Claude Faïn, Túnez, 1926-3 de agosto de 2001
Introito
Enán Burgos
Sin aparejos ni figuras, la poesía de Claude Faïn, nos conduce de manera casi telúrica al centro mismo del volcán que es toda lengua, entendida como brote de lava no destinada a comunicar un mensaje. Libre de toda apariencia, de todo lirismo, de estrato a estrato, la palabra escruta los sonidos, las brechas, mientras que el poeta recoge o acoge las flores de piedra posibles, que nos inician o invitan a cruzar fuegos.
Es el ritmo que engendra la experiencia y no lo contrario. Ritmo abrupto que nos sacude, nos levanta, nos hunde tratando de volver a los orígenes; sin nostalgia ni sentimientos habituales y, venido de lo más profundo, escucha reproduciendo las nominaciones secretas.
"Geología" es el título de uno de sus poemas, ciencia que trata de la forma exterior e interior del globo terrestre, de la naturaleza de las materias que lo componen y de su formación, de los cambios o alteraciones que estas han experimentado desde su origen, y de la colocación que tienen en su actual estado. Si existe una palabra que revele la obra de Claude Faïn, es bien ésta.
Su poesía explora la lengua haciendo de ella una realidad. Y cómo no pensar aquí a Mallarmé y a su grandioso poema "Un coup de dés jamais n'abolira le hasard". Escritura de Dios o escritura de Hombre, dicho texto restituye a la materia, la prueba, la unidad diseminada en fragmentos necesarios a su expresión. El orden del universo se ilumina, la palabra entonces participa mientras que el poeta se niega a pronunciar el discurso que nos conforta; el mundo ante los ojos, menos atestado y más claro, aunque la oscuridad persista, nos libra lo inaudible, la presencia que desde el inicio de los tiempos no cesa de oscilar.
Claude Faïn
EL RITO
el encuentro no tienen tiempo
es
el hundimiento
donde del
espacio
se dibuja la forma
el movimiento
más allá de la organización fragmentada
geometría que una geometría trata de ceñir.
es del génesis
dos espacios
sacudida
arrugada por una
huella
punto línea acento vuelco
composición del límite
testigo del encuentro y de los encuentros
conjugando la misma interferencia
latencia
del mal estar
mal ― para retener ― atado
a la extracción
donde las estructuras son palabra y la palabra
para las fuerzas el movimiento
de una aceleración sin poder
fuera de tramas
distante del mí yo la palabra
antes de la separación
fuera de vista
la uniformidad
donde el centro
es el punto que borra el punto para ser
la representación
la máquina de ruptura ensanchada
para una sola dimensión
intervalo
al eje vacío
arrugamiento espasmo
lo efímero de las roturas y de las tareas
el volumen hundido
de las placas para devolver la demasía
al lado del lado del retorno suprimiendo la distancia
del centro a la periferia
el no doble idéntico
en las pérdidas
para oír
esas cadencias voces desgarradas
filtros traspasados por las faltas
lo blanco la ausencia
la violencia
donde el verbo y el sujeto se invierten
la llaga que llama
en el intervalo
la sacudida
de la materia vuelta flamante
en la infinidad de la transposición
se hablan el eco y la pérdida
el relieve la frase el movimiento
tomando el mismo lugar
de las fuerzas que hay que extraer
del volumen
a la amplitud
del doble mirar y de la diferencia
el ensamblaje
sobre el calco imperfecto de encuentros
roturas ángulos
dilución
entre dos negativos
haces del silencio
el escondimiento
en el centro
en el entrechoque desprovisto de sentido
la presencia
deriva la masa
relieve abrupto y
del callejón sin salida
el mutismo se vuelve masivo
grito sin la materia reflejante
del verbo
la no representación memorial
una sola faz
para un solo cuerpo en su doble
la palabra ausente
donde se penetran
las fuerzas del brote
y número inverso
el lienzo invisible del ritmo
el movimiento
tal superficie
de una mancha incolora
entre
la doble fijeza
la sombra
es el reflejo
del cuerpo la palabra el cuerpo
"El Rito" fue publicado por las ediciones El Cuello De Búfalo, París, en 1980.
Queremos especialmente agradecer Carlota Faïn, por concedernos su confianza
al habernos dado la autorización de publicar dicho texto en nuestra Revista La Otra.
El trayecto de vida de Claude Faïn se puede ubicar en una práctica de psicoanalista. Nos dejó escritos que han sido publicados en casas editoriales donde la remanencia “Poésia” y la exigencia son la primacía. Su búsqueda fue la escucha y la labor de la lengua para testimoniar, y aún hoy, de una sonoridad verídica audible de lejos, precisando siempre los impactos detenidos del cuerpo.
Bibliografía:
Laderas anuladas, El Cuello De Búfalo, 1974.
( 3 ), Orange Export Ltd. 1974.
El Rito, El Cuello De Búfalo, 1980.
El Desmantelamiento, El Cuello De Búfalo, 1980.
El Retenido deja una magulladura, con grabados de Jean-Luc Herman, 1983.
Había solo reflejo en esta materialidad, Æncrage & Co, 1984.
El rito reanudación del gesto, Spectres Familiers, 1984.
Después del accidente, con pinturas de Joël Leck, TsimtsouM, Aréa, 1985.
No decir nada, con dibujos originales de Jean-Pierre Pincemin, 1986.
La Carta, con un dibujo de Jean-Pierre Pincemin en frontispicio, ediciones Michel Chandeigne, 1986.
3 reiteraciones, Espectros Familiares, 1991.
Lietuva, con dos aguas fuertes de Jean-Pierre Pincemin, ediciones Michel Chandeigne, 1991.
Ceniza de escritura, con dos litografías de Jean-Pierre Pincemin, Æncrage y Co, 1996.
Los flujos alojados en la brecha mistifican el horizonte, con una serigrafía de Charles Enrique Monvert, 1996.
Mensaje desierto, Espectros Familiares, 1999.
Geología, Farrago, 1999.
Claude Faïn falleció el 3 de Agosto del 2001.
INTROITE
Sans artifices ni figures, la poésie de Claude Faïn, nous conduit de manière presque tellurique au centre même du volcan qu'est toute langue, entendue comme une éruption de lave non destinée à communiquer un message. Libérée de toute apparence, de tout lyrisme, de strate en strate, les mots scrutent les sons, les brèches, alors que le poète reprend ou accueille les fleurs de pierre qui nous initient ou invitent à traverser les flammes.
C'est le rythme qui engendre l'expérience et non le contrarie. Rythme abrupt qui nous secoue, nous lève, nous enfonce en essayant de revenir aux origines; sans nostalgie, sans les sentiments habituels. Venu des abysses, il écoute en reproduisant les nominations secrètes.
"Géologie" est le titre de l'un de ses poèmes, science qui traite de la forme extérieure et intérieur du globe terrestre, de la nature des matières qui le composent et de sa formation, des changements ou des altérations que celles-ci ont expérimentées depuis son origine, et de la position qu'elles occupent dans l'état actuel. Si il existe une parole qui puisse nous éclairer sur l’œuvre de Claude Faïn, c'est bien cela.
Sa poésie explore la langue en faisant d'elle une réalité. Comment ne pas penser ici à Mallarmé et à son poème grandiose "Un coup de dés jamais n'abolira le hasard ". Ecriture de Dieu ou écriture de l'Homme, le dit texte restitue à la matière, la preuve, l'unité disséminée dans des fragments nécessaires à son expression. L'ordre de l'univers s'éclaire, la parole participe. Alors que le poète se refuse à prononcer le discours qui nous rassure, le monde devant nos yeux, moins encombré et plus clair, bien que l'obscurité persiste, délivre l'inaudible, la présence qui depuis l'aube de l'univers ne cesse pas d'osciller.
Enán Burgos
Claude Faïn
LE RITE
La rencontre n’a pas de temps
elle est
l’engouffrement
où de l’
espace
se dessine la forme
le mouvement
au-delà de l’organisation morcelée
une géométrie qu’une géométrie cherche à cerner.
il est de la genèse
deux espaces
secousse
ridée
par une trace
point ligne accent renversement
composition de la limite
témoin de la rencontre et des rencontres
conjuguant la même interférence
latence
du mal être
mal ― pour retenir ― lié
à l’extraction
où les structures sont parole et la parole
pour les forces le mouvement
d’une accélération sans pouvoir
hors des trames
distant du moi je la parole
avant le clivage
hors du champ
l’uniformité
où le centre
est le point effaçant le point pour être
la représentation
la machine de rupture élargit
pour une seule dimension
l’intervalle
à l’axe vide
froissement spasme
l’éphémère des brisures et des tâches
le volume affaissé
des plaques pour rendre le surplus
à côté du côté du retour supprimant la distance
du centre à la périphérique
le non double identique
dans les pertes
à entendre
ces scances voix déchirées
des filtres transpercés par les manques
le blanc l’absence
la violence
où le verbe et le sujet s’inversent
la plaie qui appelle
dans l’intervalle
la secousse
de la matière rendue battante
dans l’infinité de transpositions
se parlent l’écho et la perte
le relief la phrase le mouvement
empruntant le même lieu
des forces à extraire
du volume
à l’amplitude
du double regard et de la différence
l’assemblage
dans le calque imparfait des rencontres
brisures angles
dilution
entre deux négatifs
les faisceaux du silence
l’enfouissement
au centre
dans l’entrechoc vide de sens
la présence
dérive la masse
saillie abrupte et
de l’impasse
le mutisme devient massivité
cri sans la matière réfléchissante
du verbe
la non représentation mémorielle
une seule face
pour un seul corps dans son double
la parole absente
où se pénètrent
les forces du jaillissement
et nombre inverse
la toile invisible du rythme
le mouvement
telle surface
d’une tache sans couleur
entre
la double fixité
l’ombre
est le reflet
du corps la parole le corps
« le Rite » a été publié par les Editions Le Collet de Buffle, Paris, 1980.
Nous tenons spécialement à remercier Charlotte Faïn, de nous accorder sa confiance,
Et de nous donner le droit de publier ce texte dans notre revue La Otra.
Le parcours de Claude Faïn fut dans une pratique de psychanalyste.
Il nous a laissé des écrits qui ont étés publiés dans des maisons d’éditions où la prégnance « Poésie » et l’exigence furent le primat. Son choix à lui fut l’écoute et le travail de la langue pour rendre compte, et encore aujourd’hui, d’une certaine sonorité audible au-delà, précisant toujours les impacts non détachés du corps.
BIBLIOGRAPHIE :
Chandeigne, 1986.
Né en Tunisie le 16 février 1926, Claude Faïn est décédé le 3 août 2001.