Материал Библейской школы «Помазание Обилия и Избытка», г. Киев
Класс: «Слава»
Часть 1. Послушание Господу Иисусу
Урок 4. Послушание Господу Иисусу в аспекте духовного закона сеяния и жатвы
Базовый стих послания: «и смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их» (2Пар. 7:14).
План
Повторение основных моментов 3 урока
Вступление
1. Послушание правилам духовного закона сеяния и жатвы
2. Урожай без послушания Господу умножает суету
Повторение основных моментов 3 урока
Первая особенность: послушание Господу в отношении души бескомпромиссно.
Вторая особенность: послушание Господу не внимает всему подряд, оно внимает тому, кому оно послушно.
Третья особенность: в послушании Господу воля Бога Отца – определяющая всегда и во всем.
Вступление
Духовная сфера является первичной для всего, что стало и станет очевидным или еще проявится в естественной физической сфере. Именно в сфере духа, как первичной сфере, совершаются или происходят процессы формирования: «…из невидимого произошло…» (Евр. 11:3), то есть именно в невидимом мире, в сфере духа, начинается формирование того, что потом станет видимым или очевидным в естественном физическом мире. Это говорит нам о том, что:
И один из духовных законов хотелось бы отметить особенно, так как невежество рожденных свыше в отношении него породило много как заблуждений, так и разочарований, – это духовный закон сеяния и жатвы.
Я заметил, что верующие сами себе оказали так называемую «медвежью услугу», говоря о духовном законе сеяния и жатвы только в отношении финансов, и к тому же только при сборе финансовых семян. И все, как и я в свое время, настолько к этому привыкли, что одно упоминание об этом духовном законе вслух в уме сразу ассоциируется только с финансами. Эта твердыня стала одним из серьезных препятствий в глубоком и расширенном понимании Божьей миссии семени и духовного закона сеяния и жатвы в Царстве Божьем. Внимание!
Когда Иисус учил о том, как и используя что Богу предоставляется возможность царствовать, а также достигается взаимодействие с Ним в Его Царстве, Он говорил слушателям именно о духовном законе сеяния и жатвы.
Написано: «Он же сказал: чему подобно Царствие Божие? и чему уподоблю его? Оно подобно зерну горчичному, которое, взяв, человек посадил…» (Лк. 13:18-19).
«И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю» (Мк. 4:26).
«И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его? Оно – как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю…» (Мк. 4:30-31).
И вот, что особенно важно отметить: духовный закон сеяния и жатвы нелицеприятен, он работает для всех и всегда, когда его приводят в действие. А в действие его приводят все и в основном всегда, как верующие, так и неверующие, так как события и процессы в физическом мире во многом зависят от мира духовного, в котором все связано с духовным законом сеяния и жатвы, написано: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет (любой) человек, то и пожнет» (Гал. 6:7).
Давайте прочитаем представленные Иисусом правила, по которым действует духовный закон сеяния и жатвы. Читаем: «И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он, ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва» (Мк. 4:26-29).
Отметим некоторые важные моменты, связанные с духовным законом сеяния и жатвы:
1. Автором этого духовного закона является Бог, Он – Тот, Кто его утвердил и привел в действие.
2. Именно Бог подчинил все творение этому закону, как в духовном, так и в естественном физическом мире.
3. Никто из творений не может его ни отменить, ни дополнить.
Следовательно, духовный закон сеяния и жатвы не нуждается в доказательстве со стороны Бога, что он есть. Он есть, и все творение ему подчинено, и точка. Со стороны участников завета с Богом он нуждается в тщательном его изучении и постоянном его применении.
Вот возможный неполный перечень целей, выполняемых духовным законом сеяния и жатвы в жизни духовного творения, человека.
Сверхъестественный господствующий закон двух сфер.
Духовный закон в Царствии Божьем.
Духовный закон перемещения из сферы духа в естественную физическую сферу.
Духовный закон умножения с помощью Бога.
Духовный закон перехода на новый уровень в естественном физическом мире.
Духовный закон принятия от Бога по Его богатству.
Духовный закон господства человека в естественном физическом мире.
Духовный закон формирования событий в естественном физическом мире.
Все это возможно реализовать или достигать с помощью духовного закона сеяния и жатвы, который участникам завета важно знать и применять.
Теперь переходим к послушанию Господу Иисусу в аспекте духовного закона сеяния и жатвы.
1. Послушание правилам духовного закона сеяния и жатвы
Вопрос: «Что такое свет, исходящий от электролампочки?».
Вот предлагаемые ответы: это закон электричества, это результат действия закона, это просто сияние. Это результат работы закона электричества. То есть, есть сам закон и есть результат, который он может производить, если его применять по установленным Богом правилам закона, в нашем случае этот результат – свет, который он производит. Все, что необходимо человеку, – это не нарушать правила закона и, используя соответствующие электроприборы, привести его в действие, и закон будет работать, производя результат – свет.
Внимание! Вопрос: «Кому послушен человек при использовании закона электричества: правилам закона или Богу, как своему Творцу, утвердившему этот закон?».
При использовании закона электричества человек послушен только правилам закона, которые утвердил Бог.
Следующий вопрос: «Когда человек использует закон электричества и получает в результате свет, может ли человек в момент использования закона быть непослушным непосредственно Богу, как своему Творцу?». Да.
Перейдем к следующему физическому закону – закону земного тяготения. Вопрос: «Закон земного тяготения работает только для тех, кто послушен Богу, или для всех, кто действует по его правилам?». Для всех, кто действует по его правилам, он нелицеприятен как в отношении верующих, так и в отношении неверующих.
В физическом мире все известные законы действуют, когда человек применяет их по их правилам, при этом сам человек, как и в примере с законом электричества, может быть абсолютно непослушен Богу, своему Творцу.
Написано: «…повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф. 5:45). Это говорит нам о том, что:
Бог утвердил, как для физического, так и для духовного мира, ряд нелицеприятных законов, как постоянное выражение Своей благодати ко всем, эти законы работают для всех и всегда, и одним из главенствующих законов, которые известны нам из Писания, является духовный закон сеяния и жатвы.
Мы же будем говорить об этом законе в жизни рожденных свыше.
Иллюзия послушания
Вопрос: «Что такое иллюзия?».
Иллю́зия (лат. illusio – заблуждение или искаженное восприятие факта).
Внимание! Ум рожденного свыше человека по причине еще недостаточного обновления через мудрость земную представляет ему результаты применения духовного закона сеяния и жатвы, а именно полученный урожай, как показатель его послушания Господу. То есть, если рожденный свыше на основании обетования Бога посеял финансовое семя и спустя какое-то время пожал финансовый урожай, его ум непроизвольно представляет урожай, как проявление послушания непосредственно Господу. Именно так представляет урожай необновленный ум.
И при этом ум выдвигает порой веские аргументы: «Заметь, ты же собрал не 30 или 60-кратный урожай, а 100-кратный урожай. Если бы ты был непослушен Господу, это было бы невозможно». И, приняв иллюзию ума, человек может быть настолько убежден в том, что именно это показатель его послушания Господу, что даже слушать ничего другого не захочет. «Ну, Бог же восполняет мои нужды, Бог же дает мне урожай с посеянного, значит, я послушен Ему».
Внимание!
Это говорит о том, что вы стали исполнителем того, что записано в Писании, но непосредственное послушание Господу – это что-то другое. Точно так же и
100-кратный или 60-кратный, любой урожай – показатель работы нелицеприятного духовного закона, а также записанного слова Божьего и верности Бога Своим обетованиям. Это показатель того, что духовный закон сеяния и жатвы работает для всех, кто будет его применять по установленным для него правилам.
Как и в обратном случае, можно не иметь 100-кратного и даже 5-кратного урожая, и при этом быть послушным Господу. И некоторые создали в этом крайность, говоря: «Чтобы быть послушным Господу, нельзя стремиться к урожаю при сеянии». Внимание!
Написано: «И если я раздам (посею) все имение мое и отдам тело мое на сожжение (буду много служить), а любви не имею, нет мне в том никакой пользы» (1Кор. 13:3). В этом стихе не сказано, что у того, кто так поступает, не будет урожая с посеянного. Нет. В этом стихе говорится о том, что ему лично от урожая, который он получит, не будет пользы. Он получит урожай, но будет продолжать использовать его только на умножение суеты в своей жизни. Он не будет стремиться быть послушным Господу, так как в его уме урожай – это и есть результат послушания Господу.
Иллюзия послушания Господу через полученный урожай – ловушка мудрости земной.
Обольщая самого себя
Если рожденный свыше думает, что жатва с посеянного им семени на основании обетований Бога – результат его послушания Господу, он, не ведая того, попадает в обольщение своего же ума, или именно его ум будет представлять его послушным, но не Дух Святой в его духе. Получая урожай, человек первое время будет испытывать радость, но не в духе, а в уме. И какое-то время она затмит все исходящее из духа, как написано: «Сердце (дух) знает (в чем именно) горе души своей…» (Притч. 14:10). Внимание!
В одном из Своих учений Иисус отметил порядок приоритетов: «И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле» (Лк. 12:16), и есть огромная вероятность, что его ум говорил ему, то есть он думал: «Бог так меня благословил, Бог дал мне избыток, это знамение того, что я угодный Богу, послушен Ему».
И довольный собой в своем уме: «и он рассуждал сам с собою…» (Лк. 12:17), или в своем уме, который создал иллюзию послушания и обольстил его в своих глазах, «…что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись» (Лк. 12:17-19). Именно так и побуждает делать ум под влиянием мудрости земной, не поблагодарив и не вопросив Господа о том, что делать с урожаем, ум держит в фокусе внимания только потребности тела.
«Но Бог сказал ему: безумный!...» (Лк. 12:20), слово «безумный» открывает, что то, чем руководствовался этот человек в принятии своих решений, была мудрость земная, душевная. Мудрость земная обольстила его самого же, создав иллюзию его послушания Богу через большой урожай.
Я не раз слышал, даже от верующих, такие высказывания: «Если у него столько денег, Бог дал ему мудрость их заработать». Нет. Наличие богатств не говорят о мудрости Божьей, а, тем более, о послушании Ему. О мудрости может говорить метод приобретения богатств, но не их наличие.
Продолжим читать дальше, Бог говорит: «…в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?» (Лк. 12:20), или то, что ты пожал с посеянного тобой.
Дух Святой сказал мне: «Когда этот участник завета с Богом сеял семя в поле, его ум не говорил ему о том, что он в завете с Богом, и то, что у Бога есть планы для урожая. Нет. С самого момента посева и до сбора урожая его ум держал в фокусе внимания только потребности его тела. Закон же сеяния и жатвы сделал свою работу безупречно и при его глупости».
Внимание! «Так…» (Лк. 12:21), чтобы вы поняли, как, я скажу, что сказал мне Дух Святой: «Слова: «…в сию ночь душу твою возьмут у тебя…» (Лк. 12:20) не говорят о том, что он умрет. Нет. Они говорят о том, что он лишится рассудительности, или станет поступать не совсем мудро и, подобно молодому человеку в притче о любящем отце, она же о блудном сыне, направит все богатство на умножение греха в своей жизни».
Из слов Духа Святого становится понятно: «…кому же достанется то, что ты заготовил?» (Лк. 12:20). Так похоти плоти и остаются востребованными.
«Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет» (Лк. 12:21). Если человек сеет и жнет, но не держит в фокусе послушание Господу, урожай под влиянием мудрости земной лишает человека рассудительности и направляется на удовлетворение только похотей.
Апостол Павел хорошо знал о нелицеприятии духовного закона сеяния и жатвы, о том, что бывает без послушания Господу, поэтому в одном из посланий Тимофею пишет: «Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не (не позволяли своему уму обольщать их) высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное (именно к этому ведет мудрость земная), но на Бога живаго, дающего нам все обильно для наслаждения; чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни» (1Тим. 6:17-19), другими словами: чтобы при всем том, что будет приходить в их жизнь, через применение духовного закона сеяния и жатвы они, прежде всего, держали в фокусе своего внимания послушание Господу. А причина в следующем.
2. Урожай без послушания Господу умножает суету
Вопрос: «Как много вы можете сделать хорошего или плохого с 5 гривнами?». Не очень много. Допустим, вы их сеете, и пожинаете 500 гривен.
Вопрос: «Как много вы можете сделать хорошего или плохого с 500 гривнами?». Также не очень много. Вы продолжаете их сеять, и пожинаете 50.000 гривен.
Вопрос: «Как много вы можете сделать хорошего или плохого с 50.000 гривнами?». Уже больше. Вы продолжаете сеять, но только теперь 25.000 гривен, и пожинаете 2.500.000 гривен.
Внимание! Если при сеянии вы не держите в фокусе послушание Господу, урожай с каждого семени будет давать вам достаток, а достаток – возможность удовлетворять все потребности души, а потребности чаще всего растут в зависимости от возможностей.
Я лично знаю одного человека, который, собрав большой урожай, купил все, что он хотел, и, используя это, занялся тем, чем он хотел. В настоящее время у него все складывается так, что на то, что хочет Господь, у него нет ни времени, ни сил.
Я также знал человека, который сеял и верил Богу в то, что на полученные, как урожай, деньги, он купит автомобиль. Он активно сеял, посещал собрания и молитвы, поддерживая в работе свою веру. Спустя какое-то время он собрал урожай и купил машину, больше его не видели ни на собрании, ни на молитве. Основная причина: целью при сеянии была не реализация воли Господа, а только восполнение его собственных нужд.
Но на самом деле и у тех и у других не выставлена правильная изначальная цель применения духовного закона сеяния и жатвы. Кому «на лапу» эти крайности, понятно, но устранить крайности и внести баланс в этом вопросе может только непосредственное прямое послушание Господу.
Возникает важный вопрос: «Какова же цель духовного закона сеяния и жатвы в связи с послушанием Господу?». Ответ на этот вопрос мы узнаем в следующем уроке.
www.remez.biz.ua Класс «Слава». Урок 4. Страница из