22. Истина и ее критерии

1

Вопросы и задания к тексту:

1. Истина – это нечто (знание), соответствующее определенным фактам и убеждениям. (Б.Рассел).  По материалам учебного пособия «Истина есть торжество вещи и представления» (Фома Аквинский) и «Слово «истина», означает соответствие мысли предмету» (Р.Декарт).  Данные определения объединяет  выраженную роль значения сущности и свойств рассматриваемого предмета. Однако, Б.Рассел  включает в данное понятие и возможность непрактического выражения, а именно убеждение (пример, память является истинной благодаря прошедшему событию. Стр.90)
2. По мнению Б.Рассела «истина» более широкое понятие, чем «знание», т.к. она включает в себя и знание, и факты, и убеждения.
3. Понятия (по материалам философского словаря):

«Знание»

1 - проверенный практикой результат познания действительности, верное ее отражение в мышлении человека; обладание опытом и пониманием, которые являются правильными и в субъективном и в объективном отношении и на основании которых можно построить суждения и выводы, кажущиеся достаточно надежными, для того чтобы рассматриваться как знание.

2 - форма социальной и индивидуальной памяти, свернутая схема деятельности и общения, результат обозначения, структурирования и осмысления объекта в процессе познания.

«Заблуждение»

1 - несоответствие знания сущности объекта, субъективного образа — объективной действительности, обусловленное ограниченностью общественно-исторической практики и знания либо абсолютизацией отдельных моментов познания или сторон объекта.

2 - понятие, фиксирующее момент ограниченности знания, его несоответствия своему объекту или несовместимости с принятым знанием. Как философское понятие заблуждение обозначает неотъемлемый аспект познавательного процесса, состоящий в незавершенности и исторической переоценке его результатов, зависимости знания от изменяющихся условий его производства, а также являющийся источником содержательного многообразия знания, противостоящего познавательным идеалам и нормам.

«Мнение»

1 - одно из важнейших проявлений общественного и индивидуального сознания, совокупность связанных между собой суждений, заключающих в себе скрытое или явное отношение, оценку каких - либо явлений, процессов, событий и фактов действительности.

2 - суждение, выражающее чувственное отношение к чему-нибудь — оценку, взгляд и т. п.

4. Пути достижение истины по мнению Б.Рассела: 1 – изучение фактов, 2 – изучение собственных чувств и ощущений, предыдущего личного опыта.  Также для изучения истинности используется логика, исторический опыт, эксперименты и практика.

2

Суждение верное, т.к. в истина не находится в статичном состоянии и в процессе развития  изменяется, отражая современные тенденции, а соответственно «обрастая» заблуждениями.  Вот как об этом писал Ф. Энгельс: «...То, что ныне признается истиной, имеет свою ошибочную сторону, которая теперь скрыта, но со временем выступит наружу; и совершенно также то, что признано теперь заблуждением, имеет истинную сторону, в силу которой оно прежде могло считаться истиной».

4

1.  И.В. Гете и Т.Гексли указывали на то, что любая истина, появляясь на свет, опережает свое время, кажется противоестественной, ирреальной. А по прошествии некоторого времени, при более глубоком изучении предмета оказывается, что это истина вовсе не дает того полного знания, которое должна давать и отмирает, как недостоверный пережиток прошлого. Я разделяю точку зрения Т.Гексли и также считаю, что процесс познания человеком мира, окружающего его, не стоит на месте, а значит, мы постоянно узнаем что-то новое о казалось бы уже полностью изученных предметах и явлениях. И в таких случаях наши знания об этих предметах и явлениях устаревают, и то, что когда-то казалось невероятной ересью, не укладывалось в человеческих умах, теперь отходит в прошлое, как предрассудок.

               Пожалуй, самым ярким примером можно считать отказ от геоцентрической системы мира (представление об устройстве мироздания, согласно которому центральное положение во Вселенной занимает неподвижная Земля, вокруг которой вращаются Солнце, Луна, планеты и звёзды). В ходе научной революции XVII века выяснилось, геоцентризм несовместим с астрономическими фактами и противоречит физической теории; постепенно утвердилась гелиоцентрическая система мира. То есть, как сначала сенсационно и неправдоподобно появилась истина, гласящая, что Земля не просто часть вселенной, но и ее центр, также впоследствии она тихо умерла, уступив дорогу новому знанию.

              В рамках примера из личного опыта, думаю, у каждого человека есть или был такой  друг, о котором, казалось бы, известно все: его поведение предсказуемо, его характер изучен вдоль и поперек. Проще говоря, в нашей голове складывается, как нам кажется истинное знание об этом человеке. Мы можем узнать, например, о его неземной доброте, что сначала будет казаться нам абсолютно нереальным. И каково же будет удивление, когда мы собственными глазами увидим, что этот человек способен на жестокость. Именно в этот момент аксиома и попадет в разряд предрассудков.

               Таким образом, можно сделать вывод, что, действительно, любая истина имеет свой «срок годности». Появляясь, как что-то непонятное, неприемлемое, она становится частью нашего сознания, истиной в привычном понимании этого слова, а потом, умирает, затоптанная безжалостными «ногами» познания и прогресса.

2.  Аристотель и Г. Гегель  отмечают, что истина – это процесс стремления к «правде», а результат не может возникнуть без пути к нему. Добытый результат, т.е. истина – постепенно опредмечивается в процессе материальной практики, превращаясь в реальную действительность, так сказать, «объективируется» и   вовлекается в процесс дальнейшего научного исследования, становясь предметом и средством образования, воспитания, подготовки новых людских поколений. Поскольку полученная истина конкретна, всегда обусловлена достигнутым уровнем практики и познания, и связана с определенными условиями, в которых находится объект и в которых он отражает определенную его сторону, то в процессе восхождения практики и познания углубляется, расширяется, обогащается новыми моментами, зернами.  

3. В словах Н.Кузанского  подчеркивается одно из свойств истины  -  сложность, многогранность  и  бесконечность познания.

4. Достоверное, т.к. до возникновения механики Ньютона считалось, что предметы, имеющие форму шара или близкую к ней, способны по существу производить бесконечное движение. Идеально круглая форма, полагали тогда, по своей сущности производит бесконечное движение. Этим объяснялось чрезвычайно быстрое вращение небесных сфер.

5. Ф.Шиллер говорит о том, что истина - это адекватное отражение предметов и явлений действительности, познающее с субъектом, воспроизводящее их так, как они существуют: вне и независимо от сознания человека.

6.     Критерии истины:

 Исходя из вышеизложенного, считаю, что все критерии истинности должны рассматриваться в единстве и взаимодействии.

6

Истина в обыденном познании  - это констатация явлений и взаимосвязей между ними. Например, «снег бел». С точки зрения науки, данная истина будет выражена так:  "Белизна снега - это эффект воздействия некогерентного света, отраженного снегом, на зрительные рецепторы". Это уже не простая констатация наблюдений, а следствие научных теорий - физической теории света и биофизической теории зрительного восприятия.