Материал Библейской школы «Помазание Обилия и Избытка», г. Киев

Класс: «Закон сеяния и жатвы»

Часть 6. Миссия Духа Святого в законе сеяния и жатвы

Урок 23. Миссия Духа Святого в выборе семени

План

Вступление

Миссия Духа Святого в выборе семени

Базовый тезис

В книге Бытие записаны слова Бога, которые Он сказал человеку сразу после первого серьёзного проявления греха на земле – потопа: «И устроил Ной жертвенник Господу; и взял из всякого скота чистого и из всех птиц чистых и принес во всесожжение на жертвеннике. И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого — зло от юности его…» (Быт. 8:20-21). Внимание! «…и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал…» (Быт. 8:21). Другими словами Бог говорит о том, что теперь все, что будет происходить на земле, будет зависеть от выбора человека, от выбора того, что посеет человек. Читаем: «впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся» (Быт. 8:22). Это первое прямое Божье упоминание о зависимости человека от закона сеяния и жатвы. Вот как более ясно эти же слова Бога сказал Апостол Павел (с того дня, как человек согрешил): «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6:7). Это говорит человеку о том, что:

Вступление к 6 части

Настоящую часть в изучении духовного закона сеяния и жатвы можно назвать «Миссия Духа Святого в духовном законе сеяния и жатвы», которая выражается в сопровождении сеятеля от момента выбора семени до сбора урожая, или можно сказать коротко: «Сопровождение сеятеля Духом Святым».

Эта часть в изучении, в какой-то степени, более важная, чем доскональное знание самого закона. Так как по причине того, что рождение свыше автоматически не меняет содержимое ума нового творения, участники Завета с Богом продолжают быть ведомыми мудростью земной или тем порядком ценностей, который отводит в сторону от взаимодействия с Духом Божьим и принятием от Бога. То есть рожденный свыше, наполненный Духом Божьим, продолжает думать, говорить и поступать, как ему подсказывает мудрость земная. Содержимое его ума и его органы чувств остаются быть определяющими его слов и действий. Тем самым, участник Завета с Богом продолжает говорить и поступать вне водительства Духа Божьего, вне принятия от Бога. И даже при том, что Дух Божий – гарант всего наследия и помощник жизни в благословениях, пребывает в духе человека, по причине мудрости земной Он остается незадействованным. И это становится очевидным в каждой сфере жизни участника Завета.

Внимание! Через покаяние в греховном существовании мы обратились к Богу за Его помощью, мы воззвали к Нему, чтобы Он Своей силой вывел нас из рабства проклятий в каждой сфере жизни, и Бог по Своей великой любви и милости к человеку взялся это сделать. И для начала Своего труда в жизни человека Он излил в дух человека исполнителя этой нелегкой миссии – Дух Святой. Именно на Дух Святой возложена миссия полного вывода человека из рабства в каждой сфере жизни. Но для того, чтобы полный выход состоялся во всей полноте и в короткие сроки, человеку необходимо быть в послушании Духу Божьему и взаимодействовать с Ним, без этого полный выход из рабства проклятий невозможен.

И в применении духовного закона сеяния и жатвы это очень важно. Так как то, что производит духовный закон, гарантирует не закон, а его автор – Бог. Следовательно, духовный закон сеяния и жатвы для эффективного его применения в принятии от Бога предполагает обязательное сопровождение Духом Святым.

Давайте рассмотрим несколько примеров сопровождения и посмотрим результат послушания Духу Божьему.

Пример первый мы возьмем из книги Деяний, это события, связанные с язычником, с тем, кому Бог ничего по Завету не должен, этим человеком был сотник полка Италийского. Читаем: «В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским, благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу» (Деян. 10:1-2). Внимание! То, о чем говорится дальше, есть действие Духа Божьего на основании семени Корнилия. Дело в том, что Корнилий много сеял в участников Завета с Богом и молился о Божьей милости к нему и к его семье. Из слов иудеев он знал, что он недостоин, но он продолжал сеять и молиться, и вот в один из дней: «Он в видении ясно видел около девятого часа дня Ангела Божия, который вошел к нему и сказал ему: Корнилий! Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: что, Господи? Ангел отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом» (Деян. 10:3-4). При всем том, что верующие считают деньги не совсем важными для Бога, но Бог так не считает. Он принимал деньги Корнилия, как семя в Его подданных, и когда пришло время жатвы, Бог направил к Корнилию сопровождающего к жатве. 

«Итак пошли людей в Иоппию и призови Симона, называемого Петром (который наполнен Духом Божьим). Он гостит у некоего Симона кожевника, которого дом находится при море; он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой» (Деян. 10:5-6). В свете духовного закона сеяния и жатвы:

Как мы видим из примера, Дух Божий во исполнение духовного закона сеяния и жатвы, запущенного через даяние участникам Завета с Ним, сперва послал Ангела, потом Апостола, а потом и наполнил их Духом Божьим, чтобы все обетования были доступны Корнилию. Именно:

Второй пример мы возьмем из жизни профессионального рыбака Петра. Петр состоял в Завете с Богом Авраама, Исаака и Иакова, ему, как участнику Завета, принадлежали обетования Завета, но религиозная атмосфера тех дней и невежество держали Петра вдалеке от Божьего обеспечения, пока он не повстречался с Сыном Божьим, помазанным Духом Господним, Иисусом. Читаем: «Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского, увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети. Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега и, сев, учил народ из лодки» (Лк. 5:1-3). Вопрос: «Можем ли мы рассматривать пользование Господом лодкой Симона, как семя в служение Господа?». Да. Именно это там и происходило. Симон позаботился о служении Господа, а Господь позаботился о Симоне. Дух Божий, приняв заботу Симона, сказал ему через Господа Иисуса, читаем: «Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова» (Лк. 5:4). Дух Божий координировал действия рыбака, которому трудно было принять водительство Божье. 

«Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть. Сделав это…», или то, что сказал Дух Божий через Иисуса, «…они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась. И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть. Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный. Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных» (Лк. 5:5-9). 

1. Миссия Духа Святого в выборе семени

Базовый стих по этой части учения: «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит…» (Ин. 16:13), и еще: «Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Ин. 14:26).

В этом уроке мы поговорим о мисси Духа Святого в выборе семени, так как Писание говорит, что «…Дух истины, то наставит вас на всякую истину…» (Ин. 16:13), и в этом вопросе также важно стремиться поступать по истине. Да, мы будем говорить из учета того, что верующий слышит голос Духа Святого и отличает Его от множества голосов. Но каждому верующему необходимо к этому стремиться, поэтому этот урок будет хорошим поводом для практики слушания Духа Святого в вопросе выбора семени.

Внимание, вопрос: «Какие причины могут быть в основании выбора семени?».

1. Божье указание. Бог говорит вам, какое семя сеять.

2. Ваше решение. Вы сами принимаете решение, что именно сеять.

3. Мотивированное решение. Кто-то на вас красиво надавил.

Вопрос: «В каком случае выбор семени истинный?». Конечно, первый.

Апостол Павел, видя, как часто верующие забывают о слушании Духа Святого, а внимают словам людей, пишет: «Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог» (2Кор. 9:7). Из Писания мы знаем, что дух (сердце) человека является тем, через что человека ведет Дух Божий, как написано: «Светильник Господень – дух человека…» (Притч. 20:27).

Семена бывают разные, какие-то принесут урожай сразу, какие-то через неделю, какие-то через месяц, какие-то через два, какие-то через шесть месяцев, а какие-то через год. Также и урожай, из каких-то семян урожай будет каждый день, из каких-то каждую неделю, из каких-то каждый месяц, из каких-то раз в год, но большой. Также и посадка, какие-то семена вам придётся сажать каждый день, какие-то раз в неделю, какие-то раз в месяц, какие-то раз в полгода, а какие-то раз в год.

Все это спланировать и мудро организовать в жизни сам человек не может, но Дух Святой делает это мастерски. Он выстраивает посев семян так, чтобы у вас всегда был урожай, как для жизни, так и для реализации Божьих заданий.

Дух Святой знает, к чему Ему нужно вести каждого участника Завета с Богом, Он всегда помнит слова Господа: «…Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Ин. 10:10). Но участники Завета с Богом не всегда знают миссию Духа Святого, поэтому и не прислушиваются к тому, что Он им говорит, а потом удивлены, что в их жизни нет избытка. Внимание!

Написано: «…не воинством и не силою, но Духом Моим…» (Зах. 4:6).

Обращаться к Божьим обетованиям и не слушать Его Дух – это путь к разочарованию. За чем бы участники Завета не обращались к Богу их Завета, они обязательно должны ожидать наставление, или корректировки, или совет, или обличение, или водительство от Духа Божьего. Все зависит от того, какая просьба. Написано: «Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне (Которого ты не видишь); и Отец твой, видящий тайное (приготовленное для тебя Им), воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него» (Мф. 6:6-8). Другими словами: «Говори то, что Дух Божий побуждает тебя говорить». Он будет направлять в молитве, Он и поможет с истинным выбором семени.

Например: «Одна из жен сынов пророческих с воплем говорила Елисею: раб твой, мой муж, умер; а ты знаешь, что раб твой боялся Господа; теперь пришел заимодавец взять обоих детей моих в рабы себе. И сказал ей Елисей (или Дух Божий через Елисея): что мне сделать тебе?...», и дальше сразу дополнил, «…скажи мне, что есть у тебя в доме? Она сказала: нет у рабы твоей ничего в доме, кроме сосуда с елеем» (4Цар. 4:1-2). В ее уме это не было решением ее проблемы, но для Духа Божьего это было семя, которое Он выбрал. 

«И сказал он: пойди, попроси себе сосудов на стороне, у всех соседей твоих, сосудов порожних; набери немало, и пойди, запри дверь за собою и за сыновьями твоими, и наливай во все эти сосуды; полные отставляй. И пошла от него и заперла дверь за собой и за сыновьями своими. Они подавали ей, а она наливала. Когда наполнены были сосуды, она сказала сыну своему: подай мне еще сосуд. Он сказал ей: нет более сосудов. И остановилось масло» (4Цар. 4:3-6). Ее дом напоминал складское помещение, где все было заставлено сосудами с маслом. И Дух Божий, выбравший семя, продолжил: «И пришла она, и пересказала человеку Божию. Он сказал: пойди, продай масло и заплати долги твои; а что останется, тем будешь жить с сыновьями твоими» (4Цар. 4:7). Как мы видим, Дух Божий:

- содействовал выбору семени;

- содействовал умножению;

- содействовал продаже.

В целом Дух Святой помог выйти из рабства долга. И Дух Святой не изменился, Он вчера, сегодня и вовек тот же: «Дающий же семя сеющему…» (2Кор. 9:10), Он определяет истинный выбор семени.

Страница  из