Матеріал Біблійної школи «Помазання достатку і надлишку», м. Київ

Клас: «Слава»

Частина 3. Слава

Урок 20. Слава – покликання – призначення

         Базовий вірш послання: «і впокоряться люди Мої, що над ними кличеться Ім'я Моє, і помоляться, і будуть шукати Ім'я Мого, і повернуть зо злих своїх доріг, то Я вислухаю з небес, і прощу їхній гріх, та й вилікую їхній Край» (2 Хроніки 7:14).

План

Повторення основних моментів 18 і 19 уроків

1. Що таке покликання людини від Бога?

Повторення основних моментів 18 уроку

Від самого початку визначення слова «слава» на івриті вже говорить про його суть і розкриває його значення, і звучить воно як (кавод) kabod, яке походить від однокорінного слова зі значенням «важкий» або «вагомий».

Також слово «kabod» несе в собі сенс «повноти» або «повної міри», «завершеності» чого-небудь. Повнота, завершеність - дуже важливі сторони слави Божої, що говорять про незмінність і сталість Бога.

Отже, використовуване в словосполученні «слава Божа» слово (кавод) kabod в більшості випадків має на увазі «видимий прояв Бога в чому-небудь».

У Новому Завіті щодо «слави» широко використовується грецьке слово «doxa», і означає властивості або справжню природу будь-якої речі. Воно описує «природу і дії Бога в процесі Його явлення; що Він Собою представляє і як виражає Себе, особливо через особистість Ісуса Христа». 

«…але ж інша слава небесним, а інша земним» (1 до Коринтян 15:40).

Одна з основних місій Сина Божого Ісуса була в тому, щоб повернути людей в уготовану для кожного з них Божу славу, щоб кожен йшов по шляху слави, уготованої для нього Богом ще перед заснуванням світу. Як написано: «Так говорить Господь, твій Відкупитель, Святий Ізраїлів: Я Господь, Бог твій, що навчає тебе про корисне, що провадить тебе по дорозі, якою ти маєш ходити» (Ісая48:17).

Повторення основних моментів 19 уроку

Читаємо: «Господь мене мав на початку Своєї дороги…» (Приповісті 8:22), або початком планів для землі і людини, і далі мудрість говорить, коли саме: «…перше чинів Своїх…» (Приповісті 8:22). Мудрість Божа особливим чином відзначає, що:

1. Що таке покликання людини від Бога?

Продовжуючи говорити про славу, як про прояв уготованої Богом індивідуальної волі, важливо відзначити, які саме слова в Писанні говорять про уготовану Богом індивідуальну волю.

Слово «покликання»: «Бо дари й покликання Божі невідмінні» (До Римлян11:29).

Слово «намір»: «Бо Я знаю ті думки, які думаю про вас, говорить Господь, думки спокою, а не на зло, щоб дати вам будучність та надію» (Єремія 29:11).

Слово «призначення»: «Бо ми Його твориво, створені в Христі Ісусі на добрі діла, які Бог наперед приготував, щоб ми в них перебували» (До Ефесян  2:10).

Використовуючи ці слова в Писанні, Бог звертає увагу учасників Завіту не на те, ким вони стануть, або на те, що у них колись з'явиться. Ні. Він каже учасникам завіту про те, ким вони вже є. Це добре видно з розмови Бога з Єремією в той момент, коли Він закликав Єремію увійти в визначене Ним для нього.

Поклик Єремії

«І прийшло мені слово Господнє» (Єремія 1:4), Творця, який приготував план, місію, призначення, покликання для кожного Його творіння, щоб була явлена слава кожного творіння. Нагадаємо собі:

Продовжуємо: «Ще поки …» (Єремія 1:5), стоп. Нам потрібно нагадати собі, що саме знаходиться за цим словом, прочитаємо ще раз слова мудрості Божої, оскільки вона яскраво відкриває слово «перш»: «Господь мене мав на початку Своєї дороги (або планів Своїх), перше чинів Своїх, спервовіку, відвіку була я встановлена, від початку, від правіку землі. Народжена я, як безодень іще не було, коли не було ще джерел, водою обтяжених. Народжена я, поки гори поставлені ще не були, давніше за пагірки, коли ще землі не вчинив Він, ні піль, ні початкового пороху всесвіту. Коли приправляв небеса я була там, коли круга вставляв на поверхні безодні, коли хмари уміцнював Він нагорі, як джерела безодні зміцняв, коли клав Він для моря устава його, щоб його берегів вода не переходила, коли ставив основи землі, то я майстром у Нього була (я направила Його), і була я веселощами день-у-день, радіючи перед обличчям Його кожночасно» (Приповісті 8:22-30).

А тепер читаємо слова Бога, звернені до Єремії: «Ще поки тебе вформував (або помістив тебе) в утробі…» (Єремія 1:5). Питання: «Про кого саме Бог говорить в цих словах? Про дух Єремії або про його тіло?». Звичайно, про дух Єремії, саме це позначає Бог у розмові з Єремією.

Отже: «Ще поки тебе вформував (або помістив тебе) в утробі матерній, Я пізнав був тебе…» (Єремія 1:5). Слово «збагнув» добре відкривається в світлі слів царя Давида: «…до книги Твоєї записані всі мої члени та дні, що в них були вчинені (коли Богом призначені?) коли жодного з них не було» (Псалми 138:16).

Слово «збагнув» говорить про вже приготований Богом індивідуальний план для його духу.

Читаємо далі: «…і ще поки ти вийшов із нутра, тебе посвятив, дав тебе (відділив, приготував) за пророка народам…» (Єремія 1:5). Питання: «Коли Єремія став пророком?». Увага! Єремія не став пророком, він завжди був пророком. Коли прийшов час духу Єремії втілитися - це прийшов час реалізації уготований Богом.

В розумі людей день народження говорить про день виходу людини з утроби її матері і про початок життя на землі. А в Божій мудрості, коли людина виходить з утроби матері - це початок здійснення Богом уже призначеного. Жоден втілений Богом дух не прийшов на землю раніше або пізніше встановленого для нього часу, усі духи втілені в свій, Богом для них визначений, час.

Питання: «Хто пророк: дух Єремії або його тіло?». Звичайно, дух. Бог, спілкуючись з Єремією, спілкувався, в першу чергу, з ним, як з духом, підготовленим Ним для певної місії. Духи розрізняються за покликанням, а тіла за прізвищем, ім'ям та по-батькові.

Людина невіддільна від свого покликання, вона не може його втратити, вона лише може його не знати в своєму розумі. Але при цьому саме місія духу людини стає визначальною в тому, як Бог називає дух. Люди говорять:

- «Учитель Сергій Семенович»;

- «Хірург Варвара Іванівна»;

- «Брокер Геннадій Іванович».

На початку книги Єремії написано: «Книга пророка Єремії». Також з послання видно: «благодать вам і мир від Бога Отця нашого й Господа Ісуса Христа» (1 до Коринтян 1:3).

На що Ісус був помазаний Богом? «Господь» - це покликання.

«Ісус» – це Богом дане ім'я.

«Помазаний» – це те, в чому саме забезпечення покликання.

Увага! Питання: «Ви, як дух, вже втілилися?». Так. Значить, час реалізації уготованого Богом для вас вже наступив.

Хтось скаже: «Але я ще не став тим, ким Бог покликав мене бути, як я можу почати?». Ви і не станете бути, ви вже є той, ким ви повинні бути. Є те, ким ви знаєте себе в своєму розумі, і є те, хто ви вже є в своєму народженому згори дусі. І якщо ви не знаєте в своєму розумі, це не означає, що цього не знає ваш дух, як написано: «Хто бо з людей знає речі людські, окрім людського духа, що в нім проживає?...» (1 до Коринтян  2:11). Тому, не шукайте в своєму розумі, до чого покликаний ваш дух, духу сказано: «А якщо кому з вас не стачає мудрости, нехай просить від Бога, що всім дає просто, та не докоряє, і буде вона йому дана…» (Якова 1:5). Увага!

Народжена дитина - не є результатом зустрічі чоловіка і жінки, як їм здається. Ні. Народження - це промисел Божий, втілення духу людини для реалізації визначеного ним Божого плану. Так, Бог скористався цією зустріччю чоловіки і жінки, але те, з якою місією дух втілився, визначив саме Він, а не батьки.

Давайте скажемо: «Якщо я втілений, мій час прояву слави вже настав».

І далі Бог говорить Єремії про те, в чому саме Ним буде проявлена уготована індивідуальна слава для Єремії: «…дав тебе за пророка народам» (Єремія 1:5). Якщо Єремія вирішить бути пророком тільки для іудейського царя, в цьому не буде проявлена слава, уготована Богом, прояв слави, уготованої Богом для Єремії - бути пророком для царів різних народів.

Але на той момент Єремія, слухаючи безславному вмісту свого розуму, відповів: «А я відповів: О, Господи, Боже, таж я промовляти не вмію, бо я ще юнак!Господь же мені відказав: Не кажи: Я юнак, бо ти підеш до всіх, куди тільки пошлю Я тебе, і скажеш усе, що тобі накажу» (Єремія 1:6-7). Як ми бачимо, Бог в Своїх словах відкрив Єремії, що Боже покликання не залежить від віку тіла людини, на який часто посилаються люди, маючи на увазі досвід в якійсь справі. Те, яке у вас покликання, залежить від Того, Хто покликав вас, від Його планів для вас! Питання: «Що таке досвід?».

Коли Бог створив людину, досвіду в покликанні у неї ще не було, але забезпечення для покликання і усе необхідне для набуття досвіду в покликанні вже було вкладено в дух людини. Увага!

Єремія відповідав Богу, що він не знає, як бути пророком. І для прийнятих іудеями стандартів він ще молодий. Але з відповіді Бога очевидно:

Люди, спілкуючись, запитують: «Скільки років ви з Богом?», Тим самим, з'ясовують для себе, який духовний вік у співрозмовника. Але,

В покликанні від Бога є все необхідне людині. Людина може бути з Богом і 15 років, але при цьому жодного дня у своєму покликанні. Тому, кількість років говорить більше про час знаходження людини в церкві Божій, але не про слухняність Богу в покликанні. У розмові з Єремією Бог показує Єремії, що або Хто важливий в покликанні для людини, і на чому насправді треба тримати поле зору, реалізуючи покликання: «Не лякайсь перед ними, бо Я буду з тобою, щоб тебе рятувати, говорить Господь! І простяг Господь руку Свою, і доторкнувсь моїх уст та й до мене сказав: Ось Я дав в твої уста слова Мої!» (Єремія  1:8-9).

Павло мав досвід і знання, навчаючись з трирічного віку на фарисея, але через одкровення про помазання Духа Святого він зрозумів, що те, що важливо для людини, не завжди - воля Божа для неї. Він дізнався від Бога, що він не фарисей, яким він вважав себе в розумі, він дізнався, що він Апостол, і пише: «Але те, що для мене було за надбання, те ради Христа я за втрату вважав. Браття, я себе не вважаю, що я досягнув. Та тільки, забуваючи те, що позаду, і спішачи до того, що попереду» (До филип'ян 3:7, 13). Зауважте, Савл, він же Павло, не навчився бути Апостолом, виявляється, він був ним завжди. І тоді, коли він навчався на фарисея, і коли він ревно гнав віруючих, він в своєму дусі завжди був Апостолом, а в розумі фарисеєм. Це говорить нам про те, що: 

У цім світі слово «покликання» майже не використовується, воно замінено словом «талант». Про людину, яка дізналася назву свого покликання від Бога, ніхто не скаже: «Ну, вона талант». Чому? Тому що покликання ще не очевидно, ще не видно його роботи. Нагадаю:

Талановитим люди в основному називають ту людину, чиє покликання вже стало очевидним або проявлено, і те, що проявлено, більше того, чому можна просто навчитися, отримавши освіту. Тому, про таких людей кажуть: «Божий дар», тим самим, кажучи: «У неї є те, чого, просто навчаючись, навчитися неможливо». Так, щось з того, що вона робить, можна навчитися, але те, як вона це робить - тільки від Бога.

www.remez.biz.ua   Клас «Слава».  Урок 18.                                                                      Сторінка  з

Переклад Біблії – І. Огієнка