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總編輯的話

         習慣領域期刊第五卷第二期出刊了!我們以無比喜悅的心情,迎接它的誕生。我們非常感謝所有努力撰寫並修改著作的同修們,及勞心勞力的編輯委員及審稿者。我們更感激陳膺宇執行編輯以及李偉俊副執行編輯,他們任勞任怨的付出,努力催稿、收稿、催審,與作者們、副主編們不斷的連繫,展現他們對HD的熱愛,令我非常感動。
       本期經過評審、修改,我們精選七篇有顯著貢獻的文章,跟讀者分享,簡述如下。
       第一篇是張翠園與周子閎的「時尚模特兒姿態研究應用於時尚服裝畫之創作」。「時尚服裝畫」是一種結合時尚、流行與設計創意的繪畫表現,也是服裝設計師與其他服裝產業相關工作人員溝通的重要工具。在服裝畫的畫面構圖中,模特兒的姿態是最重要元素之一,其肢體語言和表情對於品質具有關鍵性的影響力。作者透過「習慣領域」創新模式來拓展自己的習慣領域,突破創作盲點,讓服裝畫中的模特兒姿態更靈活的呈現,達到「作品創新」的目的。本文可看到習慣領域學說在不同領域的多元運用,很值得一讀。
       第二篇是林綉亭的「從習慣領域探析普明禪師〈牧牛圖頌〉」。作者闡述普明禪師〈牧牛圖頌〉的十幅圖、十首詩,乃生命更新蛻變的歷程寫照。每一階段都是修行者針對現有的習慣領域的突破與更新,每一次的突破都是慣性作為的解構與轉化,同時也是意識層面的蛻變。本文藉由習慣領域學說解析,將其轉化脈絡與路徑,清晰透徹地呈現出來,讀來令人興趣昂然。
       第三篇是李偉俊的「從習慣領域與美塔學理論解析日本建築大師安藤忠雄」。本文從習慣領域與美塔學雙理論觀點來解析日本建築大師安藤忠雄的建築理念與設計思維,並以文獻分析法進行有關理論的評析研究。作者發現安藤忠雄的建築理念,與習慣領域學說中的「光明心態」和美塔學中「美」的思維相契合,同時,安藤忠雄的建築設計思維與想法,也呼應部份習慣領域的八大通性和八擴原理精神以及美塔學中「塔」的思維。這是一篇質性研究的好文章。
       第四篇是林立仁的「習慣領域與學習成效-以大學國文課程為例」。作者以習慣領域學說的運用為切入角度,不僅闡述習慣領域學說之內涵,更在大學國文課程中實際運用學說理論,藉由結合多元化的教材及教學活動,喚起學生們的學習動機與熱誠,擴大、轉化他們的習慣領域。從本文中,我們可以看到善用習慣領域,不僅能提昇學習成效,更能創造美好的生活。
       第五篇是劉倍岑的「國小教師習慣領域光明心態量表之編製研究」。本文在既有習慣領域光明心態量表及其量化研究的基礎下,挑選七大信念所包含的六十二個信念變項中具有解釋力的三十五道題目,並以一百六十位國小教師為研究對象,進行國小教師習慣領域光明心態的問卷調查並執行了項目分析與信效度檢驗。本文所提出之量表,通過了項目分析及信效度考驗,可作為日後瞭解國小教師的光明心態之有效工具。
       第六篇是卓文乾與陳寶貴的「終身義工-孫越的習慣領域解析」。本文採用文獻分析法,蒐集整理孫越先生相關文獻資料,再以習慣領域理論架構解析,使讀者更加瞭解孫越先生的生命歷程。透過作者的引導解析,我們可以看到孫越先生已善用習慣領域的三大工具箱,如「虛心學習」、「循環進化」等方法與原理,以及七個有力光明心態中的「享受奉獻」、「感恩布施」、「無價之寶」、「全責主人」、「使命樂園」、「萬事助長」等心態,成就其豐富之習慣領域,並對社會回饋奉獻,很值得我們學習。
       第七篇是程懷德的「習慣領域與科技創造力雙方理論之比較與評析」。本文旨在比較與評析「習慣領域」與「科技創造力」兩理論內涵上之相似處與相異處。作者發現,科技創造力的理論基本內涵相似於習慣領域的基本概念;其中科技創造力的「認知」的理論內涵相近於習慣領域之七大光明心態;而科技創造力的「情意」和「技能」的理論內涵則相近於部份的習慣領域的八擴方法與九深原理。
       謹此做簡單的介紹,希望讀者好好享受此期的JHD,因為您的閱讀與分享,會讓我們和HD更豐富、更美好。

祝您

天天健康愉快!

Have a happy day (HD), everyday!

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                                                                                            2014年5月