The BAN – Beth Aharon Newsletter

Riverdale’s Sephardic Congregation @ The Riverdale Bayit - 3700 Henry Hudson Parkway, Bronx NY 10463

Shabbat Vayi Ya’akov b’Shalom from Beth Aharon @ the Riverdale Bayit: January 11, 2020 | י”ג טבת תש"ף - Issue #5780:15

Zəmanim & Services

Shabbat Parashat Vayi vayechi.gif

11 January 2020 * 13 Tevet 5780

Candle Lighting - 4:29pm

Minḥa/Kabbalat-Shabbat/Arvit - 4:39pm

Shaḥarit - 8:30am * Latest Shəma - 9:41am

Zohar - 4:05pm * Minḥa - 4:10pm

Sə’uda Shəlishit / Shiur - 4:35pm

Shəki’a - 4:48pm * Arvit - 5:28pm

Tset Hakokhavim / Havdala - 5:33pm

***

Regular Week Prayers (Tefilat Avraham)

Shaḥarit: Sun: 8:30am *  Mon/Thu: 6:40, 8:00am * Tue/Wed/Fri: 6:45, 8:00am

Minḥa/Arvit: Sun-Thu: 4:40pm

Picture of the Week

A Moment of BAN

“Ah, Those who call evil good, and good evil; Who present darkness as light, and light as darkness; Who present bitter as sweet, and sweet as bitter!” - Yesha’ayahu 5:20

This Shabbat & Beyond

Təfilat ‘Erev Shabbat @ 2BM @ 4:35pm

Beth Aharon Annual Erev-Shabbat Dinner @ the Bayit Tent - Keeping our tradition after Tefila, approx. 6:00pm - RSVP.

Chulent Cook-off & Tisch - at 8:00pm. Come and support the participants, especially the BAnners :) Madeline, LaMot, Nahmias, and the Vegan families. Tisch with the one and only Reb Elli Kranzler.

Shaḥarit: 8:30am ● First Kaddish: 8:55am ● Shəma‘ Yisrael: 9:25am - all kids participate! ● Youth Groups: See the Bayit Bulletin for all programs ● Teen Tefila - it can happen only with you, teens! ● Parasha: 9:45am ● Yimlokh: 10:40am - All kids are welcome to join!

Dvar Torah: 10:45am by Rav Dov Lerea

Kiddush: 11:25am - Kiddush is sponsored by the Berebi family, in memory of Leah Nagar, Michael Nagar, and Yohanan Nagar, zikhram livrakha, and lehavdil, for good health and life of Dana Berenboym.

Learning Service: 9:45am-11:00am with Livya Tinestit at the 2FL.

After Minḥa Mila baParasha: Understanding a word in our parasha. This week - "esed-חֶסֶד" - what does the word mean; who is the first person to make ḥesed in the Torah; and why is the stork and the asid’s wife are called asida? Basic (and love of) Hebrew is sufficient. At 2BM.

After Minḥa The Listening Room with Myra Estelle at the LBM.

After Minḥa Daf baTalmud: Daf yomi with the Dafers @ the 3FL.

After Minḥa Shiur baayim: Shiur in the main sanctuary.  

Our Condolences to Hope Langer on the passing of her father, Robert Sirull z”l. To all Canadians and the families of the victims of the Ukranian airplane.

 Azkara - Odette bat Miriam, zikhra livrakha.

Rəfuaa Shəlema to ‘Am Yisrael wounded bodies & souls and the sick: Reuven ben Aliza, Menachem ben Yehudit, Yig’al ben Sulika, Ruben ben Avraham López & Ela, Amir ben Malka, Yonit bat Yehudit, Ilana bat Victoria, Pesach Shlomo ben Alta Chaya Dvora, and Michal Haya bat Tamar, (Monsey victims:) Yosef ben Perel, Chaim ben Vittel, Shlomo ben Vittel, Naftali Tzvi ben Gila, and Nachman ben Elka.

 Some good news! The girl Michal who underwent heart surgery... finally came home this weekend for a few days. Kol Hakavod to the Hogeg family on their hospitality to Micha’s family.

Many Thanks to the Wachsman family for sponsoring kiddush last shabbat. Yishar Kowa to Michael for Dvar Talmud Siyum and entertaining Trivia. Kol HaKavod to all trivia participants and the winner Benjamin Aharon. Special thanks to all the Siyum and Hat’ala guests who joined us for a special Shabbat. Further thanks to Thea, Karen, and Yosef, for supporting Beth Aharon.

Happy Anniversary to the Friedmans.     

Happy Birthday to, Ari Oshinsky, Hedy Rosen, Anat Atzmon, and ... YOU!

From the Rabbis and More…

Rav Ovadia Yosef z”l ovadia.jpg

ברכות הריח

ברכת הריח – לפני שמריחים

כשם שלגבי ברכות על המאכלים, יש לברך לפני שאוכלים מן המאכל, כמו כן בברכת הריח, יש לברך לפני שנהנים מן הריח. וברכות אלה נקראות "ברכות הריח".

רק שנהנים

כל ברכות הריח הן רק שנהנים ואם אינו נהנה מהריח אינו יכול לברך.

ארבע ברכות ריח

ישנם ארבע ברכות ריח. ברכת "בורא עצי בשמים", ברכת "בורא עשבי בשמים", ברכת "בורא מיני בשמים", וברכת "הנותן ריח טוב בפירות".

כתב מרן השלחן ערוך (סימן רטז סעיף ב): "אם זה שיוצא ממנו הריח, הוא עץ, או מין עץ, מברך עליו "בורא עצי בשמים". ואם הוא עשב, מברך עליו "בורא עשבי בשמים". ואם אינו, לא מין עץ ולא מין עשב, כמו "המושׂק", מברך בורא מיני בשמים. ואם היה פרי הראוי לאכילה, מברך הנותן ריח טוב בפירות.

בורא עצי בשמים

הצפורן, הנקראת בערבית "קרונפול", (ומרן השלחן ערוך בסימן רטז סעיף ב קורא אותה "קלאוו", וכן באנגלית היא נקראת "clove"), היא מין עץ. ולכן יש לברך עליה ברכת "בורא עצי בשמים". וכן מקלות קינמון, שהם מין עץ, יש לברך עליהם ברכת בורא עצי בשמים.

וכל זה כשהם שלמים, כלומר, מקלות הקינמון שלימות, וכן מקלות הצפורן שלמים. אבל אם הם טחונים, ואינם עשויים בעיקרם, אלא לשם מאכל כתבלין, אזי יש לברך עליהם "בורא מיני בשמים". (הלכה ברורה, סעיף קטן יז).

עשב הריחאן התימני שמצוי אצלינו (ויש שקוראים אותו בזילקום), ברכתו "בורא עצי בשמים". (חזון עובדיה עמוד שכא). והריחן העיראקי ברכתו בורא עשבי בשמים. ואם יש ספק לגבי הריחן אם הוא עיראקי או תימני, יש לברך עליו בורא מיני בשמים. וכן נהג מרן רבינו עובדיה יוסף זצוק"ל.

וכן פרחי שושנים וורדים, ופרחי יסמין (סאמבק וכדומה), ורוזמרין. כולם, ברכתם בורא עצי בשמים. כי מין עץ הם. (וראה בהלכה ברורה ס"ק לא).

וכן המריח בכוונה את ריח הקפה הנודף, וריחו טוב, ומברך עליו "הנותן ריח טוב בפירות"

בורא עשבי בשמים

על עלי נענע ועלי מנטה, יש לברך בורא עשבי בשמים, מפני שהנענע והמנטה מעשבי הבשמים הן. (חזון עובדיה עמוד שכא).

על הרודא (פיגם, שמשתמשים בו גם כסגולה), שהיא מין עשב, ויש הרבה בני אדם שנהנים מריחה, נחלקו הפוסקים אם ברכתה "בורא עשבי בשמים", או "בורא עצי בשמים". לכן מספק, כתב בספר הלכה ברורה (ס"ק כב), שיש לברך עליה "בורא מיני בשמים", שהיא פוטרת את כל מיני הבשמים.

הנותן ריח טוב בפירות

על התפוזים שריחם טוב, וכן אתרוג, אננס, ושאר פירות שריחם טוב, אם נוטלם כדי להריח בהם, מברך "הנותן ריח טוב בפירות".

וכן מרן רבינו עובדיה יוסף זצ"ל, כשאירע ולא היו לפניו בשמים בשעת ההבדלה, בירך על פרי "הנותן ריח טוב בפירות".

על הלימון, שבאים להריח ממנו, יש לברך "הנותן ריח טוב בפירות".

בורא מיני בשמים

ומה שכתב מרן השלחן ערוך, שעל ה"מושׂק" יש לברך "בורא מיני בשמים", פירוש הדברים, המוסק, הוא מין בושם, שמיוצר עד היום הזה, והוא מעורב בהרבה מיני בשמים יוקריים. והוא אינו עשוי מדבר הגדל בארץ, כמו פירות או מיני עשבים, אלא הוא מיוצר מן החי, (מן הדם או מזיעת בעלי חיים). ויש אומרים שבושם זה, הוא "המור", המוזכר בתורה, שהוא אחד מסממני הקטורת. ועליו יש לברך ברכת "בורא מיני בשמים". (וראה בספר חזון עובדיה הלכות ברכות עמוד שי).

ריח שאין לו עיקר

כתב מרן בשלחן ערוך (סימן ריז סעיף ג) מוגמר (שהוא בושם מעושן, שנקלט בבגדים), אין מברכין על הריח שנקלט בבגדים, לפי "שאין לו עיקר", אלא ריח בלא עיקר. כלומר, אין לברך על ריח הנמצא לפנינו, כאשר עיקרו, שהוא הדבר שממנו יצא הריח, אינו נמצא לפנינו. ויש לברך רק על גוף הבושם, ולא על הריח שנדף ממנו ונקלט בדבר אחר.

כלים שעישנו אותם בבשמים, עד שיש להם ריח טוב, אין לברך "בורא מיני בשמים" על אותו הריח, משום שאין לברך אלא על ריח "שיש לו עיקר", כלומר,

* Continues on the back page

In the Beginning

For 7 decades Israel watched with envy its Arab neighbors who were enjoying the fruits of the oil they extracted from Earth. Although the “fatness of the earth” may also refer to good agricultural yields, which Israel has been surely blessed with, we thought and felt that our cousins were the true heirs of Ya’akov’s words to Ya’akov and Esaw blessing them to enjoy the “fatness of the earth.”

But then a miracle happen. Someone in Israel intuitively thought that if the Earth does not give us oil, then maybe the water will. And so after over a decade of exploring and digging and building drilling platforms, the Mediterranean yielded the fruit of the natural gas of water making Israel an energy power, supplying cleaner energy source to all Israelis as well as exporting gas to its Arab neighbors. What a blessed way to start a new civil year. 

tbs

Ktav Parasha -  Vayi

Parashat Vayḥi. The first chapter of Bəne Yisrael in Egypt is coming to an end. On his deathbed, Ya’akov summoned his twelve sons and blessed each one of them. The blessing for Yosef includes the term “Ben Porat Yosef.”

"בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף, בֵּן פֹּרָת עֲלֵי-עָיִן; בָּנוֹת, צָעֲדָה עֲלֵי-שׁוּר" (בראשית מט כב).

“Ben porat yosef, ben porat ‘ale ‘ayin, banot tsa’ada ‘ale shur.” (Genesis 49:22)

The words of this blessing are ancient biblical language and are not easy to understand. Safa-ivrit.org helps explanning:

- Porat - from the root of P.R.I/H (fertility, Pəru uRvo - increase and multiply). According to popular interpretation, Ben Porat means a son of a fruitful tree or a fruitful branch.

- ‘Ayin - the word literally means an “Eye” but also a water spring, which is the meaning here. The image is reminiscent of the verse:

כְּעֵץ, שָׁתוּל עַל-פַּלְגֵי-מָיִם אֲשֶׁר פִּרְיוֹ, יִתֵּן בְּעִתּוֹ (תהילים א ג)

“As a tree, planted in the midst of water springs, and which bears its fruit at its time (Psalm 1:3).

- Shur - means a wall.

- Banot tsa’ada ‘ale shur - the word banot literally means girls. But here the word probably refers to the tree branches which grow and spread on the wall.

The blessing “Ben Porat Yosef” is probably then an ancient blessing of fertility.

The phrase Ben Porat Yosef is used today as a virtue against the “evil eye,” bad luck and envy. In the tradition of ‘Am Yisrael, Yosef ha’Tsadiq is considered to be protected from “evil eye” of the people. Therefore, it is customary to mention the blessing he received from his father as a shield from the “evil eye.” The phrase is then sometimes said instead of mentioning the name of a man who wants to be praised, to protect him from the "evil eye."

So pick your blessing, for fertility, against “evil eye,” or just for peace and happiness.

Shabbat shel Shalom. tbs.

Time to Smile  

Trump: Hey Siri, so how many miles did I run today?

Siri: Sorry, I didn’t get it, please try again

Trump: SAY HOW MANY MILES I RAN TODAY?

Siri: Okay, sending missiles to Iran today

On the Parasha & Beyond…

Parashah: Vayi - B’reshit (Genesis) 47:28-50:26

Historical Context: Erets Mitsrayim, Erets Kena’an briefly, and back to Erets Mitsrayim. Creation Time: 2255 to 2309. (General calendar: 1668-1633 bce.) Ya’akov was born creation year 2108 and died 2255. Yosef was born 2199 and died 2309.

Parashort: In the year 2255, Yakov was 147 years old and Yosef was 56. Ya’akov had been living in Mitsrayim for 17 years. Yakov summoned Yosef to his bed-side. Yosef came with his 2 sons. Ya’akov blessed them and appointed Menashe and Efrayim to the status of "Tribe". Ya’akov summoned his twelve sons and blessed each one. Ya’akov instructed all of his sons to bury him in Kena’an, next to his wife Leah, and then passed away. Mitsrayim mourned Ya’akov for 70 days. Yosef assured his brothers that he bore no grudges against them. Yosef ruled over Egypt for another 54 years. He made his brothers promise that at the time of their exodus from Egypt his bones would be transported for re-burial in Canaan. Yosef died in the year 2309 at the age of 110. (Torah.org - Rabbi Aron Tendler )

Haftarat: Vayi – Melachim Aleph (Kings 1), 2: 1-12

Haftit: King David was 70 years old, and on his deathbed was commanding his son Shlomo to keep the Torah. Then David ordered Shlomo to kill Yoav, David's commander in chief of the army and confidant, because of his treachery. Yoav had betrayed King David by backing David's eldest son Adoniyahu, who was trying to steal the throne from Shlomo. Shlomo was also told to support the sons of Barzilai, who were always staunch supporters of King David. Next, Shlomo was to execute Shimii ben Gaira, who cursed David in a time of crisis. King David passed away and Shlomo took his rightful place as King of Israel, fulfilling his father's last wishes. David was buried in Ir David.

Connection to the Parasha: In our parasha, Yaakov calls his sons to his deathbed to give them his last instructions. Similarly, the Haftarah talks about the advice King David gave to his son Shlomo before he died. (haftorahman)

Biblical Quiz: Vayi

Kids: King Shlomo was known as the tallest, wisest or strongest man on earth?

Teens: Of Yosef’s two sons, who was older, Menashe or Efrayim?

Adults: Out of the 613 mitsvot, how many can we observe today?

Experts: How many years did Yaakov live in Erets Kenaan?

Speechless in the Parasha - Vayḥi

In your view, what was the special relationship between the Tribes of Yisakhar and Zevulun, as inferred in Ya’akov’s blessing?

Rav Question - שאלת רב

If Yosef was to be sold to the USA instead of to Egypt, what would have been his name: Joseph, Joe, Joey, Ossie, Joss, or... Yossi?

A Story - of a Waldo

Jewish Waldo - trying to assimilate (in the crowd?) albeit (mostly?) unsuccessfully :)

- Yonatan Gray as Waldo at the MetLife Stadium Siyum with 90,000 non-Waldo Waldos.

*** Give your own Caption!

The Weekly Riddle

What is the name of the Israeli Waldo?

(Guess before you take a peek. The answer is on the back page.)

Makom baParasha: Vayi - Goren Ha’atad

“When they came to Goren ha-Atad which is beyond the Jordan they held there a very great and solemn lamentation”

Goren HaAtad was the place where Joseph and his brothers, when on their way from Egypt to Hebron with the remains of their father Jacob, made for seven days a “great and very sore lamentation.” On this account the Canaanites called it “Abel-mizraim” (Genesis 50:10-11).

We cannot determine the exact location of Goren ha-Atad / Abel-mizraim other than knowing that it was in the Northern Negev on the road coming from Egypt. The place is described in these verses of Genesis as “beyond the River Jordan” which is normally understood as “east of the Jordan River” and therefore has to be in today’s Jordan. But as Hizkuni noted, from transjordanian perspective it could be “west of the Jordan River” and therefore in Canaan or between Sinai and Israel, and maybe near Hebron. (thetorah.com / wiki / tbs)

In the Good News

- The IDF has made a technological breakthrough in the development of super-powered laser beam to intercept and destroy aerial threats, including antitank guided missiles, rockets, missiles, drones, and other aerial attacks. The new laser technology marks entering a new age of energy warfare in the air, land and sea, and will make Israel’s security apparatus more lethal, more powerful, and more advanced.

- U.S. trade deficit sinks 8% to 3-year low of $43.1 billion in November.

Community Board

This Week’s BAN is Sponsored By:

Birkat Hashana 5780 Campaign!

Take part in Birkat HaShana and get a special blessing for your family every shabbat as we open the Ark for Torah reading at Beth Aharon. Donation is $500 for the entire year. Your donation will help us with building Aron Kodesh for Bet Tefila Aharon at the 2BM. Last year we had 20 participants who will receive special and last blessing this shabbat :) Goal for this year 5780 is 36 and so far we have 9! Tizku. 

***

Beth Aharon AḤUZA Membership Campaign: 5780 - תש”ף

In tribute to BA’s upcoming 21 Year Anniversary (Gematria: AḤUZA=possession/holding-unto=אֲחֻזָּה), we are encouraging the community to join our 5780 Membership Campaign. Each person in our congregation brings with them a unique and special legacy of Jewish history that collectively makes us a diverse and multicultural community. Beth Aharon is our Auza - possession of the past, and we are ne'eazim, holding unto it, to build the future for our children. Demonstrate your communal spirit and support us by becoming a member. This year we are looking to raise funds for a new Aron Kodesh. This follows last year’s successful campaign acquiring comfortable blue chairs for everyone. Your presence and membership greatly enhances our Bet-Kneset and b’Ezrat Hashem our Tefilot. Shana Tova.

***

Support Beth Aharon! Thank you for joining Beth Aharon tefilot on Shabbatot & Hagim. Please support Beth Aharon. Mail donations, pledges, High Holidays 5780 and membership dues to: Congregation Beth Aharon/HIR, 3700 Henry Hudson Pkwy, Bronx, NY 10463. Check our website/blog to donate online and for daily updates: www.bethaharon.org.Contact us via email: bethaharon@gmail.com. Tizku Leshanim Rabot V’tovot!

***

Kiddush Sponsorship is needed, welcome, and available. Every Shabbat after Musaf we have a welcoming kiddush for our congregants. Please join in eating and sponsoring for both celebrative or commemorative occasions. Any budget works! Contact Email: bethaharon@gmail.com

***

Promote your Business and Advertise in the BAN - Beth Aharon’s Newsletter that you enjoy reading so much :) Place your business card for $36/ 1 Week or $252/ 17 Weeks or $576/ Full Year.

***

Fill up your Shabbat Table by inviting friends and guests. Need a table? Contact Beth Aharon Hospitality Committee: Rahel Wachsman: 718-644-9053 or Myriam Elefant: 908-370-2454 

Email: bethaharon@gmail.com.

***

Name Tag Shabbat - Name Tag Shabbat at the Bayit will take place next Shabbat Parashat Shemot. Tags are at the lobby.

***

Beth Aharon Tu Bishvat Seder - will take place on Sunday February 9th @ 5:30pm. Kids & Adults - stay tuned for details.

***

Riddle Solved

Efi

Congregation Beth Aharon is Riverdale’s Sephardic Orthodox Congregation, located at the Riverdale Bayit (HIR) Bronx, NY. We welcome all worshipers regardless of eda or level of observance. Our congregants take an active-leading role in Tefila and Kria’at haTorah.

Yudin's Discount Appliances Logo

"Let Yudin's make your kitchen the heart of your home!"

201.891.3111 and  973.777.3849

yudinsappliances.com

SHOSHANA M. SCHWARTZ, ESQ.

* REAL ESTATE * WILLS

* PERSONAL INJURY * SMALL BUSINESS

 L. STEPHEN SAVITT, P.C.

 475 PARK AVE. SOUTH 18th FL.

 NEW YORK, NY 10016                      

 TEL: 212.398.4300  *  FAX:  212.398.4309

RIVERDALE: 718.796.2034

הלכה יומית -Halakha Yomit - continues

שהדבר שמפיץ את הריח בעצמו נמצא לפנינו. אבל דבר שקיבל ריח טוב מדבר אחר, אין לברך עליו. וכן פסק מרן רבינו עובדיה יוסף זצ"ל שצלוחית של בושם שכבר הורק ממנה כל הבושם ונשאר בה ריח טוב, אין מברכים עליה.

ולכן אדם ששם על ידו בושם עם ריח טוב, והבושם התייבש והלך לו, אבל ריחו הטוב עדיין נודף, אין לברך על אותו הריח היוצא מידו, לפי שריח זה אין לו עיקר, שהרי היד, יבשה היא, ומי הבושם שהם עיקרו של הריח, כבר חלפו הלכו להם.

בושם סינטטי

ונחלקו פוסקי זמנינו אודות הבשמים המיוצרים כיום מחומרים סינטטים, שאין בעצמותם ריח טוב, ורק על ידי הפרדה כימית וכיוצא בזה הם נותנים ריח טוב, האם יש לברך עליהם ברכת בורא מיני בשמים, מכיוון שכעת הם מפיצים ריח טוב, או שאין לברך עליהם מפני שמתחילת בריאתם אין בהם ריח, ויהיה נחשב הדבר לריח שאין בו עיקר?

ומרן רבינו עובדיה יוסף זצ"ל (בספרו חזון עובדיה על הלכות ברכות, עמוד שיג), כתב בזו הלשון: אולם למעשה נראה לי... שיש לברך על מי בושם בורא מיני בשמים, ולא אכפת לנו על עיקר מי הבושם מאין באו, אם מדבר שמברכים עליו ברכת הריח או לא, שהרי כתבו הרמב"ם ומרן השלחן ערוך, "שמן זית שכבשו או שטחנו עד שחזר ריחו נודף, מברך עליו בורא עצי בשמים", אף על פי שמעיקר הדבר לא היה בו ריח טוב אלא מחמת כבישתו וטחינתו.

ולכן להלכה יש לברך על מיני בשמים המצויים בזמנינו ברכת "בורא מיני בשמים". וכן נהג מרן זצ"ל, שכמה פעמים בירך בזמן ההבדלה ברכת בורא מיני בשמים על מי בושם בבקבוק המצויים בזמנינו.

שאין זה ייעודם

 יש דברים שיש להם ריח טוב, אבל לא זה ייעודם, ולכן גם מי שמריח את ריחם הטוב, כל זמן שלא עשה מעשה כדי להריחם, למרות שהוא נהנה מריחם – אינו רשאי לברך. למשל, העובר ליד פרדס שריחו טוב, כיוון שתכלית הפרדס לגדל פירות, הריח הטוב הנודף ממנו טפל, ואין מברכים עליו. אבל אם יתקרב אל הפרחים כדי להריחם, כיוון שעשה מעשה שהעניק לריח חשיבות, כבר אינו טפל וחובה לברך על הנאתו. וכן העובר ליד שדה שמגדלים בו עצים ועשבים ריחניים כדי לשווקם, וכן הנכנס למפעל שמייצר בשמים, הואיל ובינתיים הם נועדו למטרה מסחרית ולא להנאת ריח, גם הנהנה מריחם לא יברך. אבל אם יתקרב אל הענף הריחני או יקח מן הבשמים כדי להריחם – חייב לברך. (תוספת מישיבת הר ברכה)

סוכריות ריחניות

ובתשובה לשאלתי, הלכה יומית משיבה שסוכריות ריחניות וטיק טק בתוכן, סוכריות הללו לא נעשו לריח טוב, ולכן אין לברך עליהם.

Biblical Quiz: Answers - Vayi

Kids: The wisest. * Teens: Menashe. * Adults: About 200. Can you imagine observing 613? * Experts: 110 years. 147 years minus 20 years in Aram and 17 years in Egypt.