Часть 7. Что мешает работе силы Духа Божьего через слово Божье?

Урок 25. Притча о сеятеле

План

Повторение 23, 24 уроков

Повторение 23 урока:

Внимание! Там была сила Духа Божьего, там было Божье благоволение, там было все для их освобождения, но именно их неверие стало причиной бездействия силы Духа Святого для них. Но:

В одном из Своих учений Господь Иисус, желая, чтобы все слушающие Его участники Завета знали, как применять обетования, и принимали от силы Духа Святого через проповедуемое Им Евангелие, снял занавес с духовного мира царств и представил слушающим его участников и их инструменты. В этом учении Господь Иисус раскрыл не только причину того, почему у некоторых иудеев не было веры для принятия силы Духа Божьего, но и:

- как и используя что делает Бог, а также, какая цель того, что Он делает;

- как и используя что делает сатана, и какая цель того, что он делает.

Через эти духовные очки читатель Писания может видеть истинные причины событий, описанных в Писании, видеть невидимых участников событий и то, как им было дано право и власть что-либо делать.

Читая через эти очки, снимается религиозное покрывало и обличается все таким, какое оно на самом деле есть. Читателю становится очевидным то, что без них сокрыто в духовном мире.

Повторение 24 урока:

Антихрист

Слово «антихрист» в свете Евангелия означает: препятствующий действию и работе Духа Господнего, ставящий сопротивления Духу Господнему, насаждающий то, что будет угашать работу Духа Господнего в жизни принявших Его. То есть на основании определения слова «антихрист» основной объект внимания сатаны – не услышавшие слово Евангелия, то есть не сами верующие люди, основная цель духа антихриста на земле была и есть Дух Господень, помазание силы Духа Святого. Именно без Его действия жизнь верующих превращается в жалкое подобие, наполненное обрядами и ритуалами. Сатана знает, что без Духа Господнего, без помазания силы Божьей, верующие становятся беззащитными и подверженными всем рабствам проклятий.

1. Слово, посеянное при дороге

Читаем снова первый стих из толкования притчи: «Сеятель слово сеет. Посеянное при дороге означает тех, в которых сеется слово, но к которым, когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их» (Мк. 4:14-15).

Как мы видим из толкования, первую группу людей, которые слышали Евангелие Божье о спасающей и освобождающей силе Духа Божьего, Господь Иисус назвал «посеянное при дороге». Иисус не случайно использовал именно этот прообраз, т.к. по дороге идут караваны, проезжают всадники, спешат путники, пастухи гонят стада своих овец, и по этой причине почва при дороге становится твердой, как камень. Следовательно, почва сердец этих людей затоптанная, они ожесточенные от многих жизненных ран и постоянного греховного образа жизни. И, будучи твердой, как камень, семя, падая на нее, не проникает в почву, оно остается на поверхности. И по этой причине «птицы небесные поклевали зерна». Под птицами небесными Господь Иисус подразумевает ангелов тьмы, похищающих помазанное освобождающее силой Духа Господнего слово.

И вот, что особенно важно сказать об этой группе, это не были отдельно стоящие люди, собранные и отделенные в какую-то особую группу. Нет. Они были среди всех слушающих Евангелие мира, но эти люди отмечены именно тем, что сатана с легкостью похищает у них слышимое ими слово, Евангелие. 

Слово Божье в их умах – это уже известный и привычный для них обряд или ритуал, но не вера, принимающая от силы Духа Святого. В самый разгар проповеди Евангелия эти люди уходили, они не могут выслушать ее до конца. И как они думают, что они уходят от самозваного проповедника. Но они уходили от посланной им Богом силы Духа Божьего, они уходят от возможности быть свободными от рабства проклятий. Евангелие отскакивает от них, как горох от стены, не пробивая даже внешней коры эгоизма и не проникая внутрь их духа. Если иногда и остается оно на поверхности памяти, то лишь до того момента, когда первый порыв похоти, сластолюбия или любостяжания налетит, как птица, и поглотит все без остатка, огрубелое сердце остается по-прежнему твердым и непроницаемым для слова Евангелия. Одни, ворча, говорили: «О, еще один самозваный пророк, куда смотрит Священство, бить их надо камнями». А другие добавляли: «Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры?» (Мк. 6:3). «За кого Он себя считает!». И, не выслушав, уходили по своим делам. И сегодня можно услышать, как люди этой группы, рабская жизнь которых полна проклятиями, комментируют проповеди помазанных Богом Евангелистов.

«О, эти заморские совратители, я не предам веры наших предков».

«Они говорят мне о том, что Бог хочет меня исцелить? Лжецы. Это мой крест от Бога и я буду его нести до самой смерти».

«Они говорят о том, что Бог хочет, чтобы я имел все благословения? Обольстители. Только в нищете истинная смиренность перед Богом».

И, слушая их высказывание, снова становится очевидна истина слов Господа Иисуса из толкования притчи. Их слова и действия такие же, как во времена служения Господа Иисуса, так как дух антихриста не изменился.

2. Семя, посеянное на каменистом месте

Читаем толкование притчи далее: «Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его» (Мк. 4:16). Другую группу людей, также услышавших Евангелие спасающей силы Духа Божьего, Господь Иисус назвал «каменистая почва». Эти люди удивительны тем, что они не просто принимают слово Божье, но они принимают его с радостью, или ликуя и восклицая от услышанного. Слово касается их, и они кричат: «Да, это для меня, да, сила Божья для меня, да, я больше не останусь в рабстве проклятий. Да!». И внешне, отмечаю, внешне все их действия выглядят замечательно, то есть создается впечатление, что сила Божья именно в их жизни будет действовать беспрепятственно и обязательно поможет им выйти из рабства проклятий. И это все так, если бы не одно «но». Господь Иисус говорит о них: «но не имеют в себе корня и непостоянны…» (Мк. 4:17). Как мы видим, Иисус говорит, что это поверхностные люди, как о них еще говорят: «Перекати поле, или всего по чуть-чуть». Они принимают слово Божье лишь на поверхности своего ума, но не дают ему проникнуть в глубину их сердца. И, будучи еще неукорененными, и не стараясь укореняться в Божьих путях и Его любви, они остаются постоянными младенцами умом. Терпение, постоянство, противостояние, сражение за свободу – это не для них. Они могут с вами танцевать, петь, ликовать, и, не скрывая эмоций, радоваться и молиться целый день, но: «…потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются» (Мк. 4:17). То есть, при благоприятных обстоятельствах они, якобы, с дерзновением веруют, а при неблагоприятных их сразу уносит в сторону и они изменяют тому, что слышали в проповеди Евангелия. Особенность таких людей: «всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины» (2Тим. 3:7).

Следующее, что говорится Иисусом в отношении этой группы верующих людей, что для похищения из их духа услышанного ими слова, освобождающего от рабства, сатана применил два своих инструмента: скорбь и гонения. И прежде, чем мы начнем, рассмотрим эти два инструмента сатаны. Нам нужно усвоить три важных истины в отношении падшего ангела – сатаны.

Истина первая. Сатана – ангельское существо, и, как ангельское существо в классе духовных существ, он духовным уровнем намного ниже человека. Следовательно, сам по себе он не может похитить слово Евангелия из духа человека. Человек имеет волю, и в его жизни происходит только то, что он сам либо допускает, либо сеет. То есть, для того, чтобы в жизни человека произошло какое-то событие от сатаны, духу антихриста приходится оказывать на человека разнообразные целенаправленные давления, формировать различные обстоятельства с целью, чтобы человек либо дал место духу антихриста, либо сам своими словами и действиями угасил действие силы Духа Божьего, пребывающего на слове Божьем. Именно об этом сказал Апостол Павел: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек (посеет под давлением духа антихриста), то и пожнет» (Гал. 6:7).

Как часто можно слышать, как кто-то что-то сделал, а потом говорит: «Я не хотел так поступать, но так сложились обстоятельства». И, конечно, они не сами так сложились, есть тот, кто их сформировал, используя других людей, и с их помощью пытается вынудить человека делать или говорить то, что будет угашать или препятствовать Духу Святому в жизни самого человека.

Истина вторая. Сейчас будьте особенно внимательны, так как по причине невежества в этой истине сатана в жизни некоторых верующих действует беспрепятственно. Дух антихриста, применяя свои инструменты, оказывает воздействие на человека в естественном физическом мире, делая это в основном через органы чувств: видеть, слышать, чувствовать, обонять и осязать.

То есть, то, что он делает и то, как он делает, не сокрыто от чувств человека. Цель сатаны, да, она сокрыта от чувств, но не его метод и инструменты. Все происходит в естественном физическом мире в сфере чувств человека с целью угасить то, что находится в мире духовном: помазанное Духом Святым и силой слово.

И истина третья. Также будьте внимательны. Скорбь и гонения, о которых мы будем говорить, дух антихриста использует потому, что человек принял слово. Или одна из основных причин, почему в жизнь возрожденного свыше человека приходят скорбь и гонение от сатаны, - это услышанное им наполненное Духом Божьим и силой Евангелие. Внимание!!! Причина – не сам человек, и не то, что он особенный член церкви или у него особенное служение и работа, и даже не по причине его прошлого. Именно такие мысли чаще всего закидывает сатана в умы верующих, чтобы отвлечь их внимание от истинной причины его действий. И, приняв такие мысли от сатаны, возрожденные свыше новые творения начинают рыться в себе и своем прошлом, прошлом своих родителей, пытаясь найти причину атак сатаны. А атаки сатаны приходят из-за освобождающего слова, Евангелия, которое освобождает человека от рабства проклятий сатаны. Сатана желает контролировать человека и не желает, чтобы человек был свободен от его рабства.

А теперь, помня эти истины, переходим к инструментам, которые использует дух антихриста для похищения или угашения слова Евангелия, посеянного в дух человека.

Читаем снова: «…потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются» (Мк. 4:17). На примере с каменистой почвой сердца Господь Иисус открывает первые два целевых инструмента духа антихриста. И первым, из двух перечисленных, мы рассмотрим скорбь.

Скорбь

Что такое скорбь? Возьмем одно из определений из толкового словаря.

Скорбь - это глубокая душевная боль, утрата мира, вызванная потерей.

Также к определению важно добавить, что скорбь – это результат, причиной которого может быть, что угодно, в зависимости от порядка ценностей человека. Исходя из этого определения, можно сказать:

Внимание! Мы не говорим о скорбях, которые переживают верующие в периоды гонений на них. Апостол Павел не хвалился бы тем, что сатана его атакует, а он терпит, как написано: «И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Рим. 5:3-5). Используемое Апостолом Павлом слово «скорбь» чаще всего говорит о притеснениях со стороны противников Евангелия, и не рассматривается, как скорбь, о которой говорится Господом Иисусом в притче о сеятеле. Но в притче о сеятеле говорится об инструменте сатаны, который приводил верующих к скорбям, - это гонения, о них мы поговорим дальше.

Возвращаемся к скорби, о которой учит Господь Иисус, скорби, как инструменту сатаны. И вот, что особенно важно знать о скорби – это переживание, в первую очередь, имеющее место в уме человека, именно там начинается это угнетающее и навязчивое переживание утраты чего-то важного и ценного для человека. Это переживание не придет в ум человека от утраты чего-то неважного или бесполезного.

В каких случаях у человека может появляться чувство скорби?

1. Смерть близкого человека.

2. Разочарование в человеке, с которым уже прожил большую часть жизни и посвятил ему много времени.

3. Покупка или продажа чего-либо дорогого, а потом осознание глупости сделанного.

4. Поступки или действия, на которые потрачены много усилий и средств, но, которые не принесли никакой пользы.

5. Финансовые вклады, сеяния, десятины, которые от людей вернуть невозможно. И это не полный список.

Скорбь сопровождается сложным сочетанием чувств, которые разные у каждого скорбящего:

- некоторые чувствуют пустоту, как будто безвозвратно потеряна важная часть их самих;

- другие ощущают беспомощность продолжать в одиночку жизнь и невозможность определить свое «я» в отсутствии умершего человека;

- есть такие, которые не видят смысла в жизни, теряют надежду и не придают значения ничему.

У многих людей скорбь проявляется и на физиологическом уровне, они жалуются на затрудненное дыхание, головные и желудочные боли, потерю аппетита, потерю веса, общую вялость. То есть, скорбь, которая берет свое начало в духовной сфере через душу человека, оказывает влияние на тело, стремясь поразить дух.

У сатаны есть бесы, отвечающие за скорби и угнетения на земле, их задача – создавать их, поддерживать их и, развивая их, распространять их на окружающих людей. Одни бесы толкают человека на действия, приводящие его к скорби, другие – ее поддерживают и нагнетают, третью навязывают окружающим людям. Какие яркие бесовские проявления, как давления на ум человека, мы можем отметить:

- острое чувство вины или ярости по отношению к людям;

- тяжелое чувство безысходности и безразличия, депрессия;

- навязчивые суицидальные мысли;

- употребление наркотиков или злоупотребление алкоголем.

В Библии в книге Царств есть яркий пример того, как действуют эти бесы и к чему приводит скорбь, или какова ее конечная цель от сатаны. Эта история произошла с царем Давидом после того, как ему сообщили о смерти его сына Авессалома. Читаем: «И сказали Иоаву: вот, царь плачет и рыдает об Авессаломе. И обратилась победа того дня в плач для всего народа; ибо народ услышал в тот день и говорил, что царь скорбит о своем сыне» (2Цар. 19:1-2).

Да, утрата сына – это печальное событие, но в период любых переживаний человеку важно не дать место бесам, и также нельзя забывать, что без внимания к Духу Божьему в такой период будет еще хуже. В этой истории царь Давид открылся для бесов скорби, они захватили ум царя Давида, начав угнетать его и отводить его внимание от Духа Божьего и от всего, для чего Бог его помазал. 

Читаем дальше: «И входил тогда народ в город украдкою, как крадутся люди стыдящиеся, которые во время сражения обратились в бегство. А царь закрыл лице свое и громко взывал: сын мой Авессалом! Авессалом, сын мой, сын мой!

И пришел Иоав к царю в дом и сказал: ты в стыд привел сегодня всех слуг твоих, спасших ныне жизнь твою и жизнь сыновей и дочерей твоих, и жизнь жен и жизнь наложниц твоих; ты любишь ненавидящих тебя и ненавидишь любящих тебя, ибо ты показал сегодня, что ничто для тебя и вожди и слуги; сегодня я узнал, что если бы Авессалом остался жив, а мы все умерли, то тебе было бы приятнее; итак встань, выйди и поговори к сердцу рабов твоих, ибо клянусь Господом, что, если ты не выйдешь, в эту ночь не останется у тебя ни одного человека; и это будет для тебя хуже всех бедствий, какие находили на тебя от юности твоей доныне» (2Цар. 19:3-7). Если бы царь Давид позволил бесам скорби угнетать его и дальше, они бы довили его до состояния, когда Давид сам бы угасил помазание Духа Божьего в своей жизни и утратил все, что доверил ему Бог.

Очевидно, что эти бесы не пытались чему-то его научить или сделать его веру больше. Они пришли с целью от сатаны – разрушить служение Давида Господу и привести в состояние скорби всех, кто служил у царя Давида.

В период Своего земного служения Господь Иисус, как и Его ученики, постоянно подвергался различным атакам со стороны этих бесов, они не раз шептали Ему и Его ученикам об их одиночестве и о родных, которые их любят и ждут. Они пользовались любым моментом, чтобы привести Иисуса и Его учеников к состоянию скорби: «Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним. И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою» (Мф. 12:46-47). Но Иисус мудро реагировал на провокации, что не всегда делали Его ученики, порой, подверженные давлению, они говорили Ему: «…я пойду за Тобою, Господи! но прежде позволь мне проститься с домашними моими» (Лк. 9:61), «Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего» (Мф. 8:21).

И вот ответ Духа Господнего на такие давления: «…Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия» (Лк. 9:62). И этот ответ звучал не только в адрес учеников Иисуса, Он это говорил и о Своих родных, как написано: «Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь» (Мф. 12:48-50).

И в одном из Своих учений Господь Иисус сказал, как справляться не только с бесами скорби, но и со всеми бесами и духами, которые используют близких нам людей для угнетения души человека, а также создания провокаций для угашения действий Духа Божьего в жизни и служении. Читаем: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня» (Мф. 10:37). Другими словами: «Кто не поставит Господа и Его волю на первое место во всем, не сможет выстоять в искушениях через близких и родных, и Дух Господень в жизни такого человека будет угашаться, или угашен». Это ключ к тому, как противостоять скорби, как инструменту сатаны.

Бог говорит об этом посвящении в первой заповеди: «…люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими» (Втор. 6:5). Самодостаточность Богом и в Боге, радоваться тому, что Он у вас есть и в Нем вы уже имеете все, что вам надо. Он уже все, что вам надо. И даже если у вас еще чего-то нет, у вас есть Бог, в Котором есть все, Он источник «АВВА» всего, что вам надо. Царь Давид в одном из своих Псалмов пишет: «Только в Боге успокаивайся, душа моя! ибо на Него надежда моя. Только Он - твердыня моя и спасение мое, убежище мое: не поколеблюсь. В Боге спасение мое и слава моя; крепость силы моей и упование мое в Боге. Народ! надейтесь на Него во всякое время; изливайте пред Ним сердце ваше: Бог нам прибежище» (Пс. 61:6-9). Будьте самодостаточны в Боге! Как сказал один муж Божий: «Все, ради чего вы пойдете на компромисс с Богом, вы потеряете».

И, возможно, кто-то скажет: «Но если я не послушаюсь Его, Он оставит меня!». Писание говорит: «Сердце царя - в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его» (Притч. 21:1), также написано: «Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним» (Притч. 16:7). Да, выбор за вами, кого слушать, но помните, Бог – Всемогущий.

Дух Божий сказал мне: «Только угождая Богу, вы перестанете терять и будете приобретать».

Говоря о скорби, также нельзя оставить незамеченным и тот факт, что некоторые верующие верят в то, что скорби являются важной составляющей их жизни. Мол, именно через скорби Бог формирует в их жизни смирение и послушание Ему. И, конечно, в пример приводят историю с Иовом. И, тем самым, не ведая того, они говорят, что у Бога с сатаной есть соглашение на обучение Его детей. Хотя Писание ясно говорит: «…какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?» (2Кор. 6:14-15). Вопрос к ним: если скорбь такое важное переживание для обучения, где оно в саду совершенной воли Божьей? И почему оно исходит именно от проклятого сатаны, а не от Духа Божьего? Вы спросите, а скорби Апостолов и мужей веры? Да, у них были скорби, но они их не искали и не стремились к ним. Да, пока мы живем на земле, где есть их источник – сатана, мы можем с ними сталкиваться, но важно понимать, кто их источник, и не давать ему место. Также верующим надо научиться не путать скорбь, как инструмент сатаны, и скорби, как результат целенаправленных гонений. Царя Давида никто не гнал, но он скорбел за утратой сына, что чуть не привело к утрате помазания. Господь Иисус учит о таком инструменте сатаны.

Написано: «…проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей» (Быт. 3:17). А что касается Иова, так Бог не упустил возможность воспользоваться тем, что допустил в свою жизнь Иов, чтобы научить Свое дитя больше не допускать сатану в свою жизнь. А если кто-то из детей Божьих что-то и понял, только проходя через скорби, то это его личная проблема, что по-другому он не понимает. Скорби никакого отношения к путям Божьим не имеют. Писание говорит: «путь же беззаконных жесток» (Притч. 13:15).

К какому выводу мы можем прийти, рассмотрев этот инструмент сатаны?

Переходим к следующему инструменту сатаны – гонения за слово: «…когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются» (Мк. 4:17).

www.remez.biz.ua   Класс «Слово Божье».  Урок 25.                                                 Страница  из