◆此為2020大選祭品
◆翻譯主醫療狗一隻，非翻譯本科，歡迎抓蟲
◆總共184段，翻譯自牛津大學主辦的ETCSL計畫，之中的Inana and Ebih之章
◆原Credit：http://etcsl.orinst.ox.ac.uk/section1/tr132.htm
1-6
擁有可怖之力的女神，身穿恐懼之衣（註），偉大神聖力的支配者，伊南娜，ankar（蘇美語的武器） 之力使祂完備，祂被血浸透，馳騁於偉大戰場，祂的盾置於地面，被風暴與洪水所掩蓋，偉大的女神伊南娜，精通爭鬥之道，祢以力量、箭矢、強大之地破壞偉大之地。
△註：clad in terror應該是指把恐懼像衣服穿在身上，並不是祂感到恐懼
7-9
於天空和土地之上，祢咆嘯如獅子，蹂躪人民。宛如龐大野牛，祢逐一征服敵對之地。像可怖的獅子，祢以怒火平定不柔順與不服從之人。
10-22
我的女神，因祢樹立了天之規則，少女伊南娜，因祢的存在和土地一般宏偉，因祢以烏圖（太陽神）之姿現身，伸展祢的雙臂，因祢行走於天之上且身穿恐懼，因祢穿戴土地的光明與天光，因祢行走於山之巔且以光線之姿顯現，因祢沐浴於山中的植物girin與光之中，因祢孕育了明亮的山峰，那座山峰，神聖之處，因祢……，因祢揮舞錘如王般愉悅，就像一名熱情（？）的王，因祢狂喜於戰爭宛如一把毀滅性的武器──黑髮的人響亮地唱起歌，且所有土地與他們一起唱起甜美的歌。
23-24
我應讚頌司掌戰爭的女神，Suen的偉大孩子，少女伊南娜。
25-32
（伊南娜宣布）：「當我，女神，於天行走之時，於地行走之時，當我，伊南娜，於天行走之時，於地行走之時，當我行走於 Elam 和 Subir，當我行走於Lulubi的山峰之間，當我面對群山的中央，當我，女神，降臨這座山，它卻不向我表達絲毫尊重，當我，女神，降臨這座山，它卻不向我表達絲毫尊重，當我降臨艾比夫的山區，它竟不向我表示絲毫尊重。」
△Lulubi現今的推測位置
33-36
「因為它（們）不向我表示絲毫尊重，因為它（們）不將鼻子貼於地向我敬拜，因為他們不為了我將雙脣蹭於塵土中，我將親手將這呼嘯的（艾比夫）山區灌滿我的恐懼。」
37-40
「在它較大的一側，我會放置大型衝車(註)，在它較小的一側，我會放置小型衝車。我將攻陷它，開始神聖伊南娜的「遊戲」。在(艾比夫)山區我會準備爭鬥，展開戰爭。」
41-44
「我會把箭桶裝滿箭，我會……甩石綁上繩子（註）。我將擦亮我的槍。我會準備回力鏢與盾牌。」
45-48
「我將在它濃密的森林裡放火。我將帶上斧頭以教訓它的惡行。我將命令吉比爾(Gibil)(註)，淨化者，對它的流水裂嘴齜牙。我將在這不可饒恕的Aratta山區降下恐懼。」
【註解37-48】
◇衝車是攻城用武器，常用來撞開城牆或城門
◇甩石是一種兩邊削尖的石頭，用法是拋出去
◇吉比爾是蘇美神話裡的火神，詳細請看維基吉比尔
49-52
「誠如被安神(An)詛咒的城市，它將永不復原。誠如使恩立爾(Enlil )皺眉的城市，它將永遠抬不起頭。我到來時，艾比夫山應顫抖。艾比夫山應給予我讚美以及榮耀。」
53-58
伊南娜，Suen的孩子，穿上皇權之衣並沉浸於喜悅之中。祂以恐懼和使人畏懼的光芒裝飾額頭。祂將紅玉髓製的玫瑰花結別上神聖的喉嚨。祂朝右猛力揮舞七個頭的武器cita，並在雙腳綁上青金石的織帶。
【註解53-58】
◇伊絲塔的絆禮裝"七頭的戰槌" ，畫的就是這把Cita
59-61
於清晨中祂以女王之姿走向奇蹟的大門。祂向安神獻上祭品，並對祂祈禱。
62-64
安，因伊南娜而感到愉悅，移步向前並且坐下。祂使座位填滿了天的榮光。
65-69
（伊南娜說）「噢，我的父親，我向祢問好！借祢的耳朵，聽我言語。祢已經使我威震天上神靈。拜祢所賜，我的言語於天於地，沒有任何敵人。祢已經給我……和武器cilig ，antibal 和mansium 的紋章。」
70-79
「安放王座的坐石，使王座和基礎穩固，能揮舞像 mubum樹一般彎起的cita的權能，以六層軛支撐起大地，以四層軛延伸出腿腳（譯：不確定是什麼意思），助長兇殘暴動與遍地軍火，在……向那些王展示……天的……宛如月光，從那隻手中射出箭落於大地，果園和森林就像蝗蟲的牙齒，攜帶那隻耙到反叛之地，解開反叛之城的門鎖，讓門戶大開──吾王，安，祢已經確實地給予我這所有，以及……」
80-82
「祢將我置於王的右手，剿滅反叛之地：他，因有我的幫助，能輕易粉碎頭顱，有如山間的鷹隼，吾王安，我是否可以……祢的名如絲線般遍撒大地。」
83-88
「他破壞土地，如同地縫中的蛇。他使他們如山間降落的sajkal蛇般四處滑行。他在那座山建立威權，檢驗山的長度，參加安（神）的神聖征途，亦知曉它的深度。諸神……，自從Anuna的神靈們……」
89-95
「那座山怎麼可以不畏懼我，於天空和地上，那座山竟不畏懼我，伊南娜，於天空和地上，艾比夫山區，那座山，於天空和地上，竟不畏懼我？因為它對我毫無尊重，因為它（們）不將鼻子貼於地向我敬拜，因為他們不為了我將雙脣蹭於塵土中，我會將這呼嘯的山區納入掌中，灌滿我的恐懼。」
96-99
「在它較大的一側，我會放置大型衝車(註)，在它較小的一側，我會放置小型衝車。我將攻陷它，開始神聖伊南娜的「遊戲」。在(艾比夫)山區我會準備爭鬥，展開戰爭。」
100-103
「我會把箭桶裝滿箭，我會……甩石綁上繩子。我將擦亮我的槍。我會準備回力鏢與盾牌。」
104-107
「我將在它濃密的森林裡放火。我將帶上斧頭前往它的惡行核心。我將命令吉比爾(Gibil)，淨化者，對它的流水裂嘴齜牙。我將在這不可饒恕的Aratta山區降下恐懼。」
108-111
「誠如被安神(An)詛咒的城市，它將永不復原。誠如使恩立爾(Enlil)皺眉的城市，它將永遠抬不起頭。我到來時，艾比夫山應顫抖。艾比夫山應給予我讚美以及榮耀。」
112-115
安，諸神之王，回答她：「我的小傢伙堅持要毀了那座山──她要承擔什麼挑戰？伊南娜堅持毀了那座山──她要承擔什麼挑戰？她堅持要毀了那座山──她要承擔什麼挑戰？」
112-115
安，諸神之王，回答她：「我的小傢伙堅持要毀了那座山──她要承擔什麼挑戰？伊南娜堅持毀了那座山──她要承擔什麼挑戰？她堅持要毀了那座山──她要承擔什麼挑戰？」
116-120
「它(艾比夫山)曾在諸神的土磚上降下恐怖。它曾在Anuna神靈們的神聖住處撒滿恐懼。它也曾肆虐(我們所在的)這片土地。它曾在所有土地上注滿(艾比夫山)山區的威光。它的傲慢直直向上，上達天聽（天的中央）。」
121-126
「繁榮的花園裡盡是果實，奢華一逕蔓延。艾比夫山區的巨型樹延伸到天之根，自成奇蹟（譯：不太確定這句的意思）。在艾比夫……樹形成的天棚與明亮的枝幹下，群聚著大量的獅子。它以豐美的草淵豢養野牛群。鹿群成雙結隊，在艾比夫山區的柏樹之下。」
127-130
「妳無法跨越它的恐怖與恐懼。那座山有著可怖的威光。少女伊南娜，妳無法與之對抗。」安（神）這麼說。
130-137
（天的）女主人，在盛怒中，敞開她的武器庫，推開青金石鑄成的大門。她呼喚巨型暴雨，發起狂亂的戰爭。她捲起漫天洪水泥沙，攪拌起含有陶器碎片的劇烈狂風。
138-143
我的女主人君臨艾比夫山區面前。她步步逼近，把匕首兩端磨得鋒利。她扯起艾比夫山的脖子，像扯起一把蘆葦草。她將匕首的銳齒深深埋入（艾比夫山）內部。她咆嘯宛如雷霆。
144-151
構成艾比夫山的石頭逐漸破碎，片片剝落。巨大的蟒蛇從山的側面與縫隙裡現身，注入毒液。她咒罵（艾比夫山）的森林，詛咒它的樹。她以乾旱殺死了（艾比夫山的）柏樹群。她往山的兩側注入火焰，使其濃煙密布。女神在山上豎立了神威。神聖的伊南娜做到了，正如她所希望的一樣。
152-159
她君臨艾比夫山區並宣布：「山區啊，因為你的高尚，因為你的（物理上的）高度，因為你的迷人魅力，因為你的美，因為你穿戴著神聖榮光，因為你高聳直達天聽，因為你不將鼻子貼於地向我敬拜，因為你不為了我將雙脣蹭於塵土中，我已然殺死你，並將你降回塵世(bring you low)。」
160-165
若你是大象，我已攫住你的象牙。若你是強壯的野牛，我已扯住你厚實的角，將你制服於地。若你是公牛，我已將你的蠻力壓制於地，迫使你為我成奴。我已讓你的眼時時流淚。我已讓你的心滿溢哀號。悲痛之鳥正在（你的）碎片上築巢。
166-170
因她（帶來的）恐懼二度感到欣喜，她正氣凜然地宣布：「吾父恩里爾已在群山中注入我的恐懼。在我的右側祂替我置上武器。在我的左側祂替我置上……。我的憤怒，一把有著巨齒的耙，已然撕裂這山。」
171-175
我已建立宮殿，並且遠遠不止於此。我已在宮殿裡置入王座，使它磐石堅牢。我已給予庫雅拉（kurjara）儀式的執行者匕首與刺針。我已給予嘉拉（gala）儀式的執行者ub與lilis鼓。我已為皮里皮里（pilipili）儀式的執行者修改帽冠。
176-181
在勝利中我奔向那座山。在勝利中我奔向艾比夫山區。我奔向前彷彿滿溢的洪水，仿彿洩洪的壩決堤而下。我把我的勝利強加於那座山。我把我的勝利強加於艾比夫。
182-183
Suen的偉大孩子，少女伊南娜，因毀滅艾比夫山（區）而受到讚揚。
184
讚美Nisaba。
－原文到此結束－
【相關註解】
◇Nisaba是蘇美的書寫與豐收之神。
◇Suen又稱Sin(欣)，是蘇美的月亮男神。如果說伊絲塔是烏魯克的都市女神，這位則是烏爾的都市神。
◇Cridet：原文翻譯自牛津大學主辦的The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature計畫，之中的Inana and Ebih之章
ETCSL主頁：http://etcsl.orinst.ox.ac.uk/index1.htm
Inana and Ebih原文：http://etcsl.orinst.ox.ac.uk/section1/tr132.htm