me ofrece la Revelación de la Verdad Total…………………………………. . . . . . …      28-29

Se me pide que no acepte nada a ciegas, sino que pruebe todas las Revelaciones….……….      29

Mi decisión final. . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ……………………………     30

La corroboración de la verdad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . …………………………..   31-65

Experiencias extrañas dentro de mi parroquia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ……………………     31-43

Una visita a mi parroquia en compañía de un médium……………………………………   .    43-47

El miembro de una orden monástica que asistió reuniones espíritas…........... ............. ….        47-48

La predicción relativa a mis fortunas personales se cumple………………………………        48-50

Un mensaje mediúmnico que me fue entregado en el tren, y su confirmación.…….. .............  50-52

Un documento importante me es enviado por una mano desconocida……………………….     52

Experiencias durante mi estadía en América……………………………................................   52-56

La muerte de mi amigo está anunciada y ocurre como se predijo……………………........…   56-58

Tumbas egipcias……………………………………….. .. ...... ......... . . . . . ...... . ................    58-64

Un estudio crítico de mis experiencias……………………………………... .......... ... ........      64-65

                            PARTE SEGUNDA

Las leyes que rigen la comunicación con el Mundo Espiritual  

La Ley de la Fuerza Vital u Odie…………………………………......................................    69-96

Observaciones generales……………………………………..... ... . . . ...... . ..... .. .......... ....    .69-70

"Od" como la fuerza vital del espíritu……………………………………….. ...... .... .. ..... .     71-72

Materia, como Od condensada……………………………………… .. ..... .... ...... .. .......... .    73-74

El crecimiento de organismos vivos…………………………………….................................    74-75

La acción de Odie de los cuerpos celestes………………………………………....................      76

El proceso de condensación de Odie…………………………………………........................    76-77

Fortalecimiento y debilitamiento del poder Odie…………………………………. .. .... …..     77-78

El poder curativo de Od…………………………………………………...............................     78-79

El Odie Aura…………………………………………………….... .... ....... ..... .......... ......... .      79

Vibraciones Odie……………………………………………… ... ... .. ...... .... ......................    79-82

Od como transmisor de sensaciones físicas……………………………………. .. ... ............       82

El olor de Od…………………………………………………................................................    83-84

Od como el Espejo del Destino………………………………………....... . . . . . . ....... .. ... .       84

El destino del hombre……………………………………………...........................................    84-86

Od y clarividencia………………………………………………................. .. ...... ................     86-87

El color de Od………………………………………………..................................................     87-88

La forma asumida por Od………………………………………………........ .... ......... ... ....     88-89

Las corrientes de Odie………………………………………………. . ..................................    89-91

Administración Invisible de Nutrición (Odie Feeding)……………………………………....    91-92

Fuentes de Od para la comunicación espiritual………………………………..... .. ........ ......    92-93

Forma en que se emplea Od en las manifestaciones espirituales…………………………......   93-95

Dios como la Fuente de todo el Poder Odie…………………………………... ..... ..... .........    95-96

Referencias bíblicas a la utilización de Od en la comunicación con el espíritu……….… 97-106

Od en forma de llama y nube…………………………………………………. ... . ...............    97-98

Las corrientes de Odie en el monte Sinaí……………………………………........................    98-99

La Nube de Od registrada en el Nuevo Testamento………………………………….............  99-101

Los sacrificios del Antiguo Testamento como fuentes de Od………………………............. 101-106

La tienda del testimonio a la luz de la preparación de Od………………………………….. 101-104

La naturaleza de las ofrendas…………………………………………... .. ...... ........ ...... .... 104-106

Mediums…………………………………………………....................................................  107-120

Observaciones generales……………………………………… ... . ....... ... . ........ .. .......... . 107-108

Medios para la comunicación de mesa ........... . . ...... ... ………………………………….    108-109

Medios de escritura..............................................................................................................    109-110

Medios de planchette........................... ... ...... …………………………………………….        110

La coraza del sumo sacerdote………………………………………… . ........... ... ... .. ... ...  110-111

Mediums hablantes................................................................................................................   111-112

Mediums aportantes……………………………………………........................... ...............   112-113

Materialización de Mediums………………………………………........ ............. ... .. ... . ..  113-115

Mediums físicos………………………………………………….......................................... 115-116

Clarividencia, clariaudiencia y clarividencia…………………………………….................  116-120

El desarrollo de los médiums…...…………………………………...... ... ..... .. ... ... ......... 121-138

El propósito del desarrollo mediumnístico………………………………….…..................... 121-122

Liberación y Purificación del Od……………………………………………........................  122-123

Separación del propio espíritu del médium de su cuerpo……………………………...........  123-126

Secioness "espiritistas"...…………………………………………....... ... .. ................... ... . .126-134

Iglesias espiritistas…………………………………………………...................... ................ 134-135

Adoración individual según el ritual espiritista……………………………………………....    136

¿Bajo qué circunstancias puede ser perjudicial el espiritismo?.............................................. 137-138

Relatos bíblicos de médiums y de escuelas para Medium..…………………………....... 139-155

Observaciones generales…………………………………………........................................  139-141

Profetas verdaderos y falsos…………………………………………....................................     141

Abraham y Moisés como médiums………………………………………...... ................ .. .. 141-143

Samuel y su escuela de médiums…………………………………....... ... . . . . . . . . . . . . . .  143-145

Peligros en que incurren los médiums según se relacionan en el Antiguo Testamento…….  145-147

Desarrollo de médiums entre los antiguos……………………………………. . . . . . . . . . .  147-149

Los médiums entre los primeros cristianos……………………………………...... . ... ... .... 149-150

Referencias del apóstol Pablo sobre las comunicaciones espirituales y médiums.................  150-155

Indagación de Dios según consta en las Sagradas Escrituras………………...................  156-161

La indagación de Dios fue una costumbre establecida entre su pueblo………………………   156

Indagación de Dios en los días de Moisés, Josué y David………………………………….  157-160

Las diversas formas en que Dios manifestó su voluntad………………………………........  160-161

¿Qué se entiende en la Biblia por "Consultar a los muertos..……………………..........  162-174

"Muerte" y "los muertos" en el sentido bíblico……………………………………..............  162-163

La idolatría como forma de investigar a los muertos……………………... . . . . . . . . . . . . .   163-168

Saúl y la bruja de Endor………………………………….... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...  168-174

Prólogo del traductor y editor

La presente traducción con comentarios y notas críticas del traductor y editor, citados como nt.d T y E y comtr.d T y E,  ha sido elaborada en dos libros a partir de la versión en inglés disponibles en en sus dos libros en la web en PDF, libro 1 y libro 2 (copiar hipervínculos para ir), tomando el cuidado de traducir los términos al español lo más fluido posible, pero especialmente, al corresponder a un estudio crítico del libro, me he tomado la libertad de analizar los pasajes bíblicos citados, verificar sus originales en griego y hebreo, así como juzgar los pronunciamientos del escritor y del espíritu comunicador en los diferentes pasajes sobre los cuales sentí la necesidad de comentar con argumentos que demandan investigación psicológica y filológica. También he resaltado en diferentes colores distintos párrafos del libro así como las intervenciones en mis notas al pie de página para facilitar la transmisión de ideas. Espero que los lectores de esta obra disfruten del estudio de este libro y de las Escrituras como yo lo he disfrutado.

Edgardo Winczur, Argentina, mayo 2021.

INTRODUCCIÓN  

"Pero estas personas se burlan de todo lo que no entienden" Judas10    

¿Existe para el hombre una existencia consciente después de la muerte? ¿Hay un más allá? ¿Hay un mundo de espíritus, en donde las almas de nuestros difuntos se reciben después de abandonar el cuerpo? Y si estas cosas  son así,  ¿cómo nos imaginamos la existencia en ese otro mundo, lo que el destino reserva para nosotros?  

¿O será que todo llegará a su fin dentro y detrás de los muros del cementerio? Cuando  enterramos el cuerpo allí, ¿hace que se deposite el espíritu también?  ¿Nada queda del hombre, de todas sus esperanzas y temores, de todas sus luchas y preocupaciones, de todas sus alegrías y tristezas, de todas sus buenas y malas obras, solo una calavera o un puñado de cenizas?  

Una y otra vez, estas preguntas nos asaltan. En las silenciosas horas de la mortal enfermedad, pesan mucho sobre el corazón humano. En cada lecho de muerte a el que nos encontramos, detrás de cada ataúd que se sigue, es donde se escurre el alma más interna. Surgen desde el montículo por encima de cada tumba, y se cortan profundamente sobre cada piedra de la tumba.  

¿Quién nos resolverá el gran problema del Más Allá? ¿A quién vamos a llevar nuestras dudas, con el fin de que podamos conocer la verdadera realidad? ¿Vamos a buscarlo en los diversos credos y sus ministros? Lo cierto es que nos enseñan a creer en un más allá y en la supervivencia del alma del hombre, pero lamentablemente debilitan la fuerza de sus propias enseñanzas, negando, en lo que respecta a las almas de los animales, lo que reclaman por el alma del hombre. Porque si no hay un más allá de la bestia, la reacción es: ¿por cuál particular razón tenemos que creer en uno para la raza humana? ¿No es la historia de vida, tanto de una como la otra idéntica? Ambos se conciben y nacen de la  misma forma. A ambos se les asigna placer y dolor, tanto al sentido del bien como al mal, y uno muere al igual que el otro. Estos  mismos hechos son confirmados por la Biblia en las palabras: "Porque el destino del hombre es uno con el destino de la bestia, una misma suerte a los dos acontece; como el uno muere así muere la otra; el mismo aliento es en todos ellos, el hombre no es mejor que una bestia, porque ambos son vanidad, ambos están obligados para el mismo fin; ambos surgieron del polvo, y al polvo ambos vuelven. ¿Quién puede decir si el espíritu del hombre sube arriba, mientras que el espíritu de un animal desciende a la tierra?” (Eclesiastés 3:19-21) Además, en lo que respecta a las más importantes cuestiones de religión,  nuestras diversas Iglesias tienen contradictorios puntos de vista. Por lo tanto, es inútil buscar en ellos una respuesta concluyente. El humano, siendo falible, en el mejor de casos es una guía dudosa en estos asuntos.  

Para llegar a la verdad con respecto a ellas no hay más que un camino: si hay un más allá, poblado por un mundo de espíritus, una prueba concluyente solamente es próxima, si esos espíritus nos visiten e iluminan, porque sólo ellos son capaces de decirnos la verdad acerca de las grandes cuestiones relativas a un después-de la vida. En tanto que esta brecha entre el mundo de los espíritus y nuestros propios restos permanezcan sin puente por tanto tiempo, vamos a permanecer en la oscuridad de la incertidumbre y soportar los dolores de roer la duda.  

Pero la gente hoy se ríe de quienes hablan meramente de la mera posibilidad de establecer comunicación entre el mundo de los hombres y el de los espíritus; reírse y ridiculizar es lo que la gente siempre ha hecho sobre cualquier punto de vista que esté en conflicto con las creencias populares de su tiempo.  

Cuando Galileo enseñó que la tierra gira alrededor de un Sol detenido, sus contemporáneos lo consideraron producto de una mala salud mental. La Iglesia lo consideró un hereje y lo excomulgó. Fue puesto en prisión, y podría liberarse de sus sufrimientos y persecuciones solamente mediante la retracción de lo que había proclamado.  

Cuando el primer teléfono fue exhibido en la Academia de Ciencias de París, uno de los más eminentes profesores de una institución manifestó que todo era un engaño, llevado a cabo por medio de ventriloquia.  

Lo mismo les ha sucedido a los apóstoles de todas las demás nuevas verdades. Sus contemporáneos los han ridiculizado, insultado, quemado  o crucificado.  

Así que hoy el mundo por causa de la prescripción existente se ríe de los que tratan de demostrarle a la humanidad que hay un mundo de espíritus con el cual nos podemos comunicar si vamos al respecto de la manera correcta y si observamos los requisitos necesarios. Porque hay leyes que gobiernan en este mundo de espíritus que son tan inmutables como cualquiera en vigor que conocemos en el mundo de la materia. 

El arte de comunicarse entre los hombres y el mundo espiritual ha recibido el nombre de... espiritismo... Hoy esta palabra tiene mala reputación entre las masas, aunque muy pocas personas realmente saben lo que significa. El Espiritismo es visto como un absurdo capricho de mentes desequilibradas. La gente habla de "esos tontos espiritistas" con desdén. - "Estas personas, sin embargo, se burlan de todo lo que no comprenden. Pero están bien versados en manifestar los instintos inferiores que tienen en común con los animales brutos y, al hacerlo, se arruinan a sí mismos." (Judas 1:10 J.G.)  

En esta batalla contra el espiritismo, las iglesias están luchando en primera línea. Su actitud es realmente difícil de explicar, debido a que tales iglesias nos aseguran que ellas mismas han recibido las revelaciones de sus religiones a través de la comunicación con el mundo espiritual. El judaísmo y el cristianismo se basan en los testimonios del Antiguo y el Nuevo Testamento, y estos descansan enteramente sobre el espiritismo; la Biblia, es por sobre todo la mayor operación espiritista, donde la mayor parte de su contenido gira en torno a los mensajes que han sido enviados aquí desde el más allá. A cada paso en las Escrituras leemos de algún tipo de comunicación entre el mundo de los espíritus y el nuestro.  

Por tanto, las iglesias no están en condiciones de negar la posibilidad de comunicarse con el mundo espiritual, a menos que estén preparados para cortar la rama sobre la que ellos mismos están sentados. Sin embargo, tratan de defender su guerra contra el espiritismo afirmando que los intentos de comunicarse con el mundo de los espíritus están prohibidos por la Biblia, citando el mandato: "No interrogarán a los muertos".  

¿Qué quiere decir la Biblia con "interrogar a los muertos"? Cuando la Biblia habla de los "muertos", se refiere, no a los espíritus que se han separado del cuerpo por la muerte de la carne, sino a los espiritualmente muertos. La "muerte", según las Escrituras, es la separación del espíritu de Dios. Los "muertos" por lo tanto, son los que se han separado de Dios a causa de su incredulidad y por deserción. Son los espíritus de la oscuridad. El "reino de los muertos" es el reino de Lucifer, el reino de los enemigos de Dios, el reino de la mentira y el infortunio.  

De acuerdo con las Escrituras hay un reino de los "muertos" y un reino de la "vivos". Está dentro de nuestro poder el comunicarnos con los espíritus en cualquiera de estos reinos, que han pasado y se encuentran en el Más Allá.  Podemos buscar el consejo de los espiritualmente muertos - en cuyo caso estaríamos consultando a los malos espíritus, o, como es expresado en los términos usados en la Biblia de "preguntar a los muertos." O bien,  podemos volver a los “vivos” en el más allá, lo que sería la búsqueda de consejo del mundo de los buenos espíritus, o, para citar una vez más las Escrituras: "Consultar a Dios".  

Buscar el consejo de los "muertos" o del mundo de los espíritus apóstatas sería la mayor afrenta posible a Dios. Sería idolatría, que consiste en comunicarse con los malos espíritus.  

Los nigromantes de antaño eran generalmente reconocidos como médiums que consciente y deliberadamente establecían la comunicación con los Poderes de Oscuridad, - los demonios. De ahí el estricto mandato de Dios expresado en el Antiguo Testamento, para erradicar a los nigromantes de entre las personas.

Por lo tanto, sólo hay claramente definida una sola especie de comunicación con los espíritus que las Escrituras no aprueban, a saber: las comunicaciones con los espíritus malignos. Por otro lado, es deber de la humanidad tratar de establecer la comunicación con Dios y con el mundo de los buenos espíritus. "Cuando te digan que consultes a mediums y fantasmas que gritan y farfullan en bajos murmullos, pregúntales si la gente no debería consultar a su Dios. Di: ¿Por qué consultar a los muertos en nombre de los vivos? ¡Consulta el mensaje y el consejo de Dios!" (Isaías 8:19)^[1]. "Pregúntame sobre lo que vendrá..." (Isaías 45:11).  

La invitación a consultar a Dios' fue con alegría aceptado por los fieles de todas las edades. Entre los hijos de Israel que era una cuestión de hecho cotidiana. "Y aconteció que todo el mundo que consulta al Señor salió a la tienda de reunión...." (Éxodo  33:7)^[2].  

Dios dio su respuesta en una infinita variedad de formas. Sus mensajeros espirituales estuvieron en constante contacto con los fieles. A lo largo del Nuevo Testamento encontramos referencias a ellos.  

Por lo tanto, si nosotros, como fieles siervos de Dios, o, en todo caso, como honestos buscadores de la verdad, tratamos de entrar en contacto con el mundo de los buenos espíritus, no estamos cometiendo ningún pecado, sino más bien obedeciendo uno de los mandamientos de Dios; un mandamiento importante, porque sólo a través del contacto con el mundo de los buenos espíritus podemos llegar a la verdad. No hay otra manera.

Por esta razón, en ninguna parte de las Escrituras enteras se dice que el buscador de la verdad debe ir en busca de guía a sus semejantes, sino siempre a Dios y a Sus espíritus. Esto también es válido para el Nuevo Testamento. En el momento de su partida de la tierra, había muchas cosas que Cristo todavía quería decir a sus seguidores y que estos últimos aún no habían entendido. Estos asuntos serían explicados más completamente a partir de entonces, no por ninguna agencia humana, sino a través de los espíritus que el Padre enviaría como mensajeros de la verdad, cuya participación sería visible para el ojo humano. "En verdad, en verdad os digo que veréis el cielo abierto de par en par y los mensajeros de Dios subiendo y descendiendo sobre el Hijo del Hombre" (Juan 1: 51).  

Este ascenso y descenso de los ángeles fue presenciado por los primeros cristianos en sus reuniones, de ahí la exhortación del apóstol Pablo a todos los cristianos: "Por lo tanto, en su esfuerzo por comunicarse con los espíritus, deben procurar alcanzar el mayor número posible de diferentes espíritus de Dios" (1 Corintios 14:12).^[3] 

Es fundamental para la vida religiosa de la humanidad que la verdad sobre las grandes cuestiones de la vida y el más allá no se busque en los hombres o en sus interpretaciones, sino mediante la comunicación directa con el reino espiritual de Dios, que es la fuente de toda verdad. Entonces Dios nos enseña en el Antiguo Testamento y Cristo en el Nuevo. Así también se nos enseña por los Apóstoles, y estos preceptos fueron obedecidos por el pueblo Dios desde antes del nacimiento de Cristo y por los cristianos de los primeros siglos de la era actual.  

Con el paso del tiempo, esta doctrina fundamental se ignoró. Hombres errantes usurparon el lugar de Dios y el de sus mensajeros espirituales, como profetas de la verdad. Para usar las palabras del apóstol Pablo, la predicación del evangelio se convirtió en un "oficio". La religión fue impartida por maestros humanos, al igual que cualquier conocimiento mundano. Y así ha permanecido hasta nuestros días. 

Los líderes espirituales del pueblo se convirtieron en maestros absolutos en todos los asuntos relacionados con la religión, y de esta manera acumularon un poder temporal cada vez mayor. Constantemente crecieron más las ordenanzas hechas por el hombre puestas sobre los hombros de los creyentes en nombre de la religión. La antigua libertad de los hijos de Dios se convirtió en servidumbre religiosa. Quien se rebelaba y trataba de vivir de acuerdo con sus propias convicciones era castigado con la muerte. En nombre de la religión, ha corrido la sangre de millones. 

Los viejos textos de primera mano del Nuevo Testamento desaparecieron y fueron sucedidos por copias que diferían en muchos aspectos esenciales de sus originales. Se recurrió a la falsificación intencional para dar la autoridad de la Biblia a las opiniones y restricciones hechas por el hombre que con el transcurso del tiempo fueron cobrando vida. Era una repetición de ese estado de cosas del que Dios se quejaba tan amargamente en el Antiguo Testamento, a través de sus profetas: "¿Cómo dices: Somos sabios, y la ley del Señor está con nosotros si los falsificadores copistas lo han convertido en mentira? Los sabios se avergüenzan, se espantan y son presos; he aquí, han desechado la palabra del Señor, ¿y qué sabiduría hay en ellos? (Jeremías 8:8, 9)^[4].

La investigación moderna ha revelado el hecho de que estas falsificaciones se extendieron como una plaga devastadora a todos los documentos antiguos. La Biblia, los Padres de la Iglesia, los escritos de autores judíos y paganos, todos fueron alterados, para apoyar las doctrinas religiosas que estaban vigentes en ese momento.

Naturalmente, esto se hizo fuera de la vista del pueblo llano, que aceptó incuestionablemente las llamadas "Revelaciones religiosas" e interpretaciones ofrecidas a ellos por sus líderes espirituales, las cuales luego las transmitieron a sus hijos y a los hijos de sus hijos. Y así continúa hasta el día de hoy. La religión es un legado que cada uno de nosotros ha heredado de sus padres y de sus maestros, sin dejar de utilizar su propio juicio en cuanto a su verdad o falta de verdad, que, se podría agregar, está bien más allá de la capacidad mental de la mayor parte de la humanidad. Por esta razón, la mayoría de nosotros que hoy en día somos cristianos habríamos sido igualmente celosos seguidores de la fe judía o mahometana si nuestros padres habrían sido hebreos o musulmanes. 

Esto no era así en los días en que los hombres estaban en comunicación con el mundo de los buenos espíritus. Entonces  podrían preguntar: "¿Cuál es la verdad?", y recibieron una respuesta.  Fue por esta razón que Pablo exhorta a los primeros cristianos a buscar consejo de Dios, si sus opiniones en cualquier punto diferían de la suya propia. "Y si en cualquier asunto tu creencia difiere, eso también Dios te lo aclarará" (Filipenses 3:15).^[5]  

Una indicación tan clara en cuanto a la única manera de llegar a la verdad, como la transmitida en el pasaje anterior por el más grande de los apóstoles de Cristo, nunca podría haberse dado unos siglos después. Quien no creyó en las doctrinas enseñadas por la Iglesia, o quien intentó llegar a la verdad apelando directamente a Dios, según la costumbre de los antiguos israelitas o de los primeros cristianos, cayó bajo la proscripción de la Iglesia y no pocas veces perecieron en la hoguera. Es cierto que los heterodoxos ya no están consignados a las llamas, porque hoy la Iglesia ha perdido el poder de enviarlos allí, pero la prohibición permanece y recaería sobre el mayor de los primeros Padres de la Iglesia si estuviera vivo hoy y la enseñara, doctrina que en su tiempo la predicó al pueblo cristiano.

El camino que llevó a Dios mediante el mundo de los espíritus ha sido bloqueado, y con ella el camino que conduce a la verdad, habiéndose creado por el hombre doctrinas y utilizado reglas para erigir estructuras religiosas en las que a la humanidad se la invita a entrar. Cientos de credos afirman ser los dispensadores de la verdad, donde la primera destruye lo que la segunda adora, y el tercero proclama como la verdad pura de Simón lo que el cuarto condena como herejía abominable.  

De estas cadenas del error la humanidad sólo puede liberarse si Dios nos enviara sus espíritus como heraldos de la verdad, como lo hizo en los milenios anteriores.  

No son los "muertos" ni el "Reino de la Oscuridad", ni hombres falibles a quien tenemos que mirar, sino a Dios. Él es el mismo Dios hoy que él era entonces. Ante Él, todos somos iguales. Él ama a la gente de hoy en día con un alto precio como amó a los de las edades que se han ido. Y como entonces, se reveló a la humanidad a través de sus mensajeros, también lo hará Él hoy.^[6]   

Es de esperar que las iglesias hagan todo lo posible por obstruir este camino hacia la verdad. Esto se debe porque estarán luchando por su propia existencia. Se consideran a sí mismos como los únicos difusores de la verdad. Cada uno de ellos tiene su Papa, ya sea o no que use una tiara. Cualquier doctrina que incluya en su instrucción los principios de ser recibidos a través de mensajeros de Dios será visto como una competencia destructiva, poniendo en peligro la integridad de la iglesia, ya que es de temer que las revelaciones así hechas no armonicen con los principios sostenidos por las iglesias.  

Obviamente, solo puede haber una sola verdad. O esto está en posesión de uno de los muchos credos, en cuyo caso todos los demás credos están equivocados, o de lo contrario, la verdad no se encuentra en ninguno de ellos. Cuando todo se ha dicho, las palabras de Goethe en Fausto donde dice: 'En llamativas imágenes hay poca claridad, una gran cantidad de errores y una pizca de verdad', se aplican a todas las religiones sin excepción.  

Durante veinticinco años yo era un sacerdote católico. Creí que la mía era la verdadera religión; ¿no era, de hecho, la fe de mis padres, mis maestros y mis superiores espirituales? Incluso, si las pruebas de su veracidad no me convencieran del todo, no tenía ninguna razón para negarme a aceptar lo que fue aceptado por todos mis correligionarios. Además, cualquier duda voluntaria en cuanto a la verdad de los principios de mi iglesia habría sido pecado mortal. De la posibilidad de comunicarse con los espíritus desde la tierra no sabía nada. Mi conocimiento del espiritismo se limitó a lecturas casuales en los periódicos. Personalmente lo consideraba como una estafa o como un autoengaño.  

Luego llegó un día en el que tomé, involuntariamente, mi primer paso en la dirección de entrar en contacto con ese mundo espiritual, y pasé por experiencias que me conmovieron hasta el fondo de mi alma. Una vez que este paso lo hube dado, no pude atreverme, no pude detenerme, me vi obligado a ir en mi búsqueda de la iluminación cautelosamente a medida que avanzaba, teniendo en cuenta las palabras de San Pablo^[7] "Examinadlo todo; retened lo que es bueno" (1 Tes.5:21).

Sólo quería "lo que es bueno". Buscaba la verdad dispuesto a aceptarla, cueste lo que cueste. Sabía que Dios no abandona al buscador recto y desinteresado, y eso, como dice Cristo: ‘No dará una piedra a los que humildemente pidan pan’.  

Yo no era consciente de las graves consecuencias que estaba incurriendo por mi acción. Mi posición  como ministro ordenado, toda mi existencia material, mi futuro mundano, sería destrozada si yo fuera a persistir, yo sabía que los insultos, la persecución y el sufrimiento sin fin sería mi lote.  

Este precio estaba dispuesto a pagar en el nuevo camino que había tomado. He encontrado la verdad, trajo mi libertad interior y felicidad. Los problemas externos que sufrí como consecuencia y que persisten hasta hoy, no perturban la paz interior que he ganado. El propósito de este libro es describir el camino que me puso en comunicación con el mundo de los espíritus y me abrió la verdad. El libro ha sido escrito con un espíritu de amor por mis semejantes, independientemente de su credo o visión de la vida.

Está destinado a todos los buscadores de la verdad, como guía para todos aquellos que deseen comunicarse con el mundo de los buenos espíritus, y así por el camino más corto, llegar a Dios y a la verdad. Las guías para quienes viajan por la tierra están escritas por personas que han visitado los lugares que describen en los textos de sus obras. Estos libros no están escritos para personas que esperan quedarse en casa, sino para quienes quieren ir a países que hasta ahora les resultan extraños. Este libro mío está destinado a ser una guía de ese tipo. Está diseñado para dirigir al lector hacia ese puente en el que los mensajeros espirituales del Más Allá se encuentran con nosotros. Quien, a la luz de lo que aquí se establece, pise ese puente espiritual, encontrará todas las declaraciones que aparecen en este libro plenamente confirmadas. Por lo tanto, no espero que ninguno de mis lectores acepte por su valor nominal las declaraciones contenidas en este libro sin someterlos a más pruebas. Si lo hiciera, estaría basando sus creencias con respecto a las cuestiones más importantes de la vida en la máxima de alguien que no es más infalible que los demás hombres. Esto no debe hacer, porque mi afirmación de que las verdades que he establecido en mi libro se derivan, no de mis propias deducciones, sino de la comunicación con el mundo de los buenos espíritus en el Más Allá, bien podría basarse en el error o en el autoengaño por mi parte.

Yo, que como todos los hombres soy débil, falible y pecador, no puedo pedir para mí mayor credibilidad que la que se concede a cualquiera de mis semejantes. Por tanto, no pido que me crean ciegamente. Pero una cosa sí exijo: que la verdad que me fue revelada sea buscada por el mismo camino por el que la encontré. Este camino ha sido descrito con precisión por mí, para que nadie deje de encontrarlo. Sabios e ignorantes, ricos y pobres por igual, pueden recorrerla. No se requiere preparación, ni entrenamiento especial. No se cobran peajes. Solo una cosa es indispensable: La Voluntad de la Verdad. Quienes lo buscan deben estar dispuestos a aceptarlo en el momento en que estén convencidos de que se les ofrece, y deben estar dispuestos a modelar su vida en consecuencia. Este libro no está escrito para quienes no acepten estos términos. Para ellos, ningún camino conduce a la verdad, porque Dios manifiesta su voluntad solo a los bien dispuestos.

Aquellos que no tienen la "Voluntad de la Verdad", que no están preparados para explorar el camino que estoy señalando, pierden el derecho a juzgar mi libro. Si, por ejemplo, un químico anunciara que ha encontrado un método para fabricar oro combinando ciertas sustancias y describiera su proceso minuciosamente, solo aquellos, que habiendo realizado los experimentos descritos por su autor, y que siguieron fielmente todas sus instrucciones, serían capaces de expresar una opinión inteligente sobre sus afirmaciones. Estoy seguro de que este libro contiene la verdad: "Porque sé a quién he creído" (2da Timoteo 1:12).

No siento miedo de que quienes sigan el camino indicado por mí encuentren algo que esté en conflicto con lo que yo encontré. Todos los que hasta ahora han seguido mi consejo y han tratado de comunicarse con el mundo de los buenos espíritus han tenido experiencias precisamente como la mía.

Sin embargo, mi libro seguramente encontrará muchos enemigos acérrimos. No tanto entre la gran masa del pueblo como en aquellos círculos para los que la aceptación de la verdad significa grandes sacrificios materiales, como entre todos los ministros de las diversas sectas. El credo que han estado predicando a sus congregaciones, hasta ahora, les ha proporcionado un medio de vida. Si ahora, como consecuencia de algún cambio en su manera de ver la verdad, se ven obligados a modificar las cosas que profesan, dejarán de ser ministros de sus respectivos credos y perderán el pan de cada día, por el cual han estado dependientes de su puesto.

Renunciar a un lugar supuestamente otorgado de por vida y salir a las incertidumbres del mundo pobre y acosado por enemigos, es uno de los mayores sacrificios que puede hacer un hombre. No muchos lo lograrán: antes, prescindirán de la verdad.

Fue por esta razón que los sacerdotes judíos libraron una guerra tan encarnizada contra Cristo y sus doctrinas. Su sustento estaba en peligro. No estudiaron las enseñanzas de Cristo para poder decir si eran correctas o incorrectas, pero desataron su odio mortal hacia Aquel cuyas palabras amenazaban con alejar a la gente de ellos y así socavar su influencia sobre las masas. Por ello, se decidió Su muerte y la maldición de ser el implacable oponente de la verdad y de los que la buscaron y de quienes la proclamaron, recae hasta nuestros días en el sacerdocio de todas las religiones. Con fuego y espada, el sacerdocio ha matado a millones bajo el color de la guerra contra la herejía, tal como los sacerdotes judíos excusaron su matanza de Cristo al decir: "Ha hablado blasfemia".

Pero la verdadera razón entonces, como lo fue en épocas posteriores, fue el miedo a la pérdida total o parcial de la influencia temporal, los honores mundanos, puestos e ingresos. Por supuesto que ha habido y todavía hay excepciones. Quizás estos sean más numerosos hoy que en el pasado. Pero estos Nicodemos de los últimos días pueden hacer muy poco para evitar que los líderes espirituales de hoy dicten la sentencia de muerte sobre la verdad, como pudo lograr el primer Nicodemo.

Por lo tanto, el clero de hoy no solo repudiará mi libro, sino que se negará a postularse en la forma allí prescrita, las pruebas de veracidad de las declaraciones que contiene. Y, sin embargo, no hay nada en estas pruebas que pueda ofender la conciencia de nadie, a menos que, efectivamente, sea un procedimiento reprobable que un laico o un clérigo, solo o en compañía de otros, el sentarse a adorar a Dios en la intimidad de su casa, volverse a Él con cánticos y oraciones, y suplicarle el cumplimiento de la promesa de Cristo: "Si, pues, siendo malos, sabéis dar buenos regalos a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre Celestial dará un espíritu santo a los que le preguntan? (Lucas 11:13).

¿Es posible que sea pecado estudiar las verdades de las Sagradas Escrituras en un servicio así, discutirlas con otros y orar por la luz verdadera? ¿Es pecado unir manos en tal ocasión a la manera de los primeros cristianos y concentrar los pensamientos en cosas superiores, arrepintiéndose del mal, perdonándose unos a otros y suplicando a Dios que nos ayude y nos conceda el Espíritu de Verdad que Cristo prometió a sus seguidores? ¿Hay alguno de nosotros que no pueda hacer estas cosas con la conciencia tranquila? Más que esto no pido, por este camino, y no otro, fue el que recorrí cuando experimenté lo que relata mi libro. No se me concedieron privilegios especiales: recibí sólo lo que recibirá cualquier buscador honesto. En efecto. Muchos de los que siguen mi rastro pueden recibir mucho más que yo.^[8]

El hecho de que las cosas que aprendemos de la manera que se describirán parezcan tan increíbles, no es motivo para negarnos a emprender el camino indicado, pues Dios promete expresamente mostrarnos lo increíble, en las palabras:

"Llámame, y te responderé, y te mostraré cosas grandes y poderosas que no conocías" (Jeremías 33:3).

El autor. Pascua de 1932.  

PARTE PRIMERA  

Experiencias personales en el campo de las manifestaciones espirituales

Mi primer paso hacia la comunicación con el mundo espiritual

"Cuando pensé en saber esto, fue demasiado difícil

 para mí; hasta que entré en el santuario de Dios".

Salmo 73:16, 17.

Era a finales del verano de 1923. En ese momento yo era el Sacerdote católico de una pequeña comunidad rural. Además de mis deberes administrativos, estaba a cargo de una asociación benéfica, cuya sede se encontraba en una ciudad cercana. Solía ​​hacer dos viajes semanales a la oficina de esta asociación para atender los detalles de sus actividades.

Sucedió un día, mientras estaba en la oficina, que entró un hombre y me preguntó: "¿Cuál es su opinión sobre el espiritismo?" Antes de que pudiera responder, pasó a contarme sus propias experiencias, y me contó que tenía la costumbre de asistir a una especie de servicio divino que se celebraba una vez a la semana en un grupo pequeño, cuyos miembros oraban, leían las Escrituras y luego discutían los pasajes que habían leído. Entre los que asistieron a estas tertulias se encontraba un joven de familia sin pretensiones y de educación muy indiferente, que era aprendiz en alguna empresa privada.

En las sesiones, este chico solía caer hacia adelante como si estuviera muerto, pero una fuerza invisible lo empujaba violentamente hacia una posición erguida, después de lo cual se sentaba con los ojos cerrados y comunicaba maravillosas nuevas a sus oyentes. También respondería a las preguntas que se le dirigieran, ignorando sin embargo, todas las consultas de naturaleza puramente materialista. Al concluir sus manifestaciones, volvería a inclinarse hacia adelante e instantáneamente recuperaría la plena conciencia. De lo que había sucedido y lo que había dicho mientras estaba bajo este hechizo, no tendría el menor recuerdo. El niño, dijo mi informante, estaba sano y brillante y no sentía molestias, dolor de cabeza ni síntomas similares como resultado de la terrible experiencia.

Mi informante terminó su historia con las palabras: "Ahora, estoy ansioso por saber qué piensa de todo esto. Pero antes de que exprese una opinión, por favor asista a una de nuestras reuniones, para que esté en condiciones de convencer usted mismo en persona como yo a lo que pasa allí. Tendrá la oportunidad de dirigir sus propias preguntas al chico".

Lo había estado escuchando con la mayor atención. ¿Qué iba a decir? No sabía ni entendía nada sobre el "espiritismo", como lo había oído llamar. Es cierto que ocasionalmente había leído relatos en los periódicos que describían la exposición de médiums y de estafas espiritistas similares, pero ahora, se me pedía, a un individuo de mente seria y a un clérigo, que aceptaran este asunto y que corriera el riesgo de hacer el ridículo. Eso estaba fuera de discusión. De hecho, estuve tentado de aplicar una prueba puramente científica a los fenómenos que me habían sido relacionados, si esto era posible, cuando estaba solo y en la privacidad de mi propio estudio. Pero visitar las casas de otros y exponerme a los chismes, no lo haría.

Por lo tanto, le dije a mi visitante con franqueza que no había tenido ninguna experiencia personal con el espiritismo y que no estaba en condiciones de opinar sobre las cosas que había presenciado. Dije, además, que tenía serias dudas sobre la conveniencia de aceptar su invitación para asistir a una de las reuniones que él había descrito; que le debía consideración a mi sotana y no podía correr el riesgo de ser tachado abiertamente de "espiritista", porque mi presencia en sus reuniones indudablemente se haría conocida rápidamente.

Mi conocido no aceptó estas razones, respondiéndome: "Este es un asunto muy importante, del cual usted, como clérigo y hombre que ocupa un cargo público, debe ser informado. En todo caso, considero que es su deber hacer una investigación, y después de haberlo hecho, con cuidado e imparcialidad, puede emitir un juicio. Probablemente se le preguntará sobre estos asuntos con frecuencia en el curso de su carrera, porque ¿a quién debemos buscar información los laicos, excepto a nuestros guías espirituales, en quienes confiamos nos digan la verdad? Ha pasado el tiempo en que este tema puede ser eliminado por ignorancia. Aquí mismo en Alemania el número de espiritistas crece día a día. Cada pueblo de cualquier tamaño tiene su cuota. Sé que a las iglesias les gustaría ver este asunto descartado como un fraude y como una invención del diablo, pero esto no se resolverá de esa manera.

"Si son consecuencias desagradables lo que teme, no por qué preocuparse por eso. Su presencia en nuestras reuniones no se hará pública, porque los pocos que asisten son de esos que saben ser discretos, sabiendo que eso podría hacerle daño y evitarán hacer nada. Así que lo mejor que puede hacer es aceptar".  

 16 ^[9] 

MI PRIMER PASO

No podía negar la fuerza de sus argumentos: tenía razón. Si los clérigos que aspiramos a enseñar y guiar a la gente nos negamos a hacer una investigación personal de la verdad de las manifestaciones que él había descrito, ¿quién más hay para hacerlo? ¿Quién podría estar más interesado en estos asuntos que el clero de todos los credos? Porque si el espiritismo demostrara ser una fuente de la verdad, seguramente tendría un efecto muy profundo en la creencia de cada secta.

En consecuencia, después de una pequeña vacilación, acepté ir a la reunión que se iba a celebrar el domingo siguiente. Durante los días siguientes, mi mente estuvo constantemente ocupada con el tema. A veces lamenté haber aceptado la invitación, ya que las desagradables consecuencias que mi acción podría traer sobre mí se cernían cada vez más en mi imaginación, cuanto más pensaba en ellas. Ansiosamente esperaba el próximo domingo. Después de la conclusión del servicio de la tarde, me dirigí a la ciudad con la intención de ocuparme de algunos asuntos urgentes en la oficina de la organización benéfica antes de ir al lugar de la reunión. En el bolsillo de mi abrigo llevaba un trozo de papel en el que había anotado las preguntas que tenía la intención de hacerle al chico esa noche: todas eran tales que requerían respuestas bastante largas, que implicaban más que un conocimiento casual de la tradición religiosa. Yo mismo no pude responderlas y simplemente quería averiguar qué explicación tendría que ofrecer el chico. Al llegar a la oficina encontré una carta para mí del hombre que me había hecho la invitación. En él dijo que la reunión se llevaría a cabo, no como estaba previsto originalmente, en su casa, sino en la de otra familia cuya dirección dio. Así había sido ordenado. Este cambio inesperado me hizo dudar y despertó mis sospechas. ¿Me estaban jugando? La familia a cuya residencia se había trasladado la reunión no la conocía ni siquiera por su nombre. ¿Iba a ser sometido a la vergüenza de estar entre desconocidos? Quizás, después de todo, todo fue una trampa tendida para mí. Me decidí de inmediato a no ir. Para no hacer que la reunión me esperara en vano, le envié a mi conocido un mensajero con una nota que decía que no asistiría a la reunión.

No pasó mucho tiempo antes de que apareciera en la oficina en persona, pidiéndome que reconsiderara mi negativa. Dijo que el cambio en el lugar de reunión no había sido obra suya, sino que había sido ordenado desde una fuente que debía ser obedecida, y que tal vez la razón para hacer el cambio radica en el hecho de que la reunión, si se lleva a cabo en la otra casa, es menos probable que atraiga la atención que en la suya. Al final, fui.

Eran las siete y media cuando llegamos. La familia me saludó cordialmente y pude ver que mi llegada les había dado placer. Como la reunión no se abriría hasta las ocho, tuve la oportunidad de hablar con el niño, que también había llegado antes. Le hice una serie de preguntas para permitirme juzgar el alcance de su aprendizaje, y descubrí que en este aspecto no se diferenciaba mucho del joven promedio de su edad.

La reunión se inició a las ocho en punto con muy pocos presentes, y me sorprendió descubrir que no iba a celebrarse en la oscuridad como había supuesto que era costumbre en todas esas reuniones, pero que la sala estaba muy iluminada.

La apertura consistió en una breve oración ofrecida por uno de los asistentes con gran reverencia. De hecho, todos los que me rodeaban parecían estar profundamente serios y absortos en el tema que tenía ante sí.

Apenas terminó la oración cuando el niño cayó hacia la sala con una depresión y una exhalación tan repentina que me sobresalté. Si no se hubiera apoyado en el brazo de la silla en la que estaba sentado, se habría caído al suelo. Después de unos segundos fue empujado en una serie de tirones como por una mano invisible, y permaneció sentado con los ojos cerrados. Podía sentir mi corazón latir más rápido ante la expectativa de lo que estaba a punto de suceder.

"Gruess Gott (saludo de Dios)", comenzó, e inmediatamente se volvió hacia mí con la pregunta: "¿Por qué has venido aquí?", utilizando la forma familiar "du" (tú) que me sorprendió, ya que en circunstancias normales el chico nunca se hubieran atrevido a tomarme con esta libertad.

"Vine en busca de la verdad", le contesté, "me enteré de lo que ocurre en estas reuniones y quiero satisfacerme personalmente si estas cosas son verdaderas o falsas".

"¿Crees en Dios?" prosiguió y añadió, sin esperar mi respuesta: "Sé que sí, pero ¿por qué cree en Dios?"

Esta pregunta fue tan inesperada que apenas supe qué decir. También tuve la sensación de estar confundido y, en consecuencia, respondí de manera tan inadecuada que yo mismo estaba completamente insatisfecho con mi propia explicación.

"Esperaba algo mejor de ti", respondió el chico con calma, un comentario que cayó sobre mí como una bofetada en la cara. Había venido con la idea de exponer una charlatanería, pero después del primer intercambio de palabras fui yo quien se puso a la defensiva.

"La pregunta que ha respondido tan insatisfactoriamente la dejaremos para más tarde", dijo con dulzura, "y ahora es su turno de hacerme preguntas. Las responderé en la medida en que se me permita. Tiene con usted una lista escrita de las preguntas que desea hacer. Saque la hoja en la que las escribió".

Los demás me miraron con curiosidad porque nadie sabía de mi lista. Mi primera pregunta decía:

"¿Por qué parece que el cristianismo ya no ejerce ninguna influencia sobre la gente de hoy?"

Sin un momento de reflexión o vacilación, comenzó su respuesta. Las preguntas incidentales que le hicieron o las objeciones planteadas por otros de sus oyentes, las respondió con asombrosa sencillez y claridad. Según mis notas abreviadas, su declaración fue la siguiente:

"Las enseñanzas de Cristo ya no se encuentran en su pureza y claridad originales en los documentos que les han llegado. En el llamado Nuevo Testamento, se han omitido varios párrafos, de hecho, capítulos enteros, ahora son copias mutiladas. Sin conocer los originales, no se puede determinar qué son esas mutilaciones. Los culpables de estas mutilaciones han sido castigados por Dios".^[10]

Uno de los presentes preguntó quiénes eran los que se habían tomado la libertad de hacer tal cosa con las Sagradas Escrituras de Dios.

"Eso no te concierne", fue la corta respuesta. "Es suficiente que sepas que sucedió y que Dios ha castigado a los culpables. ¿De qué te beneficiaría saber sus nombres? Usarías la información para juzgarlos, y sabes que no juzgarás a tus prójimos culpables. Dios juzga, eso es suficiente.

"Incluso la última carta del apóstol Pablo dirigida a todas las comunidades cristianas ha sido destruida. En ella había explicado cuidadosamente los pasajes de sus escritos anteriores que habían dado lugar a malentendidos. Pero sus explicaciones no estaban alineadas con muchas doctrinas erróneas que posteriormente se habían infiltrado en la fe cristiana".

En este punto le pregunté cuándo fue que las primeras vistas que en conflicto con las verdaderas enseñanzas habían encontrado su camino en la religión cristiana, a lo que él respondió:

"En pequeña medida ya en el primer siglo. Como saben, incluso durante la vida de los apóstoles no hubo pocas diferencias de opinión entre las comunidades cristianas. Posteriormente, muchas opiniones y dogmas humanos erróneos, que no están de acuerdo se introdujeron con las enseñanzas de Cristo. Si tuvieras el texto completo y sin enmiendas de las doctrinas de Cristo, muchas cargas impuestas por el hombre en nombre de la religión y el cristianismo se quitarían de tus hombros. Muchos preceptos en los que se espera que creas, aunque parece fuera de toda razón, se descartaría porque se reconocería que está mal, y ustedes, como hijos de Dios, podrían volver a respirar libremente. Tal como están las cosas, millones de personas sienten que gran parte de lo que se enseña hoy como parte de la fe cristiana no puede ser verdadera, pero por la fuerza del hábito, pueden conformarse exteriormente, pero no hay una verdadera convicción interior.

"Hay muchos hoy que no profesan ni siquiera una adhesión externa al cristianismo. En lugar de rechazar solo aquellas partes que son falsas, descartan por completo su creencia en la religión y en Dios, porque piensan que estas cosas son todas de una sola pieza. Pero llegará el momento en que las enseñanzas de Cristo serán restauradas al hombre en su plena pureza y verdad. De qué manera sucederá esto, no es necesario que lo sepan por el momento.

"Además, los originales de los documentos relacionados con el Nuevo Testamento, aunque se hayan conservado, han sido alterados en no pocos lugares. Los copistas sustituyeron palabras y frases enteras, omitieron una palabra aquí o insertaron una allí, alterando así el sentido del texto para adecuarlo a sus propósitos. En la mayoría de los casos estaban tratando de crear pasajes en la Biblia que apoyaran los puntos de vista religiosos de su época, y con ese fin falsificaron su texto. No siempre fueron conscientes de la enormidad de su ofensa, pero creyeron, más bien, que estaban al servicio de la causa de la religión. De esta manera la gente se extravió, y muchos de ellos sienten en su corazón que no están en el camino correcto, incluso ya no están en una posición que pueda corregirse. La consecuencia natural es que una religión tan privada de sus raíces ya no puede ejercer ninguna influencia fructífera."

"¿Puedo pedir", intervine con un sentimiento de opresión, "que me hables de algún lugar del Nuevo Testamento en el que una palabra haya sido cambiada hasta el punto de alterar el sentido del texto?"

"Si bien este no es el momento preciso", respondió, "que debería elegir para entrar en el tema de estas falsificaciones, como lo haré más adelante cuando llegue a explicar la Biblia en su conjunto, concederé su solicitud y nombraré dos lugares, en uno de los cuales una palabra ha sido reemplazada por otra, y en el segundo de los cuales se ha omitido una palabra por completo.

"Usted está familiarizado con la exclamación del apóstol Tomás. Tal como la traduce su Biblia moderna: '¡Señor mío y Dios mío!' (Juan 20:28). De hecho, sin embargo, Tomás usó la forma de dirigirse siempre empleada por los apóstoles hacia Cristo: '¡Mi Señor y Maestro!' La palabra "Maestro" (o amo) fue en una fecha posterior distorsionada para leer "Dios". Por qué se hizo esto lo explicaré en una ocasión posterior.

"Una frase de la cual se omitió una palabra y, por lo tanto, cambió todo su significado, debería ser de gran interés para usted personalmente, ya que usted es un sacerdote católico y cree que tiene el poder, como tal, de perdonar los pecados. ¿Qué pasaje en el Nuevo Testamento puede citar para apoyar la afirmación de que tal poder fue conferido a los sacerdotes?"

Recité el siguiente pasaje: "A quienes remitáis los pecados, les son perdonados..." (Juan 20:23). Me corrigió, redactando el pasaje así:

"Si perdonáis los pecados ajenos, les quedan perdonados a ellos",^[11] y prosiguió: "La palabra griega que usted traduce como 'ellos', tiene en ese idioma también el significado de 'yo'. Ahora, en el texto original la palabra 'su' aparecía antes de la palabra 'yo'. Lo que hoy se traduce como 'ellos', en realidad se lee en el original: 'ustedes mismos'. En el original, por lo tanto, el pasaje dice: 'Si perdonan los pecados de los demás, se les perdonan a ustedes mismos'. Pueden ver cómo el sentido de este pasaje ha sido distorsionado por la omisión de la palabra 'tu'. Cristo aquí no dijo nada más que lo que había dicho repetidamente en otras partes, a saber: 'Debes perdonar en tu corazón a tu prójimo las faltas y pecados que han cometido contra ti, para que así obtengas el perdón de Dios por tus propios pecados'. '¡Perdónanos nuestras ofensas, como nosotros perdonamos a los que nos ofenden!' 'El perdón es la tarea más difícil en sus vidas, y es por eso que Dios les da su ayuda especial para ese propósito. Cristo, como ustedes saben, dice en el mismo lugar: '¡Recibid un espíritu santo!' Si perdonáis los pecados de otros, vuestros pecados os serán perdonados; sin embargo, si los retienes, es decir, en vuestros corazones, entonces tus pecados (no) serán perdonados sino retenidos por Dios. ¿Me has seguido?"

Muy avergonzado y serio, respondí suavemente: "Sí", agregando inmediatamente:

"¿Es entonces su opinión que no tiene ningún valor para mí, como sacerdote, recibir las confesiones de otros, ya que no puedo concederles la absolución? ¿No debería, por tanto, interrumpir la práctica por completo?"

"Eso no es necesario", respondió. "Dado que los cristianos de tu Iglesia creen que deben confesarse a un sacerdote para que sus pecados les sean perdonados, puedes seguir tomando sus confesiones, con buena conciencia, como lo requiere tu oficio. No hay nada malo o desagradable en Dios al revelar los pecados de uno a un prójimo. Pero no creas que puedas usurpar el oficio de Dios perdonando los pecados de tus confesores. Tu deber se limita a quitar los pensamientos pecaminosos de sus corazones mediante consejos, amonestaciones y apelaciones a lo mejor de ellos para que puedan volver a casa como mejores hombres y mujeres, y dar prueba de su cambio de corazón con su conducta futura. La confesión y la absolución imperceptibles no solo carecen de propósito, sino una profanación de la idea de una reconciliación con Dios.

Estas cuestiones secundarias que ha planteado me han alejado de mi tema, al que volveré ahora.

"Aunque porciones de las enseñanzas de Cristo contenidas en las copias que le han llegado de los antiguos manuscritos han sido deliberadamente omitidas o falsificadas para distorsionar su significado, todavía queda suficiente material verdadero para permitir a los hombres, al usarlo como guía, para acercarse más a su Dios. Desafortunadamente no pueden separar lo verdadero de lo falso.

"El fundamento de las enseñanzas de Cristo es: 'Ama a Dios antes que todas las cosas y ama a tu prójimo como a ti mismo'. Quien obedece este mandamiento, obedece todas las leyes del cristianismo. Todos los demás preceptos son meramente suplementarios a este fundamental y son útiles como guía para su observancia en la vida de cada individuo.

“Y ahora hablaré de la última, pero no menos importante razón por la que el cristianismo parece tener tan poca influencia en la gente de hoy.

"No encuentran, en sus líderes espirituales, una gran observancia, en la práctica, de las enseñanzas del cristianismo o de lo que estos mismos líderes predican. Eso es cierto para el clero de todos los credos. Hay excepciones, pero estas son comparativamente raras. ¿Dónde se pueden encontrar clérigos que puedan estar ante Cristo sin sonrojarse? ¿Cuántos hay que no comparten el sufrimiento, la pobreza y la miseria con sus hermanos y hermanas, porque eso es lo que son los miembros de sus congregaciones? ¿Sirven a estos como Cristo dirige ¿O acaso no los dominan y explotan ?, ¿Harán algo por nada?, ¿No hay clérigos que exigen pago en dinero por las oraciones que ofrecen?

  "En cuanto a la vida que llevan, de eso no diré nada ahora. Es un asunto del que algún día me gustaría hablar contigo en privado".

En este punto se volvió hacia mí y continuó:

"Esperas visitar a tu hermano y a tu hermana mañana. No hay necesidad de tanta prisa. Quédate con nosotros otro día y vuelve aquí mañana a las siete y media. Entonces los dos podremos hablar en privado. Por lo tanto, cuando este niño, a través del cual estoy hablando, vuelva en sí mismo, pídale que esté aquí en ese momento".

En conclusión, el niño ofreció una oración en un idioma extraño para mí y levantando las manos en actitud de bendición pronunció las palabras:

"¡Bendito seas en el nombre del Señor! ¡Gruess Gott!"

Después de esta invocación, el niño volvió a inclinarse hacia adelante como lo había hecho al comienzo de la reunión, abrió los ojos y miró a su alrededor con asombro. No podía entender por qué era tan tarde; de lo que había ocurrido, no sabía nada. Dijo que tenía la sensación de haber dormido mucho y tranquilamente y que se sentía renovado y perfectamente bien.

Cuando le pedí que volviera la noche siguiente a la misma hora, declaró que eso era imposible porque había un trabajo importante que terminar ese día en su taller, por lo que no podía venir antes de las nueve. Su empleador ya le había informado de esto.

Sin embargo, decidí estar de regreso la noche siguiente en el mismo lugar y a la hora que me habían fijado. Mientras caminaba de regreso a mi alojamiento después de la reunión, sentí como si me hubiera despertado de un sueño pesado. La luna arrojaba su luz plateada sobre los techos de las casas y las estrellas brillaban pacíficamente en el cielo despejado, pero dentro de mí los fuegos de mis pensamientos ardían ferozmente y supe que sus llamas ya habían atrapado los rayos sobre los que toda la estructura de mi fe había descansado hasta ahora.

¿Quién decía la verdad: el credo del que era sacerdote o la Voz que había hablado a través de ese muchacho? ¿O lo había inventado todo con su propia cabeza y había montado una farsa a costa nuestra?

¿Fuera de su propia cabeza? ¿Ese chico? Más bien aceptaría cualquier otra explicación, por improbable que sea. Por supuesto, había leído sobre "clarividencia", "subconsciencia" y "telepatía", pero ninguna de ellas parecía encajar en el caso en cuestión. Por lo tanto, decidí continuar con mi investigación. El tema era demasiado importante para dejarme pasar por alto. Para mí, no hubo retroceso; Estaba obligado a seguir adelante con eso hasta el final. Quizás la próxima reunión me llevaría hacia adelante un paso más en mi viaje.   -21- 

La decisión

"Escogí el camino de la verdad; tus juicios he puesto delante de mí." Salmos 119:30.

DESPUÉS de una noche bastante insomne ​​probé al día siguiente para aliviar la tortura de mi mente mediante la aplicación enérgica al trabajo en la oficina de la asociación benéfica. Poco antes de las siete y media de la noche estaba de vuelta en el apartamento en el que se había celebrado la reunión de la noche anterior. Para mi sorpresa, el chico estaba allí antes que yo. Me dijo que a las cuatro en punto de esa tarde su patrón había venido a él con el anuncio de que había cambiado de opinión sobre el trabajo que tenía la intención de terminar con horas extras, y que lo pospondrá hasta la mañana siguiente.

Estaba solo con el chico. Cuando el reloj dio las siete y media volvió a caer hacia adelante como antes en ese estado inexplicable para mí, nuevamente me saludó con el saludo: "¡Gruess Gott!", Tomó mi mano y dijo:

“Me alegro de que se haya quedado, porque tengo mucho que decirle. Sin embargo, antes que nada, debo terminar con el último punto del que hablé ayer.

Recuerda que te dije que hablaríamos de eso cuando estuviéramos solos.

Ahora hizo un cuadro de la vida que llevaba una gran parte del clero. Escuché, conmocionado y dolorido. Luego, sin embargo, agregó de la manera más amable:

"Ahora háblame abiertamente y sin reservas, porque sé que desde ayer tu mente está trastornada y que te sientes perdido".

Con voz temblorosa por la emoción interior le respondí: "Tienes razón, mis pensamientos están en un torbellino. No sé qué pensar de todo esto. Ten la amabilidad de instruirme en todo, pero antes que nada dime quién eres, y cómo puedes hablarme a través de este chico? "

"Tienes derecho a preguntarme quién soy, porque es tu primer deber probar los espíritus que te hablan y asegurarte de que fueron enviados por Dios, ya que de lo contrario podrías convertirte en víctima de espíritus malignos que te arruinarían, en cuerpo y alma, y ​​que no te revelarían la verdad, sino que con mentiras te guiarían por el camino que conduce al borde del precipicio.

Te juro ante Dios que soy uno de Sus buenos espíritus, de hecho uno de Sus espíritus más elevados, pero mi nombre se guarda para ti.”

Luego se dio a conocer ante mí.

"Yo soy el que te ha traído aquí por orden de Dios. Deseo enseñarte para que tú, a tu vez, puedas enseñar a tus semejantes".

Todo el tiempo apenas sabía cómo me sentía o qué me estaba pasando.

"Comenzaré ahora", continuó, "a instruirlos en las cosas que suceden aquí. Pueden pensar que lo que ven es algo completamente nuevo e inaudito. Es tan antiguo como la humanidad. Desde los días del primer hombre hasta el presente, el mundo de los espíritus se ha comunicado con la humanidad. Eso es cierto tanto para el mundo de los espíritus buenos como para los malos. Por supuesto, ustedes han leído con bastante frecuencia en los textos antiguos que ustedes llaman el Antiguo Testamento, que Dios le habló al pueblo, Dios le habló a Adán, Caín, Isaac, Abraham y Jacob, a Moisés y a muchos otros. ¿Cómo crees que hizo esto? Sabes que Dios es un espíritu y que los espíritus no tienen labios de carne o cuerdas vocales para permitirles hablar a la manera de los hombres. ¿Cómo, entonces, habló Dios a esta gente?"

"No puedo decir", fue toda la respuesta que pude dar.

"¿Y cómo explica la aparición de los tres hombres ante Abraham? Él sabía que no eran seres humanos, sino mensajeros enviados por Dios. Aun así, les puso comida e intercedió con ellos con respecto a la destrucción de Sodoma y Gomorra. ¿Lo explicas? "

No tenía nada que decir en respuesta. Todo esto lo había leído cientos de veces e incluso se lo había enseñado a los niños en la escuela, pero nunca había pensado en cómo se efectuaba la comunicación de los espíritus con el hombre, como se relata en la Biblia. Aunque continuó examinándome en estos asuntos, no hubo una sola pregunta que logré responder correctamente.

"Como sabes, el hombre tiene varios medios para comunicarse con sus semejantes a distancia de él. Escribe cartas, teléfonos o telégrafos, y últimamente ha hecho uso incluso de las ondas de éter a través de la radio. De manera similar, el mundo de los espíritus, que está separado de ti materialmente tiene varias formas de comunicarse contigo por medios perceptibles a tus sentidos.

"Pero ustedes, los hombres de hoy, nunca piensan en estas cosas. Todo lo que hacen es leer sobre ellas y dejar que el asunto descanse allí". ¡Tome la gran historia de Moisés! Allí encontrarás eso.

El ángel del Señor le habla desde la zarza ardiente: que Dios envía diariamente mandatos para que Moisés los siga; que el ángel del Señor se mueve delante del pueblo en una columna de nube desde la que habla; que Moisés le pide a Dios que lo guíe tan a menudo como él desea, y que Dios siempre da una respuesta.

  "El pueblo también pudo buscar el consejo de Dios. Fueron a la tienda de reunión fuera del campamento en la que siempre se requería que Josué, el siervo de Moisés, estuviera presente y de la cual no se le permitiera salir. Ahora detente y piensa: ¿Por qué se le ordenó al joven Josué permanecer dentro de la tienda con Moisés permanentemente? ¿Hubo alguna conexión entre esto y los pedidos de consejo a Dios?"

Como un relámpago, la respuesta me llegó y rápidamente respondí:

"Supongo que Joshua era como este niño de aquí. Así como estás haciendo uso de su persona para hablarme, en aquellos días el mundo espiritual habló a través de Joshua".

"Tienes razón", dijo, "pero recuerda que cuando la Biblia dice: 'Dios habló', no fue Dios mismo quien habló, porque por lo general, Dios habla sólo a través de Sus mensajeros espirituales.

Y sabe, además, que el mundo de los espíritus no siempre habla a través de un ser humano cuando desea hablar con la humanidad. Hay muchas formas en que los espíritus pueden hacerse entender por usted.

"Por lo tanto, se encuentra que Dios habló a través de la 'columna de nube'. En muchos casos, la comunicación con los espíritus ha sido posible gracias al don de la clarividencia y la clariaudiencia, otorgado a ciertos individuos. El discurso de Dios con Adán y Eva y con otros más tarde fue efectuado por la clariaudiencia.

"Aún había otro canal abierto a los israelitas para consultar a Dios, a saber, el pectoral que se usaba en la túnica del Sumo Sacerdote y, por lo tanto, también se llamaba 'pectoral del juicio'. En una ocasión posterior les describiré exactamente los procedimientos seguidos cuando Dios fue consultado a través de este canal.

"No es sólo en el Antiguo Testamento donde encontrará referencias a la comunicación con el mundo espiritual, sino en el mismo grado en el Nuevo. Cada uno de los Evangelios, y en particular la historia de los Apóstoles, contiene muchos relatos de revelaciones hechas por los espíritus. Cristo mismo prometió solemnemente a todos los que creyeran, que les enviaría los espíritus de Dios. Los fenómenos presenciados durante el servicio divino de los primeros cristianos, porque hoy no encuentras explicación, no eran más que las idas y venidas de espíritus que hablaban a través de uno de los adoradores en una lengua extranjera y a través de un segundo en la lengua materna de la congregación; que dio a un tercio el poder de curar a los enfermos y distribuyó otros dones, de acuerdo a la idoneidad de aquellos a quienes se concedieron tales dones. En aquellos días, estas cosas ocurrían todos los días y se consideraban como si fueran cosas comunes.

"No creas que la comunicación con los espíritus cesó en los primeros días de la era cristiana, como muchas de las 'iglesias' te piden que creas. Al contrario. Debería y continuará siempre. Porque es la única forma de que puedes aprender la verdad.

"Es cierto que depende del pueblo mismo el que obtenga o no comunicación con los espíritus de Dios. Incluso en los días antes de Cristo hubo momentos en que esta comunicación cesó casi por completo. Eran tiempos de alejamiento de Dios.

"Hoy, la gente, a pesar de los muchos templos que construyeron, se ha alejado en gran medida de Dios y ha caído en el poder del Maligno. Siempre que la humanidad se vuelve a atraer en amar a Dios como lo fue en los días antes de Cristo y los de la primera parte de su era, todas esas cosas que te parecen tan extrañas y que están registradas como sucedidas entonces serán repicadas. Porque el Dios de hoy es también el Dios de antaño. Él ama a sus criaturas tanto ahora como las amaba entonces, y ante Él todos somos iguales.

"Estas enseñanzas generales deben ser suficientes para hoy. En cuanto a los detalles concernientes a la comunicación entre los espíritus y la humanidad, se te enseñará más adelante, si estás dispuesto a recibir instrucción y emprender la tarea que se te ha reservado. No estás obligado a hacer esto. Eres bastante libre de elegir. Puedes aceptar lo que se te ofrece y testificar de la verdad, o puedes rechazarlo y continuar en el camino que has estado transitando hasta ahora. Si estás dispuesto a aceptar, con toda probabilidad serás llamado a hacer grandes sacrificios mundanos. Sufrirás persecución por causa de la verdad y del derecho. Pero encontrarás la paz. 

"Si rechazas este regalo de Dios que te ofrezco, la responsabilidad es tuya. Tú decides".

"No se te pide que aceptes nada a ciegas. Se espera que tú mismo determines si es verdad o simplemente una trampa tendida por el Maligno. Tampoco debes contentarse con escuchar estas cosas de mi parte: debes, mediante tus propias observaciones, acumular experiencia en este campo, independientemente de lo que aprendas aquí.

"Entonces, para concluir, te pediré que busques en tu parroquia rural a personas que no hayan tenido nada que ver con estos asuntos. Mantén reuniones semanales con ellos, ofrece oración y expone las Escrituras, como lo hicieron los primeros cristianos. Presta atención a lo que suceda. De esa manera, estarás en condiciones de comparar lo que ves allí con lo que ves y aprendes aquí.

"También arregla las cosas para que puedas estar en este lugar de reunión todos los domingos por la noche a las ocho en punto, para que yo pueda continuar con tu instrucción".

"Estoy bastante dispuesto", dije, "para venir aquí todos los domingos siempre que sea posible, pero no puedo decidirme a pedir a ninguno de los simples campesinos de mis feligreses que asista a reuniones de este tipo, porque el pueblo donde vivo llamaría la atención, cuyas consecuencias nadie podría predecir. Además, no puedo pensar en nadie que considere adecuado para ese propósito".

"Si decides actuar, se ocupará del resto", respondió a mi objeción. "No te veas obligado a hacerlo. La decisión es totalmente tuya. Pero te aconsejo que aceptes. Y ahora debo concluir".

Alzando las manos en un gesto de bendición como el día anterior, pronunció las palabras:

"Que Dios te proteja. Que te dé fuerzas para llevar a cabo Su voluntad. Amén. Gruess Gott (Buen día)"

De nuevo el niño se hundió hacia adelante y después de unos momentos se recuperó, sin darse cuenta de lo que había sucedido. Todas las explicaciones por cualquier motivo natural que se me ocurrieran, me vi obligado a rechazarlas por inadecuadas. No explicaban siquiera una pequeña fracción de lo que había presenciado. Lo que más me cautivó y, podría decir, irresistiblemente, fue el razonamiento tajante y la lógica convincente de aquello que había escuchado por primera vez en mi vida. Sólo la verdad podía ejercer una influencia tan grande sobre mí, una influencia de la que no tenía el poder de apartarme, incluso si hubiera estado tan inclinado.

Gran parte de la Biblia que hasta ese momento me había resultado oscura, ahora la entendía con bastante claridad. Es más, simplemente apenas había comenzado. Me habían ofrecido una instrucción completa en todo lo relacionado con el tema, y ​​solo tuve que aceptar la oferta. No se me pidió que estuviera satisfecho con lo que había escuchado aquí, pero se me instó a recurrir a otra fuente independiente para que no haya errores. Se me había aconsejado que me sentara con gente del campo poco sofisticada e inexperta que no tenía la más remota idea de "espiritismo", a adorar a la manera de los primeros cristianos, lejos de toda influencia externa en mi propia casa parroquial.

¿Debo correr el riesgo? ¿Qué diría la gente? Sentí que el miedo a la opinión de mis semejantes aumentaba dentro de mí. ¿Mis propios feligreses no me considerarían mentalmente enfermo si tuviera que emprender algo de ese tipo? Y si mis superiores eclesiásticos lo supieran, ¿no perdería mi lugar?

Una lucha desesperada rabiaba dentro de mí. ¿De qué manera iba a emitir mi decisión? Porque sabía que debía decidir, ahora o nunca. En ningún momento de mi vida he orado más fervientemente a Dios que entonces. Al final, resolví seguir las instrucciones que había recibido, aunque significaba el mayor sacrificio personal, la pérdida de mi puesto y de mis medios de apoyo.

Esta, entonces, fue mi decisión. Tan pronto como lo hube tomado, me sentí bastante tranquilo interiormente y fui capaz de afrontar el futuro con la mayor confianza.

La corroboración de la verdad

"Ahora, has sido ungido por el Santo, y ' todos ustedes poseen conocimientos. No le escribo porque no sabe la verdad. . . pero la unción que recibiste de él permanece dentro de ti y realmente no necesitas enseñanza de nadie; simplemente permanece en Él, porque esta unción te enseña de todo y es verdad y no es mentira, permanece en Él, como te ha enseñado a hacer". 1ra Juan 2:20.

HABÍA decidido, independientemente de las consecuencias, seleccionar algunas personas en mi propia parroquia y concertar reuniones con ellas, similares a las que había asistido en la ciudad vecina. Todavía no había decidido a quién seleccionar, porque me habían dicho que todo se arreglaría cuando estuviera dispuesto a actuar. Y así resultó. No tenía necesidad de buscar a la gente; me las trajeron una extraña cadena de circunstancias, sin ningún esfuerzo por mi parte. En mi parroquia había una mujer inválida, parcialmente coja, a la que solía llamar varias veces a la semana. Una hermana suya casada que tuvo cuatro hijos, tres hijos y una hija de veinte a veintiséis años, vivía en el pueblo que era la sede de mi parroquia.

Una noche, mientras hablaba con la inválida, entró uno de los hijos de su hermana y preguntó si su madre estaba en la casa. Le dijeron que ella había estado allí pero que se había ido para atender unos recados, por lo que el chico se sentó a esperarla. Al poco tiempo llegó la madre del chico, y unos momentos después sus otros dos hijos que habían llamado para buscar a su hermano. Habían acordado con algunos de sus compañeros que todos se reunirían esa noche en la casa de cierta familia. Después de otro breve intervalo apareció la hija; era enfermera y había venido a preguntarme si habría que vigilar durante la noche a uno de los enfermos de la parroquia. Eso hizo que siete de nosotros estuviéramos presentes.

De repente, uno de los hijos empezó a hablar del sermón que había pronunciado el domingo anterior, en el que había citado un pasaje de la Biblia con el que no estaban familiarizados. Aproveché para explicar esa parte particular de la Sagrada Escritura a mis oyentes, quienes me escucharon con la mayor atención. Cuando hube terminado, uno de los hijos comentó que deseaba poder tener a menudo la oportunidad de que le explicaran varias partes de las Escrituras.

Sobre esto le dije que estaría encantado de encontrarme con todos ellos en la casa de su tía inválida y responder a cualquier pregunta que pudieran plantearme, porque de la misma manera los primeros cristianos se habían reunido en casa de los demás para discutir cuestiones de religión. Todos los presentes acogieron con entusiasmo mi sugerencia e inmediatamente nos fijamos en las noches en las que íbamos a encontrarnos.

Las primeras reuniones transcurrieron sin ningún incidente inusual. Siempre los abríamos con una oración, después de lo cual, tomados de la mano, nos sentamos unos minutos en silencio, concentrando nuestros pensamientos. Luego leía pasajes de las Escrituras, interpretaba y discutía su contenido y respondía cualquier pregunta que me hicieran mis oyentes. También deliberaríamos sobre la mejor manera de ayudar a los necesitados de nuestro vecindario inmediato y sus alrededores.

Me impresionó mucho la seriedad con la que los tres hermanos se tomaron el asunto, y no solo yo, sino también su madre, observó algo peculiar: los rostros de todos ellos estaban tomando una expresión más fina, más noble. Incluso los extraños lo comentaron. Además, uno de ellos me confió que se estaba produciendo en él algún cambio interior, del que no podía dar cuenta; que cuando estaba trabajando en el campo, una voz interior lo exhortaba constantemente a alabar a Dios y darle gracias. Nunca antes se le habían ocurrido pensamientos semejantes. Y ahora, siempre que estaba de mal genio, cedía a un ataque de rabia que pesaría tanto en su alma que se sentiría obligado a dejar su trabajo hasta que le suplicara a Dios que perdonara su ofensa. Hasta entonces no pudo reanudar su trabajo con tranquilidad. En épocas anteriores había ofendido de esta manera decenas de veces al día sin experimentar ningún remordimiento. Sucedió, en nuestra cuarta reunión, que había estado interpretando cierto pasaje de la Biblia, siendo mi interpretación la misma que la que dan hoy todas las autoridades cristianas sobre las Escrituras, porque en ese momento no conocía ningún otro. Aún no había completado lo que me estaba comprometiendo a decir, cuando uno de los chicos se emocionó inexplicablemente, mirándome con un brillo extraño en sus ojos. Pude ver que estaba luchando duro contra alguna emoción en guerra. De repente, volviéndose hacia mí, dijo con voz temblorosa:

"No puedo evitarlo. Debo decirle que su interpretación no es correcta y que me veo obligado a dar la verdadera". 

Con eso, pronunció las frases que le habían inspirado para el esclarecimiento de este pasaje de la Biblia. Lo que dijo fue tan claro y convincente que ni yo ni ninguno de los demás podríamos tener ninguna duda de su exactitud.

Aún no nos habíamos recuperado de nuestro asombro cuando · el mismo niño exclamó: "Debo escribir."

"¿Por qué, qué vas a escribir?" Le pregunté. "Eso no lo sé, pero estoy siendo impulsado por un poder irresistible. Dame lápiz y papel".

Le dimos los dos e inmediatamente comenzó a escribir rápidamente, continuando hasta que hubo cubierto una hoja de tamaño folio. Se unió una letra a la siguiente, de modo que no hubiera espacios entre palabras u oraciones. En la parte inferior apareció la palabra "Celsior".

El documento contenía información de gran valor para nosotros. El niño me preguntó el significado de la palabra "Celsior" y le dije que era latina, que significa "El Superior" o "Un Superior".

Le pregunté ahora cuáles habían sido sus sensaciones durante su experiencia reciente. Respondió que no podía encontrar las palabras adecuadas para describirlas; que había estado bajo la influencia de un poder tan grande que no podía resistirlo, aunque había hecho todo lo posible por luchar contra el impulso de decirme que mi interpretación de la Biblia era incorrecta, porque, por supuesto, había creído al principio que era la correcta. Pero al final se vio obligado, primero a hablar y luego a escribir. Se había sentido como si sus propios pensamientos hubieran sido desplazados de él y hubieran sido reemplazados por otros. Sabía que estaba escribiendo y había sido consciente del contenido de cada oración, pero solo mientras pronunciaba o escribía esa en particular. Tan pronto como se completaba una frase, había perdido todo recuerdo de ella, su mente estaba totalmente concentrada en la siguiente, y se había visto obligado a pronunciarla o escribirla con las palabras exactas en que la había recibido. No había podido prestar atención a las letras, la ortografía o la puntuación mientras escribía. Después de concluir su interpretación del pasaje bíblico mencionado y su escritura, se había olvidado por completo de lo que había dicho y escrito, por lo que no pudo repetir una palabra de ninguna de las dos.

Todavía estábamos discutiendo el hecho, cuando uno de sus hermanos anunció que ya no podía asistir a nuestras reuniones porque descubrió que no podía mantener la cabeza quieta y que continuamente se volvía de un lado a otro en contra de su voluntad. Había hecho todo lo posible por controlar esta tendencia, pero sin éxito. Yo también había notado este movimiento de su cabeza, al igual que su madre, quien me miró interrogante y alarmada. Los tranquilicé, a ella y al joven, diciéndoles que no debían temer, que lo que estábamos haciendo no podía estar mal. Era cierto, agregué, que no entendíamos todo lo que estaba pasando aquí, pero que sin duda pronto se haría claro para nosotros. Fenómenos similares se habían observado en las reuniones de los primeros cristianos, afirmación que confirmé leyendo en voz alta el Capítulo XIV de la Primera Epístola a los Corintios, que expuse lo mejor que pude en ese momento. Para mí, lo que había sucedido esa noche era tan nuevo como para el resto. En las reuniones en la ciudad había presenciado la manifestación de un espíritu a través de una persona totalmente inconsciente. El hecho de que los espíritus pudieran utilizar a los seres humanos en plena posesión de sus facultades como instrumentos, y especialmente, que pudieran hacer que estos hablaran y escribieran, estaba bastante fuera de mi experiencia anterior. Sobre todo, estaba completamente perdido para entender lo que estaba sucediendo en el niño cuya cabeza estaba siendo movida de un lado a otro.

Por lo tanto, me alegró mucho tener la oportunidad de pedir una explicación de estos asuntos con motivo de mi próxima asistencia a la reunión dominical en la ciudad, en la que se me dijo lo siguiente:

“No te preocupes si no entiendes todo desde el principio. El tema es todavía bastante nuevo para ti y hay muchos puntos que aún no has tenido tiempo de captar. Pero poco a poco llegarás a entenderlos todos.

Lo mismo ocurre con sus inventos y descubrimientos humanos: al principio, un hecho recién descubierto se considera imposible y su descubridor como mentalmente anormal. Años más tarde, el mismo descubrimiento se admite universalmente y se considera obvio. ¿Cuántas personas hace cien años? ¿Podrías haber concebido tus aviones modernos, eres telégrafo, tu teléfono, y mucho menos vuestra radio? ¿Alguien habría predicho entonces que llegaría el momento en que el hombre podría volar por los aires, hablar con lugares lejanos y escuchar, en su propia casa? a un concierto ofrecido a cientos de kilómetros de distancia, no lo habrían tomado en serio, y son precisamente los científicos los que más se habrían burlado de tales posibilidades.

"Se te ha dicho y estás viendo por ti mismo, que el mundo espiritual puede comunicarse con la humanidad, tan pronto como se cumplan las condiciones necesarias. La mayoría de la gente no creerá esto, así como antes no creía en la posibilidad de lo que hoy son cosas comunes.

"Así también, sus científicos ahora se niegan a aceptar que el mundo espiritual sea capaz de entrar en sus vidas de una manera perceptible para sus sentidos. Y sin embargo, incluso en su propio día hay miles de sucesos que esos mismos científicos pueden verificar como hechos indiscutibles y, lo que es más, como hechos que sólo pueden atribuirse a la intervención del mundo espiritual. Pero sus científicos buscan otras causas para estos sucesos, y les piden que acepten las explicaciones más absurdas e increíbles para explicar los agentes detrás de estos sucesos, de modo que ellos mismos no necesiten reconocer la existencia de un mundo espiritual y un más allá. Algunos de ellos toman esta posición porque niegan una vida futura; otros, porque como científicos carecen del coraje para admitir la intervención de espíritus, aunque interiormente convencidos de que existe, temen que su reputación profesional se vea afectada por ello.

Pero se acerca el momento en que su ciencia se verá obligada a admitir que ambos mundos espirituales, el bueno y el malo, intervienen visible y perceptiblemente en sus vidas y fortunas, y lo hacen de infinitas formas.

"No debe sorprenderse, por lo tanto, si hoy se considera que no es del todo normal tan pronto como anuncies que has hablado con un espíritu.

"De hecho, es difícil para mí entender por qué sus diversas denominaciones religiosas deberían negarse a admitir la posibilidad de la intervención del mundo de los espíritus y de su relación con el hombre hoy, o por qué, si lo admiten, sostienen que sea ​​sólo el mundo de los espíritus malignos que se manifiesta hoy en día.^[12]

"Cualquier actitud de este tipo es absolutamente insostenible, porque, si es imposible que los espíritus lleguen a ti hoy, era igualmente imposible en el pasado, y todos los relatos bíblicos de comunicación con los espíritus deben ser relegados al reino del mito. Si, por otra parte, hoy en día son solo los espíritus malignos los que pueden hacerte saber su presencia, entonces lo mismo era cierto de lo formalmente aceptado hoy de la Biblia. Eso significa que todas las creencias basadas en el Antiguo o en el Nuevo Testamento caerían al suelo, porque ciertamente afirman haber recibido sus verdades religiosas y leyes de los espíritus. Pero, si los buenos espíritus pudieron visitar a los hombres en el pasado, no hay razón para dudar de que ellos también puedan hacerlo hoy, porque el mismo Dios que envió a los espíritus entonces, los envía hoy. Así como Él trató entonces de guiar a la humanidad por el camino correcto, también lo hace Él hoy. ¿O crees que ya no necesitas ningún consejo y guía de los espíritus de Dios? ¿Crees que eres mejor y más sabio que la gente de antaño, y que tú posees toda la verdad que hay?

"Lo que viste en tu parroquia confirma lo que estás aprendiendo de mí aquí. Serás testigo de mucho más. No temas por el niño que no puede mantener la cabeza quieta; estamos trabajando en él y verás cómo los diferentes 'médiums' 'están preparados para sus deberes.

"La palabra 'médium' significa 'instrumento'. Por lo tanto, los médiums son seres humanos utilizados por el mundo espiritual como instrumentos, para permitirle comunicarse con el hombre. Los animales también pueden emplearse con ese propósito. Pero de estos no hablaremos por el momento.

"Si los seres humanos han de servir al mundo de los espíritus como instrumentos, necesitan un desarrollo, que es impartido por el mundo de los espíritus y requiere más o menos tiempo, según el individuo, pero más particularmente según el propósito para el cual el médium ha de ser empleado.

"Cuando llegue el momento, te instruiré a fondo en cuanto a los diferentes tipos de médiums y los detalles de su desarrollo. Hoy, solo te contaré lo suficiente para que puedas comprender lo que sucederá en las próximas reuniones en tu parroquia.

"Hay en la actualidad dos tipos de médiums que están pasando por un curso de preparación a manos del mundo espiritual. Uno es el llamado 'médium inspirador' en el que ciertos pensamientos, determinados por el espíritu, son inculcados con tal fuerza, que los propios pensamientos del médium son completamente expulsados ​​de él, dejándolo totalmente dentro del poder del espíritu. El médium no solo recibe todos los pensamientos del espíritu, sino que se ve obligado a escribirlos o pronunciarlos, conservando, mientras tanto, el pleno uso de sus facultades. Tu 'médium inspirador' requiere más entrenamiento para perfeccionar su receptividad a los mensajes del mundo espiritual. Aún es necesario quitarle mucho de lo que ahora obstruye esta facultad. Lo que no puedes entender ahora, eso lo captarás más tarde.

"El otro medio que aún no ha entrado en actividad se encuentra en la primera etapa de preparación. Me refiero al chico que no pudo mantener la cabeza quieta en su último encuentro y que, en consecuencia, se asustó. Se convertirá en un 'médium hablante': su propio espíritu será expulsado de su cuerpo y este último será ocupado por otro espíritu que hablará a través de él. Este estado se llama "trance". Hay varias gradaciones de trances, según que el espíritu del médium sea expulsado total o parcialmente del cuerpo.

“La forma en que se lleva a cabo esta expulsión es algo que le resultará difícil de entender, pero se le explicará en detalle en una ocasión posterior.

"El desarrollo de un 'trance completo' o un médium de 'trance profundo' no es un espectáculo agradable, pero es necesario y procede de acuerdo con leyes eternas.^[13]

“Para que la madre de la médium no se asuste innecesariamente por lo que ocurre, será mejor que se mantenga alejada de las reuniones por el momento.

"El desarrollo de los médiums es un asunto importante y sagrado y, por lo tanto, deben, en sus sesiones, orar fervientemente a Dios y pedirle que los ayude y les dé fuerzas, para que todo se haga de acuerdo con su voluntad y que los médiums puedan convertirse en agentes útiles para el bien y puedan permanecer fieles a Dios.

"Todo lo que les he dicho hoy es necesario, para que puedan tener algún conocimiento de lo que sucede durante el desarrollo de los médiums, y para que no se sientan alarmados por las cosas que pueden ver que les suceden".

Todo lo que me habían contado sobre la formación de los dos médiums en mi parroquia se cumplió al pie de la letra. El niño que había sido descrito como un "médium inspirador" progresó rápidamente. Él recibió instrucciones completas sobre las verdades más importantes, y él las encargó por escrito. Muchas de las cosas así reveladas eran completamente nuevas para mí y eran, en gran medida, bastante contrarias a lo que el niño había creído hasta entonces y a lo que yo mismo había proclamado en mis sermones como la verdad. En este caso, no había posibilidad de subconsciencia o transmisión de pensamientos, por lo que tanta gente intenta explicar fenómenos de este tipo. La transmisión del pensamiento estaba completamente fuera de discusión, aunque solo fuera por la razón de que, a partir de ese momento, el médium inspirador se comprometió a escribir no en nuestras reuniones, sino en su propia casa y sin que nadie más estuviera presente. El muchacho no se sentaba a escribir por su propia cuenta, sino que en cada ocasión se vería obligado a hacerlo por ese mismo poder irresistible que se había apoderado de él por primera vez en la reunión que he descrito. Incluso el momento preciso estaría determinado por ese poder. Una vez lo despertaron muy temprano por la mañana, mucho antes de la hora habitual de levantarse, y lo llamaron para que se levantara y escribiera. No obedeció la convocatoria, pensando que era demasiado temprano, cuando de repente sintió que lo sacaban a la fuerza de la cama y lo tiraban al suelo. Totalmente asustado, se puso en pie de un salto y se sentó a escribir. Lo que escribió fue un notable tratado sobre "Redención", que no concordaba en un solo punto con lo que a él, como católico, se le había enseñado sobre el tema, y ​​que no se parecía, ni remotamente, a nada que pudiera haberse obtenido de cualquier otra fuente conocida. De manera similar, él, un joven campesino sin educación, escribió un artículo sobre la "Sagrada Escritura" que contiene verdades que son completamente nuevas. No solo el contenido sino la fraseología de estos escritos son tales que el niño nunca podría haberlos creado de su propia cabeza. Escribió tratados en prosa sobre los siguientes temas: "La espiritualización del alma"; "Gracia de Dios" ; "¿Qué ha hecho tu Redentor por ti?"; "Primavera, Verano, Otoño e Invierno"; "La cosecha"; "La noche"; "Rogad al Señor"; "La Sagrada Escritura"; "El amor de un niño"; "La muerte de un mortal".

Así como el único tema de todos sus escritos en prosa eran las verdades de Dios, también ha sido el caso de sus poemas, como: "La demanda de los héroes"; "El lenguaje de la creación": "Dios te salve y hosanna": "En los caminos de Dios": "El pastor de Dios y su rebaño"; "El más fuerte"; "Así vaga tu Creador".

La preparación de su hermano como 'médium' requirió más tiempo, mientras que el aspecto de su condición física en estas ocasiones a menudo inspiraba alarma. Por lo tanto, me alegré de que me hubieran advertido de esto de antemano, ya que de lo contrario no habría tenido el valor de persistir hasta el final. En cuanto a la madre de los niños, le había pedido que se mantuviera alejada de las reuniones por el momento.

Después de completar su curso de preparación, solía caer en el mismo estado de trance que yo había observado en el caso de la médium de la ciudad. El ser un espíritu que habló por primera vez a través de él llegó con el saludo: "Gott mit uns" (Dios esté con nosotros), jurando que era uno de los buenos espíritus de Dios y dando a conocer su nombre.

A través de este espíritu recibí una gran cantidad de conocimientos e instrucción, todo lo cual estaba en armonía con lo que había aprendido del médium inspirador de mi propia parroquia y, especialmente, del médium de la ciudad.

A este respecto, hubo dos cosas que me impresionaron: en primer lugar, pude detectar una diferencia en el rango del espíritu que habla a través del médium en mi parroquia, y el del espíritu que emplea al médium en la ciudad. Durante varios años, las veces cuando le hacía una pregunta muy importante al espíritu anterior, él se negaba a responder, con la observación: "No estoy autorizado para responder a esa pregunta. Debes preguntarle a "Él". Siempre que pronuncie la palabra "Él", el médium hace una profunda reverencia, refiriéndose al espíritu que habla a través del muchacho de la ciudad. En la primera ocasión en la que me remitieron al último espíritu, le pregunté al espíritu que tenía ante mí si conocía al otro.

"Sí", fue la respuesta, pronunciada con una reverencia.

Al principio no pude entender por qué el espíritu que hablaba a través del niño granjero no debería poder responder preguntas con tanta libertad como para lo cual el niño de la ciudad actuó como médium, y un día le pedí a este último espíritu la razón. Me informó que las costumbres del mundo de los espíritus eran similares a las de la tierra en la medida en que cuando se envía a un mensajero con una misión determinada, se espera que entregue sólo el mensaje que se le ha confiado y nada más. Por lo tanto, estando él mismo debidamente autorizado por Dios, tenía derecho a contestar cualquier pregunta mía si las consideraba necesarias o útiles, pero al espíritu que hablaba a través del niño en mi parroquia, agregó, no se le permitía tal libertad, y estaba obligado a remitir a su superior con respecto a cualquier pregunta que, en su calidad de subordinado, no pudiera responder él mismo.

La otra diferencia que noté fue que siempre era un solo y mismo espíritu el que hablaba a través del niño en la ciudad, mientras que había varios espíritus diferentes para los cuales el médium de mi parroquia actuaba como portavoz, aunque era el más alto de entre ellos que lo utilizaban con más frecuencia. Siempre nos llegaba con el saludo: "Gott mit uns", y era reconocible por su voz suave y su forma característica de dicción. También fue siempre el primero en hablar en las reuniones celebradas en mi parroquia.

Un día le pregunté cómo sucedía que solo un espíritu hablaba a través del médium en la ciudad, mientras que el médium que empleaba servía también a varios otros espíritus. La respuesta fue la siguiente:

"Una tarea definida ha sido asignada al otro espíritu, y para este propósito el médium en la ciudad ha sido designado para su uso exclusivo. Por esta razón ningún otro ser espiritual puede entrar en ese médium. Por otro lado, el médium a través del cual hablo, aunque esté preparado para mi uso, que por voluntad de Dios pueda ser empleado por otros espíritus, tanto buenos y malos, como altos y bajos. De esta manera se le permitirá familiarizarse con los diferentes tipos de espíritus y aprender de su habla y acciones sobre su estado en el Más Allá. Sobre todo, aprenderá algo del camino que los espíritus bajos deben seguir para alcanzar la perfección. Es de suma importancia que recopile ese conocimiento personal del mundo espiritual por medio de sus manifestaciones a través de médiums, porque así aprenderá mucho más sobre el tema de lo que podría con cualquier cantidad de instrucción oral. Sin embargo, los espíritus que puedan manifestarse a través del médium aquí no irán y vendrán como les plazca. Están sujetos a un espíritu controlador designado para determinar qué espíritus pueden entrar en el médium y cuánto tiempo pueden permanecer allí. Tal control existe en el caso de todos los médiums que sirven como instrumentos para el bien, y lo mismo se aplica a todas las reuniones en las que se lleva a cabo la comunicación con los espíritus de la manera querida por Dios. En ausencia de tal control, no se puede lograr nada verdaderamente bueno o bello, porque el bien y los buenos espíritus no aparecen. Vienen solo a aquellos lugares en los que todo se hace según las instrucciones de Dios, y en el que uno de Sus Espíritus domina. En la mayoría de las reuniones espiritistas de hoy, este control falta y, como resultado, se convierten en el patio de recreo de espíritus del mundo inferior.^[14]

"Durante las primeras etapas te diré qué espíritus admitiré y cómo debes comportarte con ellos. Más adelante podrás distinguirlos por ti mismo y sabrás qué hacer en cada caso individual".

Eso es precisamente lo que pasó. Un gran número de espíritus se valió del "médium" de mi parroquia. Entre ellos se encontraban los espíritus elevados que entraron bendiciendo y alabando al Señor, nos enseñaron asuntos de gran importancia y se fueron después de otorgarnos la bendición de Dios.

También hubo espíritus que sufrieron mucho, que a menudo imploraron nuestra ayuda con palabras desgarradoras, suplicándonos que oremos con ellos. A veces hablaban en algún idioma extranjero, y, al ver que no podíamos entenderlos, se apartó desconsolado.

Una vez más, hubo espíritus de muy baja categoría, que se maldijeron a sí mismos y a su destino, revelándonos y burlándose de todo lo elevado y sagrado en los términos más desmedidos. Cuando los instamos a unirse a nosotros en oración, se negaron con desdén o con rencor. Si insistíamos que pronunciaran el nombre de Dios, inmediatamente se retiraron del médium.

De hecho, fueron muy numerosos los espíritus que no se dieron cuenta en absoluto de que ya se habían divorciado de la carne por la muerte. Creían que todavía estaban en la tierra y se dedicaban a las ocupaciones que siguieron en la vida. Estos eran los llamados "espíritus atados a la tierra".^[15]

Nuestras experiencias más espantosas fueron aquellas con espíritus de criminales. Se veían constantemente rondando la escena de su crimen y una y otra vez fueron testigos de lo que había sucedido durante su perpetración, como una película que se repite una y otra vez. El espíritu del asesino estuvo siempre empeñado en tramar y llevar a cabo el asesinato en todos sus detalles y describió sus pensamientos y sentimientos durante esas horas terribles con palabras que nos estremecieron, contándonos cómo la víctima lo miraba fijamente con una mirada que conducía a la desesperación. Un destino similar persiguió a los espíritus de los usureros y otros malhechores que habían traído miseria y desgracia a sus semejantes. Dondequiera que volvieran, se enfrentaban a las formas de sus víctimas. El espíritu del suicida volvía a experimentar incesantemente las sensaciones, los arrebatos de desesperación y los acontecimientos que habían acompañado a su autodestrucción. Ningún actor en la tierra podía interpretar su papel de manera tan realista como lo hacían estos espíritus, al representar sus emociones durante las horas más oscuras de sus vidas a través de la persona de este médium que era completamente inexperto, sin instrucción e inocente en tales asuntos. A menudo, lo que veíamos y oíamos era suficiente para hacernos temblar en cada miembro.^[16] 41

De vez en cuando recibimos la visita de los llamados "espíritus bromistas" que intentaban divertirnos con sus bromas y mentiras. Como no mostramos ningún deseo por su compañía, se veían obligados a partir tan repentinamente como habían llegado.

La aparición de estos diferentes tipos de espíritus y los incidentes relacionados con ellos fueron de suma importancia. Los espíritus elevados nos trajeron valiosas instrucciones y, a veces, serias amonestaciones y, en ocasiones, nos reprendieron tan severamente que no pocas veces uno u otro de sus oyentes rompió a llorar. Más de una vez se pusieron al descubierto los pensamientos más secretos de alguno de los presentes, aunque siempre se hizo de tal manera que no lo humillara a los ojos de los demás. De hecho, es característico del buen mundo espiritual que siempre administra su censura y reproche de tal manera que no causa ofensa, y siempre acompaña sus amonestaciones con expresiones de consuelo, alegría y amor. Los buenos espíritus no rompen la caña cascada ni apagan la chispa incandescente, sino que con manos tiernas vendan las heridas en el corazón de los que están confiados a su cuidado.

Por lo general, no repiten muchas veces sus advertencias o consejos relacionados con el mismo tema. Si no se les presta atención a sus palabras, tal vez se las recuerden a su oyente una o dos veces, pero no a menudo, o de ser así, sólo en los casos más raros. Pero si se esfuerza diligentemente por seguir sus consejos o por obedecer la advertencia, volverán al tema una y otra vez y lo ayudarán con sus amorosos consejos y aliento, hasta que alcance su meta. Siempre que el mortal muestre buena voluntad genuina, su amor y su misericordia no conocen límites, ni siquiera en aquellos casos en los que la fragilidad humana lo extravía. Sin embargo, si el objeto de sus esfuerzos no hace ningún esfuerzo por hacer lo que uno de estos mensajeros de Dios le ordena, y si más tarde pide orientación en otro asunto, generalmente se le dirá: "¿Por qué me consulta cuando no hace lo que le digo?" Incluso la aparición de los espíritus más bajos fue muy instructiva. Nunca olvidaré la noche en que la médium fue visitada en rápida sucesión por los espíritus de tres suicidas que nos proporcionaron la visión más espantosa que se le ha dado al hombre para presenciar en este campo. Cuando el último de estos espíritus se hubo apartado de la médium y mientras todavía estábamos allí sentados temblando, el espíritu guía entró y así se dirigió a nosotros: 

"Hubo razones de peso por las que se le mostró lo que vieron esta noche. En primer lugar, fueron testigos de qué tipo de 'descanso' hay reservado para algunas personas después de la muerte, en una tumba, donde se suele decir: "por fin ha descansado". Esta noche has visto algo de ese 'descanso'. No puedes empezar a darte cuenta de lo que estos espíritus desafortunados tienen que sufrir antes de que puedan ser llevados a entender su posición y volverse a Dios. No se te permitió iluminarlos, todavía no se lo merecen. Deben seguir sufriendo hasta que estén en condiciones de recibir tal iluminación. Hoy no habría servido de nada. Pero también hubo otra razón por la que se te mostró su condición".

Con eso, el espíritu levantó la voz y dijo solemnemente: "Uno de ustedes ha estado albergando la idea de suicidarse hoy, y estaba a punto de prepararse para el hecho".

Al escuchar estas palabras, un miembro de nuestro círculo lanzó un grito de sorpresa y exclamó: "¡Fui yo, oh Dios, fui yo!"

"Sí, fuiste tú", respondió el espíritu en un tono mucho más suave: "Tenías la esperanza de escapar de una carga que has soportado durante años al suicidarte y así encontrar el descanso. Hoy has visto qué tipo de descanso habrías encontrado. Ahora, estoy seguro, estarás curado para siempre de esos pensamientos y esta noche ha sido de gran beneficio para ti".

                                                      -----------------------------------

Estaba particularmente ansioso por determinar si las cosas que fueron contadas o predichas por los médiums eran así o se harían realidad, porque si pudiéramos verificar aquellas declaraciones que fueran susceptibles de prueba, no teníamos motivos para dudar de la verdad de los que no lo eran.

De las muchas declaraciones de los espíritus que verifiqué, citaré algunas que deberían convencer a cualquier persona sin prejuicios.

1. Mi Visita, en compañía de una Médium a mi Iglesia Parroquial. Un día la médium de la ciudad vino a verme a mi rectoría. Estábamos sentados juntos en mi estudio, hablando de asuntos casuales, mientras mi ama de llaves, que había estado trabajando en la cocina, entraba de vez en cuando en la habitación. Durante una de sus ausencias, el niño de repente entró en trance y el espíritu se dirigió a mí con las palabras:

"Tu ama de llaves acaba de salir a trabajar en el jardín. Quiero aprovechar esta oportunidad para hablar contigo. Por favor, muéstrame tu iglesia".

El hecho de que mi ama de llaves hubiera ido al jardín no podía ser conocido por mí ni por el niño en su capacidad humana, ya que el jardín estaba detrás de la rectoría y solo se podía llegar a él desde la cocina pasando por el pasillo trasero, desde donde se abrió una puerta. Ambos estábamos sentados en una habitación en el lado opuesto de la casa y no podíamos oír ni ver lo que estaba pasando en la cocina o en el jardín.

En respuesta a la solicitud de mostrar la iglesia, me levanté, el chico todavía en trance y con los ojos cerrados, me siguió con pasos vacilantes. La iglesia estaba al lado de la rectoría y era accesible desde ella sin cruzar la calle. Se podía entrar a la iglesia por una puerta lateral desde mi patio delantero. Cuando lo hicimos, el espíritu dijo:

"El altar se encuentra directamente sobre un esqueleto humano que está enterrado en el suelo, y hay otros esqueletos enterrados debajo de la nave. Érase una vez un cementerio aquí".

Respondí que no sabía nada de eso; No lo creía posible, porque la iglesia se encontraba en una pequeña loma y no estaba rodeada de ningún espacio disponible para los entierros.

"Pregúntele a los residentes más viejos", respondió, "es posible que puedan decirle algo al respecto". Luego volvió sus ojos fuertemente cerrados hacia el desván del órgano y dijo:

"Sabes que rara vez doy consejos sobre cuestiones puramente materiales, pero hoy haré una excepción. Has comprado un órgano. Dile al organista que después de que termine de tocar, siempre debe empujar los topes hasta el final. Tres de las paradas aún están a mitad de camino, lo que permite que el polvo y la humedad ingresen a las tuberías; con el tiempo, esto deteriorará la pureza de sus notas. Hablo de ello porque la música fina y pura contribuye a la belleza del servicio divino y, por lo tanto, a la gloria de Dios".

El teclado del órgano estaba bloqueado, de modo que ni las teclas ni los topes podrían haber sido vistos, incluso por una persona que estuviera directamente en el instrumento y ciertamente no por nadie cerca del altar. Desde esa distancia no podríamos haber visto nada incluso si el órgano hubiera estado abierto. Su llave estaba colgada en un armario de la sacristía.

Luego fuimos a uno de los altares laterales. El retablo representaba la muerte de San José, con Jesús y María de pie junto a su cama. "Esta imagen no es verdadera", dijo el niño, "Jesús no estaba presente cuando José murió". Pasamos ahora varias fotografías que muestran las Estaciones de la Cruz. Cuando llegamos a la que representaba a Verónica recibiendo su pañuelo en el que había aparecido la imagen de los rasgos manchados de sangre de Jesús, le pregunté si esto realmente había sucedido o si era simplemente una leyenda.

"Es la verdad y no una leyenda", fue la respuesta.

Ante la imagen de la crucifixión, el espíritu de repente me preguntó:

"¿Qué crees que causó a Cristo la mayor agonía?" "El clavado en la Cruz", respondí.

"No es eso", replicó el espíritu, "sino sed". Los clavos fueron clavados repentinamente por los brutales asistentes del verdugo a través de sus manos y pies con unos rápidos golpes, y causaron un entumecimiento que por algún tiempo no fue excesivamente doloroso, al igual que a fines de la Guerra muchos heridos no sintieron en ese momento la bala o heridas de esquirlas, incluso las más graves. Lo peor es la sed que sigue a la pérdida de sangre, como descubrieron tus heridos. Ningún sufrimiento físico puede igualar al de morir de sed".

Mientras avanzábamos llegamos a una capilla lateral en la que había una antigua talla de madera de María, que siglos atrás había estado en un convento cercano cuyas ruinas aún se podían rastrear.

"Esta talla", dijo el espíritu, "ha sido buscada durante mucho tiempo por los espíritus sufrientes obligados a permanecer cerca del convento en ruinas en el valle de abajo".

Perdido en el asombro pregunté:

"¿Por qué esos espíritus no han podido, en todo ese tiempo, encontrar esta talla que está tan cerca? Y además, ¿de que les puede servir?"

"Ya que no lo entiendes, te lo diré. Los espíritus que son castigados por sus fechorías al ser expulsados ​​a cierto lugar, no pueden pasar más allá de los límites establecidos para ellos. Por esta razón, los espíritus expulsados ​​a ese valle no pueden vagar como tanto como para poder acercarse a la iglesia y entonces poder buscar la estatua de María, al estar fuera dentro de los límites prescritos. En cuanto al bien que les haría encontrarla, es cierto que la estatua en sí no puede ayudarlos, pero había algo relacionado con la estatua que anteriormente les trajo algo de alivio.

"Mientras la estatua aún estaba en el convento, mucha gente pasó ante ella para rezar. En esas ocasiones, rezaban por las 'pobres almas' como llamáis a los espíritus atormentados. Esas oraciones no pueden, de hecho, disminuir la culpa de los espíritus o reducir su pena, pero escuchan las oraciones, y así sus pensamientos se vuelven hacia Dios. Esto alivia su agonía, pero desde el momento en que la estatua fue sacada del convento, nadie va allí a orar y los espíritus se pierden el consuelo que les traían las oraciones. Ellos saben que estos estaban asociados con la estatua, y están ansiosos por recuperarla".

Para entonces habíamos llegado a la escalera que conducía al desván del órgano. Tenía curiosidad por conocer los hechos en cuanto a las paradas que no se habían vuelto a colocar en su lugar, pero en ese momento mi mente estaba ocupada con otro pensamiento. Me preguntaba si el espíritu a mi lado podría tocar el órgano; que el chico no podía, lo sabía a ciencia cierta. Parecía haber solo una dificultad, a saber, la cuestión de si podía mover las manos y los pies con la rapidez que requiere tocar un órgano. Por lo tanto, con cierta vacilación le pedí si podía tocar algo.

"Con mucho gusto", respondió el espíritu, "si eso le dará placer". Regresé a la sacristía por la llave y subimos las escaleras que conducían al desván del órgano. Al desbloquear el teclado, miré inmediatamente las paradas; efectivamente, tres de ellas estaban a medio camino. El espíritu repitió su mandato de advertir al organista de este asunto.

El niño luego se sentó al órgano para tocar, al principio, suavemente y en acordes dulces y armoniosos, las notas gradualmente iban adquiriendo volumen a medida que avanzaba. Cuando llegó al clímax, la voz del órgano se pegó y se estrelló con el sonido del huracán que nivela los árboles en su barrido, luego disminuyó lentamente hasta que se apagó en suaves murmullos. No cabía duda: el toque era el de una mano maestra.

Cuando terminó de tocar, colocó todos los topes en su lugar y se levantó de su asiento; luego, poniéndose delante de mí, preguntó:

"¿Sabes qué es lo que acabo de tocar?”

No, respondí.

"Esa era tu vida", dijo el espíritu en voz baja.

Debo haber mostrado mi asombro, porque no podría haber creído que la vida de un hombre pudiera ser representada por las notas de un órgano. Como si leyera mis pensamientos, el espíritu continuó:

"La vida del hombre es como una pintura, que se puede hacer en colores y también en notas. Cada color presenta una nota y cada nota un color. Hay clarividentes que leen todos los tonos en sus colores, pero no pueden distinguir la armonía de discordia de oído, sólo de vista y de la forma en que se mezclan los colores. Por tanto, es posible, en cualquier caso, para los espíritus, reproducir cada pintura en música".

No pude comprender esto: el pensamiento era demasiado nuevo para mí.

Silenciosamente bajamos la escalera a la nave de la iglesia y nos dirigimos a la puerta por la que habíamos entrado. Aquí mi compañero se detuvo y dijo:

"Ahora debo dejarte. No puedo ir contigo a la rectoría porque tu ama de llaves está a punto de dejar el jardín y entrar en la casa, y no quiero que vea a este chico en su estado de trance. Ahora párate cerca de la pared; sostén el cuerpo del niño, para que no se caiga cuando me separe de él".

Hice lo que se me ordenó y descubrí que necesitaba toda mi fuerza para evitar que el chico se hundiera hacia adelante mientras el espíritu lo abandonaba. Inmediatamente recuperó sus facultades y se sorprendió mucho al encontrarse en la iglesia conmigo, ya que solo recordaba que se había sentado conmigo en la rectoría. No sabía nada de lo que había sucedido mientras tanto. Cuando le dije que había tocado el órgano maravillosamente, negó con la cabeza con incredulidad.

En el momento en que abrimos la puerta de la rectoría, mi ama de llaves salió del jardín al fondo del pasillo. Si el espíritu no hubiera dejado al médium cuando lo hizo, no podría haber dejado de ver al niño en trance.

Más tarde, cuando hablé con el niño sobre los varios eventos, él negó todo conocimiento de esqueletos, paradas de órganos, la muerte de San José, el pañuelo de Verónica, la agonía de la Crucifixión, la estatua de María y su historia, los espíritus prohibidos, el barrio de las ruinas del convento,, el efecto de la oración sobre ellos, y el recital de órgano y lo que me habían dicho en relación con él.

Esa misma noche supe por indagación que el sitio que ahora ocupa la iglesia había sido en algún momento un cementerio.

2. El miembro de una orden monástica que asistió a las reuniones espíritas. Un mensaje, entregado una noche a través del muchacho granjero de mi parroquia como médium, me pareció muy improbable. En el sentido de que un monje del vecino monasterio benedictino asistía a las reuniones espiritistas celebradas en una ciudad no muy lejana. Difícilmente podríamos creer que un padre, vistiendo los hábitos de su orden, tomaría asiento en una reunión espiritista, en vista de la intensa hostilidad de la iglesia católica hacia el espiritismo. No había forma de que pudiéramos verificar esta comunicación, pero pronto se demostraría su exactitud a través de un canal imprevisto.

Las autoridades eclesiásticas me habían informado como frecuentador de reuniones espiritistas, y se envió una comisión para investigar los cargos en mi contra. La audiencia iba a celebrarse en el mismo monasterio benedictino en cuestión y me ordenaron comparecer allí.

En la audiencia admití con franqueza haber asistido a las reuniones espiritistas y las instituí en mi parroquia. Se me recordó que todos los católicos habían recibido una orden, procedente de Roma, de no asistir a tales reuniones. Protesté que no había oído nada de esto, pero que, si los hechos eran los supuestos, no podía entender por qué un padre de ese mismo monasterio también debería estar asistiendo a reuniones de ese tipo. Dije esto, no para protegerme, sino simplemente para saber de esta manera si lo que había informado el médium era cierto.

El jefe de la comisión investigadora negó con indignación la veracidad de mi afirmación y sostuvo acaloradamente que tal cosa era imposible y que debía rechazar mi declaración por calumnia.

Respondí con calma que no había sacado el tema para causar problemas al padre o al monasterio, pero que había oído hablar de él a través de cierta fuente y estaba tomando esta forma de verificar la verdad de la historia. Si mi declaración resultara falsa, me ocuparía de que mi informante tuviera razón. El titular de la comisión suspendió el trámite y se fue, presuntamente para ver al abad del convento. Después de una breve ausencia regresó bastante cabizbajo, y admitió que yo tenía razón, pero agregó como excusa que el monje en cuestión había recibido permiso del abad para visitar las reuniones espiritistas. Así quedó establecida la verdad de lo que me había dicho el médium.

3. En el curso del proceso entablado en mi contra recibí confirmación tras confirmación de los informes y predicciones realizadas por los médiums sobre mis asuntos.

Un día fui citado ante el obispo. Apenas me llegó su carta, cuando el muchacho granjero de mi parroquia, el médium, vino a mi rectoría y dijo:

"Me he visto obligado a venir a verte. Has recibido una carta de tu superior episcopal, en la que te ordena que repares en -------------------, y te presentes ante él.'' 

Le pregunté al chico cuántas líneas había en la carta; incluso que él sabía exactamente. Entonces pasó a un estado de trance y el espíritu que habló a través de él me animó con las palabras:

"¡No temas! ¡Confía en Dios y no temas! ¿Qué puede hacerte el hombre?"

Le respondí que tenía la intención de confesarle al obispo las convicciones que había adquirido como resultado de mis comunicaciones con el mundo de los espíritus, y que en consecuencia esperaba perder mi lugar como ministro de la Iglesia católica.

"El obispo no hará preguntas sobre el espiritismo o sobre las convicciones que pueda haber derivado de ello"; dijo el espíritu, "en algún momento en el futuro se le concederá la licencia. Su separación de su parroquia se producirá en paz entre usted y su iglesia, y no por vía de expulsión".

Apenas podía creer que el obispo no me preguntaría sobre las reuniones espiritistas y las verdades allí reveladas, pero resultó tal como lo había predicho la médium. El obispo me leyó el edicto emitido por la Congregación de Roma en 1917, que estipulaba que los católicos no podían asistir a las reuniones espiritistas, me hizo firmar un papel reconociendo que me había dado a conocer el edicto y me impuso una penitencia por mis pasadas transgresiones del mismo. Pero del espiritismo mismo no dijo una palabra.

Algo más tarde tuve la dolorosa experiencia de ver cumplida cierta predicción comunicada a través del médium en la ciudad. Me habían dicho en una reunión que uno de los nuestros me iba a traicionar. No creíamos que hubiera nadie entre nosotros capaz de tal bajeza, y sin embargo, sucedió lo aparentemente imposible: una mujer de nuestro círculo me denunció ante las autoridades episcopales por mi continua asistencia a las reuniones espíritas.

Esto pareció convertir mi expulsión en una conclusión inevitable. Resultó que había solicitado una excedencia para poder dedicarme a la obra de caridad, pero el vicariato episcopal había rechazado mi solicitud en términos tan poco amables que, humanamente hablando, no parecía haber esperanza de que se concediera. El caso en mi contra en los tribunales eclesiásticos siguió su curso, y se fijó un día para el proceso final en el que se me ordenó estar presente. Faltaban muy pocos días para la fecha en que se dictaría el veredicto, que seguramente resultaría en mi expulsión. Sin embargo. Todavía tenía fe en la predicción que se me había hecho de que se me permitiría salir de mi parroquia, en paz con mi iglesia. Luego, a la hora undécima, recibí un telegrama del concilio eclesiástico notificándome que los procedimientos contra mí habían sido abandonados a instancia del obispo. Poco después me escribió, concediéndome permiso y preguntándome cuándo me gustaría entregar mi parroquia. Le respondí dándole la fecha, el 31 de diciembre de 1925, el día que había sido predicho mucho antes como aquél en el que terminaría mi conexión con mi parroquia.

4. En la semana de Pentecostés de 1924 viajaba a Graz en Estiria. En el tramo entre Passau y Viena estaba solo con un joven en un compartimiento de ferrocarril, sentado frente a él y leyendo, cuando vi que su cabeza se inclinaba repentinamente hacia adelante como si se hubiera quedado dormido. Casi al instante volvió a enderezarse, se sentó con los ojos cerrados, sacó un cuaderno del bolsillo y cubrió una página con escritura. Luego arrancó la página y me la entregó diciendo: "Toma esto y guárdalo. Cuál es su significado, te lo dirán en otra parte".

Miré la escritura pero no pude descifrar los caracteres. En ese momento el joven recuperó el conocimiento. No sabía que había escrito nada ni que me había dado el papel, ni recordaba una palabra de lo que me había dicho. Él tampoco pudo leer los caracteres escritos en el papel.

Después de mi regreso de Graz a mi parroquia, llevé el papel en mi bolsillo durante un par de semanas, cuando un sábado por la noche me encontraba en casa de la familia de mi médium. El chico estaba solo en la habitación. Después de unos momentos cayó en trance y dijo:

"Enséñeme el papel que lleva consigo, que le entregaron en su viaje a Graz".  Cuando se lo di, lo leyó y observó:

"Mañana por la tarde tendrá la visita de un judío. La gente cree que está enfermo, pero en realidad lo atormenta un espíritu maligno que tiene tal poder sobre él que apenas puede pronunciar una palabra. Tan pronto como venga, llama al muchacho a través del cual estoy hablando. Déjame todo lo demás a mí. Verás cosas maravillosas.

"La escritura en esta hoja es la del espíritu guardián del judío hecha a través del médium que conociste en tu viaje a Graz. Es el espíritu de un tío de judíos fallecido, que vivía en Colonia. El espíritu maligno que atormenta al judío es también la de un familiar fallecido".

A las cuatro de la tarde del día siguiente, alguien llamó a mi puerta. Abrí la puerta y me sorprendió ver a un hombre con las extremidades torcidas y cuya cabeza se movía nerviosamente hacia adelante y hacia atrás. Trató de hablar pero no pudo pronunciar una palabra. Lo tomé de la mano y lo llevé a mi habitación, y de inmediato envié por el niño que, a su llegada, cayó en trance ante el judío. Luego se levantó, extendió la mano como si estuviera conjurando al visitante y se dirigió a él en un idioma extranjero que no pude entender. El judío fue sacudido de un lado a otro como por una fuerza invisible; luego fue liberado de la influencia maligna; lloró de alegría y empezó a hablar sin dificultad, diciéndome que sabía muy bien lo que acababa de suceder. Él mismo, dijo, tenía el poder de la clarividencia y podía distinguir los espíritus que lo rodeaban, los buenos y los malos. Su buen espíritu era el de un tío suyo de Colonia; su maligno, el de un pariente a quien no había conocido en vida. El espíritu maligno había intentado evitar que viniera a verme y de camino a mi casa le gritaba los más viles epítetos y maldiciones en lengua hebrea, algunas de las cuales me repetía. Ahora esperaba estar libre para siempre de ese espíritu. También sabía de quién era el espíritu que lo había liberado. Luego, sacando su libro de oraciones, me mostró una oración en hebreo a uno de los altos poderes celestiales. El judío no se había equivocado: era el mismo espíritu el que estaba entonces presente.

Mientras todavía estaba hablando con el judío, el niño entró una vez más en trance y se volvió hacia mí y me dijo:

"Lo que te estoy diciendo ahora no puede ser escuchado por ese hombre: sus sentidos están embotados para que no pueda entenderme. Las cosas que acaban de suceder fueron mostradas como una lección objetiva para ti y para él también. Él será liberado de su espíritu maligno, pero solo por un corto tiempo, porque el espíritu volverá y lo atormentará hasta que muera. Ha merecido este castigo, pero no volverá a verte, porque nunca más podrá reunirse, nunca tendrá la fuerza para hacerlo".

Le pregunté al judío si había entendido lo que se acababa de decir y me respondió que no había oído nada. Profundamente conmovido, me despedí de él y no lo he vuelto a ver desde entonces. (51)

5. A menudo varios médiums me habían llamado la atención sobre el hecho de que se habían introducido muchas falsificaciones en los documentos que se remontaban a los primeros días de la era cristiana y me había preguntado repetidamente si no había algún trabajo de mérito científico, en el que se había intentado descubrir estas falsificaciones. No conocía ese trabajo y no pude encontrar a nadie más que lo hiciera. En nuestras reuniones me había abstenido deliberadamente de preguntar sobre el asunto, ya que me habían dicho que todo lo que pudiera ser de utilidad para mí sería puesto en mis manos.

Inesperadamente, un día, me enviaron partes de un trabajo de este tipo en dos entregas separadas. Las páginas no se habían cortado. Al mismo tiempo, llegó una carta de una dama a la que había conocido solo una vez en mi vida. Decía:

"Los libros que estoy enviando me fueron entregados anteayer por la Sra. H. de F. para Ud. Tenía que enviárselos de inmediato, sin siquiera leerlos ella misma. Le están sucediendo cosas poderosas. Asegúrese de buscarla en poco tiempo. N. N."

La Sra. H. quien se había visto obligada a enviarme esas obras era una completa extraña para mí, incluso por su nombre.

En estos libros, de cuyo contenido no sabía absolutamente nada, se aducían pruebas para demostrar que un documento del autor judío Flavio Josefo había sido muy descaradamente falsificado en favor de la religión cristiana por copistas interesados en desear representar a Flavio Josefo, un despreciador de Cristo, como uno de sus devotos.

También hubo muchas referencias a las falsificaciones sistemáticas de los escritos de los primeros siglos, confirmando así todo lo que me habían contado los médiums que no estaban familiarizados con tales asuntos. Este descubrimiento me agradó mucho.

6. En América se me concedió la confirmación de la verdad general de la comunicación con los espíritus y de muchos hechos individuales relacionados con el mismo campo. En este país, el espiritismo está ampliamente difundido bajo la denominación de "espiritualismo", existiendo un gran número de las llamadas "iglesias espiritualistas".

Al principio aproveché la oportunidad de familiarizarme con la forma en que se practicaba el espiritismo en estas iglesias asistiendo a los servicios en muchas de ellas.

Desafortunadamente, mis visitas confirmaron lo que había escuchado de los médiums en Alemania, quienes me habían asegurado una y otra vez que el buen espíritu de Dios no se acercará a lugares frecuentados por personas más preocupadas por asuntos temporales que por el progreso en los caminos que conducen a Dios. Me habían informado que sólo los espíritus de las clases inferiores aparecían en reuniones en las que predominaban las opiniones materialistas. También me dijeron que no hay control sobre los espíritus en tales reuniones que se convierten en el terreno de juego para los espíritus de la clase mencionada, aunque no necesariamente los malos. Generalmente son los de familiares, amigos o conocidos de miembros de la congregación, espíritus que han progresado poco en el Más Allá y que, por tanto, están más interesados ​​en los asuntos temporales que en el avance espiritual de aquellos a quienes han dejado atrás. Por lo tanto, tales reuniones ya no son un servicio divino, sino oficinas de información para cuestiones mundanas y se acercan peligrosamente a ofrecer el mismo tipo de cosas que tenían lugar en las ceremonias idólatras de los paganos y que debían su atracción al hecho de que los médiums que actuaban allí eran, se espera que impartan información relacionada con el éxito mundano y las carreras de sus oyentes.

Por mucho que hubiera esperado encontrar algo elevado y edificante en al menos algunas de estas iglesias, estaba completamente decepcionado. Por el contrario, lo que generalmente encontré fue de una naturaleza para herir más que para promover la causa del espiritismo. También tuve la impresión de que a estas reuniones se asistía simplemente por mensajes relacionados con asuntos mundanos, y que la cuestión del dinero no parece jugar un papel menor entre los líderes de estas iglesias. Se cobra una tarifa de admisión fija, lo que significa que los verdaderos asistentes no pueden asistir.

Todo esto corrobora lo que se me había dicho en Alemania sobre el espiritismo moderno, incluso cuando se dirigía con una muestra exterior de respeto por las formas religiosas, y me convencí de que el espiritismo de este tipo no acercará mucho más a la humanidad a Dios; no es el espiritismo de los primeros cristianos.

Sin embargo, tuve la buena suerte de encontrarme con los aspectos más sutiles del espiritismo en América también y, a través de ellos, corroborar mis experiencias anteriores.

Durante mi estadía en Nueva York viví con una familia alemana llamada Niemann en la 148 East 18th Street. Doy el nombre y la dirección porque esta familia tuvo un rol protagónico en los hechos a relatar y me ha autorizado a hacer pública su identidad. En otra parte de este libro me he abstenido por principio de mencionar nombres, para excluir la posibilidad de consecuencias desagradables para alguien, a manos de personas mal dispuestas, como resultado de cualquier cosa que pueda aparecer aquí. Nunca había hablado con el Sr. Niemann sobre el espiritismo y no había ido más allá de contarle algunas de mis experiencias en las iglesias espiritualistas de Nueva York. Él mismo no pertenecía a ninguna designación y parecía haber dejado que su fe en Dios decayera. En cuanto a lo que le dije de los sucesos en las reuniones espiritistas, consideró todo el asunto como un fraude y un plan para hacer dinero.

Sin embargo. Por curiosidad decidió una noche acompañarme a una reunión en una de estas iglesias. Lo que se le dijo allí era correcto en todos los detalles, a pesar de que la médium nunca lo había visto antes y, naturalmente, no sabía quién era. Se le informó, entre otras cosas, que poseía grandes poderes mediúmnicos y se le instó a cultivarlos.

Después de regresar a casa, me preguntó qué había querido decir el médium al instarlo a cultivar sus poderes mediúmnicos, a lo que le expliqué la situación y me ofrecí a celebrar servicios con él y la Sra. Niemann una vez a la semana. Por cierto, esto me daría una nueva oportunidad de verificar lo que había aprendido en Alemania, aunque ya no tenía dudas al respecto.

Realicé los servicios como se habían llevado a cabo en el pequeño círculo de mi parroquia, de la manera ya descrita, y aquí, en el lado opuesto del océano, con una familia que había abandonado su fe en Dios pero que estaba lista y ansiosa. Para aceptar la verdad, observé cómo la educación de los médiums progresaba exactamente cómo había progresado en el caso de los médiums con los que había estado en contacto en el pasado. Así, tanto allí como aquí, las leyes que gobiernan el desarrollo de los médiums eran las mismas. 

La primera noche, el Sr. Niemann comenzó a escribir mensajes espirituales, consciente de que lo estaba haciendo, pero inconsciente de lo que estaba escribiendo. Los diversos párrafos de lo que escribió estaban escritos a mano y firmados con varios nombres de familiares y amigos a quienes el Sr. Niemann recordaba sólo cuando vio sus firmas pegadas a lo que acababa de escribir. Todos le aseguraron que al actuar como lo hacía, estaba eligiendo el camino correcto y que debía aferrarse a él, porque ellos mismos habrían estado demasiado agradecidos si alguien le hubiera mostrado el camino a Dios mientras estaban vivos. Los mensajes decían que había un más allá y un Dios, en quien el nuevo converso debía confiar.

Cuando el Sr. Niemann salió de su trance y leyó lo que él mismo había escrito con diferentes caligrafías, se quedó sin habla de asombro.

Posteriormente él y su esposa celebraron el servicio en mi ausencia y volvió a escribir como en la primera ocasión, para gran sorpresa de su esposa, pues ella todavía creía que yo había hipnotizado a su marido y le había transmitido por telepatía los pensamientos que había cometido en la escritura. Ahora, sin embargo, tenía pruebas de lo contrario, porque él había escrito sus escritos mediúmnicos de la misma manera que cuando yo estaba presente. Por cierto, podría haber reflexionado la primera vez que yo no tenía forma de saber los nombres de los fallecidos que aparecían en el escrito, y, por tanto, no podría haberlos transmitido al escritor. En esa misma sesión tuvo una prueba aún más convincente, porque ella misma fue obligada por un poder invisible a tomar el lápiz y escribir, mientras las lágrimas rodaban por sus mejillas. A diferencia de su esposo, ella sabía lo que estaba escribiendo, sus sensaciones eran las mismas que las del niño en mi parroquia natal. Como también en su caso, los pensamientos que debía escribir se le inculcaron a la fuerza. Ella estaba siendo, por lo tanto, un "médium inspirador", como ese niño, y como él, no pudo repetir, al final de su escritura, las ideas en las que se había inspirado. La escolarización de estos dos médiums progresó de semana en semana. Por un corto tiempo el Sr. Niemann continuó escribiendo, pero pronto entró en su desarrollo como medio hablante, con todas esas manifestaciones externas que yo había observado en el caso del medio hablante en mi antiguo hogar. El espíritu que hablaba a través de él siempre venía con el saludo: "¡Der Friede Gottes sei mit Buch!" (La paz de Dios sea con ustedes) o, cuando el mensaje fue especialmente importante, con las palabras: "Gottes Wort sei mit Buch!" (La palabra de Dios sea contigo). 55 

Pronto recibiríamos la confirmación, de una manera que nos afectó profundamente a todos, de la verdad de los mensajes que nos traía este espíritu.

Tenía un amigo muy querido en Alemania, un hombre sencillo del pueblo, que vivía en una pequeña comunidad rural, y de quien me había despedido personalmente antes de zarpar hacia América.

El 20 de julio de 1930, en uno de nuestros servicios, el espíritu que habló a través del Sr. Niemann anunció que mi amigo en Alemania estaba gravemente enfermo y pronto moriría. El texto real del mensaje era:

"Tu amigo H. S. está gravemente enfermo. Sufre de una enfermedad persistente. Nunca más lo verás en la tierra". Al ver que el impacto de esta noticia me hizo llorar, el espíritu prosiguió consoladoramente:

"Tu amigo es un hombre noble. Está en buenas manos con nosotros. Si quieres escribirle, hazlo de inmediato, para que tu carta llegue antes de que muera".

Luego, aparentemente para asegurarse de que mi carta aún llegaría a tiempo, el médium volvió la cabeza hacia un lado como si estuviera interrogando a alguien; luego, de cara a mí de nuevo me aseguró:

"Sí, la carta llegará a tiempo, pero no dejes de escribirla".

Escribí al día siguiente y como una especie de mensaje de despedida adjunté mi foto. Naturalmente, no dije nada de la predicción de su muerte inminente; de lo contrario, expresé mi satisfacción ante la perspectiva de volver a verlo en breve y le rogué que se reuniera conmigo en Bremen a mi regreso.

El 20 de agosto de 1930 recibí una carta de mi hermana en Alemania que vivía cerca de la casa de mi amigo. Esta carta estaba fechada el 11 de agosto y comenzaba de la siguiente manera: "Me duele decirte que tu mejor amigo, H.S., de O., está muerto. Escuché que recién el lunes pasado recibió de tu parte una carta junto con tu foto. Así que, después de todo, ya te vio una vez más y pudo despedirse de ti. Dicen que lloró amargamente, como le habías escrito pidiéndole que se encontrará contigo en Bremen a tu regreso a casa. Ahora está en la eternidad".

El día en que llegó la carta de mi hermana, nuestro pequeño círculo celebró un servicio. Desde la noche en que se había predicho el próximo fin de mi amigo, el espíritu que se había manifestado a través del Sr. Niemann no había hablado, pero ahora entró en el médium y pronunció las siguientes palabras que fueron taquigrafiadas por la Sra. Niemann: 

"¡La palabra de Dios sea contigo! ¡Amén! Es una excepción que hable a través de él hoy, para que tu oración sea concedida". (Durante el día había estado orando a Dios pidiendo palabras de consuelo).

"Has sufrido una pérdida que pesa mucho sobre ti como mortal. Pero no te lamentes. Él (refiriéndose a mi amigo) ahora es mucho, mucho más feliz. Y como recompensa para ti, él está de pie a tu lado derecho, su cara te está sonriendo y acariciando tu cabeza con la mano derecha. Te envía su amor y te pide que no te lo tomes tan a pecho. Es posible que más tarde, un día, tengas noticias suyas (lo que significa que mi amigo quizás pueda hablarme él mismo a través del médium) pero todavía no. Su última lucha no fue dolorosa. Quería verte y hablarte una vez más. Ahora puede hacer lo primero, pero no lo segundo. (El espíritu aquí se refiere a verme pero no hablarme.) Murió en medio de una oración a Dios. ¡Oh, pobres mortales! ¡La vida es tan dura para ustedes, pero mantengan la fe! No se debiliten, no flaqueen, y sus recompensas no faltarán. Muchos cuya suerte en la tierra no fue la más feliz, están mucho más arriba en el Más Allá que aquellos que fueron gobernantes en la tierra. Lo 'material' no trae felicidad". (Por material, los espíritus se refieren al dinero, una palabra que rara vez pronuncian, utilizando en su lugar 'material').

"¡Por lo tanto, no te tomes las cosas tan a pecho! ¡Oh, si pudieras verlo! Puedes saber por el hecho de que él está aquí y que está muy alto. Todavía tiene que someterse a una ligera purificación antes de alcanzar la undécima esfera; No será necesario que pase por el décimo. En vida fue uno de los que verdaderamente son y fueron hijos de Dios".

Luego, hablando a través del médium que estaba de pie con las manos en alto, el espíritu pronunció la oración:

"¡Padre celestial, ten misericordia de nosotros! ¡Vuelve tu rostro sobre nosotros! Da consuelo al que está sentado aquí llorando la pérdida de su amigo. Envíale paz y alegría para que pueda vencer su dolor. Deja que el difunto, que era un ejemplo entre los hombres, venga a Ti en Tu misericordia. Recíbelo en Tu círculo para que crezca rápidamente en gracia y confiera misericordias y bendiciones a la humanidad. Padre, el que Tú has elegido viene a Ti; déjalo entonces cumplir la tarea que le has dado. Ten piedad, Padre, y dales a ambos tu bendición. ¡Amén!"

En el servicio que siguió, la Sra. Niemann, actuando bajo la influencia de mi difunto amigo, escribió cosas de las que humanamente hablando, ella no podía tener conocimiento, entre otros, una referencia a un paseo que había hecho, años antes, con mi amigo por un pequeño valle en la Cordillera de Hunsrueck. En esa ocasión habíamos hablado de Dios y de las grandes cuestiones de una existencia futura. Yo mismo recordé el incidente sólo cuando lo vi escrito en los escritos mediúmnicos de la Sra. Niemann, en los que el valle en cuestión era llamado por su nombre propio, conocido sólo por la gente de la localidad.

Incluso años antes de que mi amigo muriera, recibí de él pruebas suficientes en sí mismas, de la verdad de lo que había aprendido en mi comunicación con el mundo de los espíritus, para haber llevado convicción, pues cuando como consecuencia de mis experiencias espiritistas me vi obligado a alterar radicalmente mis creencias religiosas, temí que este querido amigo mío, quien era un buen católico, se distanciaría de mí como tantos otros. Cuando expresé esta aprensión en una de las reuniones en Alemania al espíritu que se manifestó allí, se me aseguró:

"Tu miedo de perder a tu amigo es infundado. Nosotros mismos lo instruiremos y no encontrarás necesario dar ninguna explicación".

No pasó mucho tiempo antes de que mi amigo me buscara y me relatara algunas visiones notables que había tenido. En ellas se le habían mostrado una serie de verdades fundamentales en desacuerdo con su credo como católico, principalmente la verdad revelada en una visión que le había llegado en un cementerio del perdón final de las almas de los condenados y de una reconciliación universal con Dios. También había tenido muchas visiones que mostraban el destino de los espíritus de los difuntos y, al mismo tiempo, había recibido instrucciones sobre ese tema. Incluso se le informó de la tarea de la vida que me había sido asignada personalmente. Estas experiencias lo habían convencido tan profundamente que sentí que era innecesario ir más allá de confirmar la veracidad de sus visiones.

7. Tumbas egipcias. Hubo un mensaje cuyo pleno significado no puedo captar aún hoy y que, aunque todavía no se ha cumplido, no quiero dejarlo sin mencionar.

Se relaciona con el descubrimiento de dos tumbas reales egipcias de alrededor del 5000 a.C. No tengo la menor duda que lo que me dijeron sobre ellas es cierto: que estas tumbas finalmente serán ubicadas y se encontrará que contienen todo lo que me informaron cuatro diferentes médiums.^[17] 

Permítanme relatar en primer lugar la extraña manera en que se llamó mi atención sobre estas tumbas. El 1 de febrero de 1924 estaba sentado en mi oficina privada en la sede de la organización benéfica después del horario comercial, cuando llegaron dos jóvenes de entre veinte y veintitrés años y anunciaron que habían sido enviados a hacerme un servicio. Apenas lo habían dicho cuando ambos cayeron en un trance profundo, y los espíritus que hablaban a través de ellos pidieron papel y lápices. Traje estos materiales y mis visitantes se sentaron a una mesa y comenzaron a dibujar. Cuando se detuvieron después de un rato, vi que estaban haciendo bocetos de tumbas reales egipcias con inscripciones en una escritura antigua ilegible para mí.

Les pregunté quiénes eran: solo uno de ellos podía entender el alemán y respondió en ese idioma. El otro hablaba una lengua desconocida para mí, y sus comentarios fueron traducidos por su compañero. Su historia fue la siguiente:

"Los dos que hablamos y escribimos a través de estos instrumentos éramos príncipes egipcios. Nuestros nombres son Arras e Isaris. Yo, Arras, era el gobernante del país del Alto Nilo, mientras que mi amigo Saris gobernaba el Bajo Nilo. Ambos éramos indulgentes con nuestros súbditos. No azotamos a nuestros esclavos y dejamos que nuestro pueblo se saliera con la suya. Eran ricos: no había verdaderos pobres entre ellos. La tierra producía tres cosechas al año, de modo que había un excedente de alimentos, material y abundancia de todas las cosas. Nuestro pueblo tenía todo lo que necesitaba, celebró las festividades más magníficas, se entregó a cada extravagancia y no pensó en el mañana. Olvidando al Dios Todopoderoso, consumieron los frutos y granos de la tierra que Dios hizo, el agua que bebían era de la más pura, su vino de los más selectos, pero nunca se detuvieron a pensar en Aquel a quien debían estas bendiciones. Sus formas de vida y sus fiestas se volvieron cada vez más desenfrenadas.

"Tampoco la gente estaba contenta con las costumbres que les habían llegado desde la antigüedad. Sino que crearon nuevos dioses de oro y piedras preciosas. Ellos oraron a estos ídolos hechos por el hombre y los adoraron. De hecho, hubo algunos entre ellos que se dejaron inmolar por el bien de estas imágenes.

"Vimos todo esto con despreocupación y permitimos que la gente siguiera sus prácticas. En lugar de ponerles un freno como deberíamos haber hecho. Al contrario, alentamos estos ídolos atroces hechos para ganarnos el favor de la gente. Yo mismo envié al ídolo Amojo diez carretillas de objetos de oro para completar la imagen, simplemente para elevarme en la estima de mi pueblo; Saris hizo lo mismo para el ídolo Lachitju, y por la misma razón. A la cabeza de nuestros súbditos marchamos a la dedicación de las imágenes y a los soldados apostados para protegerlos, cuando deberíamos haber ordenado su destrucción. Ante cada imagen había una palangana dorada con la sangre de un recién nacido. Esta sangre nunca se dejó secar, teniendo cuidado de mantener la provisión, la misma siempre se reponía. Si por casualidad esto se descuidaba, el sacerdote culpable de la omisión era ejecutado con la espada por el Sumo Sacerdote, frente al ídolo.

"Nuestra locura creció rápidamente, pero la venganza de Dios llegó por fin. Primero envió una sequía que mató a todas las cosas que crecían; sin embargo, la gente no le oraría. Si entonces hubiera reconocido Su omnipotencia, Él no los habría juzgado con demasiada dureza; no había nadie que se inclinara ante Él en oración, hasta que finalmente Dios, como castigo, decretó la destrucción total de la nación apóstata que no lo reconocería como su Creador. Podría haber aprendido a conocer al Dios verdadero, porque no faltaron astrólogos y había sabios para proclamar la verdad con el fin de preparar al pueblo para el día del juicio final y que no faltaron en hacerlo, sino que fueron despreciados y burlados por las masas. Sus advertencias fueron desatendidas y quienes las pronunciaron fueron asesinados.

"Un día los cielos se oscurecieron. Se juntaron nubes grises y el cielo se volvió negro. Se desató una tormenta. Los relámpagos destellaron, destrozando los ídolos hasta que no se pudo encontrarse ni un vestigio de ellos. Luego siguieron calamidades que destruyeron al pueblo: fuego y azufre llovieron de los cielos ensuciando el aire con vapores que asfixiaban al hombre, la mujer y el niño; los palacios de piedra se derrumbaron enterrando todo dentro de ellos bajo sus ruinas. Por fin, Dios envió una tempestad furiosa que cubrió la faz de la tierra con un manto de arena gris y amarilla. Tal fue su venganza por la ofensa que se le cometió, fue un acto de justicia.

"Ambos estábamos muertos antes de que llegara el día de la destrucción. Yo, Arras, morí por la daga de un sacerdote que codiciaba a mi esposa. Mi íntimo amigo lsaris murió luchando contra su propio general Zyclov, que vivía bajo el mismo techo que él y codiciaba en busca de poder, de corazón impuro y buscando socavar el trono de su amo, contra quien se rebeló y a quien mató. 60

"Nuestra ciudad y nuestras tumbas están enterradas y aún no han sido desenterradas. Vivimos cinco mil años antes del nacimiento de Cristo, cuando todo el país de Egipto estaba gobernado por varios príncipes, todos bajo un solo gobernante que hoy sería llamado emperador". Eran príncipes de estados federados y los dos estábamos entre ellos, pero lsaris también fue consejero de todo el Estado, o como dirías hoy, canciller imperial. La capital de la Federación era Memfis. El soberano siempre fue miembro de una cierta familia y fue elegido por las familias principales, los sacerdotes y los jefes militares.”

Cuando le pregunté qué otras naciones existían en ese momento, la respuesta fue:

"La península de Arabia estaba habitada por tribus de nómadas árabes. Había una gran nación cerca de la desembocadura del Éufrates que se extendía hasta el Ganges, y otro país habitado por los moros, que aún se puede rastrear en mapas antiguos".

Cuando los médiums recuperaron el conocimiento se sorprendieron al ver los dibujos que habían hecho y negaron todo conocimiento de su significado. En total, estos jóvenes vinieron siete veces en tres meses; Nunca supe cuándo esperarlos.

Una mañana, cuando estaba a punto de salir de mi parroquia hacia la ciudad para ir a la oficina de la asociación de caridad, el niño granjero que era el médium de hablar entró en la rectoría y dijo que había recibido instrucciones de acompañarme a la ciudad en este ocasión; por qué, no lo sabía. Por lo tanto, lo llevé conmigo, sabiendo por experiencia que el niño nunca recibía tales instrucciones a menos que estuviera en juego algo importante. En este día en particular, los dos médiums que habían estado haciendo los bocetos egipcios aparecieron de nuevo y, simultáneamente con el niño granjero, entraron en trance. Este último permaneció un rato sentado en silencio mientras los dos estaban ocupados con sus dibujos. De repente, el niño se puso de pie y, acercándose a uno de los otros médiums, le habló en una lengua extranjera, aparentemente para explicar algo relacionado con el dibujo. Luego se me acercó y me pidió una goma de borrar. Cuando le di una, volvió a dirigirse al médium con el que había estado hablando sobre esto, yo también me acerqué y pude ver que el dibujo representaba el curso del Nilo. El médium tomó ahora el borrador del niño, borró una pequeña sección que representaba el río e hizo una alteración. Le pregunté al médium de mi parroquia que todavía estaba en trance si era libre de decirme qué significaban estos procedimientos. El espíritu que hablaba a través de él respondió que para este día estaba encargado de supervisar el trabajo de los dos médiums que realizaban los bocetos, pues estos estaban relacionados con el elemento más importante de la información que conduciría al descubrimiento de las tumbas, a saber, el curso, del Nilo. El espíritu de uno de los antiguos príncipes egipcios había provocado que su médium dibujara el lecho del Nilo como era en su época, pero desde entonces su carga de arena había provocado que el río cambiara su lecho en algunos lugares, y era precisamente de uno de estos lugares donde se tendrían que tomar las medidas para ubicar las tumbas. Por eso había influido en el chico para que me acompañara a la ciudad ese día.^[18]

Una vez completado el último dibujo, recibí un mensaje para rastrear lo que se había dibujado y depositar un conjunto completo de calcos en un lugar específico. Acto seguido, uno de los príncipes egipcios me dictó una declaración que debía firmar y que decía:

"En el año 1924 recibí una comunicación de la existencia de los espíritus de dos antiguos príncipes llamados Arras e Isaris. De la misma fuente recibí varios dibujos y declaraciones que cubrían un relato de la vida de dichos príncipes y de su suerte. Fue el encargado de viajar a su país y abrir sus tumbas, así como descubrir las partes circundantes de los sitios enterrados. Este material fue recopilado por mí entre el 1 de febrero y el 1 de mayo de 1924.

Isaris declara en nombre de Arras y en su propio nombre: Actuando bajo instrucciones, los dos le hemos dado a conocer lo aquí relacionado. Para que encuentre nuestros lugares de descanso. La ejecución de la tarea está en sus manos. Has trabajado fielmente por nosotros tanto física como espiritualmente. Te lo agradecemos. Te pedimos que sigas haciéndolo, y hoy nos despedimos de ti. Volveremos solo una vez más. Será el día en que lo que te hemos comunicado se cumpla y en lo que no solo lo crees sino que lo reconoces como historia.

"¡Ruega por nosotros y por Gott zum Gruss!

"'Cuando estés junto a nuestras tumbas y hayas encontrado nuestros restos, estaremos allí. Nuestra tarea aquí se ha cumplido. Gott zum Gruss, hasta que podamos hablar contigo de nuevo'." 62 

Firmé esta declaración y la agregué al resto de los papeles egipcios. En esta ocasión hice varias otras preguntas relacionadas con el tema en cuestión y me respondieron de la siguiente manera:

"Puedo asegurarles que todo lo relacionado con la localidad en sí donde están situadas las tumbas se ha incluido en los dibujos; los detalles precisos sólo podemos darte en el acto. Es meramente una cuestión de ejecutar este encargo. Solo tienes que buscar las tumbas para encontrarlas. Encontrarás en ellas diferentes objetos de interés cultural muy parecidos a otros que se han encontrado en otros lugares y por lo tanto no tienen especial importancia en sí mismos. Las cosas importantes son el 'Llamamiento a la gente' y el 'Pergamino' que contiene las leyes de la ‘Magia Blanca 'que se relaciona con la comunicación con los espíritus, y también varias direcciones para curar enfermedades. También hay direcciones para la fabricación de productos a partir de plantas, sales y afines, para la conservación de objetos, y fórmulas para la confección de tejidos duraderos a partir de plantas. Finalmente, encontrarán oro, acuñado y no acuñado, suficiente y de sobra para cubrir los gastos de su búsqueda.

"Tu destino no será el de tantos otros que abrieron tales tumbas y murieron poco después, porque aunque hay en cada tumba una inscripción que dice: 'Cualquiera que viole esta tumba o inspire su violación, sufrirá', usted va en el nombre de Dios y emprende sus excavaciones en nuestro nombre con la ayuda de Dios. Por lo tanto, no puede ocurrirle ningún daño.

"Me preguntas sobre los caracteres de los dibujos. Varían en tipo, porque entonces no se empleaban los mismos caracteres en todas las localidades. La escritura es la de nuestro tiempo; no se puede leer ni escribir. De hecho, podría dictar cada letra a usted, pero eso no le ayudaría porque una letra puede representar una palabra completa, o solo un carácter. La misma escritura aparece en nuestras tumbas, nuestros palacios, en las piedras, pilares y muros. Sus hombres instruidos pueden romper sus cabezas contra estas piedras, pero no lograrán descifrar el mensaje. Quizás alguien ocasional pueda decirle que la escritura en los dibujos probablemente sea egipcia, porque puede reconocer un personaje aquí y allá, pero la mayoría de ellos le informará que usted ha perdido el juicio y pondrá todo tipo de obstáculos en su camino.

"El nombre del Gran Rey bajo el cual gobernábamos como príncipes de la federación era: 'AM-EL'. Murió después de nosotros, y su lugar de enterramiento no ha sido descubierto.

"Hay en Egipto alrededor de diez mil tumbas de reyes, príncipes y nobles, sin contar las de los demás. Por lo tanto, puede estar seguro de que quedan muchas tumbas sin descubrir".

Más tarde, en varias sesiones con los médiums de mi parroquia, pregunté sobre esta revelación egipcia, para saber cuándo se encontrarán las tumbas, y me informaron:

"Eso llegará a su debido tiempo. Se llevarán a cabo eventos que afectarán a todo el mundo. Lo que traerá este asunto a un punto crítico. Hoy la búsqueda no es factible y costaría la vida de muchas personas por razones que no se pueden comprender. Los grandes fines que Dios se propone lograr de esta manera están mucho más allá de la comprensión humana".

Le he dedicado tanto espacio al asunto egipcio porque, con un registro documental completo en mi poder lo haré cuando llegue el momento,  y debo estar en condiciones de establecer lo que me fue revelado como correcto en cada detalle.

Personalmente, siento que el descubrimiento de las tumbas bajo consideración proporcionará a la ciencia de hoy la prueba más poderosa de la verdad de las afirmaciones presentadas en este libro, porque entonces, ni siquiera aquellos que no crean en una existencia futura podrán descartar la evidencia, pero se verán obligados a reconocer su valor genuino. Eso, sin embargo, es simplemente mi opinión personal. En cuanto a la importancia de encontrar las tumbas, no se me dio más información, pero recibí más confirmación con respecto a las revelaciones sobre Egipto a través del médium de la ciudad, quien dio la información adicional de que el príncipe llamado Arras también llevaba el nombre de "Hario".

Si los ejemplos registrados arriba constituyen sólo una pequeña parte de mis experiencias, están debidamente ponderadas, a cualquiera le quedará claro que no pueden explicarse en modo alguno atribuyéndose, como es habitual en tales casos, a procesos "naturales". No pueden atribuirse a la "sugestión", la "transmisión del pensamiento" ni la "subconsciencia", pues las cosas relatadas por los médiums les eran desconocidas en su capacidad humana, así como a cualquier otro ser humano. 

Aquellas cosas de las que una persona nunca fue consciente no pueden formar parte de su subconsciencia, más de lo que pueda transmitir a otros pensamientos que yo mismo no poseo.

Las palabras "sugestión", "subconsciencia" y "transmisión del pensamiento", en este sentido generalmente son meras palabras, utilizadas con la intención de transmitir un significado profundo y, por regla general, causar una gran impresión en personas que no están acostumbradas a pensar por sí mismas. En realidad, sin embargo, son palabras que no transmiten ideas aplicables. "Cuando faltan pensamientos, su lugar suele ser reemplazado por una feliz palabra".

En cuanto a la transmisión de pensamientos, a menudo he hecho mi mejor esfuerzo, tanto antes de que un médium entrara en trance como mientras estaba en ese estado, para transmitirle mis pensamientos, pero en ningún caso sus revelaciones contenían una sola palabra del mensaje que había tratado de transmitir de esta manera.

De manera similar, también he inducido a otros a tratar de influir en las declaraciones de un médium a través de la sugestión, uniéndose a mí para concentrar sus pensamientos en un tema acordado entre nosotros, pero ninguno de estos intentos tuvo éxito ni siquiera en lo más mínimo.

Lo que me dijeron los médiums, no enseñados e inexpertos en todas las ramas del saber, supera cualquier conocimiento humano de los temas en cuestión.

Pero queda una explicación satisfactoria, a saber: hay cosas tales como seres espirituales ultramundanos que utilizan estos medios como sus instrumentos, para convencernos de la existencia de un Dios y de un mundo espiritual y para guiarnos hacia la realidad, el camino que conduce a Él.

El asunto reproducido en los capítulos siguientes, relativo a las "Leyes que gobiernan la comunicación con los espíritus" y "Las grandes preguntas del aquí y el más allá" proporcionará evidencia adicional en apoyo de lo que he intentado demostrar.  (65)  

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PARTE SEGUNDA

           Las leyes que gobiernan la comunicación de los espíritus con la creación material

Observaciones generales  

CUANDO entré por primera vez en contacto con el mundo de los espíritus, se me prometió que me enseñarían las leyes que gobiernan la forma en que se ve afectada la comunicación de los espíritus con el mundo material y especialmente con la humanidad.

El cumplimiento de esta promesa significó para mí una nueva e incontrovertible prueba de la verdad de lo que había aprendido previamente de la misma fuente. Yo mismo no sabía nada de esas leyes; mucho menos lo hicieron los médiums, que carecían por completo de conocimientos en todas las ramas de la ciencia y, por tanto, no podían impartir ninguna información sobre el tema a partir de sus propios conocimientos.

La promesa que me hicieron se cumplió en una medida mucho mayor de lo que me había atrevido a esperar. La instrucción que recibí en las leyes relativas a la comunicación con el mundo espiritual poseía una claridad y un poder de convicción inherentes únicamente a la verdad. Todas mis preguntas fueron respondidas de manera exhaustiva, hasta sus más mínimos detalles. Nunca detecté la más mínima discrepancia en lo que me enseñaron. Todo entrelazado, como en el movimiento de un reloj bien hecho. Mi maestro era el mismo ser espiritual que en la segunda ocasión de nuestro encuentro me había prometido iniciarme en cada verdad, y que usaba como instrumento al mismo muchacho que había servido como tal en la ocasión mencionada. Como este niño sólo había disfrutado de una educación muy mediocre, ejemplificó a este respecto las palabras del apóstol Pablo: "Dios ha escogido a los que el mundo llama necios, para confundir a los sabios, y a las cosas que el mundo llama humildes y sin importancia". Dios ha escogido la estima para destruir las cosas que parecen grandes ante sus ojos, porque ningún mortal se jactará de sus obras delante de Dios" (1 Corintios 1:27, 28).

"Ustedes, los mortales... -así abrió el espíritu su discurso-…parecen asumir que sólo el mundo de la materia está sujeto a leyes. Están equivocados, porque Dios es un Dios de sistema y de ley en toda la creación, terrestre o espiritual. En sus acciones observa las leyes que él mismo hizo y no ignora a ninguna de ellas.

"Así, nosotros los espíritus también debemos observar las leyes de la naturaleza dadas por Dios siempre que queramos comunicarnos con el mundo de la materia. Esto es cierto tanto para el mundo de los espíritus buenos como para el malvado.

"Tienes la costumbre de llamar a todo un 'milagro', a menos que puedas hacer que se ajuste a las leyes de la naturaleza tal como las conoces. Para aquellos familiarizados con las fuerzas que actúan en el mundo de la materia y en el mundo espiritual, no hay nada parecido a un "milagro", porque todo ocurre de acuerdo con las mismas leyes inmutables, ninguna de las cuales reemplaza o entra en conflicto con otra.

"Si levanta una piedra con la mano, la ley de lo que llama la gravitación que actúa sobre la piedra no se anula, sino que es superada por una fuerza mayor. Si, sin embargo, una mano invisible para usted levantó una piedra, usted consideraría eso un milagro porque no ve la fuerza, y por lo tanto pensaría que la piedra se estaba levantando por su propia voluntad. Y sin embargo, una fuerza que hace que la piedra se levante debe estar presente en cualquier caso. Ya sea que pueda ver o no que la fuerza no afecta la operación en sí. En cualquier caso, la fuerza de gravitación que actúa sobre la piedra es superada por una fuerza superior.

"Como consecuencia de las leyes promulgadas por Su propia omnipotencia, Dios mismo no puede hacer que una piedra se levante por sí misma por sus propios esfuerzos. Él podría haber hecho las leyes que gobiernan la materia de manera diferente a lo que Él hizo, pero habiéndolas hecho como son, debe, incluso cuando sólo se trata de levantar una piedra, permita la acción de una fuerza sobre esa piedra mayor que la de la gravitación.

''Lo mismo es cierto en todos los campos, ni hay nada 'milagroso' en el hecho de que el mundo espiritual se comunique y hable con la humanidad. Siempre que te hablo a través de este muchacho, lo hago de acuerdo con leyes fijas que estoy obligado a observar y que deberían ser observadas igualmente por cualquier espíritu maligno que desee hablar a través de él.

"¡Considere el mecanismo de sus teléfonos! ¡Cuántas leyes de la naturaleza deben cumplirse antes de poder usarlos para hablar! Debe tener corriente. Los cables y otras partes requeridas para transmitir el habla y adaptadas a las leyes de la acústica y la electricidad deben ser instalado, y estas leyes se aplican, ya sea que el instrumento sea utilizado por un buen ciudadano o por un delincuente.

"Para que puedas entender las cosas que presenciarás en conexión con la comunicación espiritual, es esencial que aprendas las leyes más importantes involucradas en la relación entre el mundo espiritual y la creación material. Cuando las hayas comprendido, podrá comprender la mayor parte de lo que encontrará en este campo, cosas para las que ustedes, los mortales, aún no han logrado encontrar una explicación".  70  

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La ley de la fuerza vital o de Od

Encuentro que cualquier cosa que Dios pueda hacer permanecerá sin cambios; no se le puede añadir nada, no se le puede quitar nada A eso. Entonces Dios ordena las cosas, para que el hombre pueda estar eso. Así que Dios ordena las cosas para que el hombre lo admire. Eclesiastés 3:14.

"Debido a sus diferentes naturalezas, el espíritu y la sustancia pueden no reaccionar directamente entre sí. Ni siquiera su propio espíritu es capaz por sí mismo de impartir actividad a una extremidad u órgano de su cuerpo. Ya no soy yo quien ha tomado posesión de la persona de este niño, capaz de levantar su cuerpo erguido o levantar sus manos o producir un sonido de sus órganos del habla por mis propios esfuerzos.

Para los propósitos que he mencionado, su espíritu, así como yo, requiero una corriente de poder.

"Por lo tanto, un ingeniero necesita un suministro constante de energía mediante vapor o electricidad para que su motor funcione. Si ese suministro falta o es inadecuado, su motor se detendrá.

"En nuestro caso, el espíritu es el ingeniero y su motor es el cuerpo o la sustancia. Si la sustancia ha de ser puesta en movimiento por el espíritu, es necesaria una fuente de poder.

"Los eruditos de la antigüedad llamaron a esta corriente de poder "alma" a diferencia del "espíritu" del hombre y de su "cuerpo". Así enseñaron, muy correctamente, que el hombre está compuesto de espíritu, alma y cuerpo.^[19] 

"La Biblia llama a la corriente de poder de la energía vital el 'aliento de vida'... "y Dios sopló en la nariz del hombre el aliento de vida: así el hombre se convirtió en un ser viviente" (Génesis 2: 7).

"Hoy ustedes hablan de la corriente de poder en el hombre como la 'fuerza ódica'. (ver Wikipedia)

"Esta fuerza vital u 'ódica' existe en y alrededor de todas las cosas creadas por Dios. Se encuentra en cada ser humano, en cada animal. En cada planta, en cada piedra, en cada mineral, en toda el agua, en cada estrella, en todo espíritu y en todas las demás cosas existentes. No es nada material, sino espiritual y está siempre asociado a un espíritu. Es la fuerza vital del espíritu, que por tanto es siempre su transportador. Por lo tanto, dondequiera que haya vida, es od, y donde hay od, también está el espíritu, puesto que este od existe en y alrededor de todas las cosas creadas por Dios y siempre está asociado con el espíritu, por lo que se sigue que toda cosa creada alberga un espíritu.^[20]

"Eso puede parecerle increíble, pero es cierto.

"Cualquier espíritu asociado con un cuerpo material posee, en primer lugar, toda la fuerza ódica necesaria para su propia existencia como espíritu, y a continuación, suficiente fuerza ódica adicional para inducir la vida, el crecimiento y actividad en el cuerpo terrestre. Así, para hacer uso de un símil inadecuado, una locomotora requiere una cierta cantidad de potencia de vapor para poder viajar sola, y una cierta cantidad además de la primera para permitirle arrastrar el tren que está acoplado a él. El tren unido a tu espíritu está en tu cuerpo, por lo que tu espíritu requiere potencia ódica adicional.

"Sin embargo, el OD asignado al cuerpo difiere del asignado al espíritu, ya que todo lo que tenga la intención de reaccionar sobre la sustancia debe asimilarse y adaptarse a ella hasta cierto punto. De ahí que el od de los cuerpos de su tierra es menos espiritual que los habitados por los espíritus.

“La od física se asemeja a sus corrientes de poder terrestres, que no son ni puramente materiales ni puramente espirituales. Su verdadera naturaleza es desconocida para usted, aunque su efecto está dentro del alcance de su experiencia diaria.

"Para sus corrientes de energía terrestres emplean conductores de material, diseñados para transportar una corriente de la fuerza que mejor se adapte a sus necesidades. Tienen máquinas y plantas de todo tipo cuya operación requiere corriente de cierta fuerza. Si la corriente es demasiado poderosa, destruirá su instalación. Si es demasiado débil, su planta dejará de funcionar.

"De manera similar, la corriente ódica de todos los seres físicos es transportada por un conductor a través del cuerpo y todas sus partes maravillosas que ustedes llaman órganos, con una fuerza necesaria para el propósito pretendido. Si esa corriente ejerce un efecto demasiado poderoso en un órgano dado, se trastornará el mismo. Si es demasiado débil, las funciones del órgano cesan.

.. En el caso de la energía ódica el conductor es la sangre. Si el conductor se destruye por la pérdida o descomposición de sangre, la corriente ódica cesa, al igual que sus corrientes de poder dejan de fluir cuando sus cables conductores están dañados por agencias externas o por desintegración.

"Como la sangre actúa como conductora de la od, y, por lo tanto, dado que sin sangre la vida física es imposible, la Biblia llama a la sangre "la vida".

'...porque la sangre es la vida' (Deuteronomio 12:23).

"La od física no es creada por el espíritu del cuerpo respectivo, sino que se deriva de la comida que se ingiere en ese cuerpo.

"Para que puedas entender lo que tendré que decir más sobre la energía ódica, debo darte una explicación de la naturaleza de la sustancia.

"¿Has pensado alguna vez en cómo los cuerpos de los organismos vivos están formados? ¡Considere su propio cuerpo y su crecimiento! ¿Fue construida, por casualidad, mediante adiciones de sustancia terminada, como se construye una casa colocando una piedra sobre otra? Sabes por ti mismo que no fue así. El cuerpo no es más que una sustancia en condensación, y esto es cierto para todos los cuerpos, no solo los de los seres humanos, sino también los de los animales, las plantas y los minerales. Su crecimiento y su forma material están sujetos a esas mismas leyes de condensación ódica.

"La od de organismos materiales individuales representa una mezcla de ods de los más variados grados y clases, producidos por maravillosas leyes desconocidas para vosotros los mortales. En el hombre, esta mezcla es diferente de la que se encuentra en los animales; en animales, diferente al encontrado en plantas; y en plantas, diferente al que se encuentra en los minerales.

"Esta diferencia se da no solo entre los grupos primarios de la Naturaleza, sino entre organismos individuales dentro del mismo grupo. Así, la composición ódica de las diversas razas humanas difiere: la del negro no es lo misma que el del blanco o del Indio, y de nuevo, no todos los miembros de la raza blanca tienen la misma composición ódica. Esta afirmación es válida para todas las demás razas de hombres. Cada individuo tiene su propia composición ódica, que no es la misma en dos seres humanos, y tal distinción se aplica del mismo modo a las bestias, plantas y minerales.

"Dado que, por tanto, la estructura física de un organismo vivo consiste en la condensación del compuesto ódico peculiar de ese organismo, cada cuerpo tiene sus propias propiedades individuales. Carne, huesos, uñas, cabello y todas las demás partes del cuerpo tienen sus características distintivas que se rigen por la composición ódica del individuo en cuestión.

"A sus ojos, es uno de los secretos más profundos de la naturaleza cómo es posible para el od, que existe en una forma etérea y es invisible para ti, pueda ser condensado en materia tangible. El hecho de que tales cosas son posibles lo sabes por tu propia experiencia, para ti puedes ver que su cuerpo no crece con la aplicación directa a él de sustancias acabadas. Sabes que la bellota no crecer en el roble por incrementos continuos de madera unida a su superficie, pero que su crecimiento representa un proceso que tiene lugar dentro del organismo, aunque para ti este proceso es inexplicable.

Sabes que la comida que comes no se adhiere a la superficies internas de tu cuerpo y promueve el crecimiento de esa manera, sino que algo fluye hacia todas las partes, grandes y pequeñas, de todo tu estructura, consolidándose en carne, hueso, uñas, cabello y otros tejidos, y al consolidarse se convierte en sustancia. Ese ‘algo', que es desconocido para ti, es el "od".

''¿De dónde viene este od, tan necesario para la formación y apoyo de todos los seres vivos? Tú mismo lo sabes, si te detienes a pensar cuáles son las necesidades de tu existencia física: necesitas aire, agua y comida. Pero no todo lo que está presente en el aire, el agua o los alimentos puede ser utilizado por el cuerpo. Sobre todo, no todos los ingredientes de estas sustancias pueden ser asimilados por las distintas partes de tu cuerpo en la forma en que se encuentran en el aire, el agua o la comida, es decir, no con la misma forma material. Incluso el aire es materia. Todo debe primero convertirse en una forma etérea y conducirse en forma de od a las partes y partículas del cuerpo.

"La conversión de las formas materiales de alimentación en od sigue a través de la solución que tiene lugar en sus cuerpos durante el proceso de digestión.

"El aire que respiras representa una mezcla material de OD de la que tus pulmones extraen sólo aquellas porciones de od que tus cuerpos necesitan, exhalando aquellas que no pueden usar en el proceso de respirar.

"El agua también tiene una composición ódica propia. La od del agua es lo que más necesitan los cuerpos de los hombres, los animales y las plantas, porque estos son principalmente el producto condensado de la od extraída del agua. Por lo tanto, el od del agua predomina en los alimentos derivados de los reinos vegetal y animal, de modo que cuando este alimento se introduce en el organismo, generalmente también está presente la cantidad necesaria de agua-od. Debido a que la od del agua juega un papel tan importante en todos los cuerpos, no pueden prescindir de él durante mucho tiempo. Es posible que sus asistentes profesionales puedan prescindir de alimentos sólidos durante semanas enteras. Pero si se les privara de agua, morirían rápidamente. Por la misma razón los animales y las plantas mueren cuando se les niega el agua durante un período prolongado.

"Ahora entiendes por qué las torturas de la sed son las más grandes que puede experimentar cualquier ser vivo; representan la muerte en su forma más dolorosa. 74

"El diámetro exterior del aire no entra en la estructura del cuerpo en la misma medida, pero se utiliza principalmente para construir las diversas corrientes que efectúan la desintegración de los alimentos y su conversión en od, para mezclar los diversos tipos de od, y para lograr su condensación final en materia. Toda la desintegración es causada por corrientes ódicas calientes y toda condensación por corrientes frías. Por esta razón es por la que no puedes vivir más que unos pocos momentos si estás privado del od aéreo, porque donde este está ausente, toda otra actividad ódica cesa automáticamente.

"Aún queda por responder la pregunta: ¿de dónde viene el od que se encuentra en el aire, el agua y la comida?

"Viene de la tierra, que como un cuerpo celeste posee un suministro de mezcla ódica y tiene el poder de irradiar esta mezcla que contiene todo tipo de od requerido para el sustento de toda la vida en la tierra. El od terrestre consiste en el od peculiar a la tierra como un cuerpo celeste, y además de esto, la tierra recibe por radiación en su propia mezcla ódica, la de todos los demás cuerpos celestes dentro del alcance. Cada uno de estos cuerpos celestes tiene un od específico peculiar a sí mismo, de una naturaleza y composición que no se encuentra en la de ningún otro cuerpo celeste.

"Según la posición de estos cuerpos celestes con respecto a la tierra, sus radiaciones ódicas tendrán un efecto menor o mayor sobre ella, y dado que esta posición entre sí cambia cada segundo, las radiaciones ódicas enviadas por estos cuerpos a la tierra, variará en consecuencia.

"La mezcla de la od de su tierra con la de los cuerpos que la rodean es de la mayor importancia para la vida y el crecimiento en la tierra.

"Debes recordar que todo tipo de od posee poderes peculiares a sí mismo. En la medida en que un infante en el momento de su nacimiento esté sujeto a la influencia de la od de uno o más cuerpos celestes, en esa medida, la composición ódica del propio infante se verá afectada. En el momento del nacimiento, esta composición es todavía bastante neutra, pero en ese instante se le da una tendencia fija permanente por las radiaciones y mezclas que actúan sobre ella.

"Si ahora un cierto tipo de od representa el componente principal del todo, determinará el crecimiento y desarrollo del bebé para siempre. Y dado que los diferentes tipos de od producen cada uno un tipo característico de vitalidad, la característica del componente ódico predominante le dará al bebé un físico individual definido y un comportamiento individual.

"Por lo tanto, no es superstición ni fantasía ociosa suponer que los atributos físicos, mentales y morales de una persona pueden predecirse si se conoce el momento de su nacimiento. La influencia de la mezcla ódica de los cuerpos celestes en su vida sobre la tierra, en su energía vital, su carácter y su temperamento, es mucho mayor de lo que se imaginan. Ustedes mismos tienen un dicho: 'Nació bajo una estrella afortunada o desafortunada', lo que significa que se está refiriendo al efecto que ejercen las radiaciones ódicas de un cuerpo celeste en los seres vivos en el momento de su nacimiento.

Todo esto está tan íntimamente relacionado con las grandes cuestiones del destino de los hombres, que no pude abstenerme por completo de hablar de ello.

"Todos los cuerpos de los seres terrestres están, por tanto, condensados ​de ​od, derivados de la radiación ódica de la tierra y la de sus cuerpos celestes circundantes.

"Un ejemplo tomado de la naturaleza les ilustrará este proceso de desintegración y condensación.

"Usted sabe que bajo la influencia del calor y la humedad de la tierra las aguas se evaporan por etapas generalmente imperceptibles a los ojos. A cierta altura sobre la tierra, el vapor, que era invisible en los niveles inferiores, se condensa en una fino velo, apenas perceptible. A medida que avanza la condensación, este velo se vuelve claramente visible como una nube, que se vuelve más y más densa bajo la influencia del frío, hasta que, después de condensarse más allá de cierto punto, cae al suelo como lluvia o nieve. Si el agua se enfría aún más, se condensa en hielo y se vuelve sólido.

Aquí tienes la condensación, paso a paso, de una sustancia etérea invisible a tus ojos en materia sólida, que no puedes solo ver y tocar pero que posee también considerable resistencia. Así, el hielo que cubre sus estanques, lagos y ríos es agua solidificada, de la misma composición y propiedades distintivas como el agua a partir de la cual se forma y que a su vez es vapor condensado.

"Así como el vapor se eleva desde la tierra y paso a paso se convierte en materia sólida como hielo, solo para disolverse nuevamente en agua y de nuevo en vapor, así es el caso de todos los cuerpos terrestres. Ellos se derivan del od de la tierra, invisible para ti, que es condensado en sustancia por el proceso de crecimiento y que regresa al od de la tierra después de la muerte del organismo vivo.^[21]

Las palabras: 'De la tierra eres, a la tierra volverás', se aplica a todas las cosas terrestres. Ese es el ciclo continuo que perdurará hasta que toda sustancia se disuelva finalmente en od, nunca más para condensarse en organismos materiales. De esto yo te contaré más en una ocasión futura. 76

"De lo que he dicho se puede deducir que en todo ser terrestre hay tres formas de od: el od del espíritu, el algo más condensado pero al ojo humano invisible representado por la fuerza vital, y el od que se ha vuelto materia sólida y que llamas cuerpo.

"El od que representa la fuerza vital del cuerpo siempre permanece asociado con el od del espíritu y, por lo tanto, con el espíritu mismo. Es la fuerza motriz del cuerpo a disposición del espíritu, así como sus fuerzas motrices terrestres están con el ingeniero al mando. Si entonces el suministro de fuerza motriz para el cuerpo es disminuido por debajo del punto requerido para mantener la vida en el cuerpo, el espíritu se aparta de la misma y sobreviene la muerte corporal, tal como el ingeniero abandona su motor cuando no puede mantenerlo funcionando por falta de potencia.

"A la muerte de los cuerpos terrestres, la fuerza ódica permanece investida en el espíritu, porque esos cuerpos no poseen fuerza ódica propia, independiente; son solo los espíritus los que han tomado posesión de los cuerpos que tienen ese poder.

"Sin embargo, gracias al poder ódico bajo su mando, el espíritu puede fortalecer el od de su cuerpo, que puede haberse debilitado por la enfermedad, mediante el ejercicio de su fuerza de voluntad; eso puede estimular la actividad de órganos corporales lentos y, por lo tanto, eliminar la materia dañina del sistema. Por supuesto, en estas circunstancias es esencial que el cuerpo debilitado evite el uso de comida inadecuada, y que promueva los esfuerzos del od espiritual mediante una dieta sana. Para usar otra metáfora concreta, el espíritu en este caso trabaja por su propia energía ódica como una poderosa bomba de presión sobre el od físico y sobre el conductor de la corriente del mismo, a saber, la sangre.

"La medida en que el espíritu de una persona puede infundir fuerza en su cuerpo físico a través del propio poder ódico del espíritu y por el ejercicio de su fuerza de voluntad, se muestra en numerosas ilustraciones. La fuerza ódica física de las personas paralizadas amenazadas con un gran peligro a menudo recibe un acceso suficiente de fuerza a través de la fuerza de voluntad del espíritu, para desterrar su discapacidad y restaurar a ellos el uso de sus extremidades, al menos temporalmente.

"El mismo efecto lo produce la firme expectativa del paciente de ponerse bien. Esto también es un acto de voluntad, y a través de la fuerza que imparte a la fuerza ódica del cuerpo, conduce a muchas recuperaciones repentinas que consideras milagros.

"La fuerza de voluntad expresada en coraje, esperanza, fe y alegría es por tanto el mejor remedio, y es, dicho sea de paso, la mejor protección contra enfermedades contagiosas. El od del cuerpo, reforzado por la fuerza de voluntad, forma como si fuera un muro protector que impide la entrada de gérmenes nocivos. Cuanto mayor sea la fuerza de voluntad, más fuerte esta la armadura invisible.^[22]

"La falta de fuerza de voluntad y de coraje, el miedo y la timidez tienen el efecto contrario. Actúan como una bomba de escape que extrae el od físico, junto con la sangre, fuera del cuerpo y los órganos hacia adentro, debilitando así el sistema y allanando el camino para el contagio.

"Así como el od del espíritu de un cuerpo es capaz de dar fuerza al od físico de este último cuando éste se ha debilitado por la enfermedad, así la fuerza ódica de las personas sanas puede transmitirse y vigorizar a los enfermos. Este tipo de transmisión es lo que usted llama "magnetización".

"El od puede ser transmitido por cualquier ser vivo a otro, no sólo del hombre al hombre, también del hombre a los animales, plantas y minerales. Al transmitir su propio desarrollo personal a las plantas, puede promover su crecimiento. Puede magnetizar agua, aceite y sustancias similares, infundirlos, por así decirlo, con su od, y así acelerar la recuperación de los enfermos que beben de esa agua o que son ungidos con ese aceite.

"El hombre puede usar también la densidad de plantas, animales y minerales como remedios para sus propias dolencias. Es sobre esta transferencia recíproca que se basan las leyes de curación dentro de la creación de Dios. Por lo tanto, muchos animales vivos irradian un od definido que tiene efectos curativos potenciales. Los de muchas plantas son ampliamente conocidos, aunque lamentablemente la gente de hoy no está tan familiarizada con las propiedades curativas de ciertas plantas en el caso de diversas enfermedades como eran para los antiguos. Lo mismo ocurre con los minerales. La mayoría de la gente cree que es superstición creer que cada piedra preciosa tiene un poder ódico en sí mismo, y sin embargo, es precisamente el od de piedras preciosas que poseen una pureza y fuerza inusuales las que vigorizan a las personas que los llevan. Por supuesto, es esencial que el usuario seleccione la piedra que mejor se adapte a su od personal y que posea fuerzas ódicas que no entren en conflicto con las radiaciones ódicas del individuo. Tienen libros que te darán más instrucciones sobre las piedras preciosas correctas, cuyo tipo está determinado por la fecha de nacimiento de su portador. (78)

"Un factor muy importante en toda curación es la transmisión del od de una persona a otra. Un niño enfermo se siente mejor de inmediato cuando su madre lo acurruca contra su cuerpo, porque al hacerlo ella transmite su propia od sana al niño enfermo y fortalece la od de este último que se ha debilitado por la enfermedad. Una saludable persona que duerme con enfermos o ancianos imparte una parte de su fuerza ódica para ellos. Sus compañeros de cama enfermos o viejos se vigorizan por lo tanto, mientras que la persona sana se debilita constantemente por el gasto continuo de su od. Esa es la razón por la que personas saludables que duermen con ancianos o enfermos durante mucho tiempo, con el tiempo adquiere un aspecto enfermizo, que es consecuencia de la pérdida de su fuerza ódica, y por la misma razón a los niños no se les debe permitir dormir en la misma cama con personas mayores.

"El od fluye a través de todas las partes de los cuerpos terrestres e irradia más allá de ellos a una cierta distancia. Esta radiación que rodea a los cuerpos terrestres los especialistas lo han llamado "aura". Todo en la creación tiene un aura ódica, incluso los grandes cuerpos celestes. Lo que llaman la fuerza de atracción de la tierra es el poder de la radiación ódica, cuyo alcance guarda cierta relación con el tamaño del globo.^[23] Esto es cierto para todos los demás cuerpos cósmicos. No hay un punto en ninguna parte del universo que no se vea afectado por la radiación ódica de un cuerpo celeste u otro.

"El aura ódica rodea el cuerpo material como un halo y se extiende a una distancia de él igual en todos los puntos, teniendo en consecuencia la misma forma que el cuerpo al que pertenece y que abarca. Por esta razón se utilizan expresiones tales como el ‘cuerpo ódico’, ‘cuerpo astral'´, o ‘cuerpo fluido’, de seres concretos a diferencia de sus cuerpos materiales. Es lo que la Biblia llama el "cuerpo espiritual". No es visible para sus ojos corporales, pero estas radiaciones ódicas o 'cuerpos ódicos' pueden ser vistos por los llamados clarividentes dotados con el don de ver espíritus.

"El espíritu es la fuente de la vida, pero la forma y el alcance de vuestras vidas están determinadas por la fuerza ódica asociada con el espíritu, y por lo tanto llamado la fuerza vital. Esta fuerza se manifiesta por vibraciones del od. Cada manifestación de vida intelectual, cada manifestación de toda la vida que te rodea en la naturaleza, todas las fuerzas naturales son vibraciones ódicas. Todo  pensamiento y toda voluntad se expresan en las vibraciones ódicas correspondientes, puestas en movimiento por el espíritu, como portador de la od. Cada sensación física, cada estado psíquico del sentimiento es causado por vibraciones ódicas. Todas las impresiones transmitidas por tonos, colores, olores, sabores y respuestas al tacto es producido por vibraciones ódicas definidas. En el mundo espiritual estas son vibraciones etéreas puras de od; en la creación material, son vibraciones de od en su forma más o menos condensada. "Todos los fenómenos presenciados en la tierra, todo crecimiento, florecimiento y maduración, todo poder y radiación; electricidad, radio, ondas de éter, luz, oscuridad y toda la gama de sensaciones producidas por tono, color, olor, gusto y tacto; todas las corrientes de poder en el Universo, la atracción ejercida por los cuerpos celestes y su movimiento en el espacio, todo descansa sobre estas vibraciones ódicas.^[24]

Un sabio de la antigüedad observó: "Todo está en un estado de cambio". Debería haber dicho: "Todo está en un estado de vibración". El secreto divino de los números se basa en las vibraciones de la fuerza ódica que fluye a través de todo el universo e impregna hasta su más pequeña partícula. Ustedes, los pigmeos humanos, nunca comprenderán este secreto, ustedes están buscando la unidad en lo que sucede sobre ustedes, pero no lo encuentran. Es cierto que han descubierto muchos hechos relacionados con este secreto de los números. Saben la cantidad de vibraciones que producen las notas familiares conocidas, y están tratando de averiguar el número de vibraciones ódicas en las que se basa el color, pero ¿Qué representa para ti todo eso en el vasto océano de verdad inaccesible? No puedes romper los siete sellos de la creación de Dios; tú y todos sólo pueden inclinar la cabeza con asombro y reverencia ante la Sabiduría y omnipotencia del Todopoderoso.

"Por lo poco que te he contado sobre las vibraciones ódicas, déjanos ahora deducir algunas de las conclusiones que son más importantes para nuestros propósitos.

"Verás de inmediato que la armonía en las vibraciones ódicas representa belleza, salud, felicidad, paz y buena fortuna, mientras que la discordia en tales vibraciones debe ser la causa de la fealdad, la enfermedad, el sufrimiento e infelicidad. Así como los tonos y colores discordantes afligen tu sentido estético y son, por así decirlo, realmente doloroso, por lo que una actitud discordante de parte de un espíritu creado hacia su Creador actúa en asuntos espirituales, produciendo fealdad espiritual, enfermedad y descontento, en fin, sufrimiento espiritual que crece en la misma medida que la actitud del espíritu hacia Dios se vuelve más inarmónica. El límite extremo de tal actitud, a saber, abrir hostilidad por parte del espíritu hacia su Hacedor significa también la mayor medida de angustia y miseria espiritual, o el estado de lo que llamas 'infierno'. Y desde la discordia extrema en vibraciones ódicas representa el extremo opuesto a la belleza y la luz, que presuponen la armonía más perfecta, por lo que el infierno debe ser un estado de repulsividad suprema del cuerpo ódico y de la más profunda oscuridad. Estas conclusiones se basan en leyes eternas. No es Dios que te empuja al infierno, sino tu falta de armonía con todo lo bueno y bello, con todo lo que es espiritualmente sano y puro, con lo que es luz y vida. Es por eso que el infierno es una muerte espiritual, en la que se sumerge una espiritualidad cuya naturaleza está en extrema discordia con la naturaleza divina. Las vibraciones ódicas discordantes del espíritu son el timón de inmersión del vuelo espiritual; la armonía, el timón elevador. Para desterrar esta actitud inarmónica fuera de su vida espiritual es la tarea más importante de todo ser viviente.

"Sin embargo, las vibraciones ódicas de ningún ser vivo están influenciadas sólo por los pensamientos y estados de ánimo de su propio espíritu, sino también por aquellos otros seres cuyas vibraciones ódicas recibe. Por lo tanto, si las personas clarisintientes entran en contacto lo suficientemente cercano con las vibraciones de otros ódicos, recibirán además las sensaciones de este último. Esta ley es la base de la capacidad de adaptarse uno mismo a los estados de ánimo, el carácter, la forma de pensar y la suerte de otro.

"Todas las vibraciones ódicas dejan en sus propios cuerpos ódicos ciertas impresiones similares a las producidas por las vibraciones de las notas de una canción en un disco fonográfico, lo que permite que esa canción se reproduzca audible una y otra vez después, y no solo en la medida en que a meras notas se refieren, sino con la misma expresión de sentimiento que el cantante le dio al aire mientras lo cantaba. Este también es la base del poder de la memoria: cuanto más profundas son las impresiones de esta placa ódica, más fácilmente se pueden reproducir.

"El mismo proceso que tiene lugar en forma material en el caso de un disco fonográfico, prosigue espiritualmente en el caso de las sensaciones impresas en la conciencia de los clarisintientes a medida que tan pronto entran en contacto lo suficientemente cercano con el registro ódico espiritual de otras personas. Este contacto produce en su propio od las mismas vibraciones y, en consecuencia, las mismas sensaciones, como aquellas presentes en los registros de los demás.

"Por lo que ha aprendido, sabe que las vibraciones de fuerzas ódicas dadas producen no sólo un tono dado, sino también un definido color, olor, gusto y respuesta al tacto. Las sensaciones de frío y calor también se basan en tales vibraciones ódicas. Allí los clarisintientes son quienes para ellos un tono representa un color y que pueden incluso distinguir los colores por el sentido del tacto, pudiendo detectar la diferencias de calor o frio por las radiaciones emitidas por los varios tonos. Otros pueden discernir las sensaciones psíquicas del amor u odio, de buena o de mala voluntad, de valentía o cobardía, de fidelidad o de infidelidad en sus semejantes no sólo por sus propias sensaciones, sino en los esquemas de color correspondientes, y son, por tanto, capaces de retratar las concepciones del amor, la fidelidad, dolor, alegría, odio o envidia en los colores. Todo esto descansa en las vibraciones ódicas que acompañan a sus sensaciones.

"El od es, por lo tanto, también el transportador de nuestras sensaciones físicas. Si el od es forzado a salir de una extremidad de su cuerpo, esa extremidad pierde todo sentimiento también. El od puede ser forzado a salir de todo el sistema o de una parte del mismo de muchas maneras. Puede ser expulsado por parálisis o por rupturas internas que interfieren con los deberes de la sangre como portadora de información. Los médicos habitualmente expulsan al od por medio de narcóticos. El alcohol tomado en exceso causa la expulsión de od y por lo tanto provoca parcial o total insensibilidad. La sensación de sentimiento regresa tan pronto como el sistema se ha deshecho de esas sustancias extrañas.

"Por el contrario, el sentimiento puede persistir incluso después de que una extremidad corporal ha sido separada de su cuerpo, porque el cuerpo ódico de un ser permanece intacto, incluso después de que un miembro del cuerpo se ha eliminado del cuerpo. En el caso de una persona que haya perdido una pierna, la pierna ódica permanece, y dado que el od es el transportador del sentimiento, la persona a menudo se siente como si no hubiera perdido la extremidad en absoluto aún después de haberla perdido. Siente dolores en la rodilla, el talón o los dedos de los pies de una pierna que ya no forma parte de su cuerpo. Cualquiera que haya sufrido una amputación confirmará esta afirmación.

"Dado que el od se queda con el espíritu cuando este último se va del cuerpo en la muerte corporal, es posible que el espíritu experimente las mismas sensaciones que sintió mientras aún habitaba el cuerpo. Por esta razón, los espíritus de los difuntos sienten tan agudamente el dolor como cuanto pudieron sentirlo durante su vida en la tierra.

"Espíritus de los difuntos que a causa de las conductas de sus vidas han sido condenados a una esfera inferior (más abajo), creen que todavía habitan la tierra como seres humanos, y esta creencia se fundamenta por los siguientes motivos: en primer lugar, todavía tienen la mismas sensaciones que tenían como seres humanos vivos; en segundo lugar, ven sus cuerpos ódicos como cuerpos de carne y hueso, porque el cuerpo ódico tiene exactamente la misma forma y apariencia como el material; y por último, han perdido todo recuerdo de su muerte corporal.

"El od o la fuerza vital de todos los seres individuales tiene un olor distintivo. Dado que el od es de naturaleza espiritual, su olor se percibe a través de poderes de percepción y no a través del sentido físico del olfato. El olor del od de cada ser vivo difiere del de cualquier otro. Así como no hay dos individuos de la misma figura y características, así no hay dos que tengan el mismo olor ódico, y como todo espíritu, incluso uno sin cuerpo posee un cuerpo ódico, por lo que, igualmente, sin cuerpo los espíritus tienen su propio olor característico, que es el más desagradable cuanto menor es la categoría del espíritu. Es por eso que los libros antiguos al referirse a las apariciones del diablo, hablan del vil hedor que acompañaba su presencia.

"Debido al hecho de que el od se extiende más allá del cuerpo en el forma de un aura, otros pueden percibirla por su olor. Algo del olor ódico de un ser vivo se adhiere a cada objeto que tocan sus radiaciones ódicas. "Es por el olor ódico que un perro puede distinguir las pertenencias de su amo y pistas, y por las que los perros policía pueden seguir a los delincuentes. Sólo cuando el rastro original ha sido oscurecido por otros posteriores cuyo olor ódico es fresco, se vuelve difícil o imposible de seguir el viejo sendero.

"No solo la radiación ódica de un organismo vivo y su olor característico se adhiere a la materia de grano más grueso con que entra en contacto, sino también a sustancias tan tenues como el éter por el que ha pasado el organismo. "Así, cada cosa creada deja tras de sí un rastro ódico de su existencia que une el día de su nacimiento con el último día de su vida.

"Puedo explicarlo mejor con un ejemplo: si se conduce un vagón a lo largo de una carretera, dejando caer un flujo constante de alguna sustancia que atraviesa una grieta en la parte inferior de la caja del vagón, el curso viajado por el carro se puede saber siguiendo el rastro de la sustancia por dónde cayó, que forma, por así decirlo, una banda que conecta el punto de partida del vagón con el de su destino.

"Tal banda está formada por el od de cada criatura en su camino por la vida. Es por un sendero como este que las aves migratorias regresan a sus viejos lugares y que la golondrina vuelve a los mismos aleros bajo los cuales construyó el nido del año pasado. La sensibilidad ódica de estas criaturas es extremadamente delicada, pero está activa solo durante el tiempo que gozan de buena salud, ya que debido al debilitamiento de su poderes ódicos, los animales enfermos pierden la sensibilidad ódica necesaria para permítirles seguir su propio rastro o el de otra criatura. Por esta razón, también, las aves migratorias que se encuentran en mal estado de salud no pueden encontrar el camino a casa, ni un perro enfermo puede seguir el rastro de su amo o el suyo propio.

"También hay seres humanos cuya sensibilidad ódica es tan aguda que pueden percibir el olor ódico de otros a cierta distancia y sentir que esas personas son atractivas (simpáticas) o repulsivas (antipáticas) incluso si nunca se han conocido, o de otra manera llegar a conocer al individuo en cuestión. La atracción mutua o la repulsión "a primera vista" es simplemente la reacción de una sensibilidad ódica. De ahí la expresión popular: 'No pueden soportar el olor de uno al otro'.

"El od es una de las cosas más maravillosas de la creación de Dios. La banda ódica no solo te conecta con todo aquello con lo que entras en contacto en la vida, sino también refleja toda tu existencia; cada acto, cada expresión, cada pensamiento tuyo es necesario por ello como en una película. Es un "Libro de la vida", en el que se ingresa todo. Es un registro fonográfico que conserva y reproduce todo. Es una película que no miente y cuyas revelaciones no se pueden negar. Y es la evidencia por la cual al final serás juzgado por tu Creador.

"Para cada ser terrestre su destino predestinado está impresionado sobre su od desde el principio y se puede ver tanto en todo el cuerpo ódico así como en cada partícula de od. Por tanto, su destino también se puede leer en las partículas ódicas que se adhieren como radiaciones a todos los cosa con la que ese ser ha entrado en contacto.

EL DESTINO "No todo lo que haces o sufres en la vida está predestinado. La mayoría son actos de tu propia voluntad. Solo el camino general de vuestras vidas, junto con ciertos puntos de inflexión a lo largo del trayecto, está predestinado. Lo qué haces mientras viajas por ese camino y cómo actúas en esos puntos de inflexión, están para que decidas, por tanto, allí eres responsable. Tu vida tiene un solo propósito: elevar tu espíritu a un nivel superior en el camino que ha sido trazado para ti, y acercarte a Dios. Tu camino a través de la vida es uno de pruebas. Su naturaleza y duración se fijan de antemano, más allá de tu control, y estas no las puedes cambiar, hagas lo que hagas. Los puntos de inflexión en ese camino son estaciones en las que tienes que pasar esas pruebas, y al final, la muerte corporal te aguarda. Si se cumple o no con su deber sobre la marcha, depende de cada uno. Quien pase las pruebas, su espíritu seguirá progresando en el Más Allá hasta alcanzar su objetivo final: la unión con Dios. Quien no apruebe debe volver a realizar las pruebas hasta que pueda enfrentarlas con éxito. Pasar o fallar no está predestinado, pero depende de tus propios méritos o defectos. (84)

"Los credos cristianos no reconocen esta verdad. No saben que el Creador trabaja como un arquitecto que primero dibuja sus planos para la construcción de un edificio. Estos planos no dan todos los detalles de la construcción interior del edificio o de los materiales que se utilizarán para tal fin, sino solo el rastro exterior.

"De manera similar, Dios ha establecido las líneas básicas para la estructura de vida de cada hombre, según la cual su vida se fija en el contorno, dejando al hombre libre para decidir sobre los detalles interiores, según a su gusto. "Hay muchas referencias en la Biblia al hecho de que el destino del hombre está predestinado. Porque nadie sabe su hora (Eclesiastés 9:12). 'Todos los días de mi vida fueron previstos por ti, anotados dentro de tu libro; antes de que tomaran forma, me fueron asignados, antes de que uno de ellos fuera mío' (Salmos 139:16). Y tú lees además en el Libro de Eclesiastés: 'Pase lo que pase se ha determinado hace mucho tiempo'. (Eclesiastés 6:10) 'Mi destino está en tus manos' (Salmos 31:15). El profeta Jeremías pronunció las palabras: 'Oh Señor, tú sabes que el curso del hombre no está en sus propias manos; no está en un hombre mantener el control sobre sus acciones” (Jeremías 10:23).

"El nacimiento y la muerte y el lapso que hay entre ellos están predestinados y están más allá del control del hombre. Nadie, ni siquiera un médico puede por lo tanto, salvar la vida de una persona. Todo hombre muere en el momento designado. "Ningún hombre puede controlar el día de la muerte". (Eclesiastés 8:8). Cristo confirma este axioma con las palabras: '¿Quién de entre ustedes que preocupándose puede prolongar su tiempo de vida asignado por un solo tramo? (Mateo 6:27).^[25]

"Así como un arquitecto humano puede hacer modificaciones ulteriores en su planos, por lo que está dentro del ámbito de posibilidad para Dios, a través de la excepción, permitir cambios en el destino de ciertos individuos. El poder de alargar o acortar el tiempo de vida de un hombre descansa solo con él. Como la Biblia le enseña, Dios a veces prolonga la vida de uno de sus siervos que ha demostrado ser fiel y ha demostrado ser un ayudante confiable en el plan de Dios de salvación para recuperar a los descarriados. Así que a Ezequías envía el mensaje: 'y añadiré quince años a tu vida' (2 Reyes 20:6). El lapso predeterminado de la vida de otros es acortado por el Señor porque no han cumplido el trabajo de por vida que se les ha asignado o porque han intentado disuadir a sus semejantes de cumplir con su deber para con Dios. 'Los sangrientos y los hombres engañosos no vivirán ni la mitad de sus días (Salmos 55:23). Por hombres sanguinarios, la Biblia se refiere no a los culpables de un derramamiento de sangre real en la tierra, sino de matar las almas de los semejantes atrayendolos para alejarlos de Dios. 'El temor del Señor prolonga los días, pero los días de los impíos serán acortados' (Proverbios 10:27). Dios inspira al profeta Jeremías a anunciarle a Hananías: 'Yo te enviará de la faz de la tierra! Este mismo año morirás, por haber enseñado la deslealtad al Eterno’ (Jeremías 28:16).

"Así también, el destino de las diversas naciones está predeterminado.

"No entiendes estos asuntos porque no tienes verdadera concepción de las causas y fines de los grandes acontecimientos del mundo. Sobre todo, ignoras el propósito subyacente a la creación material y desconoces las relaciones que existen entre el espíritu encarnado y la obra de Dios.

"De estas cosas les contaré más a continuación.

"He insertado mis comentarios relacionados con la predestinación porque eran necesarios en conexión con mi explicación de la fuerza ódica, ya que de lo contrario no podrías entender lo que estoy a punto de decir de la clarividencia en su relación con el od.

"Los 'clarividentes' son seres vivos, hombres o animales, cuyo espíritu es capaz de desprenderse del cuerpo hasta tal punto que alcanza un poder de visión igual al de los espíritus del Más Allá que han abandonado sus cuerpos terrestres por completo.

"Un clarividente bien entrenado es capaz en ciertas circunstancias de leer el destino de otra persona, grabado en el od de esa persona. Puede leer todo el pasado de una persona cuyo od ve, y no solo la parte de él que estaba predestinada, pero también aquellos hechos que resultaron del ejercicio irrestricto de la voluntad del individuo, pero del futuro sólo puede leer lo que está preordenado, pero no lo que está bajo el control del hombre.

"La forma de la muerte de una persona puede ser prevista por un clarividente sólo cuando esto también está predestinado, porque no es parte del destino de una persona en todos los casos; de hecho, en general, lo que está preordenado en algunos casos, se deja para que el individuo lo determine en otros. Es solo la hora de su muerte la que está señalada para cada hombre.^[26]

"Para que la clarividencia en este campo sea posible, el clarividente debe de alguna manera establecer contacto con el od de la persona cuyo destino está bajo consideración. Debe tener esa persona ante su presencia en la carne, o de lo contrario debe ponerse en contacto con algún objeto que ha estado en posesión de esa persona y que, en consecuencia, algo de su radiación ódica se aferra.

"La capacidad de un clarividente de leer cartas selladas o de reconocer objetos que no puede ver con sus ojos corporales es también algo que descansa sobre esta reacción ódica. Cuanto más poderosa sea la acción ódica que emana del objeto, más distinguible es la visión del clarividente.

"Si el espíritu de un clarividente es capaz de desprenderse completamente de su cuerpo y de hecho dejar el mismo, está en posición de seguir el rastro ódico de otra persona y averiguar su paradero en ese momento. Sin embargo, no toda la clarividencia resulta de la radiación ódica. Muchos eventos que suceden a gran distancia del clarividente son vistos por él en el instante de su aparición debido al hecho de que su espíritu, habiendo dejado el cuerpo, está presente en la escena del evento, o bien, aunque el espíritu permanece con el cuerpo, porque la noticia le es impartida por el mundo espiritual a través de la clariaudiencia, o se le muestra como en una imagen a través de clarividencia.

"El futuro de los individuos con cuyas radiaciones ódicas el clarividente no ha entrado en contacto, así como el futuro de pueblos, países, ciudades y otras comunidades, pueden ser vistos por un clarividente sólo cuando el mundo espiritual se lo muestra por medio de imágenes. Para producir tales imágenes que pueden representar los acontecimientos venideros con fiel precisión, o bien por medio de símbolos, está dentro del poder de los espíritus encargados de esa tarea. El od es el material empleado por ellos para fotografías de este tipo.

"El futuro de las naciones y otros eventos venideros fueron generalmente revelados a los profetas de los días antes de Cristo por medio de imágenes simbólicas.

"el od también posee color, que varía para cada criatura, corriendo desde el negro más profundo a través de miles de millones de tonos hasta el más blanco resplandeciente. Ustedes los mortales ni siquiera pueden concebir la variedad de estos colores. En algún día de otoño, estudia el amarillo de las hojas marchitas. No encontrarás dos entre ellos teniendo exactamente el mismo tono. Una variación similar se encuentra en el color de todas las cosas.

'Te he insinuado repetidamente dónde buscar la razón de las grandes diferencias en el olor y el color de od, a saber en los espíritus de los seres vivos. Cuanto menor sea la tendencia del espíritu en pensamiento y actitud hacia Dios, más repulsivo se vuelve como un espíritu. Los espíritus también tienen forma. Tus espíritus humanos tienen la del cuerpo humano, o, para decirlo más correctamente, tus cuerpos humanos tienen la forma de sus espíritus. Así también los cuerpos de las bestias son con forma de sus espíritus, porque el cuerpo físico tiene la misma forma como el ódico, y el cuerpo ódico está conformado para ajustarse a la del espíritu. Recuerda que el espíritu edifica el cuerpo físico con la ayuda de od, para corresponder con su propia forma y lineamientos.

"Tus supuestos científicos te ridiculizarán de seguro si les dices que los espíritus encarnados tienen la forma de los cuerpos que habitan. Los científicos no pueden concebir un espíritu que tenga una forma. Creen que solo lo material lo tiene, aquello que está limitado por tiempo y espacio, puede tener forma. Están muy equivocados. Los espíritus no pueden no tener forma, ya que de hecho no hay nada en toda la creación, sino lo que la tiene. Los espíritus tienen estructura y forma, y ​​sin embargo no están limitados ni por el tiempo ni por el espacio, como los cuerpos materiales. Cómo, a menos que cada uno de nosotros tenga su forma, ¿podríamos los espíritus reconocer uno de otro? El Ángel Miguel es diferente de Gabriel, y Gabriel de Rafael y otros espíritus, por mencionar sólo estos característicos casos bíblicos. El quid de la cuestión es, entonces, que todos los espíritus tienen forma, comenzando con Dios y pasando de Él hacia abajo a través de Sus espíritus superiores, a las figuras más horribles de las profundidades, y a los espíritus encarnados en la tierra.

"La belleza es armonía, fealdad, ausencia de armonía. Eso es una ley que se aplica a toda la creación. El rostro más bello de un retrato puede volverse completamente horrible con un trazo inarmónico del pincel, y de la misma manera el espíritu se vuelve más repulsiva en forma, y ​​especialmente en los rasgos de su rostro, cuanto más le falta en armonía en su actitud hacia el Creador, en cuya imagen y semejanza fue creado originalmente.

"Así como el od que rodea al espíritu toma la forma de este último, también comparte la belleza o la fealdad del color del espíritu y su olor. Por eso presencias en la materialización de los espíritus como ocurre hoy en día, que las radiaciones ódicas de un buen espíritu emana una luz hermosa y, en la medida que la condensación del od progresa, emiten un olor dulce, mientras que el od de los espíritus bajos es envuelto en la oscuridad y siempre causa un olor desagradable. Es cierto que los mortales no siempre pueden percibir este olor, ya que puede ser detectado por su sentido físico del olfato solo en raras ocasiones.

"Estos son hechos que sus científicos han tenido amplia oportunidad de poder confirmarlo.

"La armonía o la discordia del espíritu también se transmite a través del cuerpo ódico al cuerpo físico. Por esta razón el carácter del hombre se expresa en las líneas de su cuerpo, particularmente en los rasgos de su rostro, e incluso en la forma de sus miembros. Aquellos quienes están familiarizados con esta ley pueden, por tanto, leer el carácter del espíritu de las líneas y la forma de las distintas partes del cuerpo, y por esta razón también la naturaleza de un hombre puede ser juzgada por su escritura. Es por eso que los mensajes enviados por el espíritu de uno que ha muerto, cuando es escrito por un médium humano, será en la escritura peculiar del remitente mientras estaba vivo en tierra, y tal escritura cambia sólo cuando el carácter del fallecido ha experimentado una notable mejora en el Más Allá.

"Dado que el destino de un hombre aparece representado en su od como el plano de un edificio y se transmite por el od a su cuerpo físico, se puede leer también en las líneas y marcas de su cuerpo. Por lo tanto, quienquiera que está familiarizado con estas marcas podrá ver al menos una parte de lo que un clarividente puede determinar en su totalidad examinando el od.

"Podría dictarle un libro muy interesante sobre todos estos hechos interrelacionados, pero no es mi tarea enriquecer el conocimiento humano; solo estoy a cargo de contarte lo suficiente de estos asuntos para permitirle comprender los hechos de la comunicación por parte de los espíritus con el mundo material, y las leyes sobre las cuales esa comunicación se basa.

"Dado que el od es de naturaleza espiritual, también tiene la propiedad, en común con los espíritus, de no ser afectado por la resistencia ofrecida por la materia de cualquier tipo. De la misma manera que impregna el cuerpo que le pertenece, puede atravesar cualquier otra sustancia, una vez que ha dejado ese cuerpo. No hay nada que pueda obstruir al od.

"Tienes algo similar en el caso de los llamados Rayos Roentgen, para que no te resulte difícil entender que estoy diciendo.

"Además, al igual que en la naturaleza, se desarrollan fuerzas poderosas bajo la influencia del calor, acompañado de la formación de nubes, y se vuelven visibles en forma de relámpagos, por lo que el mundo espiritual puede, con la ayuda de od, crear corrientes muy poderosas, ya sea frío o caliente. En el caso del rayo hablas de destellos de calor, que fusionan todo lo que golpean, y de destellos fríos, que no prenden fuego a las cosas, sino actúan sólo a través de la enorme presión que ejercen.

"El calor se expande y se disuelve, mientras que el frío se contrae y se condensa. Esta es una ley que se aplica no solo al mundo de la materia, sino también al del espíritu.

"Así como puedes convertir la materia en vapor con la ayuda de altas temperaturas e incluso hacer que este vapor se vuelva invisible para el ojo humano, el mundo espiritual también es capaz de disolver la materia por completo. También hace uso del poder de corrientes-calientes, por medio de las cuales convierte la materia en una forma etérea, semejante a un od. Porque, como les he explicado, toda materia no es más que un od corpóreo que puede disolverse en od espiritual, penetrando en todas las sustancias sin encontrar resistencia, al igual que todos los demás od, y puede ser transportado a cualquier lugar, donde sea, para condensarse de nuevo en materia.

"Se habla de esta disolución de la materia como 'desmaterialización' y de la condensación de od en materia como "materialización".

"Mientras que el mundo espiritual hace que la materia se disuelva por medios de corrientes ódicas calientes de alta potencia, utiliza corrientes frías para condensar el od, de acuerdo con las leyes generales de la naturaleza. Y tal como usted, al emplear poderosas corrientes terrestres, pone gran cuidado para evitar cualquier accidente, de la misma manera el mundo espiritual toma todas las precauciones al utilizar las corrientes de potencia empleadas por él.

"Cuando se manipulan cables de alta tensión, se utilizan los llamados «dispositivos aislantes». Hablas de 'cortocircuitos' y similares contingencias. Lo mismo ocurre con el uso de corrientes ódicas con fines de desmaterialización o de materialización en presencia de seres vivos, criaturas terrestres, donde los espíritus deben tener el mismo grado de cuidado para evitar que el daño llegue a esas criaturas y lograr la disolución o condensación deseada de la materia involucrada.

"Por este motivo cualquier injerencia imprevista por parte de los espectadores con las actividades del mundo espiritual en una sesión espiritista puede ser peligroso para el médium que sirve como eje de transmisión, o para los espectadores, y puede hacer que la producción de los fenómenos deseados sean difíciles o incluso imposibles. Porque en este campo, además, es posible un cortocircuito, a menos que se disponga el aislamiento necesario hecho a tiempo para evitarlo.

"Todo esto puede sonar demasiado humano para ti, pero no puedo no repetir con demasiada frecuencia que todo lo que tienes en la tierra es un estado de la materia que existe también en el mundo espiritual en el estado de espíritu, sin excepción alguna. No te es fácil de entender esto, viendo que todas tus ideas se derivan solamente del mundo de materia, por lo que les resulta difícil convertirlos en términos de lo espiritual.

"La od con la que trabaja tu propio espíritu en tu cuerpo requiere un cierto grado de condensación, como ya lo he he señalado; porque se debe llegar a un cierto compromiso entre espíritu y materia. Por la misma razón, el mundo espiritual, cuando trabaja a través de seres corporales, debe condensar el od necesario en un grado adecuado al propósito en cuestión. Luz y calor actúan en un sentido altamente obstructivo en el caso de condensaciones de este tipo. Que esto debería ser cierto en el caso de la tierra, lo verá fácilmente, ya que el calor se expande y se disuelve. El hecho de que la luz también ejercer una influencia inquietante sobre la condensación de od será bastante claro para ti por analogía, cuando te recuerdo el cuarto oscuro que es necesario para el desarrollo de sus placas de fotografía.

"La condensación de od en presencia de calor y en la brillante luz del día no es del todo imposible, pero requiere de una calidad mucho mayor que la disponible, excepto en los casos más raros, para que el mundo espiritual pueda comunicarse con el hombre. De lo contrario, para la creación y realización en su conjunto de tareas especiales, el buen mundo espiritual tiene a su disposición energía ódica en ilimitada cantidad y fuerza.

"Por tanto, es infantil y un signo de profunda ignorancia en tales asuntos, cuando se ridiculiza el hecho de que muchos fenómenos espiritistas solo se pueden producir con éxito en la oscuridad. Algunos de tus científicos incluso afirman que se insiste en la oscuridad sólo porque facilita el encubrimiento de la "patraña espiritista". Sería tan razonable tal argumento como pedir al fotógrafo que revele sus placas a plena luz del día en lugar de en un cuarto oscuro y llamarlo un fraude porque solo puede hacerlo en la oscuridad. Desafortunadamente casi todo el mundo ignora el hecho de que el trabajo del mundo espiritual procede de acuerdo con las mismas leyes que las que gobiernan sus acciones en el mundo material.

"Lo que podría llamarse 'alimentación ódica' es un método de administración de nutrición por medios invisibles para el ojo humano y aparentemente incomprensible por completo para la mente humana, esto es también un logro por la disolución y re-condensación de od. 91

“Ocurre que en todo momento ha habido personas que no tomaron ningún alimento y aún se mantuvieron con vida. En su caso la alimentación fue administrada por métodos espirituales, el mundo espiritual disolvió la comida en od y la introdujo en el tracto digestivo en ese estado. Allí, el sustento ódico se condensa en alimento material y se digiere. Por esta razón, aquellas personas que a usted le parecen no haber comido nada, evacuan con bastante normalidad, como si hubieran comido y digerido alimentos tangibles. Este método de alimentación siempre está asociado con otras manifestaciones de actividad por parte del mundo espiritual en relación con los individuos en cuestión. No es un fin en sí mismo, sino un eslabón en la cadena de eventos diseñados para servir a un propósito superior.

"Por lo que te he dicho hasta ahora, puedes deducir por ti mismo que suficiente poder ódico es un requisito previo para cada tarea realizada por el mundo espiritual en seres terrestres, de una manera perceptible a tus sentidos. La fuerza ódica es la fuerza motriz en toda la Creación de Dios, así como en el taller de los espíritus sobre la tierra.

"La pregunta surge ahora por sí sola: ¿De dónde obtienen los seres espirituales la energía ódica que necesitan para comunicarse con criaturas terrestres?

"Podrías concluir de improviso que los espíritus poseen suficiente poder propio para permitirles trabajar con la materia. Este, sin embargo, no es el caso, porque los seres espirituales requieren su energía ódica para sostener su propia existencia y realizar su trabajo en el mundo espiritual. Por encima de todas las cosas, sin embargo, el od del mundo espiritual superior es demasiado fino y puro para combinarlo con el muy diferente constituido od de seres terrestres. Por tanto, también se tiene sustancias finas que no se puede mezclar homogéneamente con otras más gruesas.

"De ello se deduce que para su trabajo en la tierra, el mundo espiritual debe utilizar od de un tipo adecuado para el od terrestre, y, como regla, encuentra el tipo que necesita en aquellos seres terrestres dentro de cuya esfera va a realizar el trabajo.

"Los hombres, las bestias, las plantas y los minerales son, por tanto, las fuentes de donde los espíritus toman la fuerza motriz necesaria, y estas fuentes de od se denominan "médiums". Seres terrestres capaces de ahorrar suficiente energía ódica se dice que son "mediumnistas".

"Todas las cosas creadas tangibles son mediúmnicas, porque todas poseen energía ódica y son capaces de ahorrar parte de ella, pero en la mayoría de los casos su capacidad para hacerlo es tan leve, que no pueden considerarse como fuentes de od por el mundo espiritual.

"Una vez más, el poder ódico de los médiums, aunque puede ser suficiente en cantidad, no siempre es apto para un uso inmediato. Primero debe, en todos los casos en los que va a ser empleado por el 'mundo espiritual superior' como fuerza motriz, ser purificado o, por así decirlo, 'filtrado'. Muchas de las sustancias que tienes en la tierra deben ser 'filtradas' antes de que puedan usarse.

"Sin duda, el mundo espiritual inferior no necesita emprender ninguna purificación del od de los médiums, porque cuanto más impuro es, mejor se adaptará al od de tales espíritus. Por lo tanto, también es mucho más fácil para ellos usar médiums para sus propósitos, y llegan a este fin mucho más rápidamente que los espíritus superiores.

"¿Qué más puedo decirte sobre el empleo de la fuerza ódica que, de hecho, podrías descubrir por ti mismo mediante el lógico razonamiento? Se trata de encontrar una respuesta a la pregunta: ¿De qué manera el mundo de los espíritus emplea la od terrestre para que el trabajo sea realizado con seres concretos?

"La mejor y más concisa respuesta sería: exactamente como su propio espíritu debe hacer uso de los miembros de carne y hueso de su cuerpo para realizar actos que puedan ser percibidos por los sentidos, así, en la mayoría de los casos, un espíritu incorpóreo debe proveerse de miembros compuestos por materia. Este fin sólo puede lograrlo vistiendo a sus miembros espirituales con el od tomado de los médiums, y posteriormente se condensa a un grado adecuado.

"Siempre que tu propio espíritu quiera agarrar un objeto concreto sólo puede hacerlo con tu mano. Pero tu mano física no es más que el caparazón de la mano materializada de tu espíritu, formado por la condensación de od de la tierra. Si por tanto un espíritu incorpóreo quiere agarrar las mismas sustancias concretas primero debe materializar su propia mano espiritual condensando el od terrestre a su disposición. No tiene otros medios viables. La materialización no necesita, por supuesto, ser tan completa como la de su mano física y tal vez ni siquiera lo suficientemente completa como para representar la mano espiritual visible para ti, pero lo suficientemente completa como para permitir agarrar el objeto. Si la od disponible es insuficiente para efectuar tal condensación, el espíritu extraño será tan poco capaz de captar el objeto como lo sería para ti te faltaran los brazos.

"Es cierto que un espíritu puede agarrar y mover objetos concretos sin materializar sus manos espirituales, siempre que el objeto haya sido previamente disuelto en od, porque cualquier materia que se haya convertido en od, y por lo tanto etérea, pasa a ser directamente accesible a un espíritu incorpóreo. Pero a menos que se haya producido tal disolución, un objeto concreto puede ser captado por un espíritu incorpóreo sólo cuando la mano espiritual de este último se ha materializado, porque sólo lo semejante puede captar lo semejante.

"Hay muchos grados de condensación o materialización ódica, desde lo visible sólo para el ojo de un clarividente hasta la completa materialización de los espíritus, en cuyo caso no difieren en ningún aspecto de un cuerpo material. Por tanto, el grado de condensación depende de la cantidad de od disponible para el mundo espiritual para el propósito dado.

"Permítanme citar algunos ejemplos más. Su propio espíritu quiere hablar para que tus semejantes escuchen con sus oídos corporales. ¿Qué debe hacer? Debe buscar la ayuda de órganos del habla de la carne y la sangre de su cuerpo; sin ellos es impotente. Y siempre que un espíritu que no tiene cuerpo y, en consecuencia, no tiene órganos del habla, desea decir algo, ¿qué debe hacer para producir sonido inteligible para los oídos humanos? Tiene dos opciones: puede materializar sus propios órganos espirituales del habla condensándolos con la ayuda de od terrestre, o puede condensar los sonidos espirituales por medio del od del medio a su disposición, hasta tal punto que se vuelven audibles para los oídos humanos. En este último caso, por lo tanto, el espíritu no necesita órganos materializados para el habla, sino simplemente la condensada od de los sonidos. Describes este método de hablar de los espíritus como 'voces directas' que pueden oírse con más o menos claridad, según la mayor o menor cantidad de energía ódica suministrada a los espíritus por los médiums con el propósito de condensar el sonido ódico.

"Eres visible para tus semejantes por el hecho de que tienes un cuerpo material. Tu cuerpo material, sin embargo, es solo el caparazón material de tu espíritu con todos sus órganos, para cada órgano que se encuentra en su cuerpo tiene su contraparte en un estado espiritual en tu espíritu. Por tanto, si un espíritu incorpóreo quiere aparecer ante ojos terrestres en tal apariencia que se tomará por un ser terrestre, debe vestir su forma espiritual y todos los miembros de ella con una cáscara de materia, que produce mediante la condensación de od terrestre. En el caso de un espíritu así materializado, el ojo humano no puede descubrir nada que lo distinga de una persona de la vida cotidiana. El espíritu tiene piel, huesos, todos los órganos externos, uñas, cabello y dientes, así como órganos internos como un corazón que late, sangre que circula y cualquier otra cosa que esté presente en cualquier ser humano normal, de carne y hueso. Una materialización completa de este tipo requiere tanto que ningún médium es capaz de proporcionarlo; en esos casos, por lo tanto, parte de la sustancia del cuerpo corporal del médium debe disolverse y utilizarse para materializar el espíritu. Por eso, en materializaciones de esta naturaleza, un médium cede gran parte de su peso físico que se le restituye en su totalidad cuando la materialización ha llegado hasta el fin.

"Me sorprende constantemente que sus científicos que investigan este campo tan de cerca no descubran estos hechos por sí mismos, porque seguramente son testigos de suficientes fenómenos como para indicar el camino correcto. Ven manos materializadas agarrando y moviendo objetos. Ellos escuchan voces directas y, al mismo tiempo, a menudo ven la nube de la que proceden estas voces. Cuando fotografían algunos de estos fenómenos, pueden encontrar en la placa algo que parece una aplicación de Adam, formado por el espíritu por medio de la materialización de od, para darle voz. Cuando investigan materializaciones completas encuentran todo lo que está presente en un ser humano normal, y sin embargo, no pueden dar con la pista de la verdad.

"El mayor obstáculo en la forma de ver la verdad es la concepción errónea de los términos "espíritu" y "materia". Una vez que se reconoce que la naturaleza de la creación espiritual es la misma como el de la creación material, y que difieren sólo en la forma en la que manifiestan su existencia, la mayoría de las dificultades que ahora impiden que una comprensión adecuada en el campo de la comunicación espiritual exista, desaparezca por sí sola. Entonces será reconocido que los espíritus creados poseen el mismo organismo en forma espiritual, como poseen los seres terrestres en forma material; que el cuerpo ha sido echado sobre la forma del espíritu, y por lo tanto, que nada puede estar contenido en el material de fundición que no está presente en la forma espiritual también. Y además, se reconocerá que el Más Allá se parece al Aquí en todos los sentidos, con la única diferencia de que aquí todas las cosas son materia, y allí todas las cosas son espíritu.

"Pero toda la vida, tanto en el mundo material como en el mundo del espíritu, está ligada a la fuerza ódica. Esta es la más poderosa fuerza en la Creación, y es la fuerza por medio de la cual Dios, quien es la fuente de esta fuerza, puede derrocar todas las cosas, los medios por los cuales Él y Su mundo espiritual realizan los mayores 'milagros' como les llamas. Es la fuerza que hace al Mago capaz de actuaciones sobrehumanas, en la medida en que sus propios poderes son aumentados por el mundo espiritual, ya sea del bien o del mal, dependiendo de con cuál de los dos esté en comunicación. (95)

"En el caso de los espíritus malignos, aquellos que han cortado su relaciones con Dios, este poder está sin embargo circunscrito dentro de límites muy definidos, mientras que puede ser utilizado por los espíritus de Dios en un grado irrestricto. "Fue con esta fuerza que Cristo curó a los enfermos y resucitó los muertos. Con esta fuerza también echó fuera los demonios de aquellos poseídos por ellos, y es la misma fuerza que el mundo de buenos espíritus usó ​​a Su orden para efectuar el milagroso aumento de los panes, mediante la materialización del pan que había sido traído al lugar como od.

"Cristo prometió este mismo poder a todos los que creyeran en Él. ‘Y para los que creen, estos milagros seguirán: echarán fuera demonios en mi nombre, hablarán en lenguas extranjeras; manejarán serpientes; y si beben algún veneno mortal, no les hará daño; pondrán las manos sobre los enfermos y los sanarán; y salieron y predicaron en todas partes, el Señor obrando con ellos, y confirmando la palabra por los milagros que respaldaron eso.' (Marcos 16:17 y siguientes) Porque una creencia en Dios, que significa no solo una creencia en Su existencia, sino una fe inquebrantable en Él y una fiel obediencia a Su voluntad, lleva al hombre a la unión más cercana con Dios, quien es la fuente inagotable de poder. Tal creencia también pondrá el mundo espiritual de Dios al servicio del hombre cuya fe lo hará capaz de todas las cosas. "Todo el que cree puede hacer cualquier cosa" (Marcos 9: 23).

"Todo verdadero creyente en Dios, por tanto, experimentará aquellas cosas que se cumplieron en Cristo.

"Si hacemos lo que Dios quiere, Dios por su parte nos concederá lo que deseamos".

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Referencias bíblicas a la utilización de la fuerza ódica en la Comunicación Espiritual 97

Y el Señor descendió en la nube de od, y habló a él…  Números 11:25.^[27] 

"Las leyes de la Naturaleza se aplican universalmente. No admiten excepción. Por tanto, si la ley relativa a la fuerza ódica de la que os he hablado es lo fundamental que cubre toda comunicación espiritual, debe aplicarse allí donde los espíritus se comuniquen con el hombre.

“Con el fin de probarte que era necesaria una corriente ódica en todos los casos de comunicación por los espíritus con el hombre relacionados en el Biblia, repasaré algunos de los relatos en el Antiguo y Nuevo Testamentos contigo, y explicártelos.

“Naturalmente, en lo que respecta a la mayoría de las manifestaciones espirituales de las que habla la Biblia, sólo se menciona el hecho de tal comunicación, sin decir nada de los fenómenos que la acompañan. Sin embargo, hay muchos casos en los que se indica expresamente la utilización del od.

“El primer indicio de este tipo se da en la historia de Abrahán. «Cuando se puso el sol, y oscureció, hubo era un horno humeante, y una antorcha encendida que pasaba entre las piezas' (Génesis 15:17). Esto sucedió mientras el Señor estaba hablando con Abraham. La corriente ódica, cuando sólo un poco condensada, parece una nube de humo y tiene un color amarillo rojizo que resplandece en la oscuridad, como la llama de fuego.

“La historia de Moisés está llena de casos relacionados con este tema. 'Y el ángel del Señor se le apareció en una llama de fuego saliendo de un arbusto espinoso: cuando miró, allí estaba el arbusto espinoso ardiendo con fuego, pero no consumido' (Éxodo 3:2).

En este caso también era extraño que el espíritu empleado para hablar con Moisés, porque debió haber sido de noche que Moisés vio esta aparición, porque durante el día, el od lo habría visto no como una llama sino como una nube que envuelve el arbusto espinoso.^[28] Esta conclusión es confirmada por el siguiente relato bíblico:

'Y el Señor fue delante de ellos en una columna de nube, para conducir de día, y en una columna de fuego, para iluminarlos a través de la noche; para que pudieran viajar tanto de día como de noche' (Éxodo 13:21). La columna de la nube no era otra cosa que la nube de od, que, tanto en el caso del arbusto espinoso como en su función de guiar a los israelitas, formó el caparazón ódico que rodeaba al ángel del Señor y él lo necesitaba para hacerse perceptible a los hombres. Ya te he dicho que el od siempre está asociado con un espíritu. No hay tal cosa perfectamente libre, un od sin combinar. Esta afirmación está respaldada por todas las manifestaciones atestiguadas por el pueblo de Israel.

"Por lo tanto, tan a menudo como en el Antiguo Testamento se menciona la 'columna de nube', esto siempre se hace en conexión con algún acto de parte de los espíritus de Dios. 'Cuando el" ángel de Dios ", frente al ejército de Israel se trasladó a su retaguardia, la columna de nube se movió de delante a detrás de ellos '(Éxodo 14:19). 'Cuando Moisés entró en la Tienda, la columna de nube solía venir descendiendo y se detenía en la entrada de la tienda, cuando el Eterno fue hablando con Moisés' (Éxodo 33:9). ‘Y el Señor descendió en la nube, y le habló… (Números 11:25).

“En el monte Sinaí, cuando el Señor quiso hablar con Moisés en tonos lo suficientemente fuertes para que todo el pueblo lo oyera, le dijo a Moisés: 'Vengo a ti en una densa nube, para que la gente escuche yo hablándote' (Éxodo 19:9). Esto indica expresamente que la nube de od era necesaria para permitirle al Señor hablar con el hombre. También indica con claridad que cuanto más denso es el od más fuerte eran los sonidos producidos por medio del od. Mucho lo mismo es cierto de tu radio. Cuanto más fuerte es la corriente, más fuerte es el sonido transmitido. “Cuando, por tanto, el Señor apareció sobre el monte Sinaí en medio un poderoso estruendo de trompetas, era esencial que hubiera una cantidad de poder ódico suficiente para corresponder. Por eso se nos dice: 'Y el monte de Sinaí estaba todo envuelto en humo, cuando el Eterno descendió en fuego sobre él; el humo se elevó como vapor de un horno, hasta que todo el pueblo tembló terriblemente” (Éxodo 19:18).

“Mientras explicaba la ley de la fuerza ódica, señalé que la condensación de od se produce con la ayuda de fuertes corrientes. Lo mismo es cierto de la disolución del od condensado. Incluso las grandes masas de od sobre el monte Sinaí fueron condensadas por tales corrientes de alta tensión. Por lo tanto, era peligroso para los seres vivos aventurarse dentro del campo de estas corrientes de alta tensión. Por lo tanto, el Señor prohibió al pueblo acercarse al monte. Cada hombre o bestia que subió al monte o tocó su borde, seguramente resultó en muerte (Éxodo 19:12).

Esta no fue una amenaza vacía para inspirar a la gente el temor del Señor como creen ustedes los mortales. Era más bien una advertencia justificada del peligro para la vida atendiendo a cualquier contacto con esas corrientes. Así como ustedes los habitantes de la tierra llaman la atención sobre el peligro de las corrientes de alto voltaje al erigir señales de advertencia, así la advertencia emitida al pueblo de Israel se dio con un propósito similar. Sólo después de que estas corrientes habían sido apagadas, se permitió a la gente ascender al monte. En palabras del Señor, este momento debía ser proclamado:

«Cuando suene el cuerno de carnero, entonces podrán subir al monte». (Éxodo 19:13). Solo aquellos a quienes el Señor había autorizado previamente para entrar en las corrientes ódicas, a saber, Moisés y Aarón, podían hacerlo sin peligro para sus vidas. En sus casos, se había proporcionado un "aislamiento" similar al que se utiliza para las personas expuestas a altos voltajes.

“Y si el Señor mandó además que se matara a todo hombre o animal por tocar siquiera el límite del monte humeante, esto no fue un castigo por desobediencia, ya que obviamente en el caso de las bestias la cuestión del pecado difícilmente podría surgir. Más bien se trataba de una medida para evitar cualquier interrupción de las corrientes a toda costa. Tal interrupción habría seguido si los seres encarnados se hubieran expuesto a las corrientes sin autorización, es decir, sin contar con los medios adecuados de aislamiento.^[29]

"La explicación de los eventos registrados en las Escrituras puede sorprenderlo y puede parecerle demasiado mundano y práctico. Pero es la verdad, y le proporciona una nueva prueba del dominio universal de las leyes dadas por Dios, al que incluso el Creador mismo se somete en Su trato con la materia. El no suspende ni una sola ley, o, como lo expresa la Sagrada Escritura: 'También, Yo creo que todo lo que Dios pueda hacer permanecerá sin cambios’ (Eclesiastés 3:14).

"Después de esta explicación probablemente comprenderá también, por qué Cristo, inmediatamente después de su resurrección, prohibió a María Magdalena tocarlo, pues la materialización de su espíritu fue entonces sólo el principio, y Magdalena, al tocarlo, no sólo podría impedir cualquier progreso adicional del proceso de materialización, sino que habría destruido lo que ya se había producido. Un copista ignorante más tarde trató de aclarar la negativa de Cristo a permitir que la mujer lo toque, insertando las palabras: '…yo aún no he ascendido al Padre ' (Juan 20:17). Que ello no pudo haber sido la verdadera razón es evidente por la circunstancia cuando algo más tarde, Cristo invitó expresamente a sus apóstoles a tocarlo, aunque en ese momento aún no había ascendido. Pero en tal caso la materialización de Su cuerpo era entonces completa, y por lo tanto cualquier contacto con Él no podría causar ningún daño corporal a Sus discípulos ni interferir con la materialización.

"Consideremos algunos ejemplos más tomados del Nuevo Testamento. En la transfiguración del monte Tabor, 'una nube brillante los cubrió: y desde la nube dijo una voz…' (Mateo 17:5). Aquí también era necesaria una nube de od, para poder generar una voz que pudiera ser escuchada por los oídos humanos. Esa nube fue utilizada por Moisés y Elías para hacerse visibles en la forma de una masa de od condensada a los tres apóstoles presentes.

"Fue en una forma de od materializada que Cristo se apareció después de Su resurrección, y fue en una forma similar en la que estuvo ante Sus discípulos en el día de la ascensión. Ellos vieron cómo su cuerpo ódico se disuelve en una nube de od ante sus ojos, y cuando con mayor atención la nube misma se había vuelto invisible, Cristo había desaparecido de la vista. La creencia general de que era un nube ordinaria que ocultó a Cristo de sus discípulos, es completamente incorrecta.

“En el día de Pentecostés aparecieron por encima de las cabezas de los Apóstoles y de los que estaban con ellos, 'lenguas como llamas'. Eran destellos de luz ardiente, como la llama vista en la zarza ardiente, 'una que descansa sobre la cabeza de cada uno'. Y todos ellos estaban llenos del espíritu de Dios, encerrado en estas conchas de od. Estos espíritus, con la ayuda del poder ódico, comenzaron a hablar a través de sus instrumentos humanos en tantas lenguas extrañas como había hombres de diferentes naciones entre sus oyentes. De la circunstancia que las lenguas de od parecían rayos de llamas, vemos que fue de noche cuando los espíritus de Dios descendieron. El tiempo real según su método de cálculo, era la una y media en punto de la mañana.

"Un pasaje del Apocalipsis te probará que el mal mundo espiritual está igualmente sujeto a las leyes que gobiernan los fenómenos ódicos. 'Y vi una estrella bajada del cielo a la tierra, y poseía la llave del pozo del abismo. Y abrió el pozo del abismo; y un humo salía del pozo, como el humo de un enorme horno, hasta que el sol y el aire se oscurecieron por el humo que salía del hoyo. Y del humo salieron langostas sobre la tierra' (Revelación 9:1, 3) Además, en el mismo lugar, se le dice cómo a instancias de Dios y como castigo a los hombres, los espíritus malignos se materializaron con la ayuda de la fuerza ódica en langostas que tenían rostros de hombres. Cito el pasaje anterior sólo porque menciona expresamente las 'nubes de od' que eran indispensables para la materialización de los malos espíritus.^[30]

"Los sacrificios prescritos en el Antiguo Testamento eran las fuentes de las cuales Dios extrajo lo necesario para permitirle hablar. Entre esas porciones del Antiguo Testamento que son incomprensibles para usted, son ante todo las leyes del sacrificio de los israelitas. Se preguntan, con razón: ¿cómo se puede un Dios infinitamente perfecto, que es la fuente de toda vida y felicidad, de todo lo bueno y bello, encontrar placer en la ofrenda de bestias, plantas y hierbas? ¿Obtiene consuelo de la sangre de los animales sacrificados, de la grasa apestosa de toros, cabras y corderos? ¿Por qué debería deleitarse en la fragancia esparcida por la mirra, canela, cálamo, casia y aceite de oliva? ¿Por qué deberían las especias estar especialmente agradecidas a Él? Y puede parecerle infantil que el gran Dios, a quien el cielo mismo no puede contener, ordene que se levante una pequeña tienda hecha por el hombre para Él, y determine cada detalle trivial de su construcción, en cada viga y cerrojo, en cada alfombra y cortina, en cada prenda de vestir de los sacerdotes, desde el tocado hasta la ropa interior. De hecho, ¿no tiene sabor a la vanidad humana que Dios insista en el uso de los materiales más preciosos: oro, plata y las piedras preciosas más raras, de modo que el tabernáculo y sus accesorios deben haber costado una suma enorme en su dinero?

"Si miras estas cosas desde un punto de vista puramente humano pueden parecerte indignos de un Dios. Pero una vez que reconoces el propósito que Dios tenía en mente y entiendes que su propósito sólo se podía lograr a través de medios que parecen tan incomprensibles para ti, no dejarás de maravillarte de Su infinita sabiduría y amor, como se manifiesta aquí también.

"Lamentablemente, el conocimiento de este propósito se oculta ante ti, aunque el propósito en sí mismo está expresamente indicado y señalado para ti en la Sagrada Escritura. Has perdido el arte de leer las Escrituras con miras a entenderlas. Tus ojos miran sobre sus contenidos como lo haría sobre los de cualquier libro mundano. Lo que lees, lo juzgas bajo una luz puramente humana. Tú y las mentes inclinadas hacia el mundo fallan en discernir en él los poderosos hechos de Dios. Por lo tanto, son igualmente incapaces de captar el significado de lo que se presenta ante ti acerca de la conformación física del tabernáculo y las ofrendas descritas en el Antiguo Testamento.

"Abre tu Biblia, y te aclararé las cosas sobre el contenido de la tienda del testimonio y su mobiliario, y acerca del sacrificio y el sacerdocio. El único propósito para el cual se emitieron todas esas directrices se indica en las siguientes palabras: 'Esto debe ser un holocausto regular edad tras edad en la entrada de la tienda de testimonio ante el Señor donde te encuentro y te hablo' (2do Moisés o Éx.29:42).

"Así que la comunicación de Dios con los israelitas fue el único propósito en la mente del Señor al ordenar la erección del tabernáculo y en dar instrucciones con respecto a los sacrificios.

"Sabes que todo espíritu requiere fuerza ódica terrestre siempre que desee comunicarse con las criaturas materiales de la tierra de una manera perceptible para los sentidos terrestres. Es decir, es una ley dada por Dios que se aplica a todos los seres espirituales de Dios, desde el más alto de los espíritus hasta los espíritus más bajos del abismo.

"Siempre que, por tanto, Dios mismo, o los espíritus de Dios, a Su orden o con Su sanción, deseaba reunirse con los israelitas y hablar con ellos, era necesario que un adecuado tipo de od deba estar disponible.

"Todas las medidas tomadas por Moisés por orden de Dios para levantar el tabernáculo y en la presentación de las ofrendas, fueron diseñados para obtener el más puro de todos los od terrestres.

"Dado que los seres terrestres son portadores de la od terrestre, y dado que el od de los seres humanos es una maravillosa mezcla de variedades de od tomado de toda la tierra, el od requerido para permitir que Dios pueda hablar con los hombres se extrajo de una gran variedad de fuentes, incluyendo minerales, plantas, hierbas, árboles y animales. Sobre todas las cosas, sin embargo, era necesario cuidar que el od recolectado para ese propósito no debe estar contaminado con el impuro irradiado por materia terrestre, que podría encontrar su camino en el puro od que se estaba preparando. De ahí todos los materiales utilizados en la construcción del tabernáculo y para hacer sus accesorios, tenía que ser tal que contuviera solamente el más puro od.

"Entre los minerales, el oro, plata y cobre,  poseen las más pura mezcla mineral ódica, como se muestra por el hecho de que no se oxidan, porque el óxido se acumula por la absorción de od impuro, que tiene un efecto destructivo, afectando sobre cualquier otro od en el que penetra.^[31]

"Lo mismo es cierto de las telas que se usaban, en parte para las vestiduras de los sacerdotes, en parte para cortinas y velos, y en parte para cubrir la tienda. Las telas de azul, púrpura y escarlata, lino fino torcido y biso, tienen la mezcla ódica más pura que se encuentra en los tejidos, por eso el efod del Sumo Sacerdote, que se acercaba lo más cerca posible al espíritu de Dios que hablaba a través de la nube de od, tenía que ser de estos colores y materiales, bordado con oro.

"De la misma manera se hizo la 'coraza del juicio' que se usa sobre el efod. Constaba, además, de doce piedras preciosas, porque contienen grandes cantidades de la od más valiosa de todas.

"El manto del efod era todo azul y en sus faldas estaban las granadas de azul, púrpura y escarlata y campanillas de oro redondas alrededor. Todos estos detalles fueron de la mayor importancia.

“La ropa interior era de biso. Los calzones de lino puro. Usted sabe también que la ropa limpia que se usa al lado del cuerpo o la utilizada para ropa de cama es especialmente propicia para la salud. Ello es porque esta materia contiene un od particularmente puro que se imparte a su cuerpo y ejerce un efecto estimulante.

“De todas las maderas, la acacia es la más pura. Y por lo tanto la única madera que podría usarse en la construcción del tabernáculo.

"Todas las demás directrices que se puede encontrar en detalle consultando la Biblia sobre la composición de los utensilios, biombos, alfombras y revestimientos de carpas, fueron igualmente emitidos únicamente para asegurar la mayor pureza del od.

“Todo lo que he hablado hasta ahora sirvió como precaución contra la contaminación del od que se preparó en la forma de una od-nube que cuelga sobre el arca del pacto, y que estaba destinada a servir para transmitir las declaraciones de Dios. Era para prevenir tal contaminación también, que los sacerdotes estaban obligados lavarse las manos y los pies en el agua contenida en la fuente que estaba a la entrada del lugar Santísimo antes de que fueran cerca del arca del pacto.

"Lo más importante, sin embargo, fue la preparación del propio od que, flotando como una nube por encima del arca, fue requerido para la producción de los sonidos con los que Dios habló a Moisés. En este caso el discurso no fue a través de un medio, sino en 'directo’. Los sonidos espirituales fueron condensados ​​por el od terrestre de la nube en la medida necesaria para hacerlos audibles para las orejas humanas. Como dice la Biblia: 'Y cuando Moisés entró en la Tienda de Testimonio para hablar con él, escuchó la voz que le hablaba desde sobre la cubierta del arca de la presencia, entre los dos querubines, y hablaba con Él' (Números 7:89).

"Las ofrendas que se prescribieron fueron diseñadas para ayudar en la preparación de la nube de od. Eres lo suficientemente familiar con el hecho de que la sangre es conductora de od en los cuerpos físicos. De ahí la mayor cantidad de y el más soluble, od se encuentra en la sangre, y por lo tanto también la sangre es la mejor fuente de od para comunicarse con el mundo espiritual. Y fue sólo por el bien de obtener od que los animales fueran sacrificados, tanto por los paganos a sus ídolos y por los judíos en su servicio divino. La sangre fue rociada sobre el altar, y algunas de las partes sólidas particularmente, la grasa, los riñones y el sebo del hígado se desintegraron en od al ser quemado, ya que, junto a la sangre, las partes nombradas son las más ricas en od.

"Los paganos se prepararon para comunicarse con los espíritus malignos por medio de sus ofrendas idólatras. En la tienda del testimonio de Dios, se emprendió la preparación de od para hacer posible para que Dios y Sus espíritus superiores se comuniquen con la gente de Israel, como testimonio de las palabras dichas por el Señor a Moisés: el sacerdote debe derramar la sangre sobre el altar del Señor a la entrada de la tienda Testimonio, quemando la grasa como un olor relajante para El Señor. ‘Ya no ofrecerán más sus sacrificios a los malos espíritus, a los que han abandonado' (Levítico 17:6, 7). 104

"Dado que la nube de od por encima del arca del pacto representaba una mezcla de lo más puro de la tierra, sólo aquellas bestias cuyo od era de los más puros se les permitió ser sacrificadas. Las bestias llamadas "inmundas" en la Biblia son aquellos que tienen los más bajos e impuros od de cualquier criatura cuya carne podría posiblemente servir para la alimentación humana. Ésa también era la razón por la que a la gente les estaba prohibido comer carne de animales inmundos. Sus médicos saben lo suficientemente bien que la carne de cerdo no debe ser recomendada como un artículo de dieta, especialmente para los niños en crecimiento. Lo que tú llamas escrófula (chancha ¿?, ¿riñones, molleja, glándula, salchichas de cerdo?), difícilmente se encontraría entre los niños si fuera negada la carne de cerdo, que no es saludable ni siquiera para los adultos si formara parte sustancial de la dieta diaria.^[32]

"Sin embargo, había otra razón para prohibir a los judíos el comer carne de animales inmundos. Sabes que cualquier od impuro que puede estar presente en un hombre, ofrece una peligrosa apertura al mundo espiritual maligno para trabajar en el peor lado de su naturaleza, para los espíritus malignos el od impuro es aliento de vida, y siempre que encuentran a alguien cuyo od es como el suyo, no pueden no sólo influir en sus pensamientos e imaginación, sino que también despiertan su pasiones físicas a un terreno peligroso. Por otro lado, un hombre cuyo od es puro no es fácilmente accesible al mal, al que se le impide entrar en contacto directo con él por la radiación de su od puro. Porque el mal puede soportar tales radiaciones tan poco como una persona cuyos ojos están afectados puede soportar una luz intensa. La pureza del od de un hombre depende de la pureza de su espíritu, y dado que la mayoría de los hombres, debido a sus mentes impuras, ya tienen suficiente od impuro para ofrecer una apertura al mal. Es sumamente indeseable permitir que las impurezas ódicas terrestres adicionales lleguen a ellas a través del consumo de alimentos inmundos.

"Dios, por lo tanto, tenía razones muy importantes para prohibirles que comieran carne de animales inmundos. En ese mismo momento la influencia de los Poderes del Mal era particularmente fuerte, debido a la prevalencia universal de la idolatría, y era el deseo de Dios que un pueblo elegido por Él como portador de su fe deba ser protegido en la medida de lo posible contra esta perniciosa influencia.

"Por la misma razón Él emitió las numerosas reglas para gobernar aquellos casos en los que los israelitas entraron en contacto con od impuros, y fueron considerados inmundos en consecuencia.

"Sin embargo, el od de bestias limpias e inmaculadas no era suficiente por sí solo para la preparación de la mezcla ódica necesaria para la tienda del testimonio, requiriendo además el más puro od que podrían obtenerse de plantas y minerales. El od que fluye de la mirra, canela, cálamo, casia, pan de centeno, harina, vino y el aceite de oliva se mezcló con el de hierbas como stacte, onycha y gálbano, e incienso puro sazonado con sal. Así se convirtió en un 'olor grato al Señor'. Ustedes saben por lo que les he enseñado, lo que se entiende por 'olor grato al Señor', y saben también de la misma manera que el más puro od difunde el olor más dulce.

"La mezcla ódica para la tienda de reunión fue preparada por los espíritus de Dios en un estado de pureza que corresponde al del espíritu que se manifestó.^[33] Los 'químicos del Más allá' fueron aquellos seres que ustedes llaman 'querubines'. Por eso su imagen de forjado de oro se colocó sobre el propiciatorio, sobre el arca, y también fueron bordados en las cortinas y tapices.

"Ya que el od fue recogido por encima del propiciatorio y fue empleado por los espíritus de Dios para su comunicación o testimonio, la preparación del od tuvo que realizarse en las inmediaciones del arca, porque la fuente de od debe estar siempre muy cerca al espíritu que necesita esta fuerza. Por lo tanto, los altares y las mesas en las que se prepararon las diversas ofrendas estaban cerca de la pantalla detrás de la cual estaba el arca. 105

"La recolección, retención y condensación del od fue facilitada por el hecho de que el arca estaba encerrada por cortinas y una pantalla. Ustedes moradores de la tierra, cuando desean recolectar od en cantidad y darle un alto grado de condensación, requieren un así llamado gabinete, dentro del cual o en cuya entrada que es la fuente del od toma su lugar el médium. Las leyes que gobiernan la comunicación espiritual con la humanidad son las mismas en todas partes.

"El hecho de que las alas de los dos querubines fueran extendidas como un techo, para cubrir el propiciatorio, contribuyó además a retener el od. “La gran severidad de los mandatos para mantener a cualquier impuro lejos de la tienda de reunión se debió a otra causa también, a saber, que si las corrientes ódicas puras y muy poderosas producidos en la tienda por los espíritus de Dios se les permitía entrar en contacto con corrientes impuras, el portador de las impuras sería asesinado por las corrientes de alta tensión, tan seguramente como un hombre que entra en contacto con una corriente eléctrica de alto voltaje morirá, a menos que se haya proporcionado el aislamiento adecuado.

"Por esta razón no se permitió a Aarón entrar al santuario cuando quisiera, sino sólo después que la condensación del od por encima del arca se hubiera completado y cuando las corrientes de alta tensión empleadas para tal propósito habían sido cortadas. Le fue prescrito el tiempo exacto; si no hubiera prestado atención a las instrucciones, habría sido asesinado al igual que sus hijos cuando violaron las instrucciones de mantener el proceso de preparar el od sin mancha durante la quema de incienso.

"Después de lo que acabas de aprender, sobre las leyes concernientes a las ofrendas y todo lo relacionado con la tienda de reunión, te resultará verla bajo una luz muy diferente de la acostumbrada sobre el caso hasta ahora.^[34]

Mediums 107

“Muchas fueron las formas y modos en las que Dios

habló de antaño a nuestros padres por los profetas.

Hebreos 1:1

"EN los días en que los hombres buscaban a Dios desde lo más íntimo de sus corazones, su comunicación con Su mundo espiritual fue directa para cada uno. Cada individuo poseía por naturaleza la mayoría de las calificaciones necesarias para tal comunicación. Su propio espíritu, sintonizado con pensamientos elevados y divinos, fue capaz de recibir mensajes del mundo espiritual a través de un sentido espiritual de la vista, el oído y la sensación. Esto era lo que ustedes llaman hoy en día 'clarividencia', 'clariaudiencia', y 'clarisentiencia'. No se necesitaban intermediarios para los mensajes enviados desde el Más allá.

“Este regalo desapareció cuando la humanidad se apartó de Dios y comenzó a dedicar todo su pensamiento y cuidado a las cosas mundanas. En su imprudente carrera tras el dinero y otros bienes mundanos, los hombres olvidaron a Dios. Esto no sólo debilitó la comunicación con el buen mundo-espiritual, sino que provocó la desaparición de aquellos regalos que lo habían hecho posible hasta entonces. Hoy en día, la mayoría de la humanidad llega al extremo de no creer del todo en la posibilidad de tal comunicación. Hay relativamente pocas personas hoy en día que poseen los dones en cuestión y que están en contacto con el mundo de los buenos espíritus a la manera de los antiguos temerosos de Dios.

"Pero llegará el momento en que las cosas volverán a ser como antes en este sentido, es decir, cuando cada individuo puede comunicarse por la vista espiritual y el oído con el Más Allá.

"Hasta ese momento, sin embargo, aquellos que todavía creen en Dios pueden conversar con los espíritus a través de otro canal, y muchos que lo hacen no creen poder presenciar el funcionamiento del mundo de los espíritus con sus sentidos corporales, y por lo tanto despertar a volver a una creencia en el Todopoderoso y en la supervivencia después de la muerte del cuerpo.

"Con este fin, Dios ha dado a la humanidad de hoy los llamados médiums. El significado de este término ya te ha sido aclarado, pero dado que una comprensión correcta de la naturaleza de los médiums es uno de los puntos más importantes relacionados con la comunicación espiritual, no debo dejar de instruirlos minuciosamente en este asunto particular. Al hacerlo, me limitaré a discutir los médiums humanos, omitiendo aquellos casos en los que los animales puedan servir como tales.

"Los médiums son intermediarios o instrumentos humanos empleados por el mundo espiritual para manifestarse al hombre. Ya que los seres espirituales requieren poder ódico para este propósito, los médiums son personas que sirven al mundo espiritual como fuentes de poder ódico.

"Es principalmente su propio od el que los médiums proporcionan a los espíritus que se manifiestan. Los médiums son, sin embargo, al mismo tiempo puntos para recolectar el od liberado por los no médiums que asisten a las llamadas sesiones espiritistas. Exactamente, como a veces sucede en la construcción de un acueducto, cuando el agua del manantial principal se complementa con la de muchos manantiales más pequeños, del mismo modo la capacidad del médium para suministrar od se incrementa mediante su recolección dentro de sí mismo del poder ódico más débil de las otras personas presentes.

"Si bien todas las personas poseen poder ódico, en la mayoría de los casos está demasiado estrechamente ligado al cuerpo para ser entregado fácilmente. Por lo tanto no está disponible para el mundo espiritual con la fuerza adecuada.

"Las personas calificadas para funcionar como médiums son altamente sensibles. Esto significa que debido a la facilidad con la que puede separarse su od, las impresiones hechas sobre ellos son más profundas que en el caso de otras personas. Esta no es una condición mórbida como sus científicos piensan, y no tiene relación con el nerviosismo, la histeria o falta de fuerza de voluntad; de lo contrario, los buenos espíritus no pueden usar personas nerviosas, indecisas o enfermas como médiums. Un buen médium debe tener más fuerza de voluntad, nervios más fuertes y mejor salud física que la persona promedio.

"Los médiums se dividen en diferentes grupos según el propósito para el cual su poder ódico es empleado por el mundo espiritual.

"1. Si esta potencia se utiliza para subir o bajar una mesa o hacer que la misma emita golpes, el medio empleado a este respecto es llamado un 'médium para la comunicación de mesa'. El ascenso y la caída o el golpeteo de la mesa se utilizan como lenguaje de señas para obtener mensajes del mundo espiritual. Ésta es la forma más baja de comunicación espiritual, porque los espíritus que aparecen en tales sesiones de espiritismo son casi sin excepción los de un orden inferior. Los espíritus del tipo superior no eligen esta forma de manifestarse ellos mismos. Así sucede que en tales reuniones los espíritus inferiores que aparecen a menudo llevan a cabo muchas travesuras, ocasionalmente asistidos por los trucos de los propios espectadores. Desafortunadamente, dar vueltas a la mesa con sus manifestaciones que son ridículas o mentirosas, hace mucho daño al desacreditar las formas superiores de comunicación espiritual.

"Los que buscan a Dios y los que aman la verdad, por tanto, evitarán comunicación de este tipo y elijirán sólo aquellos métodos que son dignos de los altos fines a la vista.

"2. Siempre que una persona transmite mensajes del mundo espiritual a través de la escritura, se habla de ella como un "médium de escritura".

"La manera en que se realiza la escritura difiere ampliamente en el caso de los diversos médiums de escritura. En un caso los pensamientos pueden ser inspirados en el médium y escritos por él; por lo tanto, a veces se le conoce como un 'médium inspirado'. La mano de otro puede ser guiada al mismo tiempo que las palabras que escribe se inspiran en su mente. Todo el tiempo él es plenamente consciente de sus acciones. La inspiración contemporánea es necesaria en aquellos casos en los que el médium ofrece una fuerte resistencia a la guía de su mano. Otros nuevamente saben solo que están escribiendo, pero son bastante ignorantes de lo que escriben. Otros escriben en un estado de total inconsciencia; no saben ni lo que escriben ni que escriben siquiera.

"Además, no es infrecuente que uno y el mismo médium escriba de varias de las formas que he descrito. "La escritura directa", como se le llama, es completamente diferente de la escritura hecha por médiums, siendo producida por el propio espíritu que hace uso de la fuerza ódica sólo del médium y no de la mano de este último. Por medio del od que toma del medio el espíritu materializa su propia mano, y con ella escribe sobre una superficie como una hoja de papel, una pizarra o algo similar con que el médium no entra en contacto. La cantidad de od requerido para este método es mucho mayor que cuando la mano del médium se usa en la escritura.

"Hay dos referencias en la Biblia a 'escritura directa', siendo ambos conocidos por ti. Las tablas que llevan los mandamientos fueron escritos en el monte Sinaí por la mano de Dios como se menciona en los libros de Moisés: 'Las tablas fueron obra de Dios, la escritura inscrita en las tablas es la propia escritura de Dios’ (Éxodo 32:16).

"Cuando el rey Belshazzer hizo un gran banquete para sus señores y bebió de los vasos sagrados que su padre había tomado del Templo que estaba en Jerusalén y alababa a los dioses de oro, y de plata y de bronce, ‘en ese mismo momento aparecieron los dedos de la mano de un hombre escribiendo en el yeso de su palacio real frente al candelero.. El rey vio la palma de la mano mientras escribía' (Daniel 5:5).

"La mano del médium también se puede utilizar para dibujar o para pintar, en lugar de escribir. En tales casos, los médiums se designan en consecuencia, al ser el proceso general el mismo que por escrito, con el mismo nombre.

"3. Existe otra clase de lo que podría llamarse médiums de escritura, a saber, los 'médiums planchette' (tabla ouija). Una 'planchette' es una plancha de madera, metal u otro material sobre el que están marcados los letras del alfabeto, figuras y otros símbolos. La superficie de la plancheta es lisa, por lo que un objeto puede deslizarse fácilmente sobre él. El médium, que conserva su plena conciencia, pone su mano sobre algún objeto provisto de un indicador o puntero, que descansa sobre la plancha. Ahora espera hasta que el objeto se mueva, para que el puntero señale una letra. De ese modo indica una tras otra una serie de letras que, cuando se juntan, deletrearán palabras y oraciones.

"La planchette-médium se sienta con los ojos cerrados o, mejor todavía, con los ojos vendados, de modo que él mismo no pueda ver las letras, ya que de lo contrario, sería propenso a ayudar al movimiento de su mano y así pasar a registrar sus propios pensamientos.

"El más famoso de todos los planchettes fue el pectoral en la túnica del Sumo Sacerdote, donde él mismo era un médium.

"En su versión moderna de la Biblia se hace referencia a esta coraza como el 'pectoral del juicio', porque fue utilizada por los israelitas cuando deseaban que se les revelara a ellos el juicio de Dios. Tenía la forma de un cuadrado y constaba de cuatro filas de piedras preciosas, la primera fila se compone de un sardio, un topacio y un carbunclo; la segunda de una esmeralda, un zafiro y un diamante; el tercio de un jacinto, ágata y amatista; y el cuarto de berilo, un ónix y un jaspe. (Éxodo 39:8 et sq.)

"En cada piedra estaba grabado un carácter, representando uno de los nombres de las doce tribus de Israel, formando una especie de alfabeto. La razón por la que se utilizaron piedras preciosas fue porque poseían poder ódico en un alto grado, y por lo tanto, fortalecían la mano del Sumo Sacerdote. Entre las piedras había un surco ancho y liso de oro que no tenía esquinas ni bordes afilados. Una parte del equipo era la placa de oro puro usado en la mitra y grabado con las palabras: SANTO AL SEÑOR. Esta era sujetada a la mitra con un cordón azul, y era el más importante de los objetos utilizados para consultar al Señor. Por eso cargaba esa inscripción con buena razón (Éx.39:30, 31).^[35]

"Siempre que invocaba a Dios en busca de consejo, el Sumo Sacerdote desataba el borde inferior del pectoral del efod y lo colocaba en posición horizontal. Luego quitaba la placa de oro grabada, la diadema de la mitra, y la colocaba en un surco entre las piedras preciosas. Luego extendía su mano sobre el pectoral, sin tocarlo, ni a la diadema que descansaba sobre él. El gran poder ódico era utilizado por el mundo espiritual de Dios para poner en movimiento la diadema de oro en las ranuras, tocando, con un pequeño ojal por medio del cual se sujetaba a la mitra, aquellas piedras cuyos caracteres debían unirse en una palabra en el orden en que se tocaban las piedras. Cuando una palabra había sido así deletreada, la diadema se deslizaba hasta el borde derecho del pectoral donde golpeaba una pequeña campana, para indicar que la palabra estaba completa. Al final de una frase, la diadema se deslizaba primero hacia la derecha y luego hacia el lado izquierdo de la coraza, golpeando las campanas allí en sucesión. Esta doble señal indicaba la conclusión de una oración. De esta manera se eliminaba toda posibilidad de error, ya que ningún carácter perteneciente a una palabra podía transponerse a una palabra contigua, ni una palabra completa podía transponerse de una oración a otra.

"Como este método excluía cualquier posibilidad de errores en la grabación de la respuesta de Dios, la diadema y las campanas fueron conocidas colectivamente como los 'lotes sagrados', para indicar la veracidad de sus revelaciones. En el texto hebreo se les llama 'el Urim y el Tumim ', palabras que significan también verdad y claridad.^[36]

"En los días de los reyes de Israel el pectoral del juicio se usaba a menudo cuando se buscaba el consejo de Dios, los sacerdotes actuaban como médiums. David, en particular, apeló a Dios en casi todos los asuntos importantes a través del sacerdote Abiatar, haciendo uso de la coraza, y por medio de ella recibir la respuesta de Dios.

"4. Los más importantes de los médiums para comunicar la verdad son los 'médiums que hablan' tan pronto como han sido entrenados para actuar como 'médiums de trance'. Se dice que un médium está en un profundo trance cuando su espíritu ha dejado su cuerpo por completo. En este estado se parece a un cadáver, la única diferencia es que el espíritu, que ha salido de él, todavía está conectado con su cuerpo por una banda de od, mientras que en el caso de un cadáver no existe tal conexión. A través de esta banda de od, el cuerpo del médium recibe suficiente vitalidad del espíritu para mantener sus órganos funcionando. Es a lo largo de esta banda de od también donde el espíritu encuentra su camino de regreso el cuerpo del medio.

"En el lugar de su propio espíritu, el espíritu de otro ser entra en el cuerpo y entrega su mensaje por medio de los órganos del habla del médium. Al hacerlo, hace uso de la energía ódica que queda en el cuerpo del médium después de que su espíritu lo haya abandonado.

"Un médium en trance profundo, naturalmente, no sabe nada de lo que ha dicho un espíritu extraño. Cuando la conciencia regresa se siente como si hubiera dormido. Por eso hablas de la 'mediumnidad en sueño de médiums en trance profundo’.^[37]

"Es de suma importancia para aquellos a quienes un extraño espíritu está hablando a través de un médium, el poder conocer la naturaleza del espíritu que ha tomado posesión del cuerpo del médium, e saber si es un espíritu superior o inferior, bueno o malo. Por esta razón, aconsejo a todos que prueben los espíritus con el fin de saber si fueron verdaderamente enviados por Dios, o si son malos. Esto puede ser hecho haciéndolos jurar en el nombre de Dios, preguntar por su identidad y el del lugar de donde vinieron. Un buen espíritu toma este juramento, el maligno no lo hará. Si se trata de un espíritu bueno, le informará, amonestará, instruirá y asesorará para su bien. Sin embargo, si el espíritu es maligno, despídelo de una vez, pero primero amonesta a que ore al Señor.^[38]

"Si espíritus de un tipo humilde, sufriente, pero de buena disposición, ingresan a un medio de habla, es tu deber enseñarles la causa de su condición, para orientarlos hacia Dios y orar con ellos. De esta manera estarás haciendo una gran acto de amabilidad a muchos de estas 'pobres almas' como las llamas, y estarán agradecidos contigo para siempre.

"El deber de aplicar tales pruebas a los espíritus fue enfatizado por los apóstoles al predicar a los primeros cristianos. Cada comunidad cristiana fue cuidadosamente instruida en el asunto; no menos instruida en este campo fue la gente de tiempos precristianos.

"5. Los 'Apport-médiums' son generalmente médiums de trance profundo cuya fuerza ódica es utilizada por el mundo espiritual para transferir objetos tangibles a espacios cerrados desde fuera, o desde dentro de dichos espacios hacia el exterior. El estado de trance profundo es aquí necesario en la mayoría de los casos, ya que los espíritus requieren todo el od físico del médium para hacer estos 'aportes', ya que los objetos asignados deben desintegrarse en od en un lugar y volver a materializarse en sustancia en otro lugar.

"Hay, es cierto, médiums que, sin entrar en un profundo trance son capaces de liberar suficiente od para efectuar aportes, especialmente si varios medios poderosos se utilizan simultáneamente como fuentes de od. Aunque es posible que no tenga ninguna percepción física del calor extremadamente alto que es desarrollado por las corrientes ódicas para el propósito de desintegrar la materia, puedes sentir el calor que queda después de que algunos de los objetos se han vuelto a materializar. Un ejemplo puede aclarar esto: hay los llamados 'fantasmas' que ocasionalmente 'aportan' piedras, arena y cosas similares de la calle en habitaciones cerradas de casas. Pueden hacer esto sólo cuando tienen a su disposición suficiente fuerza ódica para producir calor, con corrientes de alta tensión. Con estos desintegran la sustancia de los objetos y lo llevan en forma de od a las habitaciones, donde se reconvierte en materia sólida, que ahora se siente caliente al tacto, porque aunque ha sido re-condensado por corrientes frías, retiene parte del calor utilizado en su desintegración, al igual que el resplandeciente acero tras ser enfríado en agua, se mantendrá caliente durante un considerable tiempo todavía.

"A veces el propio cuerpo del médium es transportado desde un lugar a otro, ocasionalmente a grandes distancias. Esto también es hecho desmaterializándolo en un solo lugar y volviéndolo a convertirlo en sustancia en el otro lugar.

"Cuando se relaciona con el Antiguo Testamento, encontramos casos como el profeta Habacuc, que aparece junto con la comida que llevó a Daniel en el foso de los leones, esto fue siendo transportado por un ángel del Señor, el ángel no llevó a Habacuc por el aire como la gente parece creer, sino que lo desintegró a él y sus pertenencias y lo volvió a materializar en la guarida.^[39] Lo mismo sucedió en el caso de Felipe, como se relaciona en Hechos: cuando había iluminado y bautizado al tesorero de la Reina Candace de Etiopía, 'el Espíritu del Señor arrebató a Felipe y lo llevó a casa de Azoto. Es decir, el espíritu desintegró el cuerpo de Felipe, haciendo que desapareciera ante los ojos del eunuco en un instante, y lo volvió a materializar en la ciudad de Azoto (Hechos 8:26 et sq).

"Tales sucesos están más allá de la comprensión del hombre porque no puede ver las fuerzas que trabajan en el asunto. El hecho de que una sustancia, e incluso los cuerpos de personas vivas puedan ser desintegradas en un lugar y re-materializadas en otro lugar ya no puede ser negado, ya que las instancias bien autenticadas de este fenómeno son demasiado numerosos para admitir tal negación. Las leyes naturales según a la que se lleva a cabo el proceso debe ser abundantemente claro para ustedes después de la explicación que he dado.

"6. En el caso de los 'médiums de materialización' toda la fuerza ódica física del médium se utiliza para permitir que uno o más espíritus se hagan visibles a los ojos humanos. Dado que esto requiere todo el od poseído por el médium, su propio espíritu debe ser removido de su cuerpo. Según la cantidad del od disponible, el espíritu extraño usa el mismo para vestir bien su figura entera, es decir, su cuerpo y todos sus miembros, o sólo ciertas partes como por ejemplo, los ojos, la cara o las manos. Si la materialización es lo suficientemente completa como para permitir que el espíritu en cuestión parezca un ser terrestre, el od solo del medio no es suficiente, y la materia debe ser tomada de su cuerpo, y utilizada en el estado de od para la materialización del espíritu. En tales ocasiones un medio pierde peso físico equivalente a la sustancia entregada al espíritu extraño. Tus científicos han determinado esta pérdida de peso por medio de balanzas automáticas, sobre las que habían acusado el peso del médium al ocupar su lugar al comienzo de la investigación. Se conocen casos en los que un médium de materialización perdió tanto como ochenta libras de su peso en pocos minutos. Sin embargo, tanto el od como la sustancia entregada permanecen conectados con el médium por medio de la banda de od del que he hablado, y vuelven al medio cuando el espíritu se desmaterializa de nuevo.

Es por eso que la materialización siempre tiene lugar en las proximidades del médium. Puede que lo note a menudo, cuando los movimientos de un espíritu materializado son atendidos por movimientos similares por parte del médium, porque la conexión entre los dos es muy estrecha. Si tus manos y brazos estuvieran atados con los de otro por medio de cuerdas apretadas, y si tuvieras que gesticular con tus propios miembros, harías que la otra persona hiciera gestos similares con los suyos. El espíritu materializado y el médium se unen de manera análoga por bandas ódicas.

"Esta conexión íntima entre el médium y lo materializado, el espíritu explica otro fenómeno por el cual, también tus científicos no pueden dar ninguna razón, a saber: los diferentes olores que a menudo son difundidos por los médiums durante la materialización. A veces estos olores son agradables, en otros son ofensivos; de hecho pueden parecerse a los que desprende un cadáver en descomposición.

El od tomado de un médium y utilizado por un espíritu para su materialización asume, por lo tanto, un olor correspondiente a la naturaleza del espíritu en cuestión, y dado que el od materializado del espíritu permanece estrechamente conectado con el médium, el olor ódico del espíritu se transmite también al médium. Esto da la impresión de que el propio médium es la causa del olor agradable o desagradable, mientras que uno u otro procede del espíritu que se ha materializado con el od del médium.

"7. Existe otro tipo de médium que no ofrece ningún beneficio para la humanidad, son los llamados "médiums físicos" que se utilizan principalmente por los espíritus malignos. Estos utilizan el poder ódico de tales médiums para el movimiento de objetos en las proximidades del médium. Mesas, sillas, utensilios de todo tipo, se elevan y flotan desde un lugar a otro; los instrumentos comienzan a tocar; una corneta se eleva en el aire y es soplada; un tambor cercano a la mano da latidos; las campanas vuelan a través de la habitación y suenan, y suceden innumerables cosas similares.

"No hace falta decir que los buenos espíritus no se rebajan a estos trucos, ya que no es su intención producir fenómenos destinados sólo para satisfacer el gusto del hombre por lo extraordinario. Sin duda, similares fenómenos son testigos en el caso de otros médiums también, pero con ellos no sucede tan regularmente como con los "médiums físicos".^[40]

"Usted pregunta con qué propósito los bajos espíritus celebran semejante carnaval en las sesiones espiritistas modernas, o por qué se les permite hacerlo. A esto sólo puedo responder que los malos espíritus tienen el mismo nivel de conducta como la tienen la gente baja y perversa. Precisamente, como los últimos, ellos son libres de actuar como les plazca, por lo que no se colocan restricciones, sobre las libertades de los primeros, al menos no hasta cierto punto. Es cierto que su libertad no es del todo ilimitada, porque si lo fuera, harían a la humanidad aún más daño del que pueden hacer como están. Porque la meta del hombre es llegar a Dios, y con esto en consideración, Él ha puesto límites a las actividades de los malhechores. Pero incluso el "alto carnaval del mal" como usted lo llama, que continúa en las reuniones espiritistas modernas, no pocas veces tiene un buen efecto a pesar de todo. Porque hoy en día, cuando hay tanta gente que no cree en algún Dios, ni en el Más allá, ni en ningún mundo espiritual ni en ninguna supervivencia después de la muerte, hace bien que sean testigos del tipo de cosas de las que hablas, aunque solo sea para obligarlos a pensar en estos asuntos, renunciar a su actitud escéptica y de alguna manera llevarlos a un comienzo de intentar descubrir la verdad. Esta declaración se aplica a todo lo que sucede en sus reuniones espiritistas de hoy, desde levitación y golpeteo de mesa hasta los fenómenos físicos y a materialización. Incluso si el único interés en estas cosas surge de un ansia de nuevas sensaciones, a menudo sucede que mucha gente tiene la impresión de que deben existir fuerzas ultramundanas, y si este resultado no es todo lo que se podría desear, al menos es mejor que si a esas personas no se les hubiera llamado la atención en absoluto sobre el Más Allá.

"Lo que la humanidad necesita y lo precisa con urgencia es una explicación de la naturaleza de la comunicación espiritual y de la manera en el que tal comunicación se puede establecer con el buen mundo espiritual. Esto va a ser su trabajo de tu vida, y por esta razón estás recibiendo todas estas enseñanzas ahora. No son solo para ti, sino para tus semejantes también. Es tu deber enseñarles estos hechos, como se los enseñaría a tus propios hermanos y hermanas. Cuando a las personas se les ha enseñado a buscar la comunicación con el buen mundo espiritual, cada reunión espiritista se convertirá en un inspirador servicio divino.

"8. Sus científicos incluyen entre los médiums a individuos que tienen el don de la clarividencia y la clariaudiencia. Esto no es correcto. Es cierto que los clarividentes, clariaudientes y clarisintientes tienen poderes mediumínicos, pero no son verdaderos médiums. En el caso de ellos, es su propio espíritu el que está activo, el que ve y oye, mientras que en los médiums propiamente dichos es un espíritu extraño que actúa mientras el espíritu del médium es temporalmente desposeído o inactivado. Los dones de la clarividencia y la clariaudiencia permiten de hecho al espíritu de un hombre para poder ver y escuchar los espíritus que lo rodean, pero un clarividente no es un instrumento de estos espíritus y, por lo tanto, no debe ser clasificado como un médium. El espíritu de una persona dotada de clarividencia, clariaudiencia y de poderes sobrenaturales de sentir, oler y gustar, debe estas facultades exclusivamente a que puede desprenderse del cuerpo en mayor o menor grado. Un espíritu tan desapegado y en parte retirado del cuerpo se vuelve así independiente de los sentidos físicos de percepción de este último y asume las facultades y propiedades de un espíritu desencarnado, viendo, oyendo y sintiendo a la manera de los espíritus ultramundanos, según el grado de separación y de acuerdo con la pureza del od que lo rodea. Esta pureza es de particular importancia para los clarividentes, ya que, como en el caso del vidrio, las impurezas afectan su transparencia. Del mismo modo, los poderes sensoriales de los espíritus ultramundanos varían mucho con la composición de su od. Algunos de estos espíritus pueden ver, sentir y oír las cosas que otros son incapaces de detectar. Lo mismo es cierto de los seres humanos dotados de clarividencia, clariaudiencia y clarisentencia. En su caso hay incontables grados de agudeza de estas facultades, desde las más rudimentarias hasta las más elevadas. Algunos simplemente sienten la proximidad de los espíritus que los rodean y sienten vagamente la impresión que estos últimos crean sobre ellos, pero ver y oír los espíritus están más allá de su poder. Otros son capaces de ver los espíritus. pero no para oírlos. Incluso otros los ven con claridad, escuchan sus palabras y puede distinguir a los diferentes espíritus por su apariencia. Los muchos errores cometidos por sus clarividentes en sus declaraciones se explican por el hecho de que en la mayoría de ellos la facultad es presente sólo en un estado muy imperfecto.

"Encontrarás muchas referencias a la clarividencia tanto en el Antiguo y el Nuevo Testamento. Del patriarca Jacob se nos dice: 'Jacob siguió su camino, y nos topamos con los ángeles de Dios. Al verlos Jacob dijo: Este es el campamento de Dios... (Génesis 32:1, 2).

"Durante el reinado del rey David, cuando el ángel del Señor hirió al pueblo de Israel con la pestilencia como castigo, David realmente vio al ángel. David vio al ángel que estaba derribando al pueblo" (2do Samuel 24:16).

"El profeta Eliseo tenía el don de la clarividencia. Se relata de él en el Libro de los Reyes que percibió por este poder cómo su criado Giezi siguió al capitán Naamán que había sido curado de la lepra, y por falsos pretextos lo extorsionaba para recibir regalos de él por Eliseo. Cuando Giezi había escondido estos regalos en su casa para su propio uso, y había entrado y estaba parado ante su amo, Eliseo le preguntó: '¿Dónde has estado, Giezi? Y él respondió: Tu siervo no ha estado en ninguna parte. Pero Eliseo le dijo: ¿No estaba yo contigo en espíritu, cuando alguien regresó de su carro para encontrarte? Has tomado el dinero y te propones conseguir vestidos, olivares, viñedos, ovejas, bueyes, y esclavos, hombre y mujer'. (2 Rey.5:25 et seq).

"Eliseo también previó el destino de Hazael por clarividencia como está registrado en el mismo libro de la Biblia: 'Mientras hablaba, el rostro del hombre de de Dios se puso rígido de horror. Luego rompió a llorar. Y Hazael dijo: ¿Por qué llora mi señor? Y él contestó: Porque sé las crueldades que practicarás con los israelitas, incendiando fortalezas, asesinando jóvenes, apresurando niños en pedazos y destrozando mujeres embarazadas! Dios el Señor ha dejado que vea tu reinado sobre Aram' (2da Reyes 8:11 y siguientes).

"Fue también por clarividencia que los grandes profetas vieron los espíritus enviados a ellos, así como el destino reservado para la humanidad, para naciones y para individuos. Este destino fue generalmente revelado simbólicamente a ellos por el mundo espiritual. Además del don de clarividencia, los profetas también fueron dotados de clariaudiencia. Encontrarás un ejemplo de esto si vuelves a leer el libro de Daniel, especialmente en aquellos de sus pasajes relacionados con la aparición del arcángel Gabriel: “Mientras pronunciaba mi oración, el ángel Gabriel, a quien había visto en la visión anterior, se apresuró para acercarse a la hora del sacrificio vespertino. Él vino y me habló diciendo: Oh Daniel, ahora vengo a darte un informe. Cuando comenzaste tus súplicas este oráculo divino estaba concedido, y ahora vengo a impartírtelo, porque tú eres un hombre muy amado por Dios; así que reflexiona sobre el oráculo y entiende la visión” (Daniel 9:21 et sq). “Luego, en el día veinticuatro del primer mes, cuando estaba a orillas del gran río, que es el Tigris. Levanté los ojos, y al mirar allí vi un espíritu de pie vestido de lino, con un cinto de oro fino de Ofir alrededor de su cintura, su cuerpo reluciente como un topacio, su rostro como un rayo, sus ojos como lámparas de fuego, sus brazos y piernas como el color del bronce bruñido, y el sonido de sus palabras como el ruido de una multitud. Sólo yo, Daniel, vi la visión; porque los hombres que estaban a mi lado no la vieron; les agarró un estremecimiento, y corrieron a esconderse. Así que me quedé solo para ver la gran visión. No me quedó ninguna fuerza; la palidez arruinó mi color fresco. Escuché el sonido de lo que estaba diciendo, pero cuando escuché su voz caí desmayado, con mi rostro en el suelo. Entonces una mano me tocó, y me puso en mis rodillas, y mis manos estaban temblando” (Daniel 10:4-10).

"He citado estos dos pasajes del Libro de Daniel extensamente, porque son especialmente instructivos para tus propósitos y porque confirman mucho de lo que les he contado hasta ahora. En primer lugar tienes aquí un ejemplo más pronunciado de la ocurrencia real de la clarividencia y la clariaudiencia. Daniel ve la forma espiritual, mientras que sus compañeros no. Pero desde también eran mediumnistas, sentían la proximidad del espíritu y su poderoso poder ódico, y huyeron aterrorizados. Esto apoya mi afirmación que algunas personas, si bien pueden no ser capaces de ver o a oír espíritus, puede sentir su presencia. Además, estos pasajes de la Biblia, como tantos otros, prueban que los espíritus tienen una figura y miembros similares a los de los mortales. Finalmente, Daniel sintió una mano que lo tocó y lo puso de rodillas y sobre la palmas de sus manos; era la mano de Gabriel quien se había materializado con la ayuda de la fuerza ódica tomada de Daniel. El discurso audible del espíritu y la materialización de su mano requirió tanta fuerza ódica que Daniel se había hundido impotente al suelo, tuvo que ser fortalecido por Gabriel con su propia energía ódica. 118

"Llegando al Nuevo Testamento, mencionaré sólo la clarividencia del Apóstol Pablo. Cuando San Pablo había llegado a Troas, apareció de repente en la noche un hombre de Macedonia, que suplicaba a Pablo: 'Pasa a Macedonia, y ayúdanos' (Hechos 16:9).

"Otra noche, el Señor se paró junto a Pablo y dijo: '¡Ten valor! Como me has testificado en Jerusalén, entonces debes testificar en Roma' (Hechos 23:11). "En el viaje a Italia, Pablo dijo a la tripulación del barco que lo llevó: 'Hombres, veo que este viaje va a ser asistido con las dificultades y las pérdidas graves no sólo para la carga y el barco, sino también en nuestras propias vidas' (Hechos 27:10, 11).

"Ya les he dicho que los grandes acontecimientos del futuro sólo se puede prever si el mundo espiritual lo revela al clarividente como en una imagen. Esa afirmación también se confirma en este otro ejemplo, de cuando la tripulación no prestó atención a la advertencia de Pablo y se aventuraron en el viaje sin tener en cuenta el mismo, y se encontraron con una tormenta que los obligó a tirar por la borda parte de su carga, y el abordaje de la nave, y cuando se había abandonado toda esperanza de ser salvos, Pablo se puso de pie entre ellos y dijo: ‘Hombres, debieron haberme escuchado y ahorrarse estas dificultades y pérdida por negarse a zarpar de Creta. ¡Ahora les pido que se animen! No habrá pérdida de vidas, solo del barco. Porque anoche un ángel del Dios al que pertenezco y al que sirvo se paró ante mí diciendo: No temas Pablo; debes presentarte ante César. Dios te ha concedido la vida de todos tus compañeros de viaje. ¡Anímense, hombres! Yo le creo a Dios, creo que resultará tal como me han dicho. Sin embargo, vamos a quedarnos varados en una isla” (Hechos 27:21 y siguientes).

"A los corintios Pablo escribe: 'Por mi parte, presente con ustedes en espíritu aunque ausente en cuerpo, me encuentro como en vuestra presencia, y dicto sentencia sobre un delincuente como este' (1 Corintios 5:3).

"Del mismo modo, escribe a los colosenses: 'Porque aunque estoy ausente en cuerpo, estoy contigo en espíritu, y es un gozo notar tu firmeza y el frente sólido de tu fe en Cristo' (Colosenses 2:5).

"De estos dos últimos pasajes vemos que el espíritu de Pablo podía dejar su cuerpo y estar presente en eventos que ocurrieron en lugares distantes". 

El desarrollo de los médiums 121

Porque derramaré agua sobre la tierra sedienta y los

arroyos en el suelo seco; Derramo mi espíritu sobre tus

hijos, y mi bendición sobre tu descendencia. Isa.44:3.

"TODO lo que esté destinado a un propósito particular debe primero ser producido, preparado y adaptado adecuadamente, como lo son la maquinaria y los utensilios que se construyen para satisfacer los fines para los que fueron diseñados.

"Los médiums son los instrumentos del mundo espiritual y están destinados para hacer posible la comunicación entre los espíritus y seres materiales. Por lo tanto estos médiums deben ser capaces de hacer lo que sea necesario para alcanzar ese objetivo. Esto se logra mediante el desarrollo de sus poderes de mediumnidad.

"Los médiums son principalmente fuentes de energía de las cuales los seres espirituales extraen la fuerza motriz para su trabajo. Son ellos los que proporcionan la fuerza ódica.

"Para que los pasos en el entrenamiento de médiums sean lo más inteligibles posible para ti, volveré a hacer uso de una comparación. Para hacer funcionar sus automóviles, se necesita de una sustancia derivada del petróleo. Al abrir las fuentes de este último, el primer paso es obtener suficiente petróleo mediante la perforación, para hacer su producción rentable. Pero el crudo que fluye de los pozos no puede ser utilizado como tal. Primero debe ser refinado y sometido a una serie de formas de tratamiento para que sea adecuado para los diversos usos para los cuales se va a usar.

"De la misma manera, el mundo espiritual debe proveerse de la mayor cantidad posible de od de los médiums. Este od, sin embargo, está firmemente unido con el cuerpo del médium, y es esencial que sea tratado de tal manera que pueda ser liberado y libremente prestado al espíritu en la cantidad requerida.

"Cuando se trata de fertilizantes artificiales, se habla de la solubilidad de sus componentes. Usted diferencia entre el total fosforoso, de potasio, de nitrógeno y calcio y el porcentaje soluble de estos elementos contenidos. Sólo la última porción es de valor para usted, y sólo él tiene un precio. De manera similar, sólo ese od es de valor para los espíritus que puede ser liberado en razón de su capacidad para desprenderse de un cuerpo terrestre. Cuanto más fácilmente desmontable sea el od de un médium, mayor es la cantidad que se puede liberar, y más sorprendentes y comprensibles los fenómenos que los seres espirituales pueden producir.

"Al hablar del od que está disponible por el entrenamiento de los médiums y que es utilizado por los espíritus interesados, no debo omitir una observación muy importante. Si la actividad de un espíritu se relaciona con la ejecución de un mandato especial del Señor, el espíritu tendrá a su disposición más od de lo que poseen todas las criaturas en la tierra juntas. En este caso el espíritu está en una conexión particular con la fuente de toda la fuerza ódica, Dios Mismo, y puede recurrir a esta fuente en la medida necesaria para cumplir la misión divina que le ha sido encomendada.

"Si, por ejemplo, Dios manda a un espíritu para impartir instrucción a la humanidad, se le suministra la cantidad necesaria de od a ese espíritu. El espíritu, sin embargo, hará uso de su od también, porque el mundo de los espíritus emplea esta fuerza preciosa con tanta moderación como lo hacen los mortales con sus  objetos de valor mundanos. En este caso refuerza la disponibilidad del od dado al espíritu con la suya, y permite que el espíritu prolongue sus revelaciones más allá del tiempo planeado originalmente. Haré uso de una ilustración tomada de tu experiencia diaria: es como agregar agua fresca al agua de una camisa de enfriamiento que ya se ha enfriado, para aumentar la eficiencia de la camisa de enfriamiento y la duración de la operación.

"Sin embargo, los buenos espíritus también están actuando, no por mandato de Dios sino bajo su propia responsabilidad, aunque con Su sanción, y de ese modo el trabajo que pueden realizar depende de la cantidad de od disponible de fuentes terrestres, es decir, de los médiums.

"La cantidad de od que puede ser liberada difiere con cada médium. Con uno, apenas es suficiente para las tareas más simples del mundo espiritual; con un segundo, permite un alcance mucho mayor, mientras que con un tercero puede ser lo suficientemente abundante para los más difíciles emprendimientos en este campo. Entre ellos se encuentra la corporización de un espíritu por medio de una condensación de od tan pronunciada, que el espíritu se presenta ante ti como un cuerpo completo, que no difiere en ningún aspecto de un ser humano ordinario. Estaban en un estado así encarnado cuando tres de los mensajeros de Dios se le aparecieron a Abraham, o cuando el arcángel Rafael acompañó al joven Tobías, y cuando Cristo estuvo ante Sus discípulos después de Su resurrección.^[41] (122)

"Depende principalmente del médium interpretar su od física tan fácilmente desmontable como sea posible. Esto lo puede lograr con una firme determinación de propósito o con lo que ustedes llaman "concentración". Sólo las personas que son capaces de fijar sus mentes en un tema determinado y desviar sus pensamientos de todos los asuntos mundanos pueden, por lo tanto, convertirse en buenos médiums. Por lo tanto, los más poderosos mediums son encontrados entre las razas en cuya formación religiosa la concentración es una característica importante. De todas las razas, los hindúes son los que más médiums de calidad tienen, porque su religión les exige la práctica diaria de concentración de sus mentes, desde la infancia. Lo llaman 'inmersión del espíritu' y muchos de ellos alcanzan una gran perfección en esta dirección. Dado que el espíritu humano emplea sólo su propio od específico durante tales períodos de concentración, al od físico se le permite descansar mientras tanto. No se somete a ningún esfuerzo, y por lo tanto, puede ser liberado con mayor facilidad para el uso del mundo espiritual.

"Cuanto más a menudo una persona se dedica a tal concentración espiritual, más fácil es para él liberar su energía ódica inactiva y entregarla mediante radiación. El procedimiento es como el comportamiento de un imán. La primera vez que se usa, su poder es muy leve, no lo suficiente para atraer incluso a las más pequeñas partículas de hierro, pero cuanto más se usa el imán, más fuerte crece, y al final se vuelve capaz de sostener relativamente objetos pesados ​​de hierro.

"Es lo mismo con la fuerza ódica: en las primeras etapas de un desarrollo del médium es débil, pero cuanto más a menudo practica la concentración, más poderosa se vuelve la radiación ódica adecuada para la comunicación espiritual.

"El objeto principal de la formación de médiums es, por lo tanto, permitir desarrollar su capacidad para liberar tanto od como sea posible mediante la concentración mental. La cantidad o la fuerza de este od terrestre es igual de importante tanto para todos los espíritus buenos como para los malos.

"Un segundo problema en la formación de los médiums es la adaptación de la od del médium a la del espíritu que obra a través de él. Resolver este problema es la tarea del mundo espiritual. La adaptación del od varía mucho, según sea si debe ser utilizado por espíritus superiores o inferiores. Un espíritu superior debe purificar y refinar todo lo mediúmnico, o filtrarlo, por así decirlo, mientras que un espíritu inferior no lo encuentra necesario, ya que su propio od es impuro, y se acomoda fácilmente a lo no purificado od terrestre.

"Con algunos médiums todavía hay un tercer propósito de ser logrado mediante la formación. Si, a saber, todo el od físico de un médium es para ser utilizado por los espíritus en su trabajo, esto sólo es posible siempre que el espíritu del médium abandone su cuerpo; por lo tanto, la provisión debe ser hecha para la liberación de su espíritu. Lograr esto no es fácil, hay mucho trabajo doloroso y lento por parte del mundo de los espíritus. Durante el proceso las sensaciones del médium no son diferentes a las de un moribundo. En el caso de este último, la muerte sobreviene de la separación del espíritu del cuerpo, como ya sabes. En cuanto a la diferencia entre el cuerpo de un médium cuyo espíritu se ha proyectado de él, y un cadáver, les tengo ya explicado eso. Recordarás que cuando el espíritu de un 'médium de trance profundo' abandona su cuerpo, todavía mantiene conexión con el mismo por medio de una banda o cordón de od, mientras que en el caso de los cuerpos de los muertos, la muerte se produce por la ruptura de este cordón.^[42]

"Por lo que he dicho debes haber reunido una idea clara del objeto perseguido en la formación impartida a los médiums. El objeto incluye la liberación de la mayor cantidad posible de od, la depuración de los mismos para las tareas que realiza el mundo espiritual superior, y finalmente, la liberación de los espíritus de 'médiums de trance profundo' de sus cuerpos.

“El desarrollo de las facultades de clarividencia y clariaudiencia asimismo requiere entrenamiento. Aquí también se libera el espíritu en parte del cuerpo del clarividente, y el od que rodea su espíritu debe someterse a un grado apropiado de purificación, pero tal separación parcial en el caso de los clarividentes difiere radicalmente respecto al caso del espíritu de un 'médium en trance  profundo'. Es cierto que se proyecta el espíritu del clarividente; sin embargo permanece ligado a todo el cuerpo físico y a todas las partes del cuerpo. El od simplemente se expande, para usar un término cotidiano, y por su expansión permite la proyección parcial del espíritu. Con un clarividente, una separación del od físico del espíritu no llega a tener lugar.

"Con un 'médium de trance profundo' todo el od, excepto un cordón ódico, se separa del espíritu, que por lo tanto es liberado, siendo habilitado para dejar el cuerpo y viajar hasta por grandes distancias desde el mismo, gracias a la alta elasticidad de ese cordón. Cuando el espíritu  del médium ha dejado su cuerpo, su lugar es tomado por un espíritu distinto, que procede a entregar sus mensajes. Con un clarividente esto no es posible, porque en su caso ningún espíritu distinto puede entrar, viendo que el suyo todavía está unido con todo el od físico de su cuerpo y que, en consecuencia, no queda espacio disponible para la ocupación por un espíritu distinto.

"En el caso del clarividente por tanto, tenemos una unión estrecha que se mantiene entre su propio espíritu y el od de su cuerpo, y en el de un 'médium de trance profundo' una liberación casi completa del espíritu del od físico. Con el clarividente, es su propio espíritu que trata de ver y oír; en el caso del médium de trance profundo, el espíritu del médium cede su lugar a otro espíritu, permitiendo que el mismo se manifieste a través del cuerpo del médium por medio de la utilización del od físico remanente en el mismo. Hay, sin embargo, clarividentes que también son 'médiums en trance', ya sea del tipo 'trance parcial' o el 'trance profundo'.

"Comprenderá fácilmente que el mundo espiritual tiene un trabajo variado y difícil de realizar para educar y perfeccionar a los médiums. Por supuesto, no puede formarse una idea de lo que le cuesta al mundo espiritual -para usar un término mundano-, entrenar a los medios. ¡Cuánto poder, cuántos remedios preciosos se consumen en el proceso! Son necesarias operaciones espirituales, a menudo mucho más difíciles y serias que las realizadas por sus cirujanos en cuerpos humanos terrestres. Muchos médiums tienen defectos internos que primero deben curarse antes de poder comenzar su entrenamiento para dicho papel.

"Tenemos nuestros instrumentos y medicamentos, así como sus cirujanos tenemos el suyo para las operaciones que emprenden, porque con nosotros hay una contraparte espiritual para todo lo que posees en forma del material. No hace falta decir que los espíritus nunca enferman y nunca requieren operaciones o tratamiento. Usamos nuestro amplio conocimiento y recursos sólo en nombre de la creación encarnada, al curar hombres y bestias y educar a los médiums para que sirvan como vehículos para la comunicación con el mundo espiritual. Nosotros, también, tenemos especialistas en todos los departamentos. Contamos con nuestro médico jefe y asistente, y ayuda capacitada en los más variados deberes. Tenemos una gran tienda de instrumentos espirituales, anestésicos, estimulantes y medicinas, todos encuentran empleo en la educación de los médiums.

"En consecuencia, el número de espíritus que participan en la formación de un médium para servir a la buena causa, es muy bueno. Sólo como un deber definido se asigna a cada asistente en una operación realizada por seres humanos, por lo que, mientras un médium está siendo entrenado, cada espíritu conectado con el proceso tiene su trabajo especial que hacer. Todo está muy sistematizado. Sus médiums, por lo tanto, mientras están sometidos, su curso de preparación está en buenas manos, siempre que se pongan a disposición de los buenos espíritus, que eviten todo mal y anden en el camino del Señor.

"Por lo tanto, nadie debe alarmarse al presenciar lo que sucede durante el entrenamiento de un médium, particularmente durante el de un médium de trance profundo. Todo sigue leyes fijas. Los buenos espíritus son los mejores amigos que tienes, y no tienes nada en absoluto para sentir temor de ellos.

"El entrenamiento de los médiums se logra más rápidamente en las denominadas 'sesiones espiritistas'.

“Por esta razón y en vista de la gran importancia de tal entrenamiento, voy a entrar en gran detalle en cuanto a la forma en que estas sesiones espiritistas se deben celebrar. Al mismo tiempo te daré las razones para las particularidades que deben ser observadas en tales ocasiones. También te explicaré las cosas que suceden en estas sesiones en el curso de la formación de un médium.

"Cuando un grupo de buscadores de Dios y la Verdad ha decidido unirse en un esfuerzo para comunicarse con el buen mundo espiritual, lo primero que hay que determinar es el lugar en cuyas reuniones se celebrarán regularmente. Este lugar debe elegirse de manera que se garantice la mayor privacidad posible. Ustedes también, cuando conducen los asuntos mundanos más importantes, tienen cuidado de evitar la intrusión, y esto es más esencial cuando la cuestión concierne al establecimiento de un vínculo puramente espiritual, que sería mucho más susceptible a influencias perturbadoras que cualquier empresa mundana.

"El mejor momento para este tipo de reuniones es por la noche después de las ocho en punto, cuando el trabajo del día con sus  atenciones y preocupaciones mundanas ha terminado, y la gente puede dedicarse a la reflexión tranquila.

"En general, las sesiones espiritistas no deben celebrarse con una frecuencia mayor a dos veces por semana. Antes de la reunión, las instalaciones deben ser ventiladas a fondo para librarlos de todo vapor, humo de tabaco y aire viciado, porque el poder ódico de los participantes se reduce en gran medida por la atmósfera viciada, y en consecuencia, la radiación ódica, que es tan importante para el mundo del espíritu, estará obstruida.

"Para mantener el aire puro se coloca un tazón grande de agua fresca en la habitación; esto absorbe una parte del aire que se contamina en el transcurso de la sesión espiritista.

"Sobre la mesa en la que se van a sentar los participantes deben estar colocadas para cada una unas cuantas hojas de papel y un lápiz suave.

"Inmediatamente antes de la apertura de la sesión, los presentes no deben conversar sobre temas materiales, sino que deben concentrar sus pensamientos y descartar todos los asuntos puramente mundanos de sus mentes. Recuerda, ¡es con el propósito de servir a Dios que se han encontrado!

"El lugar elegido por cada miembro en la primera reunión debe ser ocupado regularmente por él a partir de entonces, porque la radiación ódica, que varía con cada individuo, debe ser llevada gradualmente a un cierto equilibrio. Por esta razón los presentes deben de sentarse alternativamente según el sexo, porque el masculino es preeminentemente positivo, mientras que el de la mujer es negativo, y compensar uno con el otro es la mejor manera de establecer un balance. Sin embargo, esta disposición alternativa de los asientos no es imperativa; simplemente facilita el equilibrio del od para producir una corriente efectiva. Un cambio en el orden de los asientos después de que se haya adoptado este primero, debe hacerse solo en respuesta a una orden en ese sentido del mundo de los espíritus, transmitida por un médium entrenado o por un médium en entrenamiento.

"Si hay un instrumento musical como un piano o un armonio en el salón de actos, es mejor que la reunión se abra con un himno religioso, cantado con acompañamiento instrumental. A falta de algo mejor, se puede tocar el registro fonográfico de un himno u otro aire solemne. El canto y la ejecución de una hermosa canción inspiran los corazones de los oyentes con armonía y solemnidad y dirigen sus pensamientos hacia cosas más elevadas. Esta música es también una buena salvaguarda contra la influencia del mundo de los espíritus malignos que intentarán abrirse camino en la reunión con el propósito de obstruir y perturbar sus esfuerzos, ya que el mal es discordia y no se siente a gusto en un entorno en el que la armonía del pensamiento y el sentimiento elevado se expresa en canciones y palabras. Por eso, como lo relata la Biblia, el espíritu maligno se apartaba de Saúl cada vez que David tocaba el arpa delante de él y cantaba salmos al Señor.

"Después de que el canto haya terminado, alguien presente debe pronunciar una simple oración de su propia composición. Si es demasiado tímido para entregar esto sin la ayuda de notas, puede escribir de antemano y leerlo en voz alta con la debida reverencia. Todos los que asisten a estas reuniones deben tomar su turno para ofrecer oración.

"Después de la oración, alguien debe leer un pasaje del Antiguo o Nuevo Testamento, que debe ser discutido por los que estén presentes. El tiempo total dado al canto, la oración, la lectura y la discusión deben durar aproximadamente media hora.^[43]

"Al finalizar la discusión, los participantes se dan la mano, la luz se atenúa tanto como sea posible, cada persona coloca su mano derecha sobre la mano izquierda de su vecino. A esto se le llama "formar una cadena", y es necesario para que la fuerza ódica de cada individuo pueda unirse en una sola corriente, tal como cuando se deben conectar longitudes de cable separados siempre que se desee hacer pasar una corriente eléctrica a través de una sola línea. Siempre debe ser tenido en cuenta que la capacidad del mundo de los espíritus para realizar su trabajo en una sesión depende de la fuerza de la corriente ódica, y que la eficiencia de la od aumenta enormemente al atenuar las luces.

"La formación de la cadena también tiene un significado altamente simbólico, para, así como los presentes se dan la mano y así se vuelven vinculados externamente en una unidad, por lo que se considera que son de un corazón y un alma entre sí. Deben amarse unos a otros, ayudarse unos a otros, perdonándose las faltas de los demás y desterrar de sus corazones todo lo que podría perturbar la armonía interna del grupo.

"Fue por las razones que he citado que los primeros cristianos solían unir sus manos cuando se reunían para adorar. De este modo, ellos buscaron tipificar la unidad de la mente, pero principalmente se esforzaron por crear una poderosa corriente ódica con el fin de permitir que el buen mundo espiritual pueda entregar sus mensajes.

"La "cadena" debe mantenerse durante doce o quince minutos. Durante este tiempo, todo el mundo debe esforzarse por mantener la mente concentrada, excluir de ella todos los temas mundanos y no albergar nada más que buenos pensamientos. Con este fin, puede dedicarse a la introspección, revisar su propia vida pasada, sus defectos, su posición hacia Dios y sus semejantes, sus pecados de omisión y cosas por el estilo. Debe dar gracias a Dios por todas las bendiciones recibidas, alabarlo y exaltarlo y suplicarle con reverencia que le permita conversar con el buen mundo de los espíritus. Puede incluir en su oración cualquier cosa que conduzca a su bienestar espiritual.

"Cuando haya transcurrido el tiempo asignado a la 'cadena', el líder del conjunto provoca la rotura del mismo. Cada persona toma ahora el lápiz que tiene ante sí y coloca su mano suavemente sobre la hoja de papel en su lugar. Al hacer esto, debe tener la fuerza mental para no escribir por su propia voluntad, mientras mantiene su mano relajada para que ceda a cualquier movimiento que pueda impartir el mundo espiritual.

"En las primeras sesiones, la fuerza ódica disponible suele ser muy pequeña en cantidad y los obstáculos encontrados por los participantes suelen ser muy serios. Todo es demasiado nuevo todavía para ellos. Les resulta difícil mantener los pensamientos en orden y caen en un estado de expectación tensa. Es precisamente esta tensión la que milita, sobre todo, contra la liberación de su od, como tendré ocasión de hablar ahora. En cuanto al resto, los participantes son como un imán nuevo, sin usar, que desarrolla fuerza solo a través del uso repetido.

"Sin embargo, a menudo sucede que el desarrollo mediúmnico de un participante está mucho más avanzado de lo que él mismo se da cuenta. En tales casos puede ser que el funcionamiento del mundo espiritual se manifiesta en la primera sesión. Él puede sentir un tirón en o una rigidez de la mano que sostiene el lápiz y que luego comienza a moverse. No debe plantear la menor resistencia a este impulso, debiendo permitir que la mano ceda. En las primeras sesiones espiritistas nada más convincente se puede ejecutar con el lápiz por el mundo espiritual que algunas líneas rectas, curvas, círculos u otros intentos elementales de escribir, antes de poder escribir una letra, una palabra o formar una oración. Esto se debe a que la fuerza ódica liberada por aquellos presente no es lo suficientemente poderosa, pero principalmente, porque el poder ódico del medio todavía está en su etapa inicial de realización. La práctica en la escritura fortalecerá progresivamente este poder. Si el funcionamiento del mundo de los espíritus se manifiesta de esta o de otra manera, el gran obstáculo, originado en la actitud tensa de los presentes, se hará sentir ahora. Suelen observar con la mayor atención lo que le está sucediendo a la otra persona. La expectativa tensa, sin embargo, siempre reprime la radiación ódica de una persona, al igual que alguien que escucha con atención retiene la respiración involuntariamente. Esto disminuye la corriente ódica y aumenta las dificultades del mundo de los espíritus, ya que incluso el mejor ingeniero no puede hacer que su motor funcione correctamente si se le priva de todo o de una gran parte de su poder.

"Miedo, espanto, desconfianza, duda y todas las demás formas contrarias ejerce a la corriente ódica un efecto tan desfavorable como el producido por la tensión mental. Quien, albergando tales sentimientos, toma parte en una reunión espiritista, no sólo falla para liberar cualquier fuerza ódica él mismo, sino que interrumpe la corriente liberada por los demás. Por lo tanto, los médiums pueden decir de inmediato cuando hay alguien presente que actúa como un cuerpo extraño y obstructivo, resultando justificado exigirle la exclusión de tal persona hasta que haya adoptado una actitud mental diferente.^[44] (129)

"Siempre que, por lo tanto, en las reuniones espiritistas hay una falta de armonía de pensamiento y sentimiento, no puede haber una corriente ódica homogénea, y el resultado exitoso de la reunión se convierte en problemática, si no, de hecho imposible. Esto explica por qué los comités científicos que experimentan con los médiums a menudo se reúnen con poco o ningún éxito. Los médiums, que, como sabemos, son las fuentes de poder para las manifestaciones de los seres espirituales, se sienten desanimados y nerviosos cuando están rodeados por un ambiente de desconfianza. Se dan cuenta todo el tiempo que los investigadores los consideran capaces de cometer fraude y que no tienen fe en la cosa misma. Las sensaciones de este tipo están destinadas a frenar la liberación de energía por parte de los médiums, si no, a evitarla por completo.

"Esa es una ley de la naturaleza y, dicho sea de paso, es la misma ley como lo que hace que la sangre abandone las mejillas de una persona embargada por el miedo, y se apresure a sus órganos internos, haciéndolo volverse pálido. Lo que sucede es que la persona se vuelve extraña cuando se retira hacia adentro, lleva la sangre a su corazón.

"¡Cuán injustamente sus científicos juzgan tan a menudo sobre el fracaso de un médium para cumplir con sus pruebas! Ellos harían mejor en considerar los obstáculos colocados en el camino de los médiums como fuentes de poder para el mundo espiritual, más particularmente por los mismos científicos, que sólo necesitan eliminar estos obstáculos para obtener una demostración satisfactoria de la capacidad de los espíritus para hacer su manifestación.

"Es cierto que el buen mundo de los espíritus rara vez se involucra en las comunicaciones que no se ocupan exclusivamente de los fines de lo bueno^[45], pero que sirven meramente para satisfacer la investigación científica, si no, de hecho, para pura curiosidad. Esta última es el territorio en el cual el mundo espiritual inferior es especialmente activo y en el que, desafortunadamente, muy a menudo causa mucho daño.

"Los que asisten a buenas conferencias espiritistas deben constantemente recordar que es su deber borrar toda duda y desconfianza de sus corazones y esperar lo que pueda suceder con la máxima paciencia y compostura.

"Siempre que, durante el transcurso de una sesión espiritista, una persona sienta un impulso interior de escribir un pensamiento que surge en su interior, debe hacerlo. Con el tiempo aprenderá a distinguir entre sus pensamientos propios y los que son inspirados, porque los pensamientos inculcados por el mundo espiritual se impondrán sobre ti insistentemente mientras tratas de descartar el suyo, y se seguirán repitiendo, sin importar cuánto trate de ignorarlos.

"Si alguno de los presentes debería sentir un cierto vértigo en el cerebro o una pesadez en sus extremidades, si su cabeza se gira de lado a lado o si su cuerpo debe realizar movimientos inexplicables para él, es un signo de que el mundo de los espíritus lo ha tomado de la mano, Estos movimientos simpáticos del cuerpo son los más marcados en personas que luego pasarán a convertirse en 'médiums de trance profundo'. Las contorsiones del cuerpo hacia adelante y hacia atrás, hacia arriba y hacia abajo están conectadas con la liberación del espíritu del médium en formación, de su cuerpo y de su od físico. Los síntomas físicos exhibidos en estas ocasiones a menudo son alarmantes para quienes los presencian, ya que son una especie de lucha a muerte, aunque fuera de todo dolor para el médium.  Toda alarma por su cuenta es infundada, porque todo sucede de acuerdo con las leyes establecidas.

"El período más difícil de un entrenamiento de médiums en trance profundo es la etapa de lo que se conoce como el "semi-trance" o "trance parcial". Su propio espíritu aún no ha sido completamente liberado y no ha dejado su cuerpo todavía, mientras que un extraño espíritu ya está haciendo uso del mismo por sus manifestaciones. El espíritu del médium, estando todavía presente, escucha las palabras pronunciadas a través del médium por el espíritu extraño, y por lo tanto el médium es fácilmente inducido a creer que las palabras y los pensamientos expresados ​​son los suyos. Por lo tanto, corre el peligro de malinterpretar todo el proceso y de considerar las manifestaciones como autoengaño. Puede suceder fácilmente, también, que el propio espíritu del médium irrumpa en las comunicaciones entregada por el espíritu extraño, un procedimiento que naturalmente despierta dudas entre los demás presentes.

"Puede parecer a primera vista que el espíritu extraño haría mejor no intentar entregar sus mensajes hasta que el entrenamiento del médium fuese completo, evitando así consecuencias desagradables como las descritas. Pero las razones que impulsan al extraño espíritu para comunicarse a través de un médium que ha llegado sólo a la etapa del 'trance parcial' son tan de peso, que antes aceptará todos los aspectos desagradables de las características enumeradas antes que posponer sus comunicaciones hasta que el médium haya completado su formación. Porque es precisamente durante las primeras etapas cuando no hay un médium completamente capacitado disponible en las reuniones. Los participantes del mismo requieren instrucción y elucidación de demasiados puntos para permitir el aplazamiento hasta una fecha posterior. Mucho de lo que es de suma importancia para ellos depende de lo que se les enseñe desde el principio, que considerar la manera imperfecta en que se transmiten los mensajes, un mal mucho menor que un descuido total de la instrucción. 131

"La transición de la etapa de 'trance parcial' a la etapa de 'trance profundo' es generalmente de duración relativamente corta siempre que el médium se esfuerce por progresar combatiendo los fracasos humanos. Tan pronto como ha alcanzado la fase de "trance completo", un médium desconoce por completo lo que el extraño espíritu está diciendo o haciendo.

"Los obstáculos más serios de todos son los puestos por el mundo de los espíritus malignos en el camino de aquellos que buscan de buena fe comunicarse con el Más Allá. Porque en este caso como en todos los demás, el Mal hace todo lo posible para prevenir la Realización del Bien. No descuida ningún medio que les resulte útil para tratar de desviar a los buscadores de su propósito, comenzando por inculcarles la idea de que todo es cuestión de autoengaño, auto sugestión o hipnosis, y haciendo todo lo posible para disuadirlos de involucrarse en asuntos que los expondrán al ridículo.^[46]

"Los malvados habrán logrado mucho si tienen éxito en despertar serias dudas en una persona u otra en cuanto a la verdad, autenticidad y valor de la causa. Para este propósito también a menudo explotan los pretextos superficiales más triviales, especialmente los errores y deficiencias menores, que están destinados a suceder siempre y cuando los hombres son humanos.^[47]

"El mundo de los espíritus malignos también trata de aterrorizar a las personas educadas como sobre los clarividentes, mostrándoles la más aborrecible monstruosidades, semejanzas con muecas del Diablo y otras visiones de ese tipo, con el fin de inducirlos a interrumpir su formación y abandonar la causa.

''Naturalmente, las personas que se dedican a una forma baja de espiritismo se libran de estas manifestaciones, porque el espiritismo de este tipo es un vínculo de conexión con el mal, y en consecuencia no tiene ningún interés por desviar a los hombres de alcanzar su práctica.

'' Los espíritus malignos están activos cuando todos los participantes, y más especialmente los médiums, son puestos a prueba. Se aplica una prueba personal a todos, y siempre en su punto más débil. Solo aquellos que pueden superar esta prueba reciben los dones de mediumnidad. Quien fracasa, abandonará por completo su búsqueda o caerá totalmente bajo el dominio de los espíritus malignos. Por este motivo, todos deben orar pidiendo ayuda y fortaleza, a fin de que puedan resistir las tentaciones presentadas por los espíritus malignos.^[48]

"En cuanto a la duración de las sesiones, éstas no deberían ser indebidamente prolongadas. Generalmente hablando, una hora debería ser suficiente. Dado que tan pronto como los espíritus se manifiestan a través del médium, generalmente deciden cuándo debe levantarse la reunión. El Señor es un Dios que ama el orden, y Sus espíritus son espíritus de orden en amor. Esto se hace evidente de una manera maravillosa en todas las reuniones celebradas bajo la protección de Dios, por la invariable asistencia de un espíritu controlador que lo dirige todo. Decide qué deben hacer los participantes para facilitar la formación del médium y les dice cómo hacer para promover su propio progreso, qué faltas corregir y qué virtudes cultivar. En dicho control, el espíritu a menudo decide sobre los pasajes de la Sagrada Escritura que se leerán al comienzo de la sesión^[49] y ocasionalmente altera el orden de los asientos de los participantes según sea necesario. para obtener un aumento de la energía ódica. Además determina qué espíritus deben ser admitidos en los médiums, la naturaleza de los mensajes que pueden entregar y cuánto tiempo pueden permanecer en el médium. También puede admitir espíritus malignos en él, por lo que las otras personas presentes llegarán a conocer tales espíritus por sus disposiciones y acciones, y de ese modo adquirir experiencia práctica en cómo comportarse en su presencia. Nada, sin embargo, agrada más al espíritu controlador que admitir espíritus que están en profunda angustia, pero cuya disposición sigue siendo bastante buena, al entrar en los médiums, con el fin de darles a estos espíritus una oportunidad de ser aconsejados, y dirigidos para poder volverse a Dios, gracias a esa oportunidad. Esto es de una gran bondad también para los asistentes a tales reuniones, porque pueden hacer algo bueno para sus hermanos que sufren en el Otro Mundo. A veces el espíritu controlador más tarde explicará sus razones para la admisión de los diversos espíritus.

"En cada reunión, el espíritu controlador es el primero de los espíritus en llegar, y siempre con un saludo que hace referencia a Dios. Es la guía espiritual de los reunidos, a quienes amonesta, advierte, critica e instruye. En particular, tanto durante el curso de la formación del médium como posteriormente, se enfatiza la necesidad de una fe y una confianza cada vez mayores en Dios.

"Cuanto más se acerca el alma del hombre a Dios, mayor es su compartir el poder que emana de Él, y el mayor y más maravilloso de los dones que el Señor le concede para el beneficio de sus semejantes. Así, el objetivo de cada sesión en que los espíritus de Dios están activos es: "¡Más cerca de ti mi Dios!"

"En las primeras etapas de la educación del médium, cuando se reciben los primeros mensajes escritos del Más Allá, por lo general son sólo sus familiares y amigos difuntos de algún presente los que pueden comunicarse, siempre que estén en el camino hacia Dios en el Más Allá, y no pertenezcan a los espíritus malignos. Ellos también seriamente lo exhortarán a creer en Dios, y no se cansarán de decir que al comunicarte con los buenos espíritus, han elegido el camino correcto. También expresarán su pesar por que este camino no les fue señalado mientras todavía estaban entre los habitantes en la tierra.

“A medida que avanza la formación, los mensajes de parientes y amigos difuntos cesan por completo, y los seres espirituales superiores se manifiestan. Esto, sin embargo, presupone que los participantes luchan por la perfección espiritual y que sus intenciones son puras. Si algún asistente a tales reuniones se encuentra carente de buena intención o ha perdido el interés, y si pasa a no prestar atención a las repetidas advertencias dirigidas a él por los buenos espíritus, será excluido de las futuras reuniones por orden del espíritu controlador. Esto es necesario, no sólo porque él mismo no está haciendo ningún progreso, sino porque es un detrimento al resto, formando, como él, un punto de reunión para los espíritus malignos que van a seguirlo a la reunión y tratarán de ejercer su nefasta influencia sobre los otros presentes. Además, la fuerza ódica resulta adversamente afectada por la discordia que se introduce en la asamblea, como resultado de su actitud interna obstructiva.^[50]

"Reuniones realizadas con el propósito de comunicarse con el mundo espiritual sin la supervisión de uno de los espíritus de Dios, no disfrutará de Su beneplácito. Pueden tener todas las características externas de un servicio divino; sin embargo, toda la comunicación espiritual tomará en estas condiciones la tendencia de no estar dirigida a Dios. No contribuirán en nada a la purificación y la elevación del alma. Dondequiera que falte el control divinamente designado, deja de ser el lugar apropiado para que los espíritus asignados al servicio de aquellos que buscar la salvación sea propicio. Salvar las almas de los comunicantes es el único propósito legítimo de las reuniones espiritistas.

"Por lo tanto, aunque muchas de las llamadas 'iglesias espiritistas' de hoy pasan por la forma externa de ofrecer oración y cantan himnos en sus reuniones, el verdadero objeto de lo que tiene lugar en estos grupos está muy lejos de servir a los fines divinos.

"Las personas que actúan como líderes o colaboradores de estas iglesias generalmente están dotadas de clarividencia, clariaudiencia y clarividencia, y a través de estos dones son capaces de comunicarse con los espíritus que acompañan a los miembros de sus congregaciones. La radiación ódica de estos espíritus establece contacto con el de los servidores mediumnicos, hombres y mujeres, de estas iglesias, que de ese modo no sólo obtienen una impresión personal de los espíritus presentes y de sus relaciones con las personas a quienes asistir, sino que están habilitados para recibir los mensajes traídos por los espíritus para el bien de sus amigos entre los vivos.

"La característica principal de estas asambleas eclesiásticas es la entrega de mensajes relativos casi exclusivamente a la fortuna mundana y sus problemas y al éxito material, y este es el principal aliciente para la asistencia de la mayoría de los participantes. Ellos van a tales iglesias como a tantas oficinas de información, donde, mediante el pago de una tarifa de admisión determinada, pueden aprender algo sobre su propio futuro mundano de los espíritus de los difuntos amigos o parientes, a través de los clarividentes conectados con el Iglesia. Debido a esto, los líderes de las iglesias de este tipo se cuidan de ver que nadie salga del servicio a ella sin haber recibido un mensaje del tipo mencionado.

"Puesto que los espíritus de Dios se alejan de las reuniones de este carácter y por lo tanto no ejercen ningún control sobre ellos, el mundo espiritual bajo queda libre para hacer lo que le plazca. Incluso si los espíritus que sí asisten a ellos no son necesariamente malvados, las comunicaciones entregadas son de una naturaleza que puede ser de pequeño beneficio para el alma.

"Si además sucediera que los clarividentes que ofician en estas iglesias también son 'médiums en parte en trance', actúan como ventanas a través de las cuales el mundo espiritual inferior puede entrar a voluntad, ya que no hay un espíritu controlador a mano para mantenerlos fuera o para mantener orden. Por lo tanto los mensajes espirituales se juntan de una manera que no pueden dejar de no ser repugnante, obligando a reflexionar de la manera más desfavorable sobre la buena comunicación espiritual sancionada por Dios, porque debido al elenco religioso dado al servicio en estas iglesias, se crea la impresión de que el espiritismo tal como es practicado allí es del tipo que no es agradable a Dios.

"Los líderes de estas iglesias, por lo tanto, tienen una gran responsabilidad hacia Dios por cualquier cosa que pueda suceder en su reuniones. Es su deber dedicar sus dones enteramente al servicio de Dios, desinteresadamente y sin tener en cuenta las consideraciones mundanas. Deben orar solicitando la presencia del  'espíritu de control', que con gusto será concedido, y habiéndolo recibido, deben obedecerlo implícitamente. Si lo hacen, sus reuniones se convertirán de hecho en servicio divino y se acostumbrarán a la edificación y el bienestar espiritual de sus congregaciones. Entonces el mundo espiritual superior se convertirá en activo y a los espíritus malignos se les negará el acceso.

“Si las reuniones se llevan a cabo de acuerdo con mis instrucciones, traerán bendiciones incalculables, mucha alegría y verdadera paz del alma.

"Cada reunión debe ser cerrada con una breve oración de acción de gracias hablado por el miembro presidente, y, si es posible, con una canción.

"El entrenamiento de un médium y los demás detalles relacionados con la comunicación con los buenos espíritus pueden, sin embargo, llevarse a cabo de otras formas que no sean las 'sesiones de espiritismo comunales'. Cualquier individuo puede, por sí solo^[51]dedicar un tiempo definido, como media hora o incluso menos a diario, o quizás varias veces a la semana, a la concentración mental. Cuando esté comprometido, deberá proceder de la misma manera que la prescrita para las sesiones espiritistas en común. Debe comenzar con una breve oración, leer un pasaje de las Escrituras y reflexionar sobre él. Entonces debe tomar un lápiz y poner la mano sobre una hoja de papel que tiene ante sí, y esperar pacientemente, en un estado de perfecta relajación. Si se ve impulsado a escribir pensamientos que se le instan con mucha insistencia, debe consignarlos por escrito. Si su mano se pone en movimiento por una fuerza externa, debe ceder a su impulso.

"Al final del tiempo que se ha permitido para su devociones en privado, debe concluirlas con una oración. Él puede estar seguro de que desde el primer momento en el que busca contacto con el buen mundo espiritual, comenzarán a trabajar en él y crearán todas las condiciones previas a tal contacto. De hecho, este trabajo a menudo se iniciará tan pronto como una persona dé la vuelta a sus pensamientos seriamente sobre este tema. A menudo sucede que mediúmnicamente las personas superdotadas experimentan lo que para ellos es una inexplicable sensación durante la primera conversación seria sobre el mundo de los espíritus y su contacto con la humanidad en la que toman parte. Esta sensación surge del hecho de que los espíritus del Más Allá, de quienes alguno siempre está rondando a su alrededor, inmediatamente comienzan a ejercer su influencia sobre tales personas que, a causa de su tendencias mediúmnicas, son altamente susceptibles a cualquier acción ódica por parte del mundo espiritual. Pero hasta que una persona sepa al menos algo de la posibilidad de comunicarse con el mundo espiritual, no serviría de nada que los espíritus que lo rodean comenzaran a trabajar en él, y no sólo eso, sino que podría tener muy desagradables consecuencias prácticas, porque ni él ni ninguno de los que lo rodean sería capaz de entender los síntomas mediúmnicos que él desarrollaría. Se pensaría que está sufriendo de algún trastorno nervioso y sería puesto bajo el cuidado de un médico o enviado a un sanatorio. De ahí que el buen mundo espiritual comienza su trabajo sólo cuando hay alguna posibilidad de éxito, de lo contrario no lo hace.

"En relación con estas enseñanzas responderé una pregunta que muchas personas hacen razonablemente: '¿Tiene el espiritismo un efecto nocivo sobre la salud de los médiums o de las personas que frecuentan sesiones espiritistas? Mi respuesta a esto es: 'No', y 'Sí'.

"Si una reunión en la que aparecen los espíritus se lleva a cabo bajo la auspicios; si todo lo hecho en esa reunión se hace en Su nombre: si se pondrán bajo Su protección, y si quieren amarlo y buscar sólo lo que es bueno, tal contacto con el mundo espiritual nunca puede hacerle daño. Por el contrario, te fortalecerás física y espiritualmente, y sobre todo, los médiums que están en un trance profundo se beneficiarán, porque el sueño, que se necesita para refrescarse, no es necesario para ellos mientras están en ese estado.^[52] Todo esto, por supuesto, es verdad sólo siempre que esté sirviendo a una buena causa y manteniendo a los espíritus malignos a distancia. Siempre y cuando los médiums están en un estado de trance, sus cuerpos están descansando y están de ese modo vigorizándose. Aunque nosotros, los buenos espíritus, trabajando en ellos o a través de ellos, de ninguna manera se verán perjudicados. Por el contrario, disfrutan del reposo físico y se sienten mejor al final de una sesión espiritista de lo que se sentían antes. La energía ódica tomada de los médiums y otros participantes en una sesión se reemplaza por el buen mundo espiritual con od fresco. Además, durante un entrenamiento del medio, cualquier defecto interno suyo que pueda interferir con o prevenir un estado de trance profundo, se eliminan a través de los buenos oficios del mundo espiritual, de modo que el médium en cuestión está en un mejor estado de salud después de haber sido entrenado como uno de trance profundo de lo que era anteriormente.

"Por otro lado, el espiritismo es ciertamente perjudicial si, en su prosecución, Dios es ignorado; si todo se hace bajo malas influencias; si, de hecho, se busca diversión en tal contacto con maldad y si se descuida la oración. De esta manera, paso a paso, se cae en todos los sentidos, tanto peor porque no sólo está, quién a ello procura, guiado por los espíritus malignos que se desvían del camino de la verdad y la justicia, sino porque sufre graves daños corporales, ya que la fuerza ódica tomada de ti por esos espíritus nunca más es reemplazado por ellos. En consecuencia, la salud de los participantes y particularmente la de los médiums quedan gravemente dañados y, con el tiempo, completamente arruinados. Allí es, por lo tanto, una pizca de verdad en la creencia popular de que quién hace una alianza con el diablo debe comprometer su propia vida como en pérdida, porque su fuerza ódica es minada gradualmente por el mal y su cuerpo pierde su poder para retener la vida. Muchos médiums que se dedican a las formas inferiores de espiritismo sufren un colapso mental y físico.^[53]

"De ahí que el espiritismo sea perjudicial y peligroso sólo si se sigue, no por el bien de aprender la verdad divina y de crecer en gracia interior, sino meramente para satisfacer la curiosidad y un anhelo de lo maravilloso, o para obtener información relacionada con asuntos materiales o de interés puramente científico.

"Por lo tanto, advierte a tus semejantes que no participen en comunicación espiritual que no sirva para fines superiores. Instruirlos en comunicación espiritual de una naturaleza buena, sancionada divinamente, es la que solamente debería ser practicado por todos. Es el único camino del hombre para la verdad, y es el camino más corto que conduce a Dios.

"Pero incluso, aquellos que no se han abierto camino hasta una creencia en Dios deben practicar el espiritismo en su buena forma, si han resuelto honestamente aceptar la verdad tan pronto como sea presentado a ellos de modo convincente. Buscadores de la verdad que siguen este camino en tal estado de ánimo encontrarán la verdad, y esa libertad tan deseada, que es la herencia de los hijos de Dios. Ellos llegarán a conocer el verdadero significado de la religión. Fue de tales que Cristo dijo: 'Busca y encontraras.'

"Aquellos que aún no han aprendido a creer en Dios deberían no obstante, orarle a Él, aunque sólo sea condicionalmente. Pueden adaptar su oración a las exigencias inmediatas de la ocasión. La siguiente súplica puede ser pronunciada por un incrédulo, si su intención es buena y si está dispuesto a aceptar la verdad:

'¡Oh Dios! Si es verdad que existes, te ruego con todo mi corazón me guíes por el camino correcto. Amén.'

"Su oración ciertamente será concedida, porque Dios es misericordioso con todos los que tienen buenas intenciones. En cuanto a la denominación religiosa particular a la que un hombre pueda pertenecer, esto no tiene nada que ver con su asistencia a reuniones espiritistas de la clase adecuada.

Relatos bíblicos de médiums y escuelas para médiums 139

'Levanté a tus hijos como profetas y a jóvenes para ser nazareos’ Amós 2:11.

"LA gente de hoy parece encontrar algo extraño y nuevo en la idea de la posibilidad de comunicación entre espíritus y humanos. Esto se debe a que leen la Biblia superficialmente y no reflexionan sobre sus enseñanzas como deberían. Si tú lo haces, inevitablemente te preguntaría al leer: '¿Cómo ocurren todas estas cosas? ¿De qué manera podrían haber sido provocadas? ¿Qué voy a pensar de ellas? ¿Cómo voy a explicarlas'?^[54]

"Viendo que los mismos capítulos iniciales de la Biblia relatan que Dios conversó con los mortales, que habló con Adán y Eva, con Caín y Abel, con Abraham, Isaac, Jacob y Moisés, con seres racionales como tú, deberías al menos hacer el intento de formar una concepción de la manera en que esto pudo ocurrir.^[55] Ellos, a quien los espíritus de Dios hablaron en esos días, eran seres humanos como lo son ustedes. Ellos tenían sus pecados y defectos como tú los tienes. Las leyes de la Naturaleza que regían su vida en la tierra no eran diferentes a las de hoy. Dios y los espíritus de Dios son los mismos hoy como eran entonces. Y a medida que se lee más y se encuentra que había una relación diaria entre el pueblo de Israel y el reino espiritual del Más Allá; que todo hombre podía pedir consejo a Dios y recibir respuesta; que los líderes del pueblo nada emprendieron sin el consejo del buen mundo espiritual, tu propio sentido común debería decirte que la comunicación con el mundo de los espíritus es posible. Y si es posible, y se mantuvo durante miles de años para la humanidad en el pasado, ¿por qué debería ser negado a los hombres de hoy?

"Es cierto que pareciera ser que para comunicarse con ustedes o no depende todo del mundo espiritual, y que el mismo es capaz de propio acuerdo y por propia voluntad, de producir tal contacto, sin ninguna ayuda de ustedes. Ustedes pueden pensar que los espíritus son libres de visitar a los hombres en cualquier circunstancia y en todo momento, y que todo lo que se requiere del hombre es admitir los espíritus y escuchar qué mensajes puedan traer. Y como no ven ninguna evidencia hoy de la comunicación espiritual de antaño, que juega un papel tan importante en la Biblia, han llegado a la conclusión de que el Más allá ha abandonado definitivamente toda comunicación con el mundo de los vivos. Este es un lamentable error. Al contrario, el buen mundo espiritual está en realidad demasiado ansioso hoy por venir a ustedes y está listo para cruzar el puente que va del Más Allá al Aquí. Pero cada uno debe echar una mano en la construcción de ese puente. Fue cierto también en el pasado, que la humanidad por su parte tuvo que cumplir todas las condiciones necesarias para permitir que el mundo espiritual se comunique. Los pueblos de antaño estaban familiarizados con estas condiciones, y los observó en consecuencia.

"Hoy en día cuando lees en la Biblia la descripción de los fenómenos que acompañaron las manifestaciones de los espíritus, piensas que estos fenómenos eran meros adornos externos, inexistiendo alguna conexión con las comunicaciones espirituales mismas. ¿Crees sinceramente que no había nada más que tonterías y ociosas muestra externa en el hecho de que el ángel del Señor le hablara a Moisés desde la 'zarza que ardía en fuego', o a los israelitas de la columna de nube, o que se hubiera podido hacer entender sin la ayuda de esa llama y esa columna de od? ¿Te imaginas por casualidad que Dios se estaba distrayendo cuando le dijo a Moisés: 'He aquí, vengo a ti en una densa nube', para que la gente oiga cuando yo hable contigo, y que pudo haber aumentado el poder de transmisión de su voz sin aumentar la nube de od?¿O crees que la gran nube que se asentó sobre el monte Sinaí en medio de truenos y el sonido de trompetas, fue meramente un espectáculo externo, y que estos sonidos podrían haber sido producidos sin la nube? Y cuando David suplicó a Abiatar, el sacerdote, para traerle el efod con la coraza del juicio, para que pudiera consultar a Dios y recibir su respuesta, ¿fue eso mera tontería? ¿O eran las llamas del arbusto espinoso, la columna de nube, la coraza del juicio y las otras cosas con la que te encuentras en la Biblia al leer acerca de las relaciones del mundo espiritual  con la humanidad, más bien los conductores imperativamente requeridos para que la conversación telefónica desde el Más Allá al Aquí sea posible?

"En realidad, constituyeron el puente sobre el cual los espíritus de Dios viajaron para llegar a la gente de aquellos tiempos. Sin ese puente, no podrían haber venido. El material contribuido por los seres terrestres era la fuerza ódica, que se hizo visible a todos en forma de llama durante la quema del espinosa arbusto, y en el caso de la columna de nube como vapor ódico; por la misma razón, se requirió energía ódica para las muchas materializaciones de los espíritus en forma encarnada, registrados en las crónicas de aquellos días. Tenía que estar disponible una cantidad adecuada de la misma fuerza a aquellos espíritus que indicaban las letras en el pectoral de juicio para formar las palabras que constituyen la respuesta enviada desde el más allá.

"Las fuentes de fuerza ódica para las comunicaciones espirituales registradas en la Biblia eran, entonces como ahora, los 'médiums'.

"En el Antiguo Testamento encontrarás mucho escrito sobre 'profetas' y 'escuelas de profetas'. ¿Qué significado tiene esto? ¿Qué te transmiten? ¿Te imaginas que el don de profecía puede ser aprendido en la escuela, como se adquiere una educación científica? En tu lenguaje moderno se usa la palabra 'profeta' para designar a una persona que puede predecir el futuro, y de acuerdo con esa connotación sería natural suponer que era posible adquirir en las antiguas escuelas de profetas, la facultad de predecir eventos por venir.

"Esa es una idea errónea del significado de los términos 'profeta' y 'escuelas para profetas' como se usa en la Biblia.^[56] 

"Un 'profeta' es una persona que hablaba, no de su parte, sino de parte de un extraño espíritu. Fue en este sentido que el apóstol Pablo escribió de 'los espíritus de los profetas' (1 de Corintios 14: 32).

"Si los espíritus que hablan por medio de un profeta son veraces, se le llama un profeta 'verdadero' o 'real'. Si, sin embargo, están mintiendo, o, en otras palabras, son espíritus malignos, se le marca como un 'falso profeta’.

"Lo que se llamaba 'profetas' en tiempos bíblicos se conoce hoy como 'médiums'.^[57] La elección de palabras es irrelevante; es la sustancia lo que cuenta. Todos los personajes prominentes del Viejo y el el Nuevo Testamento fueron grandes 'médiums', y aunque el condiciones mediúmnico bajo las cuales entregaron su fuerza ódica al mundo espiritual no se describen minuciosamente en las Sagradas Escrituras, se indican claramente en no pocos de los relatos allí registrados.

"Abraham era un médium. El estado de trance por el que pasó para permitirle liberar su od durante su relación con el Más Allá se puede reconocer claramente en un pasaje: 'Cuando se estaba poniendo el sol, un profundo sueño cayó sobre Abraham; un gran horror de la oscuridad se apoderó de él… Cuando el sol se puso, y se volvió oscuro, había un horno humeante, y una antorcha encendida que pasaba entre las piezas’ (Génesis 15:12, 17).

"El 'sueño profundo' no era un sueño normal, sino lo que ustedes llaman hoy un 'sueño mediúmnico', en el que se libera od del médium para ser utilizado por el mundo espiritual para sus manifestaciones. El ‘horror' y la 'gran oscuridad' mencionada aquí, que no raras veces vence a un médium al servicio de la buena causa, son producidos por el mal mundo espiritual en sus intentos de frustrar los mensajes traídos por los buenos espíritus, viendo que la sensación de miedo interferirá con la entrega del od de cualquier médium, y de ese modo hacer que la entrega de noticias espirituales resulten imposibles. Pero previo a esto las fuerzas del mal ya habían intentado ejercer su perniciosa influencia sobre Abraham. Cuando, por orden del Señor, había matado las bestias y divididas en trozos, 'aves de presa' descendieron sobre los cadáveres, 'y Abraham las expulsó'. El sacrificio se había ofrecido con el objeto de abrir una fuente de od complementaria a la de Abraham, es decir, el od de las bestias muertas. Lo que la Biblia aquí habla como 'aves de rapiña' no eran en realidad pájaros, sino espíritus malignos materializados como tales. Sólo en esa forma fueron capaces de llevarse trozos de carne. Ahora puedes entender lo que tenían en mente. Primero intentaron sofocar la fuente de od que había sido abierto por la matanza de las bestias, y luego, para controlar el flujo de la propia od de Abraham inspirándole terror. El tiempo elegido para las actividades mediúmnicas de Abraham fue después del anochecer, porque, según las leyes conocidas, la luz y el calor tienen un efecto adverso efecto sobre la condensación requerida de od. Como ya saben, el 'horno humeante' y la 'antorcha encendida' mencionada en el pasaje que he citado, eran manifestaciones ódicas.

"Moisés también era un médium. Fue el od liberado por él que brillaba en la maleza como una llama, su propia od se complementaba con el de la manada que cuidaba. Este incidente también ocurrió por la noche. La condensación ódica tuvo lugar en un arbusto cuyas ramas actuaban como una pantalla para mantener unida la masa ódica, de modo semejante como fue efectuado por la pantalla de la 'tienda de testimonio 'o se logra mediante los' gabinetes 'utilizados en los trances espiritistas de hoy. El arbusto también poseía un olor propio, que era unido con el otro od.

"En tiempos muy antiguos los 'médiums' eran llamados 'videntes' porque generalmente poseían el don de la clarividencia además de su otras calificaciones mediúmnicas. La palabra 'profeta' es de una acuñación posterior.

"Tales 'videntes' o 'profetas' se encontraban en todas partes.

"Cuando Saúl, en compañía de su criado, buscó a su padre los asnos que se habían extraviado, el criado dijo: 'Hay un hombre de Dios en esta ciudad, un hombre muy respetado. Lo que sea que dice seguramente se hará realidad: tal vez él pueda decirnos algo sobre el recado en el que estamos'. Y en este punto el relato bíblico agrega a modo de explicación: 'Anteriormente en Israel, cuando un hombre iba a consultar a Dios, se decía: ‘Ven y vayamos al 'vidente'’; para el que ahora se llama profeta, antes se llamaba "vidente" (1Samuel 9:5-9). De esta manera Saúl y su sirviente pasaron a ver a Samuel en su casa. (143)

"Samuel no solo era un médium, sino que era el jefe de la 'escuela de los médiums' en Ramá. En aquellos días tales instituciones fueron llamadas 'escuelas de profetas'.

"Cuando Saúl regresaba a casa y había llegado a Guibeá, fue recibido por una banda de 'médiums' que estaban en un estado de trance, y de quienes los espíritus entonaban alabanzas del Señor. Saúl cayó inmediatamente en el mismo estado, 'y un espíritu del Señor vino poderosamente sobre él'.^[58]

"Tus traductores de la Biblia que no comprenden el significado de este estado, traducen la frase 'y el espíritu del Señor vino poderosamente sobre él y profetizó ', una expresión que el lector encontrará difícil de entender. No era inspirado ni por el espíritu de Saúl ni la de los médiums que había conocido; las manifestaciones fueron las del buen espíritu del Más allá quién se había apoderado de Saúl y de los demás. Para este propósito no era necesario que los médiums hubieran estado en un 'trance profundo', sino lo que ahora conocemos como un 'trance parcial', o un "semi-trance" habría sido suficiente.

"La Biblia además relata que David huyó a Samuel en Ramá, donde ambos vivían en la 'casa de los profetas' o, en otras palabras, en la "escuela de médiums". Cuando los mensajeros enviados por Saúl para llevarse a David llegaron, Samuel estaba comprometido en una sesión con los médiums que en ese momento estaban en un estado de trance. Su versión de la Biblia dice: 'Cuando vieron la compañía de los profetas profetizando, y con Samuel a la cabeza, un espíritu de Dios se apoderó de los mensajeros de Saúl, hasta que ellos también profetizaban'. Y cuando le dijeron a Saúl, envió otros mensajeros, y también profetizaron. Y Saúl volvió a enviar mensajeros por tercera vez, y también profetizaron. Luego fue también a Ramá, y un espíritu de Dios también vino sobre él, y siguió adelante y profetizó hasta que llegó a Naiot en Ramá. Y él también se quitó la ropa y también profetizó ante Samuel, y estuvo acostado desnudo todo ese día y toda esa noche. Por eso ellos dicen. ¿Está también Saulo entre los profetas? (1ra de Samuel 19:18-24)

"Hay mucho en este relato que requiere explicación, circunstancia de que todos los mensajeros de Saúl cayeron en un 'trance' rápidamente se puede explicar por el hecho de que eran muy mediumnicos. Y en una gran y poderosa corriente ódica, como está presente en cualquier encuentro de médiums, desarrollada o en proceso de desarrollo, como el encuentro en la escuela de médiums de Samuel en Ramá, no fue difícil para el mundo espiritual lograr un estado de "semi-trance" en personas con inclinaciones mediúmnicas.

"Saulo mismo era un médium, y por lo tanto, en su caso, no se requería fuerza ódica para permitirle entrar en un semi-trance. Por esta razón, había entrado en este estado mientras aún estaba en camino a Ramá.

"No necesitas sorprenderte con la idea de los médiums en la escuela en Ramá sentados, o, según la costumbre de entonces, acostado con poca ropa. Incluso hoy, los médiums se visten tan a la ligera como sea posible cuando participan en sesiones espiritistas, ya que todo debe hacerse para evitar que desarrollen una gran cantidad de calor, donde el calor, como sabes, tiene un efecto perturbador y retardador en la condensación ódica. Por eso Saúl se acostó desnudo. Cuando se dice que estuvo allí todo el día y toda esa noche, esto no significa que estuvo en "trance" durante todo el período. Lo mantuvieron acostado durante ese tiempo, porque fue el último esfuerzo del buen mundo espiritual para traerlo de regreso a Dios, de quien se había distanciado por su desobediencia. Ya no estaba en contacto con el buen mundo espiritual, había caído bajo el hechizo de un espíritu maligno. De hecho, había venido a Ramá ese mismo día con el propósito de capturar y matar a David. Todo esto fue ahora presentado ante sus ojos como último llamamiento en los diversos mensajes traído por los espíritus de Dios, hablando a través de los médiums presente. El mismo Samuel, por ferviente protesta, hizo todo lo posible para salvar al rey que había ungido de la destrucción que amenazaba. Este fue también el propósito de los diversos actos de adoración que Samuel hizo en presencia de Saul y que la Biblia no hace referencia: trató de tocar el corazón del rey e inducirlo a volver sobre sus pasos.

"El servicio divino fue de hecho la parte más importante del plan de estudios en las 'escuelas de médiums'. El objetivo era llevar a los médiums que se educaban allí, o 'estudiantes profetas' como eran llamados en esos días, el corazón y el alma a la comunión más cercana con Dios. Se formó una fe inquebrantable y una confianza permanente en el Señor, siendo la base sobre la cual las adquisiciones mediúmnicas de los estudiantes se construyeron. De esta manera fueron diseñados para convertirse en calificados y dignos instrumentos de Dios y Su mundo de los espíritus para servir a sus semejantes, porque los peligros a los que están expuestos los médiums eran en aquellos tiempos los mismos que los que existen hoy.

"El mayor de estos peligros, entonces, como en todas las edades, fue el ansia de honores y dinero. Los médiums eran muy apreciados. No sólo los príncipes reinantes estaban ansiosos por tener numerosos médiums en sus séquitos, sino muchas familias acomodadas mantuvieron un médium a quien llamaron 'sacerdote', en su empleo para consultar los espíritus. Estos médiums recibieron valiosos regalos y se les proporcionó sustento para la vida. La mayoría de ellos eran lo que serían llamados hoy 'mediums de tabla', quienes consultaban al mundo espiritual por medio de una 'coraza de juicio' hecha a imitación de la coraza del juicio usada en el tabernáculo.

"Encontrarás esta declaración mía confirmada en el Libro de Jueces. Allí se relata que un hombre llamado Miqueas restauró a su madre la plata que le había quitado, y que ella hizo que una parte del metal se convirtiera en una 'imagen esculpida' y una 'imagen fundida' que se instalaron en la casa de Miqueas, quien consagró a uno de sus hijos para que le sirviera de 'sacerdote'.

"Además indujo a un levita de Belén a que le sirviera en la misma capacidad, diciéndole: 'Quédate conmigo, sé mi padre y sacerdote; Te daré una libra de plata cada año, un traje de ropa y tu comida. Así que el levita acordó vivir con el hombre’ (Jueces 17:10, 11). Lo que aparece en sus versiones como una 'imagen esculpida' y una 'imagen fundida' eran las dos partes de una 'planchette'.

"Los médiums, siendo humanos, se esforzaron por permanecer en las buenas gracias de aquellos de quienes se ganaban la vida, y ahí radica la verdadera fuente de peligro. En su ansiedad por transmitir noticias, no hay, excepto las que fueran agradables para sus empleadores, por lo que a veces no dudaban en ocultarles verdades desagradables y en su lugar proferir falsedad. Al hacerlo, se convirtieron en 'profetas mentirosos', cortando así su conexión con el buen mundo espiritual y convirtiéndose en instrumentos del mal, aunque buscaban mantener las apariencias invocando el nombre del Señor cuando  estaban comprometidos en su trabajo mediúmnico.

"Más especialmente, los médiums al servicio de poderosos gobernantes eran propensos a ceder a esta tentación, como lo muestra la historia del rey Acab (1 Reyes, 22). Allí se lee de cuatrocientos médiums que conspiran para decirle al rey nada más que agradable noticias, una conspiración que surgió de sus propias inclinaciones malvadas. De este modo se apartaron del buen mundo espiritual, dándose cuenta que al hacerlo se estaban haciendo los instrumentos de espíritus mentirosos. Naturalmente, temían que su falsedad sea expuesta si el rey consultaba a un médium veraz, y por lo tanto, cuando Acab convocó a su presencia a Micaías, un médium al servicio del buen mundo espiritual, los otros médiums enviaron un mensajero para interceptar a Micaías con instrucciones para persuadirlo para entrar en el complot. Micaiah, sin embargo, se negó a tal connivencia en el proceder y advirtió a Acab del desastre inminente, con lo cual uno de los profetas mentirosos presentes 'dio un paso adelante y golpeó Micaías en la mejilla diciendo: '¿Por dónde fue un espíritu del Señor de mí para hablar a través de ti?’ Aquí tienes una instancia de una profecía completamente corrupta que no tuvo escrúpulos en recurrir a la mentira y al engaño por las riquezas y los honores mundanos, y que, sin embargo, daba la impresión de ser un instrumento del Señor. Sus expresiones mediúmnicas están inspiradas en espíritus de falsedad, un hecho del que aquellos profetas eran muy conscientes y que hicieron todo lo posible por ocultarlo.

"La mediumnidad de este personaje, especialmente si está bajo el patrocinio de un rey alejado de Dios, estaba destinada a ser desastrosa para toda la nación tan pronto como se alineó abiertamente al lado de la idolatría sin disfraz '. 'Profetas de Baal' fue el nombre por el que eran conocidos, y llegaron a ser sumamente numerosos. A veces, apenas quedaba un buen médium entre ellos.

Así se dice de la época de Elías, el Sumo Sacerdote: 'Y la palabra del Señor era rara en aquellos días; las visiones no eran comunes' (1 Samuel 3:1).

"En el monte Carmelo, Elías dijo a la gente: 'Yo, incluso yo solo, soy un profeta del Señor, pero los profetas de Baal son cuatrocientos cincuenta hombres' (1 Reyes 18:22).

"El hecho de que los médiums de antaño permitieran ser influidos por consideraciones mundanas para hacer un mal uso de sus dones pueden ser recogido de las palabras pronunciadas por Dios a través del profeta Miqueas: 'Y en cuanto a los profetas' - dice el Eterno - 'que hacen dirigir a mi rebaño por mal camino; que gritan: ¡'Todo está bien'! si consiguen comida para comer y declaran la guerra a quien los rechace (Miqueas 3:5)'; ‘…y los profetas están adivinando por dinero, y todo el tiempo confiando en el Eterno' (Miqueas 3:11).

"No debes pensar que la gente de aquellos días aceptaba sin control y como genuinos todos los fenómenos evocados por los médiums. Ellos también se dieron cuenta de que podían ser embaucados y eran tan rectamente sospechosos de los médiums como lo eres tú hoy en día. Para protegerse contra ser engañados por trucos o actuaciones de juegos de manos, tenían el hábito de atar a los médiums. De ahí que los médiums que vivían de su vocación, tenían a mano cadenas con cierres adecuados para la cabeza, pies y manos, con los cuales se sometían a ser encadenados por sus consultores. Si después de haber sido encadenados, las manifestaciones ocurridas podrían ser atribuidas claramente como producidas por obra de los espíritus, los consultantes quedarían debidamente impresionados y aceptarían la creencia atribuida a la comunicación espiritual presenciada por ellos. Pero como no fueron los buenos espíritus que utilizaban tales médiums como sus instrumentos, las personas que frecuentaban estas manifestaciones finalmente cayeron en malos caminos.^[59] Las enseñanzas que recibieron de los espíritus malignos a través de los médiums los apartaron del Dios verdadero y los llevaron a vicios de la clase más vil. Fueron las médiums femeninas en particular quienes fueron las más patrocinadas, y contra quien fue dirigida la amenaza pronunciada por el Señor a través del profeta Ezequiel: “Hijo de hombre, enfrenta a las mujeres de tu país que solo profetizan desde lo que sienten; y profetiza contra ellas, y diles: ‘Así dice el Señor Dios: Ay de las mujeres que cosen almohadas en todas las articulaciones de la mano, y hacen pañuelos para la cabeza de personas de toda estatura para cazar almas!’...Y me has profanado entre mi gente por puñados de cebada y trozos de pan.” (Ezequiel 13:18).

"El método seguido en el desarrollo de médiums en las 'escuelas de médiums' de los tiempos bíblicos no se da en detalle en los documentos originales de las Escrituras. En primer lugar, sin embargo, los solicitantes de mediumnidad fueron evaluados en cuanto a su aptitud general para la vocación, y aquellos que poseían las calificaciones necesarias muy pronto fueron elegidos; los que no las aprobaron, fueron despedidos.

"Pero incluso, hasta los solicitantes altamente dotados por la naturaleza como médiums, solamente eran retenidos como estudiantes si su carácter justificaba la creencia de que emplearían sus talentos nada más que al servicio de lo que era bueno y sagrado. Fue en este factor que los jefes de las buenas escuelas de médiums hicieron especial hincapié, mientras que en las escuelas realizadas para sacerdotes que adoraban ídolos, sólo se tomaban en consideración las calificaciones mediúmnicas del solicitante. La misma diferencia existía en esas épocas con respecto al desarrollo de los médiums como se pueden encontrar hoy. Tú mismo has presenciado con sus propios ojos el desarrollo de más de un médium. Has organizado y dirigido reuniones en las que este desarrollo fue tomado en cuenta. Dotaste a tales reuniones con el carácter de un servicio divino e hiciste todo lo posible para acercarte tú mismo y los demás participantes a Dios. Todos de ustedes se colocaban bajo Su protección. Abrías y cerrabas los encuentros con oración y alabanza al Señor. Sus lecturas fueron elegidas de la palabra de Dios como se registra en las Escrituras. Buscabas solo lo bueno, y estaban dispuestos, si eso agrada a Dios, a convertirse en útiles instrumentos del bien porque.

"De esa misma forma se llevó a cabo el desarrollo de los médiums por los temerosos de Dios entre los israelitas.

"Sin embargo, en comparación con esto, se debe observar lo que continúa ocurriendo en la mayoría de las sesiones espiritistas hoy en día. Sobre Dios y de Su alabanza allí generalmente ni siquiera hay una sugerencia. La gente asiste por el simple hecho de ver algo fuera de lo común y por emoción. Por quién se realizan estas manifestaciones, ya sea por espíritus buenos o malos, no tiene importancia, y muchos de los que van a tales reuniones ni siquiera creen que los fenómenos presenciados allí son obra del mundo espiritual, persistiendo en atribuirlos a agencias humanas. Esto anula el principio, el único propósito que tiene el buen mundo espiritual a través de su comunicación con la humanidad, es decir, para llevar al humano más cerca de su Dios.

"Fue en reuniones de este tipo que los 'médiums de Baal' se fueron desarrollado. Suficientemente cierto, que la gente de aquellos tiempos sabía que lo que vieron implicó la comunicación con los espíritus, pero todos los comprometidos en esta baja forma de espiritismo solo estaban interesados en ser testigos y aprender cosas a través de este canal para promover sus empresas y ambiciones mundanas. Su destino en el próximo mundo después de la muerte estaba tan lejos de sus pensamientos como de la mayoría de la gente de la época actual. Por lo tanto, era bastante natural que las personas de esa época no tuvieran interés en ocuparse para que los médiums pudieran ser desarrollados con el fin de adecuarlos a propósitos elevados y sagrados.

"No hay espacio en la Biblia dedicado a una descripción minuciosa de las escuelas de médiums dirigidas por los sacerdotes idólatras porque el desarrollo de los 'médiums de Baal' tuvo lugar generalmente en reuniones celebradas para rendir homenaje a los ídolos. Ninguna forma especial de desarrollo se requiere para que las personas sirvan a fines malvados: estos vienen solos, porque: 'El hombre está inclinado al mal desde los días de su juventud'. En cambio, para lograr lo que es bueno y agradable al Señor se requiere gran esfuerzo y una dura lucha, y para esta finalidad, una preparación especial es imperativa. Por lo tanto, tal preparación era necesaria para aquellos médiums que habían resuelto convertirse en instrumentos de la Voluntad divina, fueran educados en las 'escuelas de profetas', como es relatado en 'la Biblia, bajo la guía de hombres de Dios, como Samuel, Elí y Elias.

"En los días en que grandes y dotados hombres de Dios como estos estaban a la cabeza de tales 'escuelas para médiums' había un gran número de solicitantes que buscaban admisión, donde las familias temerosas de Dios consideraban una señal de favor divino si entre sus hijos habían dotados de poderes mediúmnicos y que pudieran desarrollarse bajo un liderazgo de este alto tipo.

"En los tiempos de Eli y Elías había una escuela para médiums en todas las ciudades importantes, como Ramá, Gilgal, Betel, Jericó y otras. Los estudiantes de profetas bajo Elías fueron tan numerosos que sus lugares de reunión no podían contenerlos, por lo que llegó a suceder que un día le dijeron: 'Esta morada nuestra , como ves por ti mismo, ya es demasiado pequeña para nosotros. Reza, vámonos al Jordán, y danos un registro a cada uno para construir una casa para nosotros allí'. Y él respondió: '¡Vayan!’ (2 Reyes 6:1, 2).

"En los días a los que se refiere el Nuevo Testamento no hubo escuelas especiales para médiums entre los cristianos. Para ellos no era necesario, porque las asambleas de adoradores se llevaban a cabo de tal manera que ocuparon el lugar en todos los aspectos de las funciones de las primeras escuelas para médiums. Los adoradores levantaban sus manos llenas de alegría cuando ofrecían oración, para significar que estaban 'todos de un solo corazón y de una sola alma'; que estaban unidos por el amor en una comunidad, y que estaban dirigiendo su oración a Dios como una sola unidad, todos ellos como miembros de un cuerpo espiritual, inspirados por un espíritu, abrigando una misma esperanza, unidos por una fe común, suplicando a un solo Dios.

"Para los miembros de la comunidad dotados como médium, la costumbre de unir las manos era de gran importancia, ya que de esta manera el poder ódico de todos se reunía en una sola corriente ódica. Esto podría ser utilizado por los espíritus de Dios, tanto para el propósito de manifestarse a través de los médiums ya desarrollados, así como para desarrollar aquellos en proceso de preparación para la vocación. Los pasos en el desarrollo de los médiums fueron perfectamente familiares a los primeros cristianos desde sus días de paganismo, así que eran muy conscientes de lo que estaban haciendo. Como paganos tenían la costumbre de comunicarse con los espíritus malignos, y las leyes naturales que gobiernan tal comunicación eran bien conocidas por ellos. También sabían que la adoración de ídolos paganos no era nada sino una relación con los demonios, realizada bajo las mismas leyes que se aplican a la comunión con los buenos espíritus.

"Por eso san Pablo no consideró necesario instruir a los corintios con respecto a las leyes por las cuales la comunicación espiritual puede ser provocado en absoluto, solo se limitó a hablarles de la influencia ejercida sobre ellos por los buenos espíritus, en contraste con la que ejercen los malvados.

"Los capítulos 12 y 14 de la Primera Epístola a los Corintios contiene todo lo relativo a la comunicación con los buenos espíritus que cualquier persona devota que busca a Dios necesita saber del tema. Desafortunadamente, tu generación actual ya no comprende las enseñanzas impartidas a los corintios por el apóstol en esos capítulos. Esto se debe, en primer lugar, al hecho de que generalmente ignoran los asuntos relacionados con la comunicación espiritual. Nuevamente, se debe culpar a sus traducciones incorrectas de la Biblia y también a las explicaciones erróneas ofrecidas a los cristianos sobre la base de esas traducciones incorrectas.

"Debido a la importancia del tema, repasaré los capítulos 12 y 14 de la Primera Epístola a los Corintios contigo y se las interpretaré correctamente.

"Según sus versiones, el capítulo 12 comienza con las palabras:

'Pero quiero que entiendan acerca de los dones espirituales, hermanos. Saben que cuando eran paganos, cómo sus impulsos les llevaron a los ídolos mudos'.

"Las primeras palabras: ‘... acerca de los dones espirituales... ', contiene un error engañoso en la traducción. El lector puede interpretarlos sólo en el sentido de que los dones en cuestión son los dones otorgados por el Señor sobre el espíritu del hombre, mientras que el texto griego a su disposición se lee de manera bastante diferente, su traducción literal es la siguiente: "Sobre asuntos relacionados con la comunicación espiritual". Hoy debería decirlo más brevemente y decir: 'Sobre el espiritismo'. De nuevo, el texto original no dice 'ídolos mudos' sino 'dioses muertos', este último término entendido universalmente como los 'demonios' o espíritus separados de Dios, a los que siempre se hace referencia en la Biblia como los muertos'.^[60]

"En lo que sigue, hay dos frases que faltan en el texto griego ahora disponible para ustedes. Decía: 'Así se convirtieron en compañeros de los espíritus malignos, que no reconocen a Jesús como su Señor. Pero ahora, que pertenecen a Cristo y están sujetos a Su gobierno, pueden comunicarse con los espíritus santos'. Inmediatamente después de estas frases que se han omitido en la Biblia^[61], viene el vv.3, que dice de acuerdo con su traducción:

'Por eso les digo que nadie habla en el Espíritu de Dios' diciendo: 'Maldito sea Jesús'; y que nadie puede decir, 'Jesús es Señor ', excepto en el Espíritu Santo.

"Pero también en la traducción de este versículo hay un error que oscurece el sentido, es decir, que en el texto griego no dice: 'en el Espíritu de Dios' y: 'en el Espíritu Santo' sino: 'como un espíritu de Dios' y: 'un espíritu santo'.

"El verdadero significado es que los diversos resultados se obtienen no directamente por Dios mismo, sino por los espíritus que le sirven a Él, que cumplen su voluntad entre sus criaturas en la tierra con la ayuda de su poder.

"Debido al hecho de que sus traductores de las Escrituras tienen en innumerables pasajes el uso de la expresión: 'el Espíritu Santo', mientras que el texto griego dice: ‘un espíritu santo ', no solo han ocasionado interpretaciones erróneas de los pasajes en cuestión, sino sobre todo, han causado tanta confusión en cuanto al significado del término 'espíritu santo', como para dar lugar a la falsa doctrina que el Espíritu Santo es una Divinidad.

"Con el fin de darte una idea clara de lo que significa por espíritu y espíritus, de modo que puedas comprender los dos capítulos bajo consideración, de la Primera Epístola a los Corintios, ilustraré mi significado con un ejemplo tomado de condiciones mundanas.

"En los días en que tus reyes eran gobernantes absolutos, solo la voluntad del rey tenía algún peso en los asuntos que pudieran suceder dentro de sus dominios. Dentro de su jurisdicción solo una voluntad, solo un espíritu, existía, es decir, la voluntad y el espíritu del rey. Sus sirvientes y funcionarios realizaban sus actos de oficio sujetos enteramente a su autoridad, y sólo de acuerdo con su voluntad y su espíritu. De esto no se sigue que estuvieran obligados a obtener el consentimiento del rey para cada acto oficial individual; tenían sus leyes y sus instrucciones generales por las que ir, y de estos ellos podrían decidir por sí mismos qué se debe hacer en cada caso.

"Había, por tanto, mucha gente comprometida en gobernar el reino, pero solo un gobernante real: el rey. "Esto también es cierto para el Reino de Dios. Dentro de este, hay solo un gobernante absoluto, cuya voluntad es ley en todas las cosas. Ese gobernante es Dios, o, como a veces se expresa en la Biblia, el Espíritu de Dios, o el Espíritu Santo. Los otros espíritus, también conocidos como Espíritus de Dios o espíritus santos, son simplemente agentes ejecutivos de Dios, Sus siervos y oficiales. Sus funciones también están definidas por leyes y directrices, sujetos a las cuales actúan. Por eso ellos, también, no requieren instrucciones especiales de Dios en cada ocasión. Todos cooperan con el mismo espíritu y el mismo sentido, en el fomento de la voluntad y la intención de Dios. Ellos representan, por así decirlo, un gran órgano de gobierno compuesto por muchas partes que, aunque individualmente distintas e independientes unos de otros, son gobernados como partes de un todo por el espíritu que nombró al mundo de los espíritus como cuerpo gobernante, y que tiene conferido su propio poder y autoridad. Esto era lo que estaba en la mente de San Pablo cuando escribió: “Ahora hay diversidad de dones, pero el mismo Espíritu. Y hay diversidad de ministerios, y el mismo Señor. Y hay diversidad de trabajos, pero el mismo Dios, que obra todas las cosas en todos” (1Corintios 12:4).^[62]

"Así que, si sucedía en las reuniones de los cristianos en Corinto que un espíritu habló a través de un médium en una lengua extranjera, un segundo a través de otro médium en el idioma del país, un tercero dotó a su médium con poder curativo, y todavía otros espíritus trabajaban de otras formas, estos espíritus no estaban actuando a su propio placer ni bajo su propia autoridad, sino en la voluntad y bajo la autoridad del único Dios, el más alto, todopoderoso espíritu.

"Los corintios naturalmente quedaron muy impresionados y asombrados siempre que un espíritu hablaba a través de uno de sus médiums en un idioma extraño. Por tanto, deseaban ansiosamente e incluían este deseo en sus oraciones, que tantos espíritus como sea posible se manifestasen de esta manera. Dado que este deseo surgió solo por la curiosidad humana y amor por lo sensacional, fueron por eso reprendidos por San Pablo, quien les dijo que el funcionamiento de los espíritus que los visitaban tenían el único propósito de servir a la edificación y el crecimiento interno de la iglesia, y no que fueran emprendidos solo para satisfacer deseos puramente personales. ¿De qué les beneficiaría, preguntó, si los espíritus que vinieron a ellos hablaran 'en lenguas' si no pueden entender las palabras que fueron pronunciadas, con lo cual los oyentes del médium no se beneficiarían, ya que el extraño discurso sería ininteligible para ellos. Más bien debían orar para ser visitados por espíritus que les impartan enseñanzas en su lengua materna, y si los espíritus les hablaran en lenguas extrañas, debían orar para que su discurso pueda ser interpretado, algo que podría ser realizado por esos mismos espíritus o por otros.

"Puede parecer extraordinario que los espíritus hablaran absolutamente en un idioma desconocido para sus oyentes, pero había una buena razón por esllo, ya que sirvió para probar la realidad de la comunicación espiritual, o, como bien dice Pablo, como señal para los incrédulos.

"Aquí debo hacer una pausa para explicar lo que sus versiones de la Biblia refieren a hablar en idiomas extranjeros como 'hablar en lenguas', y a las comunicaciones impartidas en el idioma del país como 'profetizar'.

"Que Pablo aprobó de todo corazón, de los esfuerzos de los corintios por comunicarse con el mundo espiritual se muestra en sus palabras: “…también tú, como eres celoso de los dones espirituales, procura que puedan abundar para la edificación de la iglesia” (1 Corintios 14:12). Tus traductores han hecho que esta frase también sea ininteligible, sustituyendo por el término 'dones espirituales' la palabra 'espíritus', a pesar de que el texto original dice expresamente 'espíritus' y no "dones espirituales".^[63]

"Al concluir su enseñanza, Pablo exhorta a los corintios a 'dejar que todas las cosas se hagan decentemente y en orden', porque 'Dios no es un Dios de confusión, sino de orden y paz '. Por esta regla los médiums también deben permanecer, no más de dos, o a lo sumo tres de ellos pueden ponerse a disposición de espíritus hablando en una lengua extraña, y sólo entonces, si los espíritus que están presentes pueden interpretar la lengua que se haga, pero si no hay intérprete, que se mantenga silencioso en la iglesia'. En cuanto a las revelaciones hechas en la lengua materna de los participantes, éstos también se limitarán a dos o tres, a fin de que los oyentes tengan tiempo de discutir lo que han escuchado y expresar sus opiniones sobre su significado, o, en las propias palabras de Pablo: 'Que los demás ejerzan su juicio sobre lo que está dicho'!^[64] La amonestación que Pablo da a los corintios en este pasaje es la misma que yo, como sabes, he pronunciado tantas veces en vuestras reuniones. Yo, como los otro espíritus que han hablado con ustedes, han tenido la costumbre de instarlos, al final de nuestras visitas, a discutir entre ustedes lo que acababan de escuchar e intercambiar opiniones sobre ello, porque la cuestión no es cuánto puedan escuchar en cualquier reunión, sino de que tan bien entienden lo que han escuchado. Si, entonces, conversan entre ustedes las cosas que los espíritus les hemos dicho, podremos notar quién hay entre ustedes que nos ha entendido correctamente y quién no, porque permanecemos presentes durante su discusión y escuchamos lo que están diciendo. Si deducimos de sus comentarios que su interpretación es incorrecta o que hay diferencias de opinión entre ustedes, ingresamos nuevamente a los médiums y aclaramos los puntos que sigan siendo dudosos.

"Cualquiera que no esté familiarizado por experiencia personal con los factores interrelacionados en la comunicación espiritual y con la relación en la que los espíritus se colocan ante los médiums serán incapaces de comprender las reglas de procedimiento establecidas por San Pablo. Por tanto, añadiré una breve explicación.

"No es posible sobreestimar el carácter humano de las relaciones de los buenos espíritus con respecto a ustedes. Ellos son los mejores amigos que tienen, y siempre están presentes en grandes cantidades en sus reuniones religiosas. En la mayoría de los casos son espíritus que eran mortales como ustedes, y que en el Más Allá han progresado hacia Dios. Se les ha asignado como guías, consejeros y tutores. Tienen el más ferviente deseo de guiar por el camino hacia Dios mientras aún estás en la tierra, para que, cuando salga de allí, puedan entrar tan alto como sea posible en una esfera en el mundo espiritual. No es infrecuente que ocurra que tus amigos entre los espíritus, mientras estaban en la tierra, pertenecían a otros países además del tuyo y hablaban los idiomas de esos países. Muchos de ellos no pueden hablar su lengua materna, porque los espíritus, como todos los demás, deben aprender estos lenguajes de la raza humana con la que no estaban familiarizados durante su estancia en la tierra. Todos ellos, sin embargo, están ansiosos por hablar una buena palabra, y hay multitud sobre los médiums con el fin de utilizarlos para ofrecer un mensaje hablado o escrito. Por el bien de preservar el orden en tales ocasiones, un 'espíritu controlador' está presente en cada reunión, dedicado a comunicarse con buenos espíritus, siendo que el deber del espíritu controlador es decidir cuál de los espíritus puede hablar y cómo pueden hablar. Al tomar sus decisiones sobre la admisión de los espíritus individuales, el 'espíritu controlador' es guiado por las reglas y resoluciones adoptadas por la asamblea de ustedes mismos; si, por ejemplo, los participantes acuerdan no permitir la comunicaciones en un idioma desconocido para ellos, el espíritu controlador no admitirá ningún espíritu incapaz de expresarse en la lengua materna de los presentes. Los médiums también tienen el poder de negar la admisión de un ser espiritual en sus cuerpos, para que un estado de 'trance' ocurra sólo cuando no se ofrece resistencia por parte del médium. Por lo tanto, como dice Pablo: 'los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas', o, en otras palabras, a los 'médiums'.

"Hay un pasaje de la enseñanza de Pablo que es oscuro, en parte en sí mismo y en parte debido a su interpretación incorrecta. Este pasaje dice: 'Cuando os reunís, cada uno tiene un salmo, tiene una enseñanza, tiene una revelación, tiene una lengua, tiene una interpretación. Hágase todo para edificar” 

"En primer lugar. La traducción es incorrecta, como he dicho, porque debe leer: 'Cuando se hayan reunido, cada uno recibe un salmo ', y así sucesivamente. Cada uno recibe lo que sea que pueda ser a través de un médium presente. No lo trae consigo el que oficia de médium, ya preparado, sino durante el transcurso de la reunión los espíritus ofrecen estas diversas cosas a través de los médiums.^[65] Un espíritu puede ofrecer un himno; otro, un discurso instructivo; un tercero, una revelación; otros, un mensaje en un idioma extranjero y una traducción de ese mensaje a la lengua materna. De la gran variedad del catálogo espiritual ofrecido, todos los presentes pueden elegir lo que mejor satisface las necesidades inmediatas de su alma, porque el objeto en vista es la edificación de toda la congregación, en lugar de la de sólo uno u otro de sus miembros. Las ofertas se hacen tan diversificadas como sea posible debido a la amplia variación de los requisitos espirituales de los participantes. Uno, que personalmente, o cuya familia, ha experimentado una fortuna particularmente buena, podrá expresar mejor sus sentimientos al escuchar palabras de alabanza al Señor, que será pronunciado por un espíritu a través de un médium: otro que se encuentre con un sentimiento abatido, será animado por un mensaje de consuelo. Un tercero puede ser asaltado por dudas sobre si las cosas que está presenciando son de hecho el funcionamiento del mundo de los espíritus, y serán liberados de estas dudas cuando escuche a un médium hablar en una lengua extraña.

"Las enseñanzas de Pablo a los corintios sobre la forma de la comunicación con el mundo espiritual no se desarrollaron en su propia mente, sino que fueron pronunciadas por orden del Señor, porque termina con las siguientes palabras dirigida a ellos: ‘Si alguno se cree profeta, o espiritual, que conozca las cosas que escribo para vosotros, que son mandamiento del Señor’ (1ªCorintios 14:37). Y agrega: 'Así enseño en todas las iglesias de los Santos'. (155)

Indagación de Dios según consta en las Sagradas Escrituras

"Así dice el Señor, el Santo de Israel, y su

Hacedor: ¡Pregúntame qué está por venir!

Isaías 45:11.

"DIOS es la fuente de la verdad. Cualquiera que la extraiga recibirá la verdad y se preservará del error. El conocimiento de esto llevó a los fieles de antaño a entrar en comunión con Dios en la búsqueda de la verdad. Ellos no esperaban que esta comunión se produzca y traiga convicción por vía de la iluminación interior, sino por vía de revelaciones de la verdad recibido desde fuera, y enviado por el Señor de una manera perceptible a los sentidos humanos. Preguntaron a Dios por medio de recursos humanos, y fueron respondidos a través del mismo canal.

"Sabían muy bien que el buen mundo espiritual en el servicio de Dios es el agente de Su voluntad, y que consultar a los seres espirituales del reino de Dios es equivalente a indagar sobre Dios mismo.

"Eran igualmente conscientes de que existe algo como un mundo espiritual maligno, y la experiencia diaria les había enseñado la posibilidad de comunicarnos con este también.

"En todo momento antes del nacimiento de Cristo y en los primeros días de su era, los piadosos hicieron un uso liberal del privilegio de indagar sobre Dios. Abundan los escritos del Antiguo y del Nuevo Testamento en los casos en que se relata que los fieles, cuando deseaban aprender la verdad. 'consultaron a Dios' y recibieron sus respuestas, transmitido a ellos a través de los espíritus de Dios.

"Si abre su Biblia y lee detenidamente sus libros uno por uno, encontrará mi declaración confirmada.

"Encontrará una mención de 'preguntar a Dios' en uno de sus primeros capítulos, donde se relata de Rebeca, la esposa de Isaac, quien temía que ella fuera estéril: 'Los gemelos estaban luchando en su vientre y ella dijo: '¿Por qué me ha sucedido esto?’ Entonces ella fue para consultar al Señor ' (Génesis 25:22). La manera en que ella 'consultó al Señor' no se registra, ni aún la forma en que recibió la respuesta que le fue concedida, pero la manera casual en que se cuenta la historia muestra que preguntar a Dios no era una práctica inusual.

"Después del éxodo de los israelitas de Egipto, todos los días el pueblo apelaba a Moisés para que 'consultara a Dios' en su nombre. 'Y cuando el suegro de Moisés vio todo lo que le hacía al pueblo, dijo. ¿Qué es esto que le haces al pueblo? ¿Por qué te sientas tú solo, y todo el pueblo te rodea desde de la mañana a la tarde? Y Moisés dijo a su suegro: Porque la gente viene a mí para consultar a Dios: cuando tienen un asunto, vienen a mí; y juzgo entre un hombre y su prójimo, y les hago conocer los estatutos de Dios, y sus leyes (Éxodo 18:14-16). Aquí tampoco no se dice nada que muestre el método por el cual las preguntas fueron dirigidas a Dios. No hasta más tarde, cuando Moisés por orden de Dios había construido el tabernáculo, se encuentra una descripción más detallada de los medios por los cuales las 'consultas a Dios' y las respuestas a ellas fueron posibles: 'Sucedió, cuando Moisés entró en la Tienda, la columna de nube descendió, y se paró a la puerta de la Tienda, y el Señor habló con Moisés.  ‘Y el Señor habló a Moisés cara a cara, como un hombre habla con su amigo. Y volvió de nuevo al campamento: pero su ministro Josué, el hijo de Nun, un joven, no se fue de la Tienda' (Éxodo 33: 9-11).

"Ya conoces las partes esenciales de este relato de mis enseñanzas anteriores, pero ahora probablemente también notarás que hay una diferencia entre la manera en que Moisés pregunta a Dios, y por aquello otra manera cuando era hecha por el pueblo. A las solemnes preguntas dirigidas a Dios como aquí se relata, Moisés, como representante de todo el pueblo, es respondido por el Señor a través de la columna de nube, mientras que cuando los individuos del pueblo preguntaban a Dios, su respuesta vino, no a través de la columna de nube sino a través de otro canal, aunque no claramente definido en este pasaje, pero está lo suficientemente bien indicado como para no dejar dudas sobre ese aspecto en la mente de cualquiera que esté familiarizado con el tema. Aprendiste que a Josué, el siervo de Moisés, no se le permitió salir de la tienda de Testimonio; evidentemente, por lo tanto, debe haber habido una razón para su presencia constante allí. Esta razón estaba directamente relacionada con la práctica de preguntarle a Dios, en la cual Josué había sido especialmente designado para actuar como un médium para los de la gente que deseaba preguntarle a Dios acerca de sus asuntos privados. Está expresamente declarado que 'todo el que buscaba al Señor salía a la tienda de encuentro'. No habiendo sido establecido un horario fijo para 'preguntar a Dios', Josué estaba obligado a estar presente en la Tienda en todo momento, para que pudiera estar disponible para todos como un medio para transmitir las respuestas del Señor. Fue empleado como un instrumento por los espíritus de Dios, de la misma manera en que se emplean a los médiums hoy.

"Después de la muerte de Josué, los israelitas consultaron a Dios: ‘¿Quién subirá por nosotros primero contra los cananeos, para luchar contra ellos? Y el SEÑOR dijo: Judá subirá; yo he librado la tierra en su mano' (Jueces 1:1, 2).

"Cuando los danitas buscaron una heredad para habitar, enviaron cinco hombres para espiar la tierra. Estos llegaron a la casa de Miqueas donde conocieron a un levita que vivía allí como médium. 'Y ellos le dijo: Pide consejo, te rogamos, de Dios, para que podamos saber si nuestro camino por donde vamos será próspero. Y el sacerdote les dijo: Id en paz: delante del Señor es vuestro camino adónde van' (Jueces 18:5, 6).^[66] En este capítulo también hay un relato detallado de la manera en que el levita preguntó a Dios. Se relata que Miqueas había hecho que un fundidor de metales le hiciera una 'imagen esculpida' y una 'imagen fundida', como expresan sus traductores sin saber el verdadero significado del término e incluso asumiendo que estas imágenes eran 'ídolos'. De hecho, estaban hechas a imitación de la coraza del juicio llevada en las vestiduras del Sumo Sacerdote y así llamado, como ustedes saben, porque se usó para preguntarle a Dios.

"Las imitaciones de la coraza del juicio del Sumo Sacerdote fueron usadas siempre que el pueblo de Israel consultaba al Señor en asuntos de interés privado. Estas imitaciones corresponden perfectamente a lo que ahora se llama una 'tabla' y constaba de dos partes: una parte inferior, estacionaria, generalmente moldeada como una placa y grabada con las letras del alfabeto u otros símbolos, y una parte superior, ligera y bellamente tallada y provista de un puntero. La placa fundida se colocó sobre una mesa o se sujetó a una base o un pilar, y fue altamente pulida para permitir que la parte superior se deslice sobre él con facilidad. Siempre que se buscaba el consejo de Dios, la parte superior móvil se envió sobre la placa, y el médium, colocando su mano sobre él, esperó a que los seres espirituales lo movieran a las letras del plato con la ayuda de su propio poder ódico. Si esto sucedía, el puntero indicaba en el orden correcto los caracteres que, cuando se combina en palabras y oraciones, se escribe por fuera la respuesta devuelta por Dios. Por tanto, fue sustancialmente lo mismo que la coraza del juicio del Sumo Sacerdote.

"La imitación de esa coraza incluso se llevó hasta el punto de tener piedras preciosas grabadas con caracteres, engastadas en la placa fundida por joyeros expertos, gastando grandes sumas de dinero con ese propósito. Y precisamente como el Sumo Sacerdote vestía costoso ropaje al buscar el consejo de Dios, se proporcionaron prendas similares para los médiums privados que asistieron a la coraza de juicio. Así leemos de Miqueas: 'E hizo un efod y una coraza de adivinación, y consagró a uno de sus hijos, que se convirtió en su sacerdote' (Jueces 17:5).^[67]

"Gedeón también convirtió el botín tomado de los madianitas en un 'oráculo' del tipo descrito, y 'lo puso en su ciudad, incluso en Ophrah', donde podía ser consultado por todos. Pero en poco tiempo fue utilizado por la gente para consultar a los espíritus malignos (Jueces 8:27).

"Gedeón había hecho que se hiciera para el uso de preguntas a Dios solamente, pero fue mal utilizado por la gente, que lo empleó para preguntar a los 'muertos' o, en otras palabras, comunicarse con los del mundo espiritual maligno, y por tal causa cayeron en la idolatría.

"Sin embargo, aquellos entre los israelitas que observaron los mandamientos solo en emergencias hicieron uso de canales privados para comunicarse con él. En asuntos de gran importancia todavía preferían preguntarle a Dios, reparar al lugar que Él mismo había designado a tal efecto en los días de Moisés. Solían ir a la 'tienda de reunión' donde el sumo sacerdote consultaba a Dios por ellos por medio de su coraza de juicio. Así, cuando los israelitas subieron a Bet-el, 'pidieron consejo de Dios: ¿Quién subirá por nosotros primero para luchar contra los hijos de Benjamín? Y el Señor dijo: Judá subirá primero' (Jueces 20:18).

"Cuando Saúl quiso perseguir a los filisteos derrotados de noche y poder destruirlos por completo, y su pueblo estaba dispuesto a seguirlo, el sacerdote dijo: 'Consultemos a Dios aquí. Entonces Saúl preguntó a Dios: ¿Iré tras los filisteos? ¿Vas a entregarlos en manos de Israel? Pero Dios no le respondió aquel día' (1 Samuel 14:36, 37). Dios no le respondió a Saúl ese día porque el hijo de Saúl había violado un mandamiento del Señor, quien insinuó por Su silencio que Él respondería solo a aquellos que le obedecen.^[68]

"David casi invariablemente consultaba a Dios a través del pectoral de juicio. Su médium fue Abiatar, el sacerdote. '...pero David se fortaleció en el Señor, su Dios, y David le dijo a Abiatar: Te ruego que me traigas el efod (pectoral de juicio). Y Abiatar trajo el efod a David. Y David consultó al Señor diciendo. Si persigo a esta tropa, ¿los alcanzaré? Y él le respondió: Sigue; para ti seguramente los alcanzará, y sin falta los recuperarás a todos' (1 Samuel 30:7, 8).

"Sólo Dios les responde las consultas a aquellos que ponen su fe completa en Él y que sinceramente buscan ayuda en Él. Pero todos aquellos que tienen comunión con el maligno y que buscan ayuda a los espíritus del Abismo, Dios los rechazará. ‘Estos hombres han tomado los ídolos en su corazón, y han puesto el tropiezo de su iniquidad delante de su rostro. ¿Debería dejar para ser consultados por ellos?’ (Ezequiel 14:2).

"No son los desganados, ni los que hoy se vuelven a Dios y mañana a Baal, ni los que hoy asisten a la iglesia y mañana  se dedica a la maldad, cuyas peticiones de consejo Dios responde. Esto fue cierto en tiempos antiguos y lo sigue siendo hoy. De los tales, Dios ha dibujado un cuadro verdadero a través de la boca de Isaías el Profeta: 'Sin embargo, me preguntan a diario, y se deleitan en conocer mi caminos: como una nación que hace justicia, y no abandonó la ordenanza de su Dios, me piden juicios justos; su deleite en acercarse a Dios… ¿No es este el hecho de que tengo elegido, el de soltar las ataduras de maldad, deshacer las ataduras del yugo y dejar libres a los oprimidos, y que rompan cada yugo? ¿No es para repartir vuestro pan al hambriento, y de traer a sus casas a los pobres que son echados fuera, o cuando ustedes ven al desnudo, que lo cubran; y que no se escondan de su propia carne? Entonces tu luz brillará como la mañana, y tu curación brotará rápidamente. Luego pedirás, y el Señor te responderá' (Isaías 58:2-9).

"Hubo muchas formas diferentes en las que Dios se manifestó Él mismo a los fieles que buscaron su consejo en sus angustias. La historia de Saulo relata la manera en que este príncipe, el primero de los reyes de Israel, fue respondido por el Señor mientras era todavía un siervo obediente del Señor. El día antes de la batalla de Gilboa, Saúl, quien por su desobediencia había sido abandonado por el espíritu de Dios, 'consultó al Señor' pero 'el Señor' no le respondió , ni por 'sueños' ni por el 'Urim', ni por los 'profetas'. (1er Samuel 28:6). Esto indica que en ocasiones, Saulo había recibido una respuesta de una u otra de estas formas. Lo que sus traductores de la Biblia expresan con la palabra 'sueños' es una visión espiritual, o una contemplación, en la que una persona ve la verdad en una inconfundible imagen. Tales visiones se otorgan sólo a aquellos que tienen poderes mediúmnicos de clarividencia. Por lo tanto, el mundo de los espíritus considera necesario, al seleccionar la forma de transmitir sus mensajes, el de tener en cuenta la receptividad de aquellos a quienes se dirigen los mensajes.

"Cuando se hizo uso del 'Urim' o 'coraza del juicio' las respuestas de Dios se dieron en colaboración con un médium, como ya te he explicado.

"En cuanto a los 'profetas' que figuran con tanta frecuencia en la Biblia como portadores de mensajes de Dios, eran 'médiums parlantes' que en no pocos casos fueron capaces de recibir las palabras de Dios ya sea por clarividencia o por clariaudiencia, y que luego ellos la transmitieron.

"En cualquier lugar de las Escrituras que encuentre una referencia a 'indagar de Dios', también encontrará la confirmación de la verdad de que Dios envía Su respuesta de alguna manera que los hombres puedan entender, a todos aquellos que se vuelven a Él con confianza y que lo invocan por consejo.

¿Qué se entiende en la Biblia por "consultar a los muertos" 162

"¿Por qué consultar a los muertos en nombre de los vivos?

¡Consulten el mensaje y el consejo directamente de Dios!"

Isaías 8:19.

"CUANDO ustedes de la generación actual hablan o escriben sobre el 'muerto' se refieren a los que han partido de la tierra y cuyos cuerpos descansan en el cementerio. No le da ningún otro significado a la palabra 'muerto'. Por lo tanto, 'Muerte' significa para ti la separación del espíritu de su cuerpo en la tierra.

"Las Escrituras se refieren constantemente a la 'muerte' y a los 'muertos', pero rara vez para designar con ello la muerte corporal. Los 'muertos' de quienes habla la Biblia no son aquellos cuyos días en la tierra han terminado. Cuando la Biblia menciona 'muerte' no significa la separación del espíritu del cuerpo, sino la separación del espíritu de Dios. Estar unido a Dios y pertenecer a Él, es 'vida'. Al separarse de Dios es 'muerte'.

"Esta enseñanza se repite a lo largo del Antiguo y del Nuevo Testamento'.

"Los 'muertos' son aquellos que están separados de Dios, los 'espiritualmente muertos ', ya sean espíritus en el más allá o pasando por la vida en la tierra como hombres que han abandonado a Dios''.

"La primera referencia a la 'muerte' en la Biblia significa separación de Dios, porque cuando Dios prohibió al primer pueblo, habitar en el Paraíso, para comer de cierta fruta, añadió la advertencia: ‘el día que comas de ese árbol morirás'. (Génesis 2:17). No era la muerte del cuerpo lo que se quería decir con estas palabras, sino la separación de Dios, porque, como saben, las primeras personas sufrieron, no muerte corporal, sino muerte espiritual cuando habían violado Su Mandato. Por su desobediencia, se pasaron al lado del Mal, y así se separaron de Dios."

"Cuando a Moisés su vida en la tierra llegaba a su fin, se despidió de la gente, dándoles esta amonestación: ‘…yo tengo ante ti la vida y la muerte, la bendición y la maldición: Elige la vida, para que tú y sus hijos vivan, amando al Eterno, tu Dios, obedeciendo su voz y aferrándose a él...’ (Deuteronomio 30:19, 20)."

"No era la vida terrestre ni la muerte corporal lo que había puesto ante el pueblo, sino la vida espiritual, que debe perdurar mientras se aferraban a Dios, y a la muerte del espíritu, la que sobre vendría al instante de su abandono de Dios al separarse de él.

'El que guarda el mandamiento guarda su alma; pero el que es descuidado en sus caminos, morirá' (Proverbios 19:16). 'En verdad, de cierto os digo que si alguno guarda mi palabra, nunca verá la muerte' (Juan 8:51).^[69]

"El pecado de apostasía de Dios, por lo tanto, lleva consigo muerte espiritual. '¿No sabéis que sois siervos a quien obedecen, o sois los siervos del pecado que te trae la muerte espiritual, o sois siervos que obedecen al llamado de la justicia'? (Romanos 6:16). '¿Qué fruto tenían para mostrar en aquellos días? ¿No era de los que ahora te avergüenzas? ¿No es el final de la misma toda muerte espiritual? Pero ahora, al deshacerse del pecado y haberse convertido en Hijos de Dios, tenéis fruto que contribuye a vuestra santidad, y que al final conduce a la vida en el más allá. Pero la paga del pecado es la muerte espiritual, pero el don de la gracia de Dios es una vida por venir...' (Romanos, 6:21, 23)."^[70]

"No todo pecado conduce a la separación de Dios, sino 'sólo el pecado cuando ha crecido, da a luz la muerte' (Santiago 1:15). No es el tropiezo y la caída de los que creen en Dios y buscan a aquel que da muerte espiritual, porque el tropiezo es por la debilidad humana, y las caídas se sufren en el camino hacia Dios. Pero abandonar a Dios, darle la espalda y vivir como si no hubiera Dios, ese es el pecado que trae adelante muerte espiritual".

"Los 'muertos' son enemigos de Dios. Se han colocado bajo el dominio de los espíritus del mal. 'Han transgredido el pacto: allí me han traicionado' (Oseas 6:7). Han abandonado sus colores y sirven al Príncipe de la Oscuridad. Lo han elegido como su dios. Ese es el significado de la palabra 'prostitución' que aparece tan a menudo en la Santa Escritura. 'Sus obras no les servirán para volverse a su Dios; porque el espíritu de prostitución está dentro de ellos, y no conocen al Señor' (Oseas 5:4). Y debido a este espíritu no son maduros para un regreso a su Dios. '¿Los rescataré del poder del Seol? ¿Los redimiré de la muerte? O muerte, ¿dónde están tus plagas? Oh Seol, ¿dónde está tu destrucción? (Oseas 13:14). Plagas y destrucción son los castigos que Dios da al visitar a los apóstatas a través de los poderes espirituales del mal."

"Es natural que Dios, que sólo quiere lo bueno en la vida espiritual, haya prohibido estrictamente toda relación con sus enemigos los 'muertos'. No hay nada bueno, no hay verdad ni virtud que se pueda aprender de ellos."

"De hecho, espantosas fueron las consecuencias de los tratos celebrados por las naciones de la antigüedad con los malos espíritus apóstatas a través de la agencia del bajo espiritismo, a la que la Biblia se refiere como prostitución o idolatría. No hubo abominaciones en las que los 'muertos' no condujeran la gente descarriada a través de sus médiums humanos. No sólo la gente comía la carne de las ofrendas que habían sido dedicadas a los demonios embriagada de comunión con estos últimos; sino que no rehuían sacrificar a sus propios hijos e hijas a los espíritus malignos al cometer los excesos más vergonzosos en los ritos de sacrificio. Todas estas prácticas fueron instigadas por los Poderes del Mal una vez que la gente entró en comunión con ellos. 'Se unieron también a Baal-Peor, y comieron los sacrificios de los muertos" (Salmos 106:28). "Sí, sacrificaron a sus hijos e hijas a los demonios"(Salmos 106:37).

"Las consecuencias de la idolatría se describen así en la Sabiduría de Salomón: 'Porque mataban a sus hijos en sacrificio, o usaron ceremonias secretas, o hicieron revelaciones de ritos extraños; ellos no guardaron ni la vida ni el matrimonio sin mancha, porque uno mataba a otro traidoramente, o con adulterio se inflamaron. Así que eso reinaba en todos los hombres sin excepción, la sangre y el homicidio, el hurto y disimulo, corrupción, infidelidad, tumultos, perjurio, vejación de los hombres buenos, olvido de las buenas acciones, profanación de almas, cambio de género, desorden en los matrimonios y desvergonzada inmundicia. Que la adoración de ídolos no sea nombrada porque es el comienzo, la causa, y el fin de todo mal. Porque o son enojados cuando están felices, o profetizar mentiras, o viven injustamente, o de lo contrario ligeramente perjuran' (Sabiduría 14:23-28)."

"Cuando se lee de estas cosas se puede llegar a concluir que esas personas actuaron así porque ya no estaban en su mentes rectas. Ellos fueron, sin embargo, tan normales como lo son hoy. Pero tal es el poder del mal y tan sutiles son sus formas de engañar a los hombres, que aquellos que alguna vez han caído en sus trampas lo encuentran casi imposible librarse de ellos. De todas los armas de los Poderes de la Oscuridad, la más poderosa es una mezcla de verdad y falsedad."

"Convencieron a quienes se comunicaron con ellos preguntando de los muertos 'que los animales, el sol, la luna y las estrellas eran la encarnación de los espíritus poderosos que tenían gran poder sobre hombres, y podían moldear sus fortunas para bien o para mal, y eso, en consecuencia, estas bestias y cuerpos celestes deben ser adorados para asegurar el bienestar mundano y evitar calamidades. Ellos enseñaron, además, que la comunicación con ellos se podía tener por medio de sacrificios, particularmente por el sacrificio de los niños."

"Esta doctrina era verdadera en la medida en que enseñaba que los espíritus están incorporados en todas las cosas materiales, y también, esa comunicación se puede tener con estos espíritus a través de ofrendas de sacrificio. La falsedad subyacente fatal era, que los espíritus del bajo mundo se presentaban como poderosos espíritus benevolentes, obteniendo así el bien de sus adoradores de corazón. Una vez que los espíritus malignos habían impresionado a todos sus adherentes con esta creencia, el paso al sacrificio humano fue tan solo un corto paso más. A los padres de un niño marcado para el sacrificio se les dijo que después de su muerte, su espíritu constantemente revolotearía sobre ellos y les traería la buena fortuna, pero que tanto ellos como sus hijos estaban condenados a la peor desgracia si se negaban a permitir que se los ofreciera a los ídolos. Obsesionados como estaban, siempre al final cedían".

“No debes sorprenderte de esto, ya que durante los ritos realizados ante los ídolos y en las reuniones idólatras en general, los malos espíritus anunciaron estas doctrinas a través de sus médiums en trance, y los apoyaron con la exhibición de milagros que acompañaron su discurso. No pocas veces, los propios ídolos hablaban. Tal discurso fue una 'voz directa' producida por el bajo mundo espiritual con la ayuda del od de las ofrendas y la de los médiums presentes".

“La causa de la apostasía de Dios era entonces, como ahora, la ansia de éxito y la prosperidad material mundana, pero en aquellos días todos los prerrequisitos para comunicarse con el mundo espiritual fueron bien conocidos, mientras que hoy han caído en el olvido. Por consiguiente, la apostasía se manifestó en aquellos tiempos no sólo en la deserción interior de Dios, sino en una comunicación palpable y deliberadamente fomentada con el mundo de los espíritus malignos, sostenida a través de la adoración de ídolos espiritistas. "Buscar a los muertos" era una parte tan importante de la vida diaria de los mundanos, como buscar a Dios era una parte integral de la adoración de los fieles".

"Los mensajes enviados por los 'muertos' a través de sus médiums fueron como para halagar las debilidades humanas de los receptores, que escucharon nada más que lo que era agradable para ellos y que no tenía ningún deseo de escuchar los instrumentos de Dios, los buenos médiums. 'Porque es un pueblo rebelde, niños mentirosos, niños que no oyen la ley del Señor, los que dicen a los videntes: no vean; y a los profetas, no nos profetices lo recto, háblanos lo bueno, profetiza engaños, saca del camino, apartar el camino, hagan que el Santo de Israel cese de delante de nosotros' (Isaías 30:9-11)."

“Sólo aceptaban escuchar lo que les agradaría o querían escuchar, especialmente aquellas cosas que favorecerían sus intereses mundanos, como Saúl al consultar a la bruja de Endor convocó al espíritu de Samuel. Los buenos espíritus no se permitirán ser convocados al capricho y placer de los hombres. Vienen de su propia voluntad con la sanción de Dios, o, en ciertos casos, por mandato expreso suyo. Pero vienen solo a aquellos que buscan a Dios, para que ellos puedan señalarle el camino hacia Él. El hombre en particular no debe determinar cuál de los buenos espíritus debe manifestarse, sino que depende del buen mundo de los espíritus. También es cierto que de los espíritus malignos, no siempre se permite que aparezcan aquellos cuya visita la gente desea, porque ellos también pueden comunicarse sólo con permiso. Sin embargo, invariablemente afirmarán ser los que fueron convocados, sea esto cierto o no, porque son espíritus de falsedad cuya única preocupación es decirles a sus seguidores lo que les gustaría escuchar". (166)

"Es, por tanto, un acto de gran locura que la gente se ponga de acuerdo entre ellos mismos que quien muera primero les hará saber a los sobrevivientes si hay o no una vida futura. Quien entra en tal acuerdo y hace su creencia en una existencia futura contingente sobre el cumplimiento de los mismos, invariablemente no recibirá la evidencia deseada, porque acuerdos de ese tipo son prueba en sí mismos de una ausencia de fe en Dios, y el destino del Más allá para los que mueren incrédulos es tal que no están en posición para comunicarse con los vivos. Los espíritus de los más bajas esferas no recuerdan nada de la vida en la tierra ni de ningún acuerdo que pudieron haber hecho allí; incluso si lo recordaran, no podrían salir del lugar donde están confinados por sus transgresiones. Pero todo aquel que crea en Dios será capaz, sin tal acuerdo y sin ningún esfuerzo consciente por su parte, poder comunicarse durante la vida con los espíritus de su ser amado que partió, si estos también han sido creyentes. En este caso también las palabras de Cristo son verdaderas: 'Mas buscad su reino, y estas cosas os serán añadidas '(Mateo 6:33)."

"Pero no hubo búsqueda del Reino de Dios por aquellos que se asociaron con el mundo espiritual inferior. No estaba en ellos buscar a Dios; consideraron su bienestar mundano solamente, y por esta razón no deseaban ninguna conexión con el buen mundo espiritual. Como ha sido el caso en todas las épocas, las verdades que ellos oyeron del buen mundo espiritual eran demasiado duras y desagradables para las personas que se habían entregado a la indulgencia de sus pasiones. Las declaraciones de Dios que consideraban una carga opresiva, incluso yendo tan lejos como para describir las reprimendas, advertencias y amenazas pronunciadas por los profetas por orden de Dios por la frase blasfema de 'la carga del Señor'. '¿Cuál es el carga del Señor?, era la pregunta habitual, siempre que los hombres deseaban saber lo que el Señor había hecho que se proclamara. Era por tal causa que Dios les envió el siguiente mensaje: 'Cuando un laico o un profeta o un sacerdote te pregunta: '¿Cuál es la carga del Eterno en su oráculo?' diles esto del Eterno: ¡'Carga'! tu eres la carga, y quiero desprenderme. Cualquier profeta o sacerdote o laico que así  hable del 'oráculo Eterno' o de 'lo que dice el Eterno', yo mismo castigaré a ese hombre y a su casa. No, esto es lo que todo hombre de ustedes debe decir a su compañero, a su hermano: '¿Cuál es la respuesta del Eterno'? '¿Cuál es el mensaje del Eterno'? No debes nunca más volver a mencionar la ‘carga del Eterno’... (Jeremías 23:33, 38)."

"Cualquiera, por tanto, que aspire a pertenecer al pueblo de Dios, no debe tener relaciones con ese mundo espiritual que había abandonado. Tampoco podían 'preguntar a los muertos', porque hacerlo era cometer alta traición a Dios y abandonar la verdad. Porque la verdad no se encuentra entre los 'muertos'. 'Los muertos no saben nada'. Lo que hablan es falsedad e impostura, calculada sólo para conducir al descarrío al fiel.

"Por eso Dios amonesta a su pueblo: 'Pregúntame de las cosas que están por venir; acerca de mis hijos, y acerca de la obra de mis manos, mandadme vosotros' (Isaías 45:11). 'Yo soy el Eterno, tu Dios, entrenandote para tu bien, guiándote por el camino derecho' (Isaías 48:17). 'Cuando te digan que consultes a mediums y fantasmas que pían y balbucean en murmullos bajos, pregúntales, si la gente no debería consultar a su Dios. Digan: '¿Por qué consultar a los muertos en nombre de los vivos? ¡Consulta el mensaje y el consejo de Dios!' (Isaías 8:19). Os habéis ensuciado como vuestros padres, roto tu confianza conmigo por tus detestables impiedades, y os habéis ensuciado con todos vuestros sacrificios a los ídolos – quemando tus hijos vivos - ¡hasta el día de hoy! ¿Y me van a consultar por ti, oh Israel? ¡Por mi vida!, dice el Señor, el Eterno. No. No seré consultado por ustedes' (Ezequiel 20:30, 31)."

"Los israelitas habían adquirido la práctica de buscar a los 'espiritualmente muertos' mientras vivían en Egipto y fue allí que en gran medida adoptaron costumbres idólatras. De ahí que entre los primeros mandatos puestos sobre ellas por el Señor después de su éxodo de aquel país era la prohibición de preguntar a los muertos. «No practicarás el augurio ni ejercerás la brujería» (Levítico 19:26). 'Nunca vayan a un médium o mago, nunca se contaminen. consultándolos. Yo soy el Eterno' (Levítico 19:31) 'Cualquier persona que consulta a un médium o un mago, abandonandome por ellos, pondré mi rostro contra esa persona y lo prohibiré de sus parientes'. (Levítico 20:6). Estos pasajes muestran que los hombres y mujeres que tenían espíritus familiares o que eran magos, fueron médiums a través de los cuales hablaban los espíritus malignos. Estos médiums fueron responsables de sus malas asociaciones, las cuales podrían haberse mantenido al margen si se hubieran vuelto confiadamente a Dios y solamente buscado la comunión con el buen mundo espiritual. Su castigo, por lo tanto, fue ampliamente merecido."

"Además de los médiums, había personas que se dedicaban a comunicarse con el mundo espiritual malvado a través de la "clarividencia". "Las referencias a la" culpa de sangre "de los magos no significan que estos habían cometido un verdadero derramamiento de sangre o asesinato físico, sino en relación con la matanza de almas, o el alejamiento de los espíritus de Dios. De hecho, habían incurrido en culpa de sangre en el sentido de haber causado la muerte espiritual a aquellos que acudían a ellos en comunicación con los espíritus del mal, alejándolos de esa manera de Dios."

"La contaminación a la que se exponen a sí mismos los que se asocian con magos no es equivalente de naturaleza física, sino procedente del odio vicioso que absorben del contacto que contamina su propio od, convirtiéndolo en un semillero para las actividades de los seres espirituales del mal."

"Hay en la Biblia al menos un relato detallado de un caso de nigromancia, a saber, el de la visita de Saúl a la bruja de Endor."

"Cuando Samuel había muerto, todo Israel se había lamentado por él y lo enterraron en su propia ciudad de Ramá. Para ese tiempo Saúl había limpiado de médiums y magos el país. Pero cuando los filisteos se reunieron y estaban acampados en Shunem, Saúl por su parte reunió todo Israel acampando en Gilboa, sin embargo Saúl tuvo miedo, y su corazón estaba temblando de terror al ver el ejército filisteo, y entonces consultó el Eterno, pero el Eterno tampoco le respondería con sueños o por la suerte sagrada o por profetas. Entonces Saúl dijo a sus cortesanos, 'Buscadme una bruja, para que pueda ir a consultarla'. Sus cortesanos le dijeron: «Hay una bruja en Endor». Entonces Saúl, disfrazado y cambiándose de ropa, fue con dos hombres a la mujer por la noche; y le dijo: 'Pregúntame por mí como médium; Llévame al fantasma de alguien que yo te nombre'. La mujer le dijo a él, ¡'Tú sabes lo que ha hecho Saúl, cortando médiums y magos del país! ¿Por qué, entonces, estás poniendo una trampa para mi vida, para que me maten? Entonces Saúl le juró por el Eterno. 'Por la vida del Eterno, ¡esto no te implicará en ninguna culpa! Entonces la mujer dijo: '¿A quién te traeré?' 'Tráeme a Samuel ', dijo. La mujer miró a Saúl y gritó; diciéndole: '¿Por qué me has engañado? ¡Tú eres Saulo! El rey le dijo: '¡No temas! ¿Qué ves?' La mujer le dijo a Saúl: 'Veo un dios que sube de la tierra'. Él le dijo: '¿Cómo es él?' Ella dijo: 'Es un anciano que viene hacia arriba; está cubierto con un manto'. Entonces Saúl supo que era Samuel; y se inclinó con el rostro al suelo y se rindió. Entonces Samuel dijo a Saúl. '¿Por qué me has molestado llamándome?' Saúl respondió: 'Estoy tan angustiado porque los filisteos hacen guerra contra mí y Dios me ha abandonado; ya no me responde, ni por profeta o por sueños; así que te he llamado para que me digas que hacer'. Pero Samuel le dijo: '¿Por qué me preguntas cuando el Eterno te ha abandonado al lado de tu rival? El Eterno te ha tratado como lo declaró por mí que lo haría; el Eterno ha destrozado el reino de tu mano para dárselo a tu vecino David. Es porque no escuchaste la voz del Eterno, porque lo hiciste al no llevar a cabo su furor contra Amalek, por lo que el Eterno te he hecho esto hoy. Y el Eterno llevará a Israel contigo bajo el poder de los filisteos, y mañana tú y tus hijos estarán conmigo'. (1ª de Samuel 28:3-19)"

"Hay mucho en este relato que le resultará difícil comprender y que, por tanto, debería serle explicado".  ¿No te parece singular que Saúl haya temblado ante la vista del ejército filisteo? Eso no fue en absoluto acorde a Saúl, que era un hombre valiente y había estado en innumerables batallas, siempre enfrentando la muerte sin miedo. ¿Por qué entonces este repentino ataque de pusilanimidad? Aquí encuentras uno de esos extraños sucesos con el que te encuentras tan a menudo en la vida. Es lo que llamas una 'premonición de muerte'. La expresión no está bien elegida; sería más correcto hablar de una 'seguridad de muerte'. En cuanto vio el ejército de los filisteos, algo dentro le dijo a Saulo que la hora de su muerte se acercaba. Esa hora es de hecho designada para todos, por el destino. Pero, ¿cuál fue la naturaleza de la voz interior que hizo que Saulo se sintiera seguro de que encontraría la muerte en la batalla que se avecinaba? Era el mismo tipo de voz que les informó a tantos de vuestros soldados en la Gran Guerra^[71]: 'No vivirás el próximo ataque', o 'No vivirás el día', o 'Esta es tu última licencia; nunca más volverás a ver a tu familia y amigos'. ¿Por qué a tantos soldados que habían estado a menudo en casa de permiso antes, les resultó tan difícil regresar al frente en la ocasión que resultó ser la última? En el caso de Saulo, como en el de todos los demás que saben con certeza que su muerte está próxima, fueron los espíritus guardianes los que anuncian esta hora, la más trascendental en la vida de un hombre. Durante la vida, a menudo esa voz le ha advertido del peligro inminente. Una y otra vez han intervenido para salvarte del peligro. Pero cuando se acerca el momento inevitable, estos espíritus amistosos sacuden tu ser más íntimo con tanta violencia que el golpe de la hora de tu muerte suena en tus oídos demasiado fuerte para pasar desapercibido. Entonces sabes que ha llegado tu momento. No en todos los casos se permite a los espíritus hacer sonar esta advertencia; cuando ocurre, es una señal especial del favor divino, otorgado para dar a la persona a quien se hace esta advertencia, tiempo para hacer las paces con Dios e implorar su ayuda en el momento en que debe dar el fatídico paso".

"También con Saulo fue el último llamado de los mensajeros espirituales del Señor instándolo a regresar a ese Dios a quien le llegó a ser infiel. Pero Saúl, aunque sabía que estaba a punto de morir, tan lejos de volverse interiormente a Dios y renovar su juramento de lealtad a Él, se contentó con la formalidad exterior de invocar a Dios por medio de médiums y de pedir ayuda en sus problemas mundanos. No buscó ninguna comunión interna con el Señor en arrepentimiento de su comportamiento pasado. Debido a esto, Dios no respondió a las preguntas inspiradas por el interés mundano, y Saulo, temiendo por su existencia terrenal, buscó a los nigromantes. Cuando usó las palabras: 'Estoy muy angustiado', estaba hablando del presagio de muerte que pesaba sobre él."

"En este punto deseo hablar brevemente de las muchas otras maneras en la que se predice la aproximación de la muerte de alguien.  Como sabes, es una creencia popular que el aullido de los perros, la apariencia de ciertas aves, el color blanco de las plantas y otros sucesos son signos de una muerte inminente. Esto no es superstición, como lo declara tú era científicamente iluminada: es cierto, e incluso si tales señales no señalan a la persona a quiénes se refieren, todos los que estén familiarizados con ellas deben tomarla en serio y hacer una pausa para reflexionar sobre su propio estado. Estos signos son el llamado de tus amigos espirituales, para recordarte el examen que tendrás que rendir después de dejar esta vida sobre la tierra. Son las manifestaciones del mundo espiritual dadas a través de esos animales, haciendo que hagan cosas que ustedes consideran como presagios. Como les he dicho repetidamente, los animales también pueden ser utilizados como médiums por el mundo espiritual bueno o malo. Lo mismo es cierto de las plantas y las flores, aunque el mundo espiritual emplea tales signos sólo para el beneficio de personas capaces de leerlas, puesto que no hace nada sin un propósito. Eso es todo lo que necesito decirte con respecto a este punto."

"Volviendo a la nigromante de Endor, puede parecer absolutamente extraño que Samuel hubiera respondido a su llamada. No era uno de los 'muertos', ni uno de los que se habían apartado de Dios. No era uno de los espíritus del Abismo con el que esa mujer tenía la costumbre de comunicarse. Él era uno de Los buenos espíritus de Dios. Este hecho la mujer misma reconoció al ver la apariencia divina del fantasma de Samuel. Vino como un juez de Dios, para castigar a Saulo por su delito de consultar a los Poderes del Mal. Si en lugar de Samuel hubiera venido un espíritu maligno, no habría predicho con sinceridad el terrible destino que le esperaba a Saúl, sino que lo habrían engañado con alguna mentira aceptable. Por lo tanto, fue La voluntad de Dios de que el buen espíritu de Samuel se presente ante la solicitud de la clarividente, que también era clariaudiente, y a través de ella anunciarle a Saúl lo que le deparaba el día siguiente. Aprender esto con tanta anticipación fue la parte más difícil de lo que Saúl tuvo que soportar. 'Mañana tú y tus hijos estarán conmigo. El Señor también entregará al ejército de Israel en manos filisteas'. Esta predicción fue el comienzo de la muerte de Saúl, que torturó su alma más íntima hasta la hora de su cumplimiento.

Por tanto, al recibir el mensaje fatal, 'cuan largo era cayó sobre la tierra, y tuvo mucho miedo'. Lo que había esperado escuchar del nigromante, es decir, consejos sobre cómo podría vencer mejor a sus enemigos, no le fue dado: en su lugar, el terrible destino que no había venido a escuchar se le reveló como un castigo. En Saúl se cumplió la profecía pronunciada por el Señor a través de Ezequiel: 'Para cada uno de la casa de Israel, o de los forasteros que moran en Israel, que se separan de mí, y toman sus ídolos en su corazón, y pone la piedra de tropiezo de su iniquidad delante de su rostro, y viene a un profeta para preguntarme por sí mismo; Yo, el Señor, por mí mismo le responderé. Pondré mi rostro contra ese hombre, y lo dejará estupefacto, por señal y proverbio, y lo cortaré de en medio de mi pueblo; y sabrás que yo soy el Señor (Ezequiel 14:7, 8)."

"El reconocimiento de Saúl por parte del nigromante cuando apareció Samuel se debió a su poder de clariaudiencia, que le permitió escuchar El nombre de Saúl cuando fue pronunciado por el espíritu de Samuel."

"Cuando Samuel le dijo a Saúl: 'Mañana tú y sus hijos estarán conmigo', esto no debe interpretarse en el sentido de que Saúl y sus hijos iban a compartir la misma suerte de Samuel en el Más Allá. Lo que Samuel le transmitió a Saúl era que él y sus hijos estaban condenados a morir al día siguiente, y que Samuel estaría presente para esperarlos cuando pasen a la otra vida. Porque los espíritus de los moribundos son recibidos y saludados en el lecho de muerte por aquellos de sus seres queridos que se han ido antes, y son instruidos y asesorados por ellos hasta llegar al lugar al que su suerte les ha asignado. Eso, para el mundo espiritual, es una regla invariable, siendo para ti el de poder conocer a tus familiares a tu llegada en algún puerto extranjero al que los hayas precedido, independientemente de cualquier diferencia, por grande que fuese, entre su destino final y el tuyo."

"La nigromante de Endor mantuvo comunicación con los 'muertos' tanto por la clarividencia como por la clariaudiencia. Ella podría decirles a los que le consultaba sólo lo que ella misma veía y oía. Otro nigromantes eran verdaderos médiums que pasaban a un trance mientras el espíritu extraño hablaba a través de ellos."

"Finalmente, cuando lees que el espíritu de Samuel 'surgió de la tierra', debes tener en cuenta un engaño óptico. Para hacerse visible, un espíritu requiere una nube de od, y obtiene este od de la radiación ódica de las personas en su proximidad inmediata. La nube de od no evoluciona repentinamente, sino que se desarrolla poco a poco, generalmente aumentando de tamaño de abajo hacia arriba y dando así la impresión de un cuerpo en ascenso. La aparición de Samuel en forma de anciano, envuelto en la túnica que solía usar en la tierra, fue diseñada con el propósito de hacerlo reconocible. Los espíritus se muestran habitualmente en forma ódica con todas esas marcas distintivas por las que fueron conocidos durante su existencia terrestre. Precisamente como usted es son capaces de elegir su forma material de vestir a voluntad., así los espíritus pueden dar a sus vestiduras de od el carácter que consideran la mejor adaptada a sus fines.”

"Ya que las leyes que gobiernan la comunicación con el mal mundo espiritual son las mismos que las que se aplican a las relaciones con buenos espíritus, se encuentra, de acuerdo con las Escrituras, que se emplearon los mismos medios para consultar a los muertos que los utilizados cuando preguntaban a Dios. En ambos casos se lee de médiums que actúan como portadores de la fuerza ódica, ya fueran profetas de Baal o profetas de Dios. En ambos casos se sacrifican bestias y se quema incienso para aumentar la potencia ódica. En ambos casos se seleccionan lugares, inmunes a cualquier elemento perturbador, en donde las influencias desfavorables de la luz y el calor sobre la condensación del od se hayan eliminado en la medida de lo posible. Por este motivo la Biblia pronuncia anatema tanto sobre la idolatría como sobre los lugares en los que se mantenía la comunicación con los espíritus malignos. 'Mi gente pide un pedazo de madera para guiarlos, un poste les da sus oráculos. Porque un espíritu de ramera los ha descarriado, ellos han abandonado a su Dios por un camino infiel; sacrifican en las alturas de las montañas y ofrecen incienso en las colinas, debajo del roble, el terebinto, y en la agradable sombra de los álamos' (Oseas 4:12, 13)."

"Todo lo que aprendes de los 'muertos' en la Biblia apunta al hecho de que los 'muertos' son los Poderes del Mal. Quien se une a estos poderes se aparta de Dios y sufre la muerte espiritual. 'Cuando Efraín habló, hubo temblores; se exaltó a sí mismo en Israel; pero cuando ofendió en Baal, murió'. (Oseas 13:1)”.

"No debe suponerse, sin embargo, que el culto a Baal, como era la costumbre general en la antigüedad y como ocurre hoy entre los pueblos paganos, consista sólo en la fabricación de ídolos tangibles por el hombre y buscar deliberadamente la asociación con el mundo de los espíritus malvados. Más bien, la idolatría es cualquier estado mental que excluye a Dios de nuestras vidas cotidianas; que se vuelve enteramente hacia los asuntos temporales, y que, bajo la influencia del Mal, ignora a Dios por mundanas consideraciones."

"La humanidad de hoy no es menos idólatra que la gente de quien habla la Biblia, aunque en lo que tú llamas comunidades iluminadas, ya no se erigen ídolos de madera o de piedra. Pero hay otros ídolos, establecidos dentro de los corazones de la gente; dinero, fama y éxito. Y a estos ídolos se sacrifican tantas víctimas hoy como se ofrecieron a los ídolos tangibles de los milenios pasados. Es a estos ídolos modernos que millones de adultos, millones de niños, se sacrifican cada año. Las fuerzas espirituales malignas del 'reino de los muertos' dominan incluso hoy en día sobre la mayor parte de la humanidad, y lo que dijo el profeta Miqueas de la generación de su tiempo es igualmente cierto en la actualidad: 'Los devotos han desaparecido de la tierra, no queda un alma honesta; todo el mundo acecha por el derramamiento de sangre, cada hombre se aprovecha de su prójimo; se demoran rápidamente en el juego sucio; el juez debe manejar un soborno; el alto funcionario actúa como le place, y entre ellos desconciertan la justicia. El mejor de ellos no son mejores que las zarzas, los más rectos son como espinas retorcidas en un seto. Su hora de castigo está llegando; será destrozo y ruina. Nunca confíes en tu prójimo, nunca confíes en un amigo; mantén tu secreto cerca de la esposa de tu propio seno. Porque los hijos insultan a sus padres, las niñas desafían a sus madres; nueras desafían sus suegras, y sus enemigos son los que están en la casa de un hombre. En cuanto a mí, estaré pendiente del Eterno. Esperaré a mi Dios salvador: mi Dios me ayudará (Miqueas 7:2,7)."

"Pero incluso con la humanidad de hoy, el Señor será misericordioso. Él ordenará que los hombres entren en comunicación con el buen mundo espiritual y por lo tanto poder ser levantado de entre los muertos. «Y sucederá después, que derramaré mi espíritu sobre toda carne; y tus hijos y tus hijas profetizarán, tus ancianos soñarán sueños, tus jóvenes verán visiones: y también sobre los sirvientes y sobre las siervas en aquellos días derramaré mi Espíritu' (Joel 2:28, 29)." 174

FIN PARTE I y de la SEGUNDA PARTE

Continúa en la sección II.