Материал Библейской школы «Помазание Обилия и Избытка», г. Киев

Класс: «Дары Духа Святого»

Часть 2. Дары Духа Святого

Урок 29. Дар чудотворения

Базовый стих: «Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных…» (1Кор. 14:1).

План

1. Чудотворения в Новом Завете

2. Крайности

Повторение основных моментов 28 урока:

1. Чудотворения в Новом Завете

Одна из важных особенностей Завета с Богом – это возможность чудес. Как написано: «…невозможное человекам возможно Богу» (Лк. 18:27). Состоять в Завете с Богом и не ожидать чудес – это подобно тому, как иметь машину и никогда на ней не ездить. Хотя, именно так выглядит жизнь некоторых верующих, они состоят в Завете с Всемогущим Богом, но в их устах – постоянное оправдание своей беспомощности: «Что я мог сделать?», «Что от меня зависит?», «Наверное, так надо», «Но у меня же нет…».

Вопрос: «При таком исповедании и поведении, каким они представляют Царство Божье?». Бессильным перед влиянием этого проклятого мира.

Вопрос: «И кто в этом заинтересован? Бог?». Нет. Только сатана.

Большая часть представленного в Ветхом и Новом Заветах – это чудеса, по этой причине многие Писание рассматривают как фантастику, и печально, когда участники Завета этому содействуют через свои уста и поведение.

Бог – Всемогущий, Его не может ограничивать мир, который Он создал, но в жизни каждого человека лично Его может ограничивать их неверие или страх.

«И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы? не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда? и сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него все это? И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем. И не совершил там многих чудес по неверию их» (Мф. 13:54-58). 

Внимание! Чудеса играли и продолжают играть важную роль в служении Господа Иисуса. Написано: «…многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его» (Ин. 2:23). Заметьте, во что именно они уверовали? Во имя Его или в то, что и им будет доступно во имя Его.

«Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем» (Лк. 10:17).

Никодим признал Иисуса Учителем, посланного Богом, основываясь именно на чудесах, которые Он творил. Никодим сказал: «…ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог» (Ин. 3:2). 

Многие, подобно Никодиму, были удивлены чудесам, которые Он творил: «За Ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными» (Ин. 6:2), «…Другие говорили: как может человек грешный творить такие чудеса?...» (Ин. 9:16). Чудеса, творимые Им, подтверждали слово Божье, и то, что Бог живой и доступный для каждого участника Завета.

В Писании описано 9 случаев воскрешения после смерти:

- воскрешение отрока Илией (3Цар. 17:21-22);

- воскрешение ребёнка Елисеем (4Цар. 4:32-35);

- воскрешение человека от прикосновения к костям Елисея (4Цар. 13:20-21);

- воскрешение дочери Иаира Иисусом (Мк. 5:22-42);

- воскрешение Иисусом сына вдовы у ворот Наина (Лк. 7:12-16);

- воскрешение Лазаря Иисусом (Ин. 11:17-44);

- воскрешение Тавифы Апостолом Петром (Деян. 9:36-41);

- воскрешение Евтиха Апостолом Павлом (Деян. 20:9-12).

Множество исцелений, каждое из которых можно рассматривать как чудо, так как во многих случаях люди с болезнью уже ничего не могли поделать.

Также были чудеса преобразования веществ, в Кане Галилейской Иисус превратил воду в вино (Ин. 2:1-11). Хотя такие чудеса не представлены в Писании в большом количестве, но это не говорит, что оно было только одно.

Чудеса умножения пищи в Писании представлены несколько раз (Ин. 6:6-14).

Это говорит о том, что:

Бог сотворил человека по Своему образу и подобию, чтобы человек жил, господствуя над естественным физическим миром.

Также проповедь учеников Иисуса сопровождалась чудесами, которые творил Господь через них после Пятидесятницы. У входа в храм Петр и Иоанн исцелили хромого человека (Деян. 3:1-11).

В Лидде Петр исцелил расслабленного Энея, а в Иоппии воскресил из мертвых Тавифу (Деян. 9:32-41).

Павел воскресил из мертвых молодого человека по имени Евтих (Деян. 20:9-10). Чудеса проявлялись даже без молитв, одно присутствие Духа Божьего на Павле творило чудеса: «так что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них» (Деян. 5:15). Вот, что пишет Лука о служении Павла в Ефесе: «Бог же творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них» (Деян. 19:11-12).

О Филиппе сказано, что: «Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса» (Деян. 8:6).

Чудеса актуальны, желанны и сегодня. Чудеса и сегодня производят такое же влияние, как и тогда, и цель их сегодня такая же, как и тогда, Иисус не изменился: «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр. 13:8).

Подводя итог чудесам, которые совершались первыми христианами, прочитаем: «при засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святого по Его воле» (Евр. 2:4).

2. Крайности

Возникает вопрос: «Является ли чудотворение обязательным и неопровержимым доказательством Божественного посланничества личности, которая совершает их? И подтверждает ли чудотворение его учение, как имеющее Божественное происхождение?».

Последователи великого отступника также будут совершать чудеса: «…бесовские духи, творящие знамения…» (Откр. 16:14; Мф. 24:24; Откр. 19:20). Сам сатана будет совершать ложные чудеса или сверхъестественное: «И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего, того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения» (2Фес. 2:8-10), и таким образом он будет представлен, как Ангел света: «Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых. И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их» (2Кор. 11:13-15). Описанные в Библии чудеса, как и в древние времена, будут рассматриваться как убедительное доказательство того, что лица, совершающие их, являются верными последователями и слугами истинного Бога.

История духовных пробуждений полна сообщений о различных действиях сил. Правда, действия сил должны проходить здравую проверку. Действия сил не всегда имеют Божественное происхождение. Даже совершенно одинаковые действия сил могут иметь разные источники.

Вспомним повествование о выходе из Египта: чародеи делали некоторые действия, что и Моисей. И все-таки они действовали бесовскими силами, а Моисей силой Божьей.

Три критерия

Во-первых, Божественные действия сил желают привести к Богу. Они желают побудить к обращению, к отдаче Господу и к следованию за Христом, как написано: «…не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?» (Рим. 2:4). Духовные дары от Бога всегда желают прославлять Крест и дело искупления Христа.

Во-вторых, Божественные действия сил должны созидать общину. Это важный проверочный пункт.

В-третьих, Божественные действия сил сопровождают проповедь слова. Они и подтверждают слово и служат истине. Божественное откровение никогда не служит ложному учению. Если мы будем принимать это во внимание, то будем иметь важные критерии для суждения о личностях, имеющих особые действия сил, и о проявлениях действий сил. Это применимо и в том случае, если они кажутся нам чуждыми. То, что ведет к Христу, прославляет Его, созидает общину и сопровождает слово истины – это от Духа Святого.

www.remez.biz.ua   Класс «Дары Духа Святого».  Урок 29.                                             Страница  из