Материал Библейской школы «Помазание Обилия и Избытка», г. Киев
Класс: «Слава»
Часть 3. Слава
Урок 32. Слава – призвание – предназначение
Базовый стих послания: «и смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их» (2Пар. 7:14).
План
Повторение основных моментов 31 урока
1. Дух Святой – источник обеспечения
2. Путь благодати – путь в призвании
Повторение основных моментов 31 урока
Если не по вере, то не по милости, а, значит, и не по благодати, а, значит, не от Бога, а от кого-то другого. Бог в Своем Сыне установил для людей путь в Его благодать, во все, что в ней для человека: «…по вере, чтобы было по милости…» (Рим. 4:16).
1. Дух Святой – источник обеспечения
Читаем: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Быт. 1:27-28). Сотворив человека, Бог открыл ему цель и задачи, которые он должен осуществлять: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте. Но вот, что важно отметить: прежде, чем Он сказал человеку цель и задачи, Он его благословил. И то, чем именно Бог благословил Адама, раскрывает то, для чего Бог благословил Адама. Как мы уже читали: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте.
Благословив, Бог, тем самым, обеспечил Адама Своей властью и силой выполнять то, для чего Он его сотворил. И эта необходимость для духовного творения, человека, быть обеспеченным от Бога в Его Духе не отменилась и не заменилась ничем и никем.
Заметьте, у всех творений на земле есть необходимый покров. Только человек создан без покрова. А одежда? Но необходимость в одежде возникла тогда, когда человек был лишен Божьей славы, Его силы и власти. Одежда – это напоминание о том, что человек согрешил. Изначальной истинной одеждой человека был, есть и всегда будет Сам Бог, и это не отменилось и не заменилось.
Бог помазал Адама, погрузив его в силу и власть, и тот стал владельцем земли и того, что на ней. Как написано: «Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его; поставил его владыкою над делами рук Твоих; все положил под ноги его» (Пс. 8:6-7). Это говорит о том, что без Духа Святого человеку это невозможно, так как обеспечение делать это – в Нем.
Бог поместил человека в естественный физический мир, но не вне мира духовного, человек настолько универсален, что одновременно живет в мире физическом и в мире духовном. Бог поместил человека (дух) в мир материальный и мир духовный. Бог помазал Адама Собой, погрузив его в мудрость Божью, силу Божью, во все, что Собой представляет Бог, для совершения того, к чему Бог его призвал.
Вопрос: «Первый человек, Адам, заслужил у Творца все данные ему способности и обеспечение?». Нет. Тогда вопрос: «Что это было со стороны Бога?». Дар Божий человеку.
Вопрос: «А как мы можем назвать этот дар в свете всего дарованного Богом во все времена?». Дар благодати от Бога.
Согрешив, Адам был лишен славы Божьей, Его присутствия в духе человеческом, и человек стал ведом 5-ю органами чувств, получая информацию из внешнего физического мира, где уже стал господствовать сатана. И без Духа Божьего человек стал руководствоваться обстоятельствами и фактами. И, не имея уже Божьего источника обеспечения в своем духе – Духа Святого, человек стал жить методом проб и ошибок, все дальше и дальше отходя от воли Божьей, тем самым, подвергая себя действию закона греха и смерти.
Но через то, что Бог сделал в Своем Сыне Иисусе на Кресте, человеку опять стало доступно Божье обеспечение, приготовленное Им еще прежде создания мира. Читаем: «Итак помните, что вы, некогда (до покаяния) язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским обрезанием, совершаемым руками, что вы были в то время без Христа (Духа Господнего в своем духе), отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники (отделенные от Бога) в мире. А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем. И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе» (Еф. 2:11-18).
Принимая Господа Иисуса, человек принимает в свой дух Дух Святой и возрождается от смерти в жизнь, жизнь, в которой ему доступно все с избытком (Ин. 10:10): «потому что в Нем вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием, – ибо свидетельство Христово утвердилось в вас, – так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа» (1Кор. 1:5-7). Именно в Духе Господа Иисуса находится Божье обеспечение для совершения того, к чему вас Бог призвал и помазал еще прежде создания мира: «Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом» (Флп. 4:19). А вот, что стало доступно рожденным свыше в Иисусе: «…от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать» (Ин. 1:16), мы приняли или нам уже доступна не только благодать спасения, но и благодать обеспечения.
2. Путь благодати – путь в призвании
«Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицем Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек» (Пс. 15:11).
«Ты дал мне познать путь жизни, Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим» (Деян. 2:28).
Бог приготовил путь жизни, и это не путь только до призвания, это путь навечно, это путь, который включает в себя все периоды жизни, но мы отметим именно обеспечение на этом пути, обеспечение, как для жизни, так и для призвания. Чтобы вы могли увидеть этот путь, представьте себе дорожку, которую сделали именно для вас, которая внешне прямая, но на которой на определенном расстоянии что-то упакованное стоит и что-то упакованное лежит. Что именно, вы узнаете, только приблизившись к этой упаковке, и открыв ее. Внимание! Все упаковки на дорожке уже разложены. «…в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было» (Пс. 138:16). Вам не нужно думать или переживать за то, будет ли еще что-то положено на дорожку больше, чем вы можете понести и освоить.
Не заботьтесь
В одном из Своих учений Господь Иисус, готовя участников завета к тому, что вскоре будет, сказал так: «Никто не может…» (Мф. 6:24). Если Иисус сказал, что никто этого не может, то это действительно так, никто не может.
«Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне (материальным ценностям)» (Мф. 6:24).
Слово «служить» говорит об уровне посвящения чему-либо, о добровольном выборе. Он говорил им исходя из того, что скоро будет доступен другой образ жизни – в благодати Бога. И, полагаясь на то, что каждый сделает выбор служить Богу, дальше Иисус продолжает, исходя из верного выбора служить Богу и жить в Его благодати.
«Посему говорю вам…» (Мф. 6:25), тем, которые выбрали посвятить свою жизнь Богу и принимать Его заботу о себе, «…не заботьтесь…» (Мф. 6:25), или не придумывайте, что вам сделать, чтобы Бог позаботился о вас, в Своей благодати Он уже обо всем позаботился, вам уже все даровано.
«…не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться…» (Мф. 6:25).
Внимание! Мудрость земная в умах рожденных свыше продолжает держать их фокус внимания то ли на потребностях других, то ли на потребностях своих. Так возникли целые движения, водимые потребностями. Но вы – не Бог, чтобы отвечать на нужды людей, есть благодать, в которой Бог позаботился. Если вы не открываете ответ в Боге, вы делаете себя для них богом. Дайте им удочку и научите ловить рыбу.
Итак: «…не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться…» (Мф. 6:25).
Нет ничего плохого в том, что вы хотите пить, есть и вам нужна одежда. Нет. Иисус говорит: «Не живите только этим, тем, чего желает ваша душа, у Бога для вашей души намного больше планы».
«…Душа не больше ли пищи, и тело одежды?» (Мф. 6:25). Не посвящайте свою душу только заботам о вашем теле и его нуждам. Бог уже позаботился, пусть этим занимается вера. В призвании также не думайте, где взять, берите обетование, вкладывайте в уста и говорите с благодарением.
Читаем дальше: «Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их…» (Мф. 6:26). Они живут в дарованной им благодати. Да, Бог позаботился о них, есть благодать для птиц, чтобы они могли являть славу, уготованную Богом для них.
Внимание! «…Вы не гораздо ли лучше их?» (Мф. 6:26). Говоря им о том, что они не лилии и не птицы, а дети Бога. Приготовленная для них благодать несравненно больше и лучше.
«Да и кто из вас, заботясь (придумывая), может прибавить себе росту хотя на один локоть?» (Мф. 6:27). Вы знаете, что для того, чтобы тело росло, его нужно просто питать, и оно растет. Вы делаете свою часть, а дарованное в благодати – свою.
«И об одежде что заботитесь?...» (Мф. 6:28). Он не говорит, что одежда не важна, Он говорит, чтобы они, как дети Божьи, не загружали свой ум тем, о чем уже давно позаботился Бог.
Очевидно, что Иисус, говоря о том, чтобы они не заботились, делает ударение, что наступит время, когда через то, что Он сделает на Кресте, принявшим искупление в благодати от Бога откроется дарованное им от Бога.
«…Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них» (Мф. 6:28-29). Лилию одел Бог, а Соломон одевал сам себя по своему выбору.
«если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!» (Мф. 6:30).
Внимание! Бог приготовил путь жизни для каждого Своего творения, путь, который есть дар благодати, путь, на котором уже все есть, и все только от Бога, и только по благодати.
Как написано: «…в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было» (Пс. 138:16).
Читаем дальше, что говорит Господь не лилиям и не птицам, а детям Божьим: «Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться (вера, принимающая из благодати, так не говорит)? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом» (Мф. 6:31-32).
Вопрос: «Если Он знает, что человек имеет во всем этом нужду, Он позаботился о ее восполнении?». Да, конечно. Тогда почему рожденные свыше говорят и ведут себя так, будто бы их нужды еще не обеспечены? В своем уме они не знают, как принимать от Бога уже приготовленное в Его благодати, а ум только и знает, как заработать, заслужить или украсть. Одна из важных особенностей в принятии из благодати – применять веру и ожидать дарованное, как написано: «…если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18:3). Дети не могут что-либо сами произвести или позаботиться о себе, они каждый день ожидают заботу родителей о них, ожидают дарованное.
«Вера же есть осуществление ожидаемого…» (Евр. 11:1).
Призвание – это Его план для человека, к которому человек ничего не может ни добавить, ни убавить, Его план уже благословен.
Дальше Иисус раскрывает приоритет или последовательность того, с чего начинать приготовленный Богом путь жизни в Его благодати.
«Ищите (узнайте) же прежде Царства Божия…» (Мф. 6:33), или, как войти в дарованное Богом, в уготованное Богом в Его благодати, как открыться для царствования Бога, «…и правды Его…» (Мф. 6:33), и займите правильное положение перед Ним, а не людьми.
«…и это все приложится вам» (Мф. 6:33). Вопрос: «Приложится кем?». Богом. Когда рожденный свыше делает свою часть, приготовленное Богом в Его благодати будет проявляться изо дня в день.
А дальше Иисус переносит сказанное к тому, что им делать в отношении завтрашнего дня и приготовленного в нем Божьего обеспечения.
«Итак (исходя из всего вышесказанного) не заботьтесь…» (Мф. 6:34), не придумывайте, что для вас лучше в завтрашнем дне, «…не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний (день) сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы» (Мф. 6:34). В каждом дне, Богом приготовленном, уже есть все необходимое, чтобы была явлена слава Божья, уготованная Богом для вас.
Вопрос: «Если не придумывать, то, что делать?». Брать обетования и говорить слово веры с благодарением – это путь принятия в благодати.
www.remez.biz.ua Класс «Слава». Урок 32 Страница из