Материал Библейской школы «Помазание Обилия и Избытка», г. Киев

Курс: «Призвание даятеля»

Урок 7. Стратегия целенаправленного ежедневного сеяния

Ни для кого не является чем-то удивительным, что в основном эффективным является то, что делается человеком каждый день, причем, как в плохом, так и в хорошем. Написано: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6:7). Но недостаточно обновленный ум, не думая о сверхъестественных возможностях, предоставленных в завете, движется понятным ему путем, тем самым, держа человека в ограничении мира сего, пуская каждый день по одному и тому же кругу ограничений.

В этом уроке мы поговорим о важности в призвании даятеля ежедневного сеяния, а именно рассмотрим стратегию ежедневного сеяния с целью получения ежедневного урожая.

Читаем слова Господа, которые мы положим в основание практического применения благодати умножения через ежедневное сеяние: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними…» (Мф. 7:12).

Внимание! Метод принятия от Бога, который мы будем сейчас рассматривать, – это метод, направленный на постоянное целенаправленное принятие финансового обеспечения от Бога в Его благодати, с целью, чтобы добрые дела в жизни участника завета никогда и никем не были ограничены, и, чтобы воля Божья была выполнима во всякое время, когда это необходимо Богу. Итак, переходим к практическому методу принятия от Бога в Его благодати на каждый день, и начнем с ответов на два вопроса, которые помогут нам иметь целенаправленные действия в применении духовного закона сеяния и жатвы.

Вопрос первый

Вопрос первый: «Сколько раз в неделю вы хотели бы, чтобы к вам приходили финансовые благословения от Бога?». Предположим, что ваш выбор – семь раз (каждый день).

Вопрос: «Но есть ли воля Божья на то, чтобы человек имел благословения в финансовой сфере каждый день?». Да, конечно. Написано: «Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело, как написано: расточил, раздал нищим; правда его пребывает в век. Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей, так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу» (2Кор. 9:8-11).

Итак, мы видим, что наше желание вполне обосновано Его волей, а, значит, и обеспечено Его силой для реализации.

Теперь давайте ваше желание (получать финансовое благословение от Бога семь раз в неделю) соединим с духовным законом сеяния и жатвы и словами Господа Иисуса Христа: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними…» (Мф. 7:12).

Итак, вы определились, как вы хотите – семь раз в неделю.

И то, что мы узнали, полностью согласуется со словами Апостола Павла: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6:7).

Вопрос второй

Теперь следующий важный вопрос, к которому вы должны отнестись со всей серьезностью: «Какими именно суммами вы бы хотели, чтобы вас благословляли каждый день?».

Например, вы желаете принимать от Бога 50 гривен каждый день. Возможно, кому-то это покажется много, а кому-то очень мало, мы рассмотрим в общем, а каждый пусть сам решит перед Богом.

Теперь ваше желание (принимать от Бога по 50 гривен каждый день), как и в первом примере, соединим с духовным законом сеяния и жатвы и словами Господа Иисуса Христа: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними…» (Мф. 7:12), и добавим еще слова из Писания: «…какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам…» (Мк. 4:24).

Итак, вы определились с принимаемой суммой благословения от Бога на каждый день – 50 гривен. 

Пусть вас это не пугает, цифра 50 гривен – это только верхняя планка. Но это планка не для вашего ума, чтобы вам думать, где их брать каждый день, это планка для вашей веры. Так как: «Вера же есть осуществление ожидаемого…» (Евр. 11:1). Это та планка, к которой вы будете простираться своей верой каждый день. Вера же без соответствующих ей действий бесполезна.

Пример. В свое время Дух Святой побудил меня стать партнером одной миссии. Слушая темы о партнерстве, я понял, что можно принять решение в месяц сеять какую-то сумму, и даже при всем том, что у тебя ее нет, ты, сея с верой каждый день, даешь место работе Духу Святому, Который ведет от сеяния к сеянию, от жатвы к жатве. Я принял решение сеять 50 гривен в месяц. На то время в Господе я был год, у меня была маленькая дочь, с работой было трудно, поэтому для меня это была большая сумма. Но я, не думая, где ее взять, стремился сеять каждый день, и Бог давал мне семя каждый день. Да, на то время это были копейки: 10, 2, 25, 5, и так не месяц, а больше. Но я не унывал, я держался за стих: «Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами…» (2Кор. 9:10).

Шло время, росли суммы семян, спустя год они выросли до 1, 2, 5 гривен, для меня это был прорыв. Но при этом я еще не сеял 50 гривен в месяц, я стремился, применяя веру через семя. Время шло, и я настолько был увлечен процессом сеяния, что не заметил, когда именно я не только стал сеять в месяц 50 гривен, но сумма удвоилась и утроилась. Бог верен. При этом я, как и многие, мог сказать: «Та, ладно, Бог и так даст, если Ему нужно будет». Это мысли необновленного ума, они – ловушка, удерживающая в рабстве недостатка.

Итак, мы определились для себя, что мы желаем принимать от Бога каждый день по 50 гривен, что для этого необходимо сделать?

Практическая реализация представленного метода (стратегия)

Действие №1. Примите перед Господом решение сеять каждый день. На основании Писания: «Дающий же семя сеющему…» (2Кор. 9:10) попросите у Него, чтобы Он давал вам семя на каждый день сеяния, и с верой ожидайте получить семя в течение дня от всех краев: «Вера же есть осуществление ожидаемого…» (Евр. 11:1).

Каждый день, ожидая на основании слова, благодарите с верой, что у вас есть семя от Бога для сеяния.

В самом начале для вашего сеяния это могут быть копейки, которые вы найдете на улице, но по мере роста веры будет расти и приход размера семян.

Внимание! В целевое сеяние десятины не входят.

Действие №2. Приготовьте конверт, куда вы каждый день будете складывать промоленные вами семена. Этот конверт может собой представлять:

- кладовую Господа, и вы ожидаете, когда Он вам скажет, кому передать содержимое;

- служение или служитель, в которого вам уже сказано Духом Святым сеять;

- дети Божьи, в которых Дух Святой скажет вам посеять.

Действие №3. Сумма сеяния каждый день по возможности. Не смотрите на сумму и не смущайтесь – это начальное семя, это семя вашего прорыва, вашего перехода на новый уровень принятия от Бога. Это начало формирования уже определенной суммы в 50 гривен в день.

Действие №4. Молитесь с верой на основании 2Кор. 9:8-11 за каждое семя отдельно, и в конце молитвы обязательно высвободите стократный урожай, и объявите его поступившим, во имя Иисуса.

Действие №5. Когда Господь Иисус Духом Святым побудит вас, возьмите содержимое конверта и сейте всю сумму туда, куда Он вам скажет.

Господь Иисус может сказать вам: «Приготовь один конверт для этого…, а другой для этого…», но также по водительству Духа Святого будьте готовы сеять и в течение дня!

Действие №6. Ежедневный полив посеянного через благодарение за урожай.

Если хотите иметь урожай каждый день, то вам необходимо быть на поле каждый день.

1. Сеять каждый день.

2. Поливать каждый день.

3. Оберегать посаженное и почву каждый день.

4. Посылать серп и ожидать урожай каждый день.

Жатва посеянного

Теперь поговорим о жатве урожая с посеянного нами семени, читаем из Писания: «Пустите в дело серпы, ибо жатва созрела…» (Иоиль 3:13). Учитывая, что духовная жатва отличается от естественной физической, то, понятно, что и инструмент жатвы будет отличаться.

Вопрос: «Какой же инструмент жатвы в духовной сфере?». 

Читаем внимательно слова Господа: «Истинно говорю вам…» (Мф. 18:18), участникам завета с Богом, «…что вы свяжете…» (Мф. 18:18), ограничите, остановите, запретите, «…на земле, то будет связано…» (Мф. 18:18), ограничено, остановлено, запрещено, «…на небе…» (Мф. 18:18), или в мире духовном. Господь ясно представляет власть и силу слов участников завета с Богом, тем самым, говоря об ответственности и причинах некоторых событий.

Читаем дальше: «…и что разрешите…» (Мф. 18:18), высвободите, отпустите, дадите свободу, снимете ограничения, «…на земле, то будет разрешено…» (Мф. 18:18), высвобождено, отпущено, дана свобода, сняты ограничения, «…на небе» (Мф. 18:18).

Господь говорит не о связывании веревкой, Он говорит о применении Богом установленного инструмента власти посредством слов человека в естественном физическом мире. Господь говорит эти слова, основываясь на том, что сказано мудростью Божьей, которая спланировала естественный физический мир и утвердила все духовные и естественные физические законы. А мудрость сказала, слушайте внимательно: «Смерть и жизнь…» (Притч. 18:21), а, следовательно, благословения и проклятия в Богом спланированном естественном физическом мире, «…во власти языка…» (Притч. 18:21), или слов людей. И также добавим еще стих: «От плода уст человека наполняется чрево его; произведением (или творением) уст своих (на этой земле) он насыщается» (Притч. 18:20), и еще: «ты (то есть человек) опутал себя словами уст твоих, пойман словами уст твоих» (Притч. 6:2), в мире это звучит как «обреченный», корень «речь», или опутанный словами уст. Внимание! Следовательно:

Итак, Господь Иисус говорит: «…что вы (люди) свяжете на земле, то будет связано на небе…» (Мф. 18:18). Очевидно, что Бог от людей ничего не удерживает.

Но сатана все представляет так, будто бы, если у человека чего-то нет, значит, на это нет воли Божьей, и добавляет: «Это тебя испортит, через это ты потеряешь спасение, Бог лучше знает, чему быть», при этом, пользуясь невежеством, сатана снова и снова побуждает говорить то, что препятствует прийти тому, в чем человек сильно нуждается, и, имея это, он был бы очень эффективным для Бога. Возможно, вы слышали, как дети Божьи, наследники Великого Царства, имеющие власть в Господе, говорят:

- «Что я мог сделать?»;

- «От меня ничего не зависит»;

- «Я хотел иначе, но так сложились обстоятельства».

Внимание! Все эти и подобные высказывания – проявление мудрости земной, улавливающей в рабство. Именно она в уме представляет Божье творение (человека) в своих глазах беспомощной букашкой и побуждает говорить это всем и всегда, тем самым, опутывая его и улавливая его в немощь духа и души. Участники завета с Богом не обратили внимания на то, что в этих словах Господь сказал не о Себе и не о Своем Отце – Боге, мол: «Он свяжет», Он сказал о живущих на земле: «…что вы (люди) свяжете на земле…» (Мф. 18:18).

Читаем снова: «…что вы (люди) свяжете на земле, то будет (вами) связано на небе; и что (люди) разрешите на земле, то будет (вами) разрешено на небе» (Мф. 18:18). В этих словах Господа мы видим, что Бог наделил человека властью, которая реализуется в естественном физическом мире через слова, используя которые сам человек на этой земле может закрывать, ограничивать, связывать, останавливать движение в духовном мире в отношении себя и наполнения своей жизни. А также и открывать, высвобождать, разрушать препятствия, снимать ограничения, как в отношении благословений, так и в отношении проклятий. Это говорит нам о том, что то, что высвобождается в отношении земли и живущих на ней из духовного мира, высвобождается по причине слов, сказанных теми, кому Бог передал естественный физический мир во власть. Можно сказать так: «Что вы свяжите (ограничите) на земле в отношении себя, то будет связано (ограничено) в отношении вас и на небе, что вы высвободите (откроете) в отношении себя на земле, то будет высвобождено (открыто) в отношении вас и на небе». Но что-то в уме человека представляет причину в ком-то другом, и это что-то – содержимое его ума. Написано: «Хочет ли человек жить и любит ли долгоденствие, чтобы видеть благо?» (Пс. 33:13), и не только в своей жизни, но и вокруг себя, «Удерживай язык свой от зла и уста свои от коварных слов» (Пс. 33:14).

Написано: «…из невидимого произошло видимое» (Евр. 11:3). А человек – это тот, кому Бог дал право на земле выбирать, что и сколько сеять, тем самым, определять, что жать. И человеку важно помнить, что все это человек может делать как в отношении благословений, так и в отношении проклятий.

Однажды, покупая строительные материалы, я услышал от продавца фразу: «У них все, что принадлежит нам, они владеют всем, а мы ничем, все деньги у них».

Вопрос: «Сказав это, что она, тем самым, сделала в отношении себя и своей жизни?». Она связала способности, данные ей Богом, и закрыла свою жизнь от поступления необходимых благ. Как написано: «ты опутал себя словами уст твоих, пойман словами уст твоих» (Притч. 6:2), обреченная своими же словами проклятия.

А теперь перейдем к следующей части стиха, в которой Господь открывает духовным творениям, как на этой земле приводится в действие и высвобождается духовная сила, то ли в принятии благословений, то ли в принятии проклятий, причем в масштабах миллионов людей. Читаем внимательно: «Истинно также говорю вам (участники завета), что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им…» (Мф. 18:19).

Вот, что сказал Господь в одном из классических учений о вере: «Потому говорю вам…» (Мк. 11:24), участникам завета с Богом, «…все, чего ни будете просить в молитве…» (Мк. 11:24), это говорит о том, что сеятель обязательно должен озвучивать желаемый конечный результат и продолжать за него благодарить до дня его получения. Об этом и говорится в следующих словах Господа: «…верьте, что получите, – и будет вам» (Мк. 11:24). Очевидно, что:

Слова могут быть инструментом жатвы или серпом, как в благословении, так и в проклятии.

Применение власти к сатане

Учитывая стих из Писания: «…Господня – земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней» (Пс. 23:1), и также то, что Иисус сделал на Кресте, мы знаем, что все богатства мира принадлежат Господу Иисусу. А это говорит, что вопрос жатвы – это вопрос власти в имени Иисуса.

Сатана – лжец, поэтому ведет себя так, будто бы все, что вы делаете по Писанию, не работает. Поэтому вам нет необходимости обращать на него внимания, тем более, вникать в его ложь. Все, что вам необходимо делать в отношении него, – это применять к нему власть в имени Иисуса.

Когда вы держите в руках семя и стоите перед Богом, вы – представитель Его семьи на земле, то есть, когда вы стоите перед сатаной, который под вашими ногами, вы – представитель Бога перед ним, следовательно, и говорить ему надо из учета того, что вы – представитель Бога.

Запретите сатане касаться посеянного вами семени и урожая с него.

Запретите сатане препятствовать приходу вашего урожая в ваши руки.

www.remez.biz.ua     Курс: «Призвание даятеля».   Урок 7                                 Страница  из