100學年度國文指考引導寫作佳作
康熹文化 林威安提供
以下十四篇佳作，均能扣住題意發揮，具有感受深刻、描寫細膩、結構完整、文字順暢等優點。各篇特色說明如下：
【佳作一】寬與深
「寬」，是人生的廣度加豐富度；「深」，則是人生的厚度，寬與深看似人生的不同面向，但事實上，人生在寬與深的調和中，方能展現最強的生命韌度，擴展人生的價值。
古典物理學大師｜｜牛頓使世人見識到了知識的深度、人生的寬度。年輕時即以高度的科學天分嶄露他的不凡，後來更發表了「萬有引力」和「牛頓三大運動定律」使他獲皇家科學院的殊榮，但他在深入探討力學後，更進一步轉往光學方面的研究，甚至老年時還歇（竭）盡心力研究微積分理論。他的成就不僅深遠而且層面寬廣，關鍵就在於他行事的認真、踏實，和專注。在人生各階段中，都有「階段性任務」，若專心一意地將心力投注於各階段上，那人生的「寬與深」便能兼顧。
當然，欲發展人生的「寬」或「深」取決於自身能力和外在因素，並非都能像牛頓一般達到人生境界的最佳平衡點。史懷哲三十歲時便獲得了三種領域的博士學位，但在傾聽「內心的鼓聲」、理想的呼喚後，他決心習醫，並前往非洲落後地區行醫、助人。因為認清所求，他勇敢堅毅地在各領域中轉換，雖然因生命有限，而無法更深入地鑽研各領域的知識，但是，所學之廣豐富了他人文、科學各方面的才能，並且在實踐行醫理想的歲月中，他不也為自己的人生注入了更深的愛和關懷關嗎？這，亦是另一層面的「深度」。
人生，是追尋和實踐的過程。在追尋中，我們將遭遇各式的選擇，體驗各色的人生風貌｜｜這便是人生的「寬度」；在實踐中，我們歇（竭）盡心力灌溉夢想、追求卓越，在一次又一次的試煉與考驗中錘煉自我，增強能力｜｜這便是人生的「深度」。牛頓和史懷哲皆依循自己的內心，勇敢畫出屬於自己獨特的「生命輿圖」，深與廣不再局限他們的人生意義，因為他們已用堅定的信念和努力地付出，使「深與廣的調合」綻放獨特的生命價值。
講評：
和中，方能展現最強的生命韌度，擴展人生的價值」作為全文主旨。二、三段分別舉出牛頓與史懷哲為例，印證不同的生命姿態，只要有決心、肯努力，都能達到使生命既寬且深的境界。末段作結，回應前文，以努力與信念調和寬與深，繪造自我生命輿圖，有自勉勉人之意。
【佳作二】寬與深
一次文學的研討會上。一名記者問泰雅族作家瓦歷斯．諾幹：「同樣是原住民作家，您和達悟族的夏曼．藍波安先生，誰的文學比較卓越呢？」瓦歷斯微笑：「我住在山上，我的文學視野自然比較寬，而他來自水邊，造詣當然比我深。」
瓦歷斯的妙語化解了當時一度的尷尬，也剎時讓我明白了「寬」與「深」兩種不同的境界。「寬」是博覽的水平視角，而「深」則是專一精練的目光，「寬與深」的哲學不僅運用在文字書寫上，同時是一種人生追求進取的態度。
放眼大千世界中的美麗藝術，我渴望能彈箏遊藝，遍習禮樂射御書數，以寬的角度戴天履地。面對音樂，我感受搖滾樂驃駻而沛然莫之能禦的金屬撞擊，悠遊於古典音樂的和諧弦律；面對書本，我喜歡來自西方的奇幻小說，亦享受沉浸於古人的氣韻風流之中；面對書法，我敬仰歐陽詢的穩重工整，也欣賞王羲之的靈動。
然而，我發現淺嚐輒止已不再能滿足我焦渴的性靈，「逐二兔而不得一兔」，最後我選擇明末的大書法家傅山，做為我藝術上「深」的探索。倚側頓挫中化規矩於無形，傅山的字老殘而枯挺，一洗甜熟靈巧的風格，他所展現的是「寧拙毋巧，寧醜毋媚」的拙澀面目，遒勁的線條中豪氣干雲，反映了我內心渴求的那個，粉華剝蝕後赤裸裸的自我。
唯有如此的「深」我才能直視心底的真我；只有那麼「寬」我才能在天地中以靈明的視野行旅。「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」，在充滿大美的世界中，我將持續「寬且深」的探尋內在的涵養與外在的光華。
講評：
一、先以實例揭舉「寬」與「深」的差異，繼而以自己對音樂、文學、書法的多方欣賞，說明對「寬」的體驗及其不足，進而以自身對傅山書法風格的深入實踐，證明深入鑽研的具體收穫，最後扣合「寬」與「深」並重的人生探索之旅。層層遞進，周延而完足。
二、文筆流暢，敘述生動，舉證貼切，結構嚴謹
【佳作三】寬與深
寬，是草原；深，是峽谷；既寬且深，那要是海洋。在草原上馳逞（騁），可以見識大千世界，豐富知識的類別；在峽谷裡逡巡，可以溯及上萬年的地質歷史，全盤掌握它過去與未來的身世；在海洋裡漫游，能夠在眼見琳瑯滿目的世界之際，同時捉住它們成形的脈絡，是理想中的理想。
然而，在現實之中，沒有人擁有那麼多的腦容量與無窮的光陰，貪心地裝載整個海洋。迫於無奈之下，我們勢必要有所取捨。寬或深？或許有人會這麼問，但我要說，是先寬後深。
在探索浩茫的知識宇宙的最初！應該盡其所能地廣泛閱覽，不要抱持任何的成見，努力拓廣自己見聞的邊境。在這個過程中，可以冷靜客觀的角度評判、分析、比較，洞悉事物與學問的優劣之處，取其所長與所短，暗記在心中，慢慢建立一套屬於自己的價值觀。
在那之後，便要選擇幾樣自己傾心的，開始深入鑽研，如同地質學家鑽開山壁，耐心且有條不紊地，建構一座穩健、富麗的知識城堡，讓它深植在自己心中，內化入靈魂的一部份。到了這裡，說不定要花上一輩子，然而我們也會擁有一枚自信、無愧的靈魂。
在探索學問時，妄想直接吞食海洋，只會雜亂無章，滿腹半吊（調）子的學問，卻沒有一樣是純熟通透的。有些人花了一生喝海水，最後才發現無以依憑時，只能仰天口鬼（喟）嘆，只恨不能重頭，我們不能不引以為鑑。
馳騁於廣褒草原，逡巡於深幽峽谷，我相信只要有條有理地充實自己，最後在我們心中，最少也會匯有明亮如鏡的湖泊。
講評：
寬後深為文章軸線，串起全文架構。後半則具體分述寬與深在知識學習的作用與重要，並說明有「寬」無「深」的缺失。
二、敘寫清晰，結構完整，善用具體意象。
【佳作四】寬與深
「不要將自己侷限在小天地裡，走出去，將會發現世界如此的寬大、精深！」人們往往安於現狀，只圖於眼前甚至表面的事物，卻忽略了自己那潛在的力量。如果我們能踏出腳步，或許視野就能更加遼闊！
在臺灣，人人認為醫師是個待遇優渥，大家爭破頭也要達到的位置。然而，人們常忽略了其所能奉獻的更遠大，更寬廣的那股助人的力量。台大優秀生羅一鈞便做到了更「寬」，他毅然決然地放棄臺灣的豐富資源，而選擇到那「最黑的大陸」，馬拉威。人們都說他瘋了，但他秉持著與他人不同的寬大的心，將愛心的種子撒播至更遙遠的角落。他也實現了「深」的境界，即使處於資訊不發達，是如此偏僻的一角，但就是因為鮮少有人願意委屈自己，花費心力研究那深暗，未知的大陸，所以更能充實醫學知識，在浩瀚如宇宙般的醫界中，發掘出無盡的寶藏，進而幫助更多病患。
我也喜歡在課內知識外的世界不停鑽研，不停充實自我。成功並不是一蹴可幾的，大文豪莎士比亞不是偶然會創作，在當馬車伕的閒餘，也會朝戲院內偷看，漸而具備了寫劇的能力。我們不知道挑戰會在何時降臨，但只要隨時裝備好自己，拓廣各方知識，汲取各個領域的新知；也別忘了溫知，朝更深的奧祕大海中鑽研，那麼即使在未來有多少的挑戰等著我們，也都能臨之而不懼了！
「活著是為了學習，但學習並不是為了活著。」在無限的未來裡，我們還擁有明天，趁著青春年少好好的充實自己，加廣視野，才是現在最重要的人生目標！
講評：
一、開頭點出人應突破現狀，才能發現世界的寬大與深奧；其
後分別舉羅一鈞遠赴馬拉威習醫，因而扎下更深的醫學根基，莎士比亞在當馬車伕的餘暇，培養了編寫戲劇能力兩例，說明學習須兼顧深與寬。文末以「活著是為了學習，但學習並不是為了活著」作結，回應前文以深與寬態度學習的重要性。
二、文字通順，舉例妥切，轉折自然。
【佳作五】寬與深
如果我們想要開出飽滿的果實，我們需要進行寬與深的努力。寬，是廣泛的吸收我們所需的養分；深，是紮紮實實的在土壤裡深植我們所固有的根。寬的開闊與深的穩定，是我們在任何一領域的經營之中所必備的。
文藝復興年代，所要創造出來的「全才」，即是寬與深並進的學習方式。文藝復興裡的一代宗師達文西，除了是一個知名的畫家，更是發明家、機械家，更是一名解剖學專家。為了能夠畫出一匹生動的馬，達文西徹底對馬的骨骼和肌理進行研究，將每一吋肌肉移動的方式刻畫在他的素描內，更反覆練習繪畫的基本功，最後，他所畫出的馬栩栩如生，而這是他廣泛學習更多的知識的「寬」，以及用心加強基本功的「深」所打造出的成果！
我從還是一個牙牙學語的幼兒便開始學習與鋼琴上的黑白雙鍵對話。老師總是會讓我反覆練習一些毫無美感可言的練習曲，還有不同作曲家的曲子。小時候的我，不喜歡練習曲，也有自己偏好的作曲家，但老師還是會要求我紮實的練好每一首練習曲，還是讓我和每一時代的作曲家彈上一段時間的戀曲。一直到我長大之後，我才了解是練習曲讓我打下了深深的基本功，而不同作曲家的曲子使我有能力面對不同的曲風。
深度和寬度，決定了我們成功的強度。一個只有寬度而無深度的人，終將一事無成；一個有深度而欠缺寬度的人則把世界給走窄了。能同時以廣泛的寬，以及紮實的深去編織自己的夢想之翼，才能飛得高又看得遠！
講評：
域所必備，點題清晰而貼切。二段舉達文西作畫為例，說明多領域學習和反覆練習的基本功，為造詣極境的法則。三段以自己學琴的體悟作印證，進一步深化論點，加強說服力。末段強調寬與深必須並重，以回應全文論旨。
二、結構穩健，文筆流暢，結尾尤見意象之美。
【佳作六】寬與深
「人之所學，於寬、於廣、於深。」這句從小爸爸就刻在書桌上的那塊翠綠的玉牌上，當作家訓之一。小時候的我，深不能了解這短短十個字所蘊含的道理何在。
即使媽媽讓我學習拉小提琴，我也未能體會這十個字是多麼地有哲理。剛開始，夾琴、練姿勢、習奏單調乏味的音階和毫無音律美感的練習曲，這些對只想演奏優美的韋瓦第協奏曲和輕快小夜曲的我，簡直是一場夢魘！但為了日後能成功地詮釋韋瓦第的優雅，我還是勉強撐了下去。五年過去了，指導老師終於點頭肯定我有能拉出巴洛克式的莊麗的能力了，可是她說：「練習音階和基本曲的時間還是要多一點喔。」當時的我心裡不免埋怨一番，覺得這些會浪費我的時間。
直到有一天，我去觀賞達利的畫展。在展覽中，最令我嘖嘖稱奇的不是他誇張而夢幻的主題，而是那逼真精湛的漸層技巧及光影效果；不論畫中事物是多麼不切實際，我都覺得它們栩栩如生，彷彿下一秒就從油畫中掉落至地板上。正當我驚嘆不已時，耳邊傳來了導覽人員的解說：「……達利之所以能有這種令人折服的技巧，全仰賴他每日不斷地練習最基本的塗抹技巧，及嘗試各種主題……」爸爸那塊玉牌和老師叮嚀時的關切神情，猛地竄入我的心中。而我才頓悟自己的技巧缺了什麼關鍵因素：缺乏加強基本功的「深」及學習更多曲風的「寬」。
自從那次觀展後，我的練琴方式變得截然不同：我不再敷衍地練基本功，反而花更多時間；我不再只侷限拉自己喜歡的曲目，反而去挑戰更多，像是柴可夫斯基的磅礴和普羅高菲夫的震憾。因為我知邊，「人之所學，於寬、於廣、於深。」
今天，我站在紅幕升起的舞臺上，手抱著小提琴獨奏第一名的獎盃，我知道我無愧於爸爸苦心刻上的家訓，和他所要我了解的寬與深的意義。
講評：
向，點出作者之不解。然後由學小提琴之挫折經驗，到看達利畫展之體會，領悟基本功與寬廣學習之重要。結論則回歸「寬深」家訓之正確體悟，首尾呼應。
二、敘述流暢，文筆生動，結構完整。
【佳作七】寬與深
江上一釣叟，在寬敞而煙霧散漫的白江上，兀自臨深江而釣。他放眼望向蔚藍的天空，見那廣遠的氣闊，而他低眸而見的，是一種深而沉的江底對話。人，總得要在寬處薰習，在深處揣摩。
麥哲倫揚帆收槳之際說：「我要生命的長與寬測量海的距離。」雲門舞集的創辦人林懷民在舞蹈的編製上，廣納多國民風和傳統，親自用足行的距離，真切地到異國學習，將雲門的舞者舞出揉合多國元素的舞步，在舞臺上體現他們舞蹈的寬度，又能獨成一體的專業。
然而，多觸角地臨摹和自我研創是不足的，要得見著承受得起時間雕朽、摧折，方為真功夫。因此，林懷民要求舞者每日定時地打坐，在禪意中覓得生命最原始內在的歇息處，在「靜」中生「定」，如此才能在寬處亮眼後，沉得住人體裡氣的游走、舞者疲憊的負擔。因為，他們的心靈因深度而堅凝、篤實。
我漸漸明白，人們要在寬處汲取多家之言、之思，在深處內求、自省，尚且能在自己的工作與生活尋得平衡。寬與深是足夠人們窮一生之力去追尋，因為如此才能讓生命更趨於完整。
孤舟上一簑翁，他見著落日而下，江面海闊，但同時明白，餘暉下亦是深而廣的大智慧。
講評：
素，因而呈現風格的寬度；要求舞者打坐習禪，由靜生定，以培植其心靈的深度，領悟在學習時應汲取多家之言以成其寬，應內求、自省以成其深。
二、文字流暢，表述清新，論證有力，結構嚴謹。
【佳作八】寬與深
寬，是人的眼界；深，是人的內涵。
人為何要寬？人或許只侷限於一個小小的肉體，但靈魂是活的，如何打破肉身的桎梏而擴大靈魂，是人一生中，必須學習的課題。心，是能吞下宇宙，亦容不下一根針的巧妙之物，為了設法容納宇宙，人會想了解天地萬物，以擴大自己的眼界，藉以擴大靈魂，而甚至達到靈魂與萬物合一的境界。而人為何要「深」？莊子曾言：「其生也有涯，其知也無涯」，再怎麼擴大靈魂，總有蓋不到的領域，正如烏雲縱能遮天，總有雨落不到的地方，況且只是一味加寬，到最後靈魂卻是如此地膚淺，沒有真正深刻的體悟，因此，我們會就一至數個領域深入，增加內涵，充滿靈魂。
寬與深，是相輔相成的，就如一條沒沒無名的小溪，自水源而下，一方面拓展支流，以汲取更多的水源，滋潤更多的地方，一方面又向下侵蝕，使自己更深，深到能容納更大的水體，繼而成為洶湧的江河，撲向大海。人亦是如此，為了拓展支流，閱覽萬書，結交名士，遊歷天下，以擴充我們的「氣」，我們的靈魂，這就是所謂的「氣可以養而致」；而又對自己感興趣的領域，學習，研究，爾後益發深入其領域，又以為不夠，而持續深入，可能因此深入了未知領域而不自知，然我們能肯定地說，因為深入，而更為謙卑，更為戰戰兢兢｜｜當我們想到知也無涯，而他人之所深入，亦是無涯，我們學會卑下地接納新事物。而有一天，我們這些江河都通向了海洋｜｜一個因為寬與深的累積，而共同擁有的境界：天地有大美而不言！
寬，是人的眼界；深，是人的內涵。不寬無以拓展靈魂的疆界，不深無以通達心靈的極限，唯有相輔相成，縱終其一生，不得上帝之全知全能，然若能「心凝形釋，與萬化冥合」，亦將仰天微笑，輕言：「夕死可矣。」
講評：
體說明二者相輔相成之必要性，以「不寬無以拓展靈魂的疆界，不深無以通達心靈的極限」作為全文主旨所在，內容切題。
二、文筆簡潔流暢，議論條理分明，舉證平實。
【佳作九】寬與深
人猶如一塊海綿，向四面八方汲取知識。王鼎鈞言：「每個人都是自己生命的建築師。」首先必須將地基打得既寬且深才能建築美好的人生，於是人類不斷學習，不但學習各個領域的技能，更朝著這些技能的博大精深之處挖掘，把基礎打得寬又深。我認為學習的確要兼顧寬與深，不可偏廢。
穩固的基礎必須從「寬」著手。小學、國中時期的通識教育便是在建立極寬的基礎，廣泛接受各領域的課程；到了高中，學生被分為自然與社會兩組，開始朝向較專業的部分挖掘；大學之後便是一邊加深自己的基本功、一邊拓寬自己人生視野的階段了。猶處於高中階段的我，現正加強著我固有的基本功，並計劃著要開始學習各項才藝，拓寬我的學習領域。
有了基本的底子之後不可淺嘗輒止，必須不斷地淬礪、強化。我在學習跆拳道的過程便是最佳的佐證。在黑帶以前，廣泛接受各種足技的踢法教學，升黑帶以後，我便開始修正、調整每一個動作的角度、力道，用罄辦法要將自己磨得與過去的自己不同，並且在修正的過程中持續學習新的動作。如果我停止精進，相對地，接續的動作亦會由於我的敷衍了事而遇到了瓶頸，我必須既寬且深地學習，實力方會蒸蒸日上。
如果基礎打底只求寬不求深，便會如梧鼠五技而窮，所構築的人生不會平穩踏實，也終將無法熟習任何技能；若是只求深不求寬，便會無異於埳井之蛙，把自己侷限在已學會的技能裡而不擴展新知，最後跟不上資訊與社會潮流的遞嬗而被時局淘汰。所以我認為學習應如一塊謙虛的海綿，不但要努力從四面八方吸取知識，也要加強自己固有的技能與基礎。
講評：
以一己學習跆拳道的體驗做為佐證，強調學習要像海綿，不但要以寬「從四面八方吸取知識」，也要以深「加強自己固有技能與基礎」，見解深刻。
【佳作十】寬與深
數線上，一條橫線無止盡地延長，是寬；一道挺直的縱軸無限伸展；是深。我們的人生，就好似一張在座標上來回交織的網，當一個人越有其深度即廣度，則他的網便會越大，舒展開來就是一片繽紛天地。
所謂寬，是對自己毫不設限，勇於將求知的觸角，伸向茫茫未知的領域。星巴克的執行長霍華‧舒茲，願意破天荒的向世人推銷即溶咖啡VIA，企圖扭轉消費者既有的成見，因而成功打出另一個潛力無限的市場；蘋果電腦總裁賈伯斯在其困頓的歲月中，盡情開發他對於中華書法藝術的熱忱，進而在後來開發的麥金塔電腦中，植入了一個個優雅的字符，贏得世人醉心的讚嘆；簡媜在大學生涯中，不只是將自己關在文學的桎梏，反而掙脫，仰頭問候天空，對身旁的一切懷有未知的感動，因此她的筆觸總是清新脫俗。唯有寬，才能發現生命的無限可能，才能卑微地明白自己永遠不足，才能精益求精。
至於深，則是一個人思想的深度。作家薩伊德出身於回教國家，自幼卻受教於西方體制。他一生都不被家鄉的認同，但也絕不向西方強權妥協：他警告西方不正確的強權主義，因此天天活在被基本教義派暗殺的恐懼中，至死方休；伊朗籍作家瑪嘉莎塔碧在被祖國驅逐出境後，用血淚完成漫畫我在伊朗長大，希望能幫壓抑的祖國，找到一個民主和平的出口；柏拉圖一生都背著弱智的群眾去了，集體強權永遠壓迫著這麼一個有思考深度的人。因為他們勇敢地思考，發現生命無可取代之深，所以他們坦白。我相信，在這渾沌的歷史中，他們已燃起一盞明燈。
IBM臺灣區總經理童至祥在為她即將遠行的兒子寫下深刻期許時，提到了「高、深、廣、亮」。思想要高，才不會斤斤計較；胸懷要深，才能包容一切；興趣要廣，才能多方發展；做人處事要亮，才能無愧於天地。當人格清亮之後，接下來所著重的，便是寬和深。
人生一眨眼已十八個寒暑，我即將揹上行囊，往未知的旅程探去。期許自己永遠記得「興趣要寬，思想要深」，在未來，織羅起一番屬於自己的絢爛天地！
講評：
繽紛天地。二段分別舉星巴克執行長霍華．舒茲、蘋果電腦總裁賈伯斯與作家簡媜為例，指出「唯有寬，才能發現生命的無限可能」，使自己精益求精。三段則舉薩伊德、瑪嘉莎塔碧與柏拉圖為例，說明永不妥協的思想深度，將為歷史點燃明燈。末二段回應前文論旨，並以之自勉。
二、結構嚴整，文筆清順，舉例貼切，足以鼓舞人我。
【佳作十一】寬與深
人生如一部小說，好不在於它的長度，而是它的「寬度」。
人並非活得長壽就過得精彩順遂，若是活得有「寬度」，人生就有更大的空間去容納更多的體會。倘若活在一個沒有寬度的人生，就像是一直線，細細長長卻沒有功用。四條線組成一個平面，有了寬度，便可在上面作畫揮灑色彩，讓生命更加多采多姿。我們常說寬容，因為心寬才能包容，假如心窄了，還能裝下些什麼呢？窄化自我怎麼能用更寬的心過生活呢？
一片木板只有長與寬，在木板四周豎立四片木板，便有了深度，可用來盛裝物品，越深裝得就越多。
人生也像一個木盒子，它越深，我們就能放進越多體悟，如何才能活得深呢？譬如觀賞風景，姹紫嫣紅的花朵，蓊蓊鬱鬱的綠樹，蔚藍如海的天空，如此絢麗的美景難道只要盡收眼底就好了嗎？若是能用更深遠的眼光看這些風景，那些花草樹木就像活起來一樣向你招手，更可以從花草樹木身上學到一些道理。一棵小樹苗除了拚命往上茁壯，他更得向下扎根，扎得越深就站得越穩，就不怕狂風的侵略。讀書追求的也是一個字「深」，精闢透徹了就不怕忘記。
宇宙萬物的一望無垠是我們無法完全了解的，但掌握在自己手中的「人生」，要如何能夠「博大精深」呢？其實這並非遙不可及的夢想。我們能走遍大自然，讀遍古籍經典，增加生命的寬度；看遍大自然後從花草樹木上尋得人生之道理，讀遍古籍經典後能將箇中學問學以致用在人生中，便是增加生命的深度。人生的「寬與深」就掌握在自己手中。
講評：
「放進越多的體悟」發端，層層推闡，除了強調二者兼顧之重要性外，復以具體掌握之道作結，內容完整。
【佳作十二】寬與深
現今複雜混亂的社會裡，處處可見平面媒體大肆地報導著無論是政治、環保、產業、教育等等的問題，個個評論得煞是慷慨激昂、鞭辟入裡。但，是否他們真的看到一個議題的寬度與深度了呢？
就以十二年國教的議題為例，高官們高談闊論未來制度的藍圖與方向，民眾議論紛紛究竟這是否能減輕學生壓力等等……。
身為一個已經歷過小學、國中、高中十二年教育的學生，我常常在思索，如果讓我選擇受教育的方式，我會希望那是怎樣的方式？
其實，在現今升學制度下，我得承認，大大小小、林林總總的考試限制我們的眼界，某種程度的箝制了我們以更「寬闊」更「有深度」的心態去面對我們所學習的事物以及各種生活中的問題。
因為我們必須長時間閱讀課本與參考書，相對地，在其他書種的瀏覽上便可說是少之又少，因此在我們的學習環境中，我們所汲取的知識沒有和「主要科目」無關的事物，臺灣的傳統習俗擁有什麼樣特殊的意義？去登山時要準備什麼，如何自保？不知道。也因此我們學習的「寬度」便減縮了，因為與我們切身利害無直接關係，我們便被動地省略更多領域的新知。其實，這世界之遼闊和廣袤是遠超乎我們的想像啊！
因為我們必須經常練習寫題目以獲得好成績，因此速度與正解往往是我們所追求的，至於一個題目背後連結怎樣的知識，在生活中是否有所應用？常常被忽略。於是，我們探究一個問題的「深度」的能力可說是極其微弱。
在學習的過程中，有一些事情其實遠比所謂的「正解」與「好成績」還重要。那就是培養一個人對事物的探索、對知識的追逐能有更「寬與深」的態度，而非膚淺的、以單一價值的去評斷一件事情的是與非。
在這複雜混亂的社會，媒體大肆報導著各式議題，我期待自己，在這些種種問題中，以以更深更寬的角度去探究，成為一個有智慧的公民！
講評：
只追求「正解」與「好成績」，恐無法培育具備「寬」與「深」的人才。觀察入微，論述深刻，結論發人深省。
二、文筆清晰，論理明白，承轉自如。
【佳作十三】寬與深
詩人里爾克曾形容人生在世當如一隻辛勤的蜜蜂，「在不同的領域中蒐集如花蜜般香甜的體驗」，並且將之內化為我們心中的感動、悸動與震動。那是生命的寬度，如同廣納百川的海，不同的經驗使我們的內涵更為豐富、不致單調索然。德蕾莎修女在獨排眾議、縱身前往加爾各答貧民窟時堅定的說道：「既然我早已決心終身奉獻於主，請讓我與那些最苦、最痛的生命共存。」那是生命的深度，當我們認定了一件事、並以此為志業，必然要以最徹底、最深切的態度投入其中。
猶記得在一個蟬噪熱烈的夏天，我於營隊中聆聽了葉醫師對於一名醫生養成所作的演講。原本昏昏欲睡的我，耳畔只有自麥克風飄來的片段語句刮刷著，卻在此時葉醫師微笑說道：「你們現在是高中生，課業壓力也許重，讓你們覺得其他事都像在浪費時間，但是其實並非如此……」像一顆石子墜入湖心，我屏息。「想要成為一名醫生，當然得先成為一個更好的人，而你們所看的課外書、電影等等，都將是使你們成長的養分。」她的一句話使我頓時擺脫了對於課業過分看重的迷思，於是我開始思考、並追求，那些於生活中該有的寬度與深度。
我開始大量接觸各方面的活動、給自己更廣闊的視野。在班際排球賽的球場上與朋友們揮灑汗水，從中得到堅持至最後一刻的毅力和決心。從朱少麟的燕子中我讀到了缺陷存在之必要，從而理解並且接受自己所遭遇的挫敗。在化學實驗室中我學習到唯有耐心與細心，才能在不同的狀況下通過所有考驗。我也曾在舞台下被雲門舞集的聽河深深震撼，了解到唯有執著、唯有不斷的追尋，才能煥發出動人光芒。而一直以來夢想成為一名醫生的我，也從羅絲蔓醫師的︿白袍﹀與其他刻劃著醫生所面對的責任與困境的書中理解到，我所渴望的路絕非一條平順的坦途。但是這更使我堅定了自己的志向和理想。
雖然我的人生仍然如同初萌發長成的樹，未見識過暴雨狂風。但是生命的寬與深，卻一直在心中累積著，成為我對自己的一份祈許。在不同領域中多所學習的寬、面對所追求事物盡其執著的深，當生命有了寬度和深度，所煥發的熱度必然能撼動人心。
講評：
自身經驗為例，說明如何受到啟蒙，追求寬、深並重的人生，並詳細述說追求的歷程，平實中不失細膩。
二、文字凝鍊，敘述生動；舉證平實，承轉自然。
【佳作十四】寬與深
李斯諫逐客書：「泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。」寬與深對比於狹與淺而言，有更高深、更寬容的意涵，不論是面對人生的課題，抑或是物質的追求，寬與深都能啟發人們超越現實的藩籬，攀向人生的另一顛峰。
寬與深就是來自於生活中的累積。廣袤的撒哈拉沙漠是由一粒粒的細沙累積而來的；深沉的汪洋是由一滴滴的雨水匯聚而成的；高聳雲霄的摩天大樓是由一根根鋼筋堆砌而成的，就連永垂千史的史記也是來自於一個個字鋪排而來的。老子說：「合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。」沒有跨出腳中的第一步，哪能將自己的足跡散播到世界各地？沒有耐心的等候，哪能聚沙成塔，成為社會的中流砥柱以造福人群？沒有生活中漫長的累積，又哪裡能達到寬與深的境界？
一粒細沙，輕風一拂，便隨風四散，但是數十億的細沙堆聚成的深厚土壤，卻能支撐參天古木，使它能抓緊地表，向上茁壯；一滴水珠，驕陽一曬，便化於無形，但是數萬加侖的深沉海洋，卻能承受巨艦，使它能任意航行東西。同理，一個人若能累積出自己的實力，培養自己的技術，達到寬厚博大的境界，那麼他將能一肩挑起捍衛世界的重擔。備受世人敬仰的史懷哲本來是一位知名的牧師和學者，對於醫學完全不懂的他，在三十歲那年，立志學醫，前往非洲，深入叢林，灌注愛和溫暖的泉水，感動成千上萬的人民，進而輝煌了他的一生。旅美左投郭泓志獨自挑戰棒球的殿堂｜｜大聯盟，在那裡，他最大的敵人不是一個個拎著巨棒的彪形大漢，而是他左手腕中細小的韌帶。一次又一次地在他的顛峰中把他打敗，在成功和失敗的關卡來回行走，然而，他並沒有放棄，耐住性子，鍛鍊毅力，如今，他又再一次的站上投手丘，讓世人再次欣賞他迅雷不及掩耳的「火球」。
人生就是一段航程，而我們都是途中的水手，寬與深就是點綴其中的驚濤駭浪，磨練我們的鬥志，激發我們的潛能，昇華我們的氣質，使我們一而再，再而三的在顛簸的風浪中跌倒，卻又敦促我們從每一次的躓踣再站起來，使我們的能力更加精鍊，讓我們的態度更加成熟，再把自己的所見所學，化作一道光束，穿透黑暗，無遠弗屆，照亮一個個急需幫助的人的內心。
講評：
明寬、深的必要，進而舉實例說明寬與深可並行不悖，歸結於人生的追求。雖未寬、深分論，仍不失為佳篇。
二、文筆流利，頗具文采，舉證平實。